Syros의 Pherecydes는 Syros 섬의 그리스 사상가였습니다. Pherecydes는 세 가지 신성한 원리인 Zas Zeus, Cthonie Earth, Chronos Time에서 파생된 우주생성론을 저술했으며, 이는 "Pentemychos", "다섯 개의 틈새"로 알려져 있습니다. 때때로 "Heptamychos", "일곱 개의 틈새"라는 대안적 제목이 주어지기도 합니다. 이것은 Hesiod의 신화적 사상과 전소크라테스 철학 사이의 다리를 형성했습니다. 그의 저작은 손실되었지만 헬레니즘 시대까지 생존했으며 우리는 그 내용의 일부를 간접적으로 알고 있습니다. Pherecydes는 철학적 사색을 산문으로 전달한 최초의 저술가라고 알려져 있습니다. Aristotle은 그를 부분적으로 신화 저술가로 간주했으며 Plutarch와 많은 다른 저술가들은 그에게 신학자라는 칭호를 부여했습니다.
생애
전설에 따르면 Pherecydes는 Syros 섬의 토착민이었고 제59회 올림피아드 544-541 BC에 번영했습니다. 그는 Babys라는 사람의 아들이라고 알려져 있습니다. Schibli 1990은 그의 출생을 제49회 올림피아드 584-581에 연대합니다.
"신뢰도가 불확실한" 일화들은 Pherecydes를 Samos 섬과 Ephesus 도시에 배치하며, 그가 여기서 매장되었을 것으로 추정되지만, 또 다른 전통은 그가 Delos에 매장되었다고 주장합니다.
Aristotle은 그의 Metaphysics에서 Pherecydes가 부분적으로 신화 저술가인 것에 대해 저술했으며 Plutarch는 그의 Parallel Lives에서 그를 신학자라고 저술했습니다. 그는 윤회설에 관한 교육에서 더 큰 중요성을 가진 것으로 간주되었습니다.
그의 저작은 헬레니즘 시대에 현존했지만, 현재까지는 단편만 생존했습니다. 그의 저작은 운문이 아닌 산문으로 저술되었으며 그는 이 형태로 철학적 사색을 전달한 최초의 인물이라고 알려져 있습니다. 전통에 따르면 Pherecydes는 Syros 섬의 북부에 있는 두 개의 동굴에서 살았습니다. 이 여름 거주지는 오늘날까지 인기 있는 관광지로 남아있습니다.
우주생성론
일부 출처에 따르면 Pherecydes의 책은 "Pentemychos" Pentemuchos로 제목이 지어졌으며, 이는 다섯 πέντε "틈새" muchos, "구석, 틈새, 틈새"로 번역되며, "모서리의 작은 가정용 제단"처럼 "성소"를 의미하기도 합니다. 일부 출처에서는 "Heptamychos" "일곱 틈새"로 제목이 지어진 것으로 알려져 있습니다. Pherecydes의 책의 제목에 관해 어느 출처를 신뢰할지에 대해 학자들 사이에 완전한 합의가 없는 것 같습니다. 전소크라테스 철학자에 관한 표준 조사 참고서인 Kirk, Raven, Schofield의 저작은 "Heptamychos"를 선택합니다. Pherecydes에만 전적으로 헌정된 유일한 현대 학술 저작의 저자인 Hermann S. Schibli는 "Pentemychos"가 진정한 제목이라고 주장합니다. 이 저작에서 Pherecydes는 신화적 표현의 매개를 통해 그의 철학을 가르쳤습니다. 비록 손실되었지만, 생존한 단편들은 기본적인 개요를 재구성하기에 충분합니다.
Hesiod의 8세기-7세기 BC 오래된 우주생성론에서 우주의 초기 상태는 Chaos이며, 신성한 원시적 조건으로 간주되는 어두운 공허이고 창조는 무에서의 창조입니다. Pherecydes는 아마도 혼돈을 물로 해석했으며 그것을 매우 처음에 두지 않았습니다. 그의 우주생성론에는 세 가지 신성한 원리, Zas, Zeus, Cthonie, Earth, Chronos, Time이 있으며 이들은 항상 존재했습니다.
아마도 수성 혼돈으로 간주될 수 있는 Chronos의 정액 씨앗들은 틈새들에 놓여졌으며 신들의 다른 많은 자손들로 구성되었습니다. 이것은 Damascius의 On First Principles에 보존된 단편에서 설명됩니다.
이러한 틈새들과 Chthonie 사이에 밀접한 관계가 있다고 생각됩니다. Hesiod는 Tartaros를 "넓은 길의 땅의 틈새 muchos에 있는"이라고 설명했습니다. Hermann S. Schibli는 다섯 muchoi가 실제로 Chthonie 내에 수용되었거나 적어도 Chronos가 다섯 개의 "구석"에 그의 정액을 배치했을 때 초기에 그러했다고 생각합니다.
Chthonie와 Chronos와 함께 Pherecydes는 Zas라는 힘을 보유했습니다. Zas Zeus는 기능 면에서 Orphic Eros와 비교할 수 있으며, 따라서 남성적 성적 창의성의 의인화입니다. Proclus는 "Pherecydes는 창조할 때 Zeus가 Eros로 변했다고 말하곤 했는데, 그 이유는 세상을 대립물에서 창조했기 때문에 그것을 일치와 평화로 이끌고 모든 것에 동일성을 뿌렸으며, 우주를 관통하는 통일성을 심었기 때문입니다"라고 말했습니다.
창조 행위 자체는 아마도 Chronos가 창조하고 Zas가 질서를 정하고 분배한다고 말하는 것이 더 정확할 것입니다. 신화시적으로 설명되며 Zas가 천을 만들어 그 위에 땅과 바다를 장식하고 그것을 Chthonie에 대한 결혼 선물로 제시하고 그녀 주위에 감싸는 것으로 설명됩니다. 그러나 다른 단편에서는 Chthonie가 아니라 "날개 달린 참나무"를 그가 천을 감싼다고 합니다. 이 우주론의 "날개 달린 참나무"는 그리스 전통에서 선례가 없습니다.
이야기들은 다르지만 상호 배타적이지 않습니다. 왜냐하면 단편에서 많은 부분이 부족하지만, 창조가 혼돈의 힘에 의해 방해된다는 것이 명확해 보이기 때문입니다.
세상이 질서를 이루기 전에 우주 전투가 일어나며, Cronus가 한쪽의 지도자이고 Ophioneus가 다른 쪽의 지도자입니다. 같은 이야기가 다른 곳에서 Zeus와 Typhon/Typhoeus를 주인공으로 펼쳐지며, 그리스가 아닌 다른 문화의 많은 신화에서도 밀접한 평행선을 가지고 있습니다(Marduk vs. Tiamat 등). Ophioneus와 그 무리는 종종 어느 시간 동안 탄생하는 우주를 지배하는 것으로 묘사되지만, 권력에서 떨어집니다. 혼돈의 힘은 영원하며 파괴될 수 없습니다. 대신 그들은 질서 있는 세상에서 내던져지고 Tartaros에 잠겨집니다. "구의 임명"의 일종으로, 승리자 Zeus-Cronus는 하늘과 공간과 시간을 소유합니다. Tartaros의 잠금장치는 Zeus에 의해 철로 만들어지며, 따라서 그의 aither 요소와 관련이 있을 수 있으며, Poseidon에 의해 청동으로 만들어집니다. 이는 종종 "첫 번째 물질"로 개념화된 물과의 연결을 나타낼 수 있습니다. 일부 고대 단편에 따르면 Ophioneus는 Tartaros가 아닌 Okeanos에 던져집니다.
Pherecydes의 이야기에서 정확히 어떤 실체 또는 힘이 Tartaros에 잠겨 있었는지는 확실히 알 수 없습니다. 다섯 개의 주요 인물이 있었을 수 있습니다. Ophioneus와 Typhon은 하나이며, Eurynome은 Cronus에 대항하여 Ophioneus의 편에서 싸웠습니다. Chthonie는 지하 세계의 주요 "것"이지만, 그녀를 다섯 중 하나로 세어야 하는지 아니면 다섯의 "합계"인지는 공개적인 질문입니다. 이 외에도 Ophioneus-Typhon이 Echidna와 짝짓기를 했으며, Echidna 자신이 신비로운 방식으로 Callirhoe에 의해 "생산"되었다는 것이 알려져 있습니다. Pherecydes가 pentemychos 교설과 관련된 다섯 개의 주요 실체를 세었다면, Ophioneus, Eurynome, Echidna, Calirrhoe, Chthonie가 주요 경쟁자들입니다.
Cronus 또는 더 널리 알려진 버전에서 Zeus는 자손들이 우주에서 Tartaros로 나가도록 명령합니다. 거기서 그들은 철로 만들어진 잠긴 문 뒤에 보관되며, Zeus와 그의 하늘/공간의 요소와 관련이 있고 Poseidon에 의해 청동으로 만들어집니다(물의 힘). 우리는 pentemychos에 들어간 혼돈하는 존재들에 대해 알려지고 있으며, 우리는 Darkness가 Tartaros의 틈새에 던져진 자손을 가지고 있다는 것을 알려지고 있습니다. 생존한 단편은 연결을 만들지 않지만, Tartaros의 감옥과 pentemychos가 본질적으로 같은 것을 가리키는 방법일 가능성이 있습니다. Celsus에 따르면, Pherecydes는 다음과 같이 말했습니다: "그 부분 아래는 Tartaros의 부분입니다. Boreas의 딸들이 그것을 지킵니다. Zeus는 오만함으로 행동하는 신들을 거기로 추방했습니다." 따라서 Zeus의 감옥과 pentemychos 사이의 동일성은 가능성 있어 보입니다.
영향
Pherecydes의 "Pentemychos"는 신비로운 비의적 교육을 담고 있었으며 풍유적으로 취급되었을 것으로 생각됩니다. 한 고대 해설자는 다음과 같이 말했습니다:
비교적 많은 수의 출처들은 Pherecydes가 인간 영혼의 영원성과 윤회설 metempsychosis을 처음 가르친 사람이라고 말합니다. Cicero와 Augustine 모두 그가 "영혼의 불멸성"의 첫 번째 교설을 주었다고 생각했습니다. 일부가 Pherecydes를 Pythagoras의 교사로 간주한 것은 놀랍지 않습니다. 그가 그러한 것을 처음 가르친 사람이라는 것은 의심스럽지만, 그가 최초 중 하나였으며 이 교설을 확신했다는 것은 확실합니다. Hermann S. Schibli는 Pherecydes가 "그의 책에 최소한 영혼의 불멸성, 지하 세계에서의 그 방랑, 그리고 영혼의 화신에 대한 이유에 대한 기초적인 치료를 포함했다"고 결론 내렸습니다.
Pherecydes는 때때로 그리스의 일곱 현자 중 하나로 세어졌습니다. Pherecydes에 의해 만들어졌다고 가정되는 해시계 heliotropion은 Diogenes Laërtius에 의해 "Syros 섬에 보존되어 있다"고 말해졌습니다.
재구성
Pherecydes의 저작의 현존하는 단편을 바탕으로, Pherecydes의 철학에 관한 고대 저술가들의 증거, 그리고 고대 그리스 및 근동 신화의 주제들을 바탕으로 Hermann S. Schibli는 Pherecydes의 손실된 책의 주요 요소들의 다음과 같은 재구성을 제시합니다:
CHRONOS와 Zas는 항상 있었으며, Chthonie도 마찬가지입니다 (Ζὰς μὲν καὶ Χρόνος ἦσαν ἀεὶ καὶ Χθονίη). 한 번 Chronos는 혼자이고 파트너가 없이 그의 씨앗을 뿌렸습니다. 그의 씨앗에서 그는 불, 공기, 물을 만들었고, 이들을 다섯 개의 오목함에 보관했습니다. 봐요, 오목함에 있는 불, 공기, 물의 혼합에서 신들의 또 다른 세대가 나타났습니다. 불의 신들은 Ouranos와 빛나는 Aither에 거주했고, 바람의 신들은 부풀어 오른 Tartaros에, 수성 신들은 Chaos에, 어둠의 신들은 검은 Night에 거주했습니다.
시간의 씨앗에서 태어난 신들의 세대가 그들의 거주지를 취한 후, Zas는 Eros가 되었고 Chthonie와 결혼했습니다. 다른 신들은 그를 위해 많은 큰 궁전들을 지었습니다. 그들은 필요한 모든 물품, 잔치 식탁, 종들과 하녀들을 제공했으며, 필요한 모든 것이 완성되었을 때, 그들은 결혼식을 거행했습니다. 결혼식의 셋째 날에 Zas는 크고 아름다운 로브를 만들었고, 그 위에 Earth와 Ogenos와 Ogenos의 저택들을 수놓았습니다. 그의 작업을 마친 후, 그는 로브를 Chthonie에 제시하고 말했습니다: "나는 당신과 결혼하고 싶기 때문에 당신을 이 로브로 영예롭게 합니다. 기뻐하고 나의 배우자가 되십시오!" 이것이 베일 벗기기의 첫 번째 잔치라고 합니다. 따라서 신들과 인간 모두를 위한 관습이 생겨났습니다. 그리고 그녀는 그로부터 로브를 받으면서 응답했습니다: "나는 이것을 나의 영예로 받습니다. 그리고 앞으로 나는 Ge라고 불릴 것입니다..." 신들은 암브로시아를 잔치하며 축하했습니다. 그리고 Earth는 날개 달린 참나무처럼 보였고, 강하고 강력했습니다. 그 뿌리는 Tartaros의 깊이로 뻗어있었고, 그 줄기는 Ogenos에 의해 둘러싸여 있었으며, 그 가지들은 Ouranos에 닿아 있었습니다. 그 Earth는 번영했고 Zas는 기뻐했습니다.
하지만 Earth 아래, Tartaros의 오목함에, Ophioneus가 태어났습니다. 그와 그의 괴물 같은 아들들은 Kronos에 도전했습니다. 전투 라인이 그려졌고, Kronos가 한 군대의 사령관이고 Ophioneus가 Ophionidai를 이끌었습니다. 전투의 조건이 명시되었습니다: 그들 중 누가든 Ogenos에 빠지는 사람이 패배자가 되고, 그들을 몰아내고 그들을 패배시킨 사람들이 Ouranos를 소유할 것입니다. 격렬한 충돌이 뒤따랐습니다. Kronos는 Zas에게 강한 동맹
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