Ludvig Holberg, Barão de Holberg, foi um escritor, ensaísta, filósofo, historiador e dramaturgo nascido em Bergen, Noruega, durante o tempo da monarquia dual Dano-Norueguesa. Ele foi influenciado pelo Humanismo, pelo Iluminismo e pelo Barroco. Holberg é considerado o fundador da literatura dinamarquesa e norueguesa moderna. Ele é mais conhecido pelas comédias que escreveu em 1722–1723 para o Teatro Lille Grønnegade em Copenhagen. Os trabalhos de Holberg sobre direito natural e comum foram amplamente lidos por muitos estudantes de direito dinamarqueses ao longo de mais de duzentos anos, de 1736 a 1936.
Estudos e ensino
Holberg era o mais jovem de seis irmãos. Seu pai, Christian Nielsen Holberg, morreu antes de Ludvig completar um ano de idade. Ele foi educado em Copenhagen e foi professor da Universidade de Copenhagen por muitos anos. Ao mesmo tempo, ele iniciou sua bem-sucedida carreira como autor, escrevendo a primeira de uma série de comédias.
Ele começou a estudar teologia na Universidade de Copenhagen e mais tarde se autodidata em direito, história e idiomas. Ele não era particularmente interessado em teologia como carreira, se contentando com um attestats similar a um Bacharelado atualmente, que lhe dava o direito de trabalhar como sacerdote; ele não tentou um baccalaureus, magister ou doutorado no assunto, nem seguiu carreira como professor de teologia, sacerdote ou bispo. Na juventude de Holberg, era comum estudar teologia e se especializar de acordo com o seu grau, por exemplo em grego, latim, filosofia ou história. Para se tornar advogado, era normal estudar no exterior. Em 1736 o grau de Advogado Dinamarquês foi estabelecido na Universidade de Copenhagen, grau que continuou sendo concedido por 200 anos, e para o qual os escritos de Holberg permaneceram como leitura comum durante todo esse tempo. Holberg foi formalmente nomeado professor assistente após ter primeiro trabalhado como um sem remuneração. Ele teve que aceitar a primeira posição disponível, que era o ensino de metafísica. Mais tarde, tornou-se professor e ensinou retórica e latim. Finalmente, foi-lhe concedida uma cátedra na disciplina que ele mais valorizava e era mais produtivo, a história.
Holberg era bem educado e bem viajado. Na sua adolescência, visitou grandes cidades em países como a Holanda e a França, e viveu por um curto período em Roma; e por um período mais longo em Oxford, Inglaterra 1706–1708, o que era raro na época, pois a vida intelectual era centrada na Europa continental. Ele não foi formalmente admitido na Universidade de Oxford, mas passou seu tempo lá usando as bibliotecas e participando de discussões em latim com os estudantes ingleses.
Escritos
As viagens de Holberg foram uma inspiração principal em seus escritos posteriores – essas experiências o amadureceram tanto artística quanto moralmente. Holberg deixou-se inspirar por antigas comédias latinas e comédias francesas mais novas que havia visto em Paris, e teatros de rua em Roma.
Seus escritos podem ser divididos em três períodos, durante os quais produziu principalmente história, 1711–1718; principalmente poesia satírica e comédias de palco, 1719–1731; e principalmente filosofia, 1731–1750. Sua rica produção de comédias durante o período intermediário foi moldada por seu papel como dramaturgo residente no primeiro teatro público da Dinamarca, aberto em Copenhagen em 1721. Essas comédias são as obras sobre as quais sua fama repousa hoje, e foram um sucesso imediato e imenso. Porém a pobreza causada pelo Incêndio de Copenhagen de 1728 trouxe uma onda de depressão e puritanismo sobre a nação, o que entrou em choque com suas obras satíricas, e como consequência ele abandonou suas comédias mudando para escritos filosóficos e históricos em 1731. O único romance de Holberg, a fantasia/ficção científica satírica As Viagens Subterrâneas de Niels Klim foi publicado originalmente em latim em 1741 como Nicolai Klimii Iter Subterraneum.
Ideologia
Em Paris, Holberg conheceu o cientista dinamarquês Jacob Winsløw, que era católico. Winsløw tentou converter Holberg, sem sucesso. Holberg gostou do debate, mas começou um boato em Copenhagen de que Holberg havia se convertido ao catolicismo como Winsløw havia feito, e como consequência ele sentiu necessidade de negar isso ao público dinamarquês, dando voz a pontos de vista anticatólicos em várias ocasiões.
Holberg criticou doutrinas escolares no cristianismo, argumentando que "As crianças devem ser transformadas em homens, antes que possam se tornar cristãs"
Holberg acreditava na luz divina interior das pessoas através da razão, e para ele era importante que o primeiro objetivo da educação fosse ensinar os alunos a usar seus sentidos e intelecto, em vez de memorizar inutilmente livros escolares. Esta era uma compreensão nova e moderna da questão da religião, e mostra que ele era um homem da Era do Iluminismo. Holberg estava interessado no intelecto porque sentia que isso é o que une a sociedade. Ele também se perguntava por que havia tanto mal no mundo, especialmente quando se poderia deixar a razão guiar o caminho. Pode-se dizer que ele se afastou de uma explicação religiosa do mal para um raciocínio racional/empírico, e isso é importante por causa de seu status como autor; tanto em sua época quanto na nossa.
Holberg estava aberto à crítica bíblica, e a representação religiosa de Holberg era, em grande medida, deísmo. Ele era crítico da noção de pecado original, preferindo a noção do livre arbítrio humano.
As intenções declaradas de Holberg com sua autoria eram iluminar as pessoas para melhorar a sociedade. Isso também se encaixa com a imagem de Holberg como sendo da era do iluminismo. Vale observar que Holberg gostava de cidades maiores com cultura profunda – pequenas cidades e natureza não o interessavam.
Como muitos estudiosos de sua época, Holberg também influenciou a ciência. O conceito de Holberg para a ciência era que deveria ser indutivo através da experiência construída em observações e prático de usar. Um exemplo é seu Betænkning over den nu regierende Qvæg-Syge Memorando sobre a doença do gado prevalecente, 1745 onde ele raciocina que a doença é causada por microrganismos.
Finanças
Na juventude
Holberg teve que viver uma vida modesta em sua juventude e início da idade adulta. Ele ganhou a vida como tutor e como acompanhante de viagem para nobres e tentou trabalhar como treinador particular de esportes na universidade. Ele recebeu mais apoio de uma bolsa para viajar para outras universidades em outros países, especificamente universidades protestantes, mas era uma condição que ele não respeitou, pois procurou aqueles lugares onde as discussões eram as mais intensas e as experiências eram as maiores.
Durante sua estadia na Inglaterra, Holberg se dedicou à autoria acadêmica e, ao retornar, começou a escrever sobre história. Mais tarde, escreveu também sobre direito natural e internacional, possivelmente a instigação de um professor mais velho que o comparou a autores de direito natural e internacional como Hugo Grotius e Samuel Pufendorf.
Para obter o máximo de lucro possível, Holberg publicou seus próprios trabalhos e os vendeu como papéis por subscrição para pessoas interessadas, encadernados ou em folhas soltas. Holberg também tentou, com algum sucesso, um editor na Noruega. Lá, seu livro sobre direito natural e internacional foi impresso em várias edições, mas não lhe rendeu ganhos financeiros.
Investimentos
Holberg vivia modestamente e conseguiu investir uma grande parte dos lucros da venda de seus livros no lado e emprestá-los ou investir em empreendimentos mais ativos. Várias vezes em seus escritos ele criticou habitantes da cidade e nobres que usavam seus recursos de maneiras improdutivas para serem carregados em cadeiras, viver em casarões luxuosos e desperdiçar dinheiro em luxo. Ele comia adequadamente e não gastava seu dinheiro em ser carregado. Ele disse que suas viagens a pé, e continuou caminhando, foi a razão pela qual pôde manter sua malária, que o havia atormentado no sul, sob controle.
Quando chegou à conclusão de que poderia colocar seu dinheiro em empreendimentos melhores do que comércios, começou a investir em imóveis. Sua primeira grande compra de propriedade, Brorupgaard perto de Havrebjerg, aconteceu em etapas; primeiro ele emprestou dinheiro ao proprietário na época, e mais tarde assumiu a fazenda ele mesmo.
Alguns anos depois, Holberg também comprou Tersløsegard perto de Dianalund, o único de seus imóveis que foi preservado porque os outros em Bergen, Copenhagen e Havrebjerg foram queimados ou demolidos.
Academia de Sorø e testamento de Holberg
Holberg era solteiro e sem filhos, mas no final de sua vida tinha uma pequena fortuna. Ele estava interessado em deixar um legado e deixou sua propriedade para a Academia de Sorø, que era uma academia equestre real, com o objetivo de criar uma instituição em nível universitário para jovens vindos da nobreza. Holberg apoiava a ideia da academia, trabalhou sugestões para qual direção acadêmica ela tomaria e foi solicitado pelo superintendente do rei a indicar alguns professores para a escola. O influente escritor do Iluminismo Jens Schielderup Sneedorff foi nomeado professor na Academia de Sorø a pedido de Holberg.
O acordo com o rei incluía que Holberg seria livre de impostos de qualquer renda das fazendas que ele possuía, porque a quantia doada à escola deveria ser maior do que a quantia que ele pagaria em impostos. Ao mesmo tempo, ele ganhou o título de Barão de Holberg.
O túmulo de Holberg, trabalho de Johannes Wiedewelt, pode ser visto na Igreja do Mosteiro de Sorø.
Exemplos de gestão financeira de Holberg
Pode-se ver na correspondência de Holberg que ele era muito conservador com dinheiro onde pensava que não seria de qualquer uso; por exemplo, ele era contra aumentar o salário dos pedagogos de Havrebjerg.
Holberg comentou várias vezes que estava disposto a usar dinheiro se fosse colocado em bom uso, por exemplo, ele usaria dinheiro em medicamentos e suprimentos para seus trabalhadores da fazenda se sofressem de ferimentos ou doenças.
Quando a academia tinha grandes dificuldades econômicas, porque o financiamento era muito limitado, Holberg concordou em ajudar a financiar a academia na Academia de Sorø enquanto estava vivo.
Homenagens
O norueguês Edvard Grieg compôs a Suíte Holberg opus 40 em homenagem a Holberg. A suíte está no estilo de danças do país da época de Holberg. Em 1911 Johan Halvorsen compôs música incidental para uma produção de Barselstuen A Câmara do Puerpério de Holberg em Oslo. Halvorsen mais tarde orquestrou a música em sua Suite Ancienne op 31 que ele dedicou à memória de Holberg.
A Universidade Norueguesa de Bergen concede o Prêmio Comemorativo Internacional Holberg. O prêmio dotado de 4,5 milhões de coroas aproximadamente €520.000 foi concedido a Julia Kristeva em 2004, a Jürgen Habermas em 2005, e a Shmuel Eisenstadt em 2006.
Existe uma cidade nomeada em homenagem a Holberg na Ilha de Vancouver do norte, British Columbia, Canadá. Ela foi fundada por imigrantes dinamarqueses em 1907.
A ópera The Beautiful Bridegroom de Dan Shore, para seis sopranos, é baseada na última peça de Holberg, Den forvandlede Brudgom.
Existe uma estátua de Holberg e uma avenida nomeada em sua homenagem Holbergsallmenningen no centro de Bergen, Noruega. Uma cratera em Mercúrio leva seu nome.
Obras escritas
Comédias
- Den Politiske Kandestøber, 1722 Ing. The Political Tinker / The Pewterer turned Politician
- Den vægelsindede, 1722 Ing. The Waverer / The Weathercock
- Jean de France eller Hans Frandsen, 1722 Ing. Jean de France
- Jeppe på bjerget eller den forvandlede Bonde, 1722 Ing. Jeppe of the Hill, or The Transformed Peasant
- Mester Gert Westphaler, 1722 Ing. Gert Westphaler
- Barselstuen, 1723 Ing. The Lying-in Room
- Den ellefte Junii, 1723
- Jacob von Tyboe eller den stortalende Soldat, 1723
- Ulysses von Ithacia, 1723 Ing. Ulysses of Ithaca
- Erasmus Montanus eller Rasmus Berg, 1723 Ing. Erasmus Montanus or Rasmus Berg
- Don Ranudo de Colibrados, 1723
- Uden Hoved og Hale, 1723 Ing. Without Head or Tail
- Den Stundesløse, 1723 Ing. The Fidget
- Hexerie eller Blind Allarm, 1723 Ing. Witchcraft or False Alert
- Melampe, 1723
- Det lykkelige Skibbrud, 1724 Ing. The Happy Capsize
- Det Arabiske Pulver, 1724 Ing. The Arabian Powder
- Mascarade, 1724 Ing. Masquerade
- Julestuen, 1724 Ing. The Christmas Party
- De Usynlige, 1724 Ing. The Invisible / The Masked Ladies
- Diderich Menschenskraek, 1724 Ing. Diderich the Terrible
- Kildereisen, 1725 Ing. The journey to the source / The source Journey
- Henrich og Pernille, 1724–1726 Ing. Henrik and Pernille
- Den pantsatte Bondedreng, 1726 Ing. The Pawned Farmers helper / The Peasant in Pawn
- Pernilles korte Frøkenstand, 1727 Ing. Pernille's Brief Experience as a Lady
- Den Danske Comoedies Liigbegængelse, 1727 Ing. Funeral of Danish Comedy
- Den honette Ambition, 1731 Ing. The honest/honourable ambition
- Den Forvandlede Brudgom, 1753 Ing. The Changed Bridegroom
- Plutus eller Proces imellom Fattigdom og Riigdom, publ. 1753
- Husspøgelse eller Abracadabra, publ. 1753 Ing. The house's Ghost or Abracadabra
- Philosophus udi egen Indbildning, publ. 1754
- Republiqven eller det gemeene Bedste, publ. 1754
- Sganarels Rejse til det philosophiske Land, publ. 1754 Ing. Sganarel's Journey to the Land of the Philosophers
Poemas
- Peder Paars,
