Lascia che il cibo sia la tua medicina e la medicina sia il tuo cibo.
Ippocrate di Kos, noto anche come Ippocrate II, era un medico greco dell'Età di Pericle della Grecia Classica, che è considerato una delle figure più eminenti nella storia della medicina. È spesso definito il "Padre della Medicina" in riconoscimento dei suoi contributi durevoli al campo in quanto fondatore della Scuola Ippocratica di Medicina. Questa scuola intellettuale rivoluzionò la medicina dell'Antica Grecia, stabilendola come disciplina distinta da altri campi con i quali era stata tradizionalmente associata teurgia e filosofia, stabilendo così la medicina come professione.
Tuttavia, i risultati degli scrittori del Corpus, i praticanti della medicina ippocratica, e le azioni dello stesso Ippocrate erano spesso confusi; dunque molto poco è noto su ciò che Ippocrate effettivamente pensava, scrisse e fece. Ippocrate è comunemente ritratto come il modello del medico antico e gli è attribuito il merito di aver coniato il Giuramento Ippocratico, che è ancora rilevante e in uso oggi. Gli è anche attribuito il merito di aver notevolmente promosso lo studio sistematico della medicina clinica, riassumendo la conoscenza medica delle scuole precedenti, e prescrivendo pratiche per i medici attraverso il Corpus Ippocratico e altre opere.
Biografia
Gli storici concordano sul fatto che Ippocrate nacque intorno all'anno 460 a.C. sull'isola greca di Kos; altre informazioni biografiche, tuttavia, sono probabilmente false.
Sorano di Efeso, un medico greco del II secolo, fu il primo biografo di Ippocrate ed è la fonte della maggior parte delle informazioni personali su di lui. Biografie successive si trovano nella Suda del X secolo d.C., e nelle opere di Giovanni Tzetze, nella "Politica" di Aristotele, che risalgono al IV secolo a.C.
Sorano scrisse che il padre di Ippocrate era Eraclide, un medico, e sua madre era Prasitela, figlia di Tizane. I due figli di Ippocrate, Tessalo e Draco, e suo genero, Polibo, erano suoi studenti. Secondo Galeno, un medico successivo, Polibo era il vero successore di Ippocrate, mentre Tessalo e Draco ebbero ciascuno un figlio di nome Ippocrate Ippocrate III e IV.
Sorano disse che Ippocrate imparò la medicina da suo padre e da suo nonno Ippocrate I, e studiò altri soggetti con Democrito e Gorgia. Ippocrate fu probabilmente addestrato all'asclepieo di Kos, e seguì lezioni dal medico tracico Erodico di Selimbrìa. Platone menziona Ippocrate in due dei suoi dialoghi: in Protagora, Platone descrive Ippocrate come "Ippocrate di Kos, l'Asclepiade"; mentre in Fedro, Platone suggerisce che "Ippocrate l'Asclepiade" riteneva che una conoscenza completa della natura del corpo fosse necessaria per la medicina. Ippocrate insegnò e praticò la medicina per tutta la vita, viaggiando almeno fino a Tessaglia, Tracia e al Mar di Marmara. Esistono diversi resoconti della sua morte. Morì, probabilmente a Larissa, all'età di 83, 85 o 90 anni, anche se alcuni dicono che visse ben oltre i 100 anni.
Teoria ippocratica
A Ippocrate è attribuito il merito di essere la prima persona a credere che le malattie fossero causate naturalmente, non per superstizione e dei. Ippocrate fu accreditato dai discepoli di Pitagora di aver unito la filosofia e la medicina. Separò la disciplina della medicina dalla religione, credendo e sostenendo che la malattia non era una punizione inflitta dagli dei ma piuttosto il prodotto di fattori ambientali, dieta e abitudini di vita. In effetti, non c'è una singola menzione di una malattia mistica nell'intero Corpus Ippocratico. Tuttavia, Ippocrate lavorò con molte convinzioni basate su quella che ora è nota essere un'anatomia e una fisiologia scorrette, come l'Umorismo.
Così è riguardo alla malattia chiamata Sacra: mi appare in nulla più divina né più sacra di altre malattie, ma ha una causa naturale da cui origina come altre affezioni. Gli uomini riguardano la sua natura e causa come divine dall'ignoranza e dalla meraviglia....
Le antiche scuole mediche greche erano divise in Cnida e Coa su come affrontare la malattia. La scuola medica cnidiana si concentrava sulla diagnosi. La medicina al tempo di Ippocrate sapeva quasi nulla di anatomia e fisiologia umana a causa del tabù greco che vietava la dissezione degli umani. La scuola cnidiana di conseguenza non riuscì a distinguere quando una malattia causava molte possibili serie di sintomi. La scuola ippocratica o scuola coa ottenne un maggior successo applicando diagnosi generali e trattamenti passivi. La sua attenzione era focalizzata sulla cura dei pazienti e sulla prognosi, non sulla diagnosi. Poteva trattare efficacemente le malattie e ha permesso un grande sviluppo nella pratica clinica.
La medicina ippocratica e la sua filosofia sono lontane da quella della medicina moderna. Ora, il medico si concentra su una diagnosi specifica e un trattamento specializzato, entrambi sostenuti dalla scuola cnidiana. Questo cambiamento nel pensiero medico dai tempi di Ippocrate ha causato gravi critiche alle loro denunce; per esempio, il medico francese M. S. Houdart chiamò il trattamento ippocratico una "meditazione sulla morte".
Sono state tracciate analogie tra il metodo storico di Tucidide e il metodo ippocratico, in particolare la nozione di "natura umana" come modo per spiegare le ripetizioni prevedibili per l'utilità futura, per altri tempi o per altri casi.
Crisi
Un altro importante concetto nella medicina ippocratica era quello di crisi, un punto nella progressione della malattia in cui o la malattia avrebbe iniziato a trionfare e il paziente sarebbe soccombuto alla morte, oppure l'opposto sarebbe accaduto e i processi naturali avrebbero fatto recuperare il paziente. Dopo una crisi, potrebbe seguire una ricaduta, e poi un'altra crisi decisiva. Secondo questa dottrina, le crisi tendevano a verificarsi in giorni critici, che si supposava fossero un tempo fisso dopo la contrazione di una malattia. Se una crisi si verificava in un giorno lontano da un giorno critico, ci si potrebbe aspettare una ricaduta. Galeno credeva che questa idea originasse da Ippocrate, anche se è possibile che lo precedesse.
La medicina ippocratica era umile e passiva. L'approccio terapeutico era basato sul "potere curativo della natura" "vis medicatrix naturae" in latino. Secondo questa dottrina, il corpo contiene in sé il potere di ribilanciare i quattro umori e guarire se stesso physis. La terapia ippocratica si concentrava semplicemente su un'agevolazione di questo processo naturale. A questo proposito, Ippocrate credeva che "il riposo e l'immobilizzazione fossero di capitale importanza." In generale, la medicina ippocratica era molto gentile verso il paziente; il trattamento era delicato, ed enfatizzava il mantenimento del paziente pulito e sterile. Per esempio, solo acqua pulita o vino erano mai usati sulle ferite, anche se il trattamento "secco" era preferibile. Balsami lenitive erano talvolta impiegati.
Ippocrate era riluttante ad amministrare farmaci e intraprendere trattamenti specializzati che potessero rivelarsi scelti erroneamente; la terapia generalizzata ha seguito una diagnosi generalizzata. I trattamenti generalizzati che prescriveva includono il digiuno e il consumo di un mix di miele e aceto. Ippocrate disse una volta che "mangiare quando sei malato è nutrire la tua malattia." Tuttavia, farmaci potenti sono stati usati in certe occasioni. Questo approccio passivo è stato molto efficace nel trattamento di malattie relativamente semplici come le fratture che richiedevano trazione per allungare il sistema scheletrico e alleviare la pressione sull'area ferita. La panca ippocratica e altri dispositivi sono stati usati a questo scopo.
Uno dei punti di forza della medicina ippocratica era la sua enfasi sulla prognosi. Al tempo di Ippocrate, la terapia medicinale era abbastanza immatura, e spesso la cosa migliore che i medici potevano fare era valutare una malattia e prevedere la sua probabile progressione sulla base di dati raccolti in dettagliate storie cliniche.
Professionalità
La medicina ippocratica era notevole per il suo rigoroso professionalismo, disciplina e pratica rigorosa. L'opera ippocratica Riguardo al Medico raccomanda che i medici siano sempre ben curati, onesti, calmi, comprensivi e seri. Il medico ippocratico prestava attenta attenzione a tutti gli aspetti della sua pratica: seguiva specifiche dettagliate per "illuminazione, personale, strumenti, posizionamento del paziente, e tecniche di bendaggio e steccatura" nell'antica sala operatoria. Addirittura manteneva le sue unghie a una lunghezza precisa.
La Scuola Ippocratica diede importanza alle dottrine cliniche dell'osservazione e della documentazione. Queste dottrine stabiliscono che i medici registrino i loro risultati e i loro metodi medicinali in modo molto chiaro e obiettivo, in modo che questi registri possano essere tramandati e utilizzati da altri medici. Ippocrate prese note attente e regolari di molti sintomi includendo colorito, polso, febbre, dolori, movimento ed escrezioni. Si dice che abbia misurato il polso di un paziente quando prendeva una storia clinica per scoprire se il paziente stava mentendo. Ippocrate estese le osservazioni cliniche alla storia familiare e all'ambiente. "Alla medicina deve l'arte dell'ispezione e dell'osservazione clinica." Per questo motivo, potrebbe essere più propriamente definito il "Padre della Medicina".
Contributi diretti alla medicina
Ippocrate e i suoi seguaci furono i primi a descrivere molte malattie e condizioni mediche. Gli è dato il merito della prima descrizione dell'ippocratismo delle dita, un importante segno diagnostico nella malattia polmonare cronica, cancro ai polmoni e cardiopatia cianotica. Per questo motivo, le dita ippocratiche sono a volte chiamate "dita ippocratiche". Ippocrate fu anche il primo medico a descrivere il volto ippocratico nella Prognosi. Shakespeare allude famosamente a questa descrizione quando scrive della morte di Falstaff nell'Atto II, Scena iii. di Enrico V.
Ippocrate iniziò a categorizzare le malattie come acute, croniche, endemiche ed epidemiche, e usò termini come "esacerbazione, ricaduta, risoluzione, crisi, parossismo, picco, e convalescenza." Un altro dei principali contributi di Ippocrate può essere trovato nelle sue descrizioni della sintomatologia, dei reperti fisici, del trattamento chirurgico e della prognosi dell'empiema toracico, cioè la suppurazione del rivestimento della cavità toracica. I suoi insegnamenti rimangono rilevanti per gli attuali studenti di medicina e chirurgia polmonare. Ippocrate fu il primo chirurgo toracico documentato e i suoi risultati e le sue tecniche, sebbene rudimentali, come l'uso di tubi di piombo per drenare l'ascesso della parete toracica, sono ancora validi.
La scuola ippocratica di medicina descrisse bene i mali del retto umano e il loro trattamento, nonostante la teoria povera di medicina della scuola. Le emorroidi, ad esempio, sebbene credute essere causate da un eccesso di bile e flemma, erano trattate dai medici ippocratici in modi relativamente avanzati. La cauterizzazione e l'escissione sono descritte nel Corpus Ippocratico, in aggiunta ai metodi preferiti: legare le emorroidi e seccarle con un ferro caldo. Altri trattamenti come l'applicazione di vari unguenti sono suggeriti anche. Oggi, "il trattamento include ancora bruciare, strangolare e asportare." Inoltre, alcuni dei concetti fondamentali della proctoscopia delineati nel Corpus sono ancora in uso. Per esempio, gli usi dello speculum rettale, un dispositivo medico comune, sono discussi nel Corpus Ippocratico. Questo costituisce il primo riferimento registrato all'endoscopia. Ippocrate spesso usava modifiche dello stile di vita come dieta ed esercizio per trattare malattie come il diabete, quella che oggi è chiamata medicina dello stile di vita. Viene spesso citato con "Lascia che il cibo sia la tua medicina e la medicina sia il tuo cibo" e "Camminare è la miglior medicina dell'uomo", tuttavia la citazione "Lascia che il cibo sia la tua medicina" sembra essere una citazione errata e la sua esatta origine rimane sconosciuta.
Nel 2017, i ricercatori hanno affermato che, durante il restauro del Monastero di Santa Caterina nel Sud del Sinai, hanno trovato un manoscritto che contiene una ricetta medica di Ippocrate. Il manoscritto contiene anche tre ricette con immagini di erbe che sono state create da uno scriba anonimo.
Corpus Ippocratico
Il Corpus Ippocratico latino: Corpus Hippocraticum è una collezione di circa settanta opere mediche primitive raccolte nella Grecia alessandrina. È scritto in greco ionico. La questione se Ippocrate stesso fosse l'autore di uno qualsiasi dei trattati nel corpus non è stata conclusivamente risolta, ma il dibattito attuale ruota intorno a solo pochi dei trattati visti come potenzialmente autore da parte di lui. A causa della varietà di soggetti, stili di scrittura e data apparente di costruzione, il Corpus Ippocratico non potrebbe essere stato scritto da una persona Ermerins numera gli autori a diciannove. Il corpus venne a essere conosciuto dal suo nome a causa della sua fama, possibilmente tutte le opere mediche erano classificate sotto 'Ippocrate' da un bibliotecario ad Alessandria. I volumi probabilmente furono prodotti dai suoi studenti e seguaci.
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