Karl Marx

Die Philosophen haben die Welt nur interpretiert, auf verschiedene Weise. Es geht jedoch darum, sie zu verändern.

Karl Heinrich Marx war ein deutscher Philosoph, Ökonom, Historiker, Soziologe, Politikwissenschaftler, Journalist und sozialistischer Revolutionär. Geboren in Trier, Deutschland, studierte Marx Jura und Philosophie an der Universität. Er heiratete Jenny von Westphalen 1843. Aufgrund seiner politischen Veröffentlichungen wurde Marx staatenlos und lebte jahrzehntelang im Exil mit seiner Frau und seinen Kindern in London, wo er seine Gedanken in Zusammenarbeit mit dem deutschen Denker Friedrich Engels weiterentwickelte und seine Schriften veröffentlichte, wobei er im Lesesaal des British Museum forschte. Seine bekanntesten Werke sind das Pamphlet „Das Kommunistische Manifest" von 1848 und das dreibändige „Das Kapital" von 1867–1883. Marx' politisches und philosophisches Denken hatte enormen Einfluss auf die nachfolgende intellektuelle, wirtschaftliche und politische Geschichte. Sein Name wurde als Adjektiv, Substantiv und als Schule der Sozialtheorie verwendet.

Marx' kritische Theorien über Gesellschaft, Wirtschaft und Politik, die zusammengefasst als Marxismus verstanden werden, vertreten die Ansicht, dass sich menschliche Gesellschaften durch Klassenkonflikte entwickeln. Im kapitalistischen Produktionsmodus äußert sich dies im Konflikt zwischen den herrschenden Klassen, die als Bourgeoisie bekannt sind und die Produktionsmittel kontrollieren, und den Arbeiterklassen, die als Proletariat bekannt sind und diese Mittel durch den Verkauf ihrer Arbeitskraft gegen Löhne ermöglichen. Mit einem kritischen Ansatz, der als historischer Materialismus bekannt ist, sagte Marx voraus, dass der Kapitalismus interne Spannungen wie frühere sozioökonomische Systeme erzeugt und dass diese zu seiner Selbstzerstörung und seinem Ersatz durch ein neues System, den sozialistischen Produktionsmodus, führen würden. Für Marx würden Klassengegensätze unter dem Kapitalismus, teilweise aufgrund seiner Instabilität und Anfälligkeit für Krisen, zur Entwicklung von Klassenbewusstsein der Arbeiterklasse führen, was zu ihrer Eroberung der politischen Macht und schließlich zur Gründung einer klassenlosen, kommunistischen Gesellschaft führen würde, die durch eine freie Vereinigung von Produzenten konstituiert ist. Marx setzte sich aktiv für ihre Umsetzung ein und argumentierte, dass die Arbeiterklasse organisierten proletarischen revolutionären Kampf führen sollte, um den Kapitalismus zu stürzen und sozioökonomische Emanzipation zu bewirken.

Marx wird als eine der einflussreichsten Figuren der Menschheitsgeschichte beschrieben, und seine Arbeit wurde sowohl gelobt als auch kritisiert. Seine Arbeit in der Ökonomie legte den Grundstein für viel vom heutigen Verständnis von Arbeit und ihrer Beziehung zu Kapital sowie für nachfolgendes ökonomisches Denken. Viele Intellektuelle, Gewerkschaften, Künstler und politische Parteien weltweit wurden von Marx' Werk beeinflusst, wobei viele seine Ideen modifizierten oder adaptierten. Marx wird typischerweise als einer der Hauptarchitekten der modernen Sozialwissenschaft zitiert.

Biografie

Kindheit und frühe Erziehung: 1818–1836

Karl Heinrich Marx wurde am 5. Mai 1818 von Heinrich Marx 1777–1838 und Henriette Pressburg 1788–1863 geboren. Er wurde in der Brückengasse 664 in Trier geboren, einer alten Stadt, die damals Teil der Provinz Niederrhein des Königreichs Preußen war. Marx war ethnisch, aber nicht religiös jüdisch. Sein Großvater mütterlicherseits war ein holländischer Rabbiner, während seine väterliche Linie seit 1723 Trierers Rabbiner gestellt hatte, eine Rolle, die sein Großvater Meier Halevi Marx innehatte. Sein Vater, als Kind als Herschel bekannt, war der erste in der Familie, der eine säkulare Erziehung erhielt. Er wurde ein Anwalt mit einem komfortabel oberen mittleren Klasseneinkommen und die Familie besaß mehrere Mosel-Weingüter, zusätzlich zu seinem Einkommen als Anwalt. Vor der Geburt seines Sohnes und nach der Aufhebung der jüdischen Emanzipation in der Rheinland, bekehrte sich Herschel vom Judentum zum Christentum und trat der staatlichen Evangelischen Kirche von Preußen bei und nahm den deutschen Vornamen Heinrich anstelle des jiddischen Herschel an.

Weitgehend nicht religiös, war Heinrich ein Mann der Aufklärung, interessiert an den Ideen der Philosophen Immanuel Kant und Voltaire. Als klassischer Liberaler beteiligte er sich an Agitation für eine Verfassung und Reformen in Preußen, das damals eine absolute Monarchie war. 1815 begann Heinrich Marx als Anwalt zu arbeiten und zog 1819 seine Familie in ein zehnzimmeriges Anwesen in der Nähe der Porta Nigra. Seine Frau, Henriette Pressburg, war eine holländische jüdische Frau aus einer wohlhabenden Geschäftsfamilie, die später das Unternehmen Philips Electronics gründete. Ihre Schwester Sophie Pressburg 1797–1854 heiratete Lion Philips 1794–1866 und war die Großmutter von Gerard und Anton Philips und Urgroßmutter von Frits Philips. Lion Philips war ein wohlhabender holländischer Tabakhändler und Industrialist, auf den sich Karl und Jenny Marx später häufig für Darlehen während ihres Exils in London verlassen würden.

Über Marx' Kindheit ist wenig bekannt. Als dritter von neun Kindern wurde er der älteste Sohn, als sein Bruder Moritz 1819 starb. Marx und seine überlebenden Geschwister, Sophie, Hermann, Henriette, Louise, Emilie und Caroline, wurden im August 1824 in die Lutherische Kirche getauft und ihre Mutter im November 1825. Marx wurde von seinem Vater privat unterrichtet bis 1830, als er die Trierer Gymnasiumschule Gymnasium zu Trier betrat, dessen Schulleiter, Hugo Wyttenbach, ein Freund seines Vaters war. Durch die Anstellung vieler liberaler Humanisten als Lehrer erregte Wyttenbach den Zorn der lokalen konservativen Regierung. Daraufhin führte die Polizei 1832 eine Razzia in der Schule durch und entdeckte, dass Literatur mit politischen Liberalismus-Inhalten unter den Schülern verbreitet wurde. Die Behörden betrachteten die Verbreitung solcher Materialien als subversive Handlung, führten Reformen durch und ersetzten mehrere Mitarbeiter während Marx' Schulzeit.

Im Oktober 1835 im Alter von 17 Jahren reiste Marx zur Universität Bonn, um Philosophie und Literatur zu studieren, aber sein Vater bestand auf Jura als praktischerem Fachbereich. Aufgrund eines als „schwache Brust" bekannten Zustands wurde Marx von der Militärdienstverpflichtung befreit, als er 18 Jahre alt wurde. Während seines Aufenthalts an der Universität Bonn trat Marx dem Poets' Club bei, einer Gruppe mit politischen Radikalen, die von der Polizei überwacht wurden. Marx trat auch der Trierer Tavern Club Trinkgesellschaft Landsmannschaft der Treveraner bei, in der viele Ideen diskutiert wurden und er war zeitweise Co-Präsident des Clubs. Darüber hinaus war Marx in verschiedene Streitigkeiten verwickelt, von denen einige ernst wurden: Im August 1836 nahm er an einem Duell mit einem Mitglied des Borussian Korps der Universität teil. Obwohl seine Noten im ersten Semester gut waren, verschlechterten sie sich bald, woraufhin sein Vater einen Wechsel zur ernsteren und akademischeren Universität Berlin erzwang.

Hegelianismus und früher Journalismus: 1836–1843

Im Sommer und Herbst 1836 verbrachte Marx Zeit in Trier und wurde ernster in seinen Studien und seinem Leben. Er verlobte sich mit Jenny von Westphalen, einer gebildeten Frau des niederen Adels, die Marx seit ihrer Kindheit kannte. Da sie ihre Verlobung mit einem jungen Aristokraten beendet hatte, um bei Marx zu sein, war ihre Beziehung gesellschaftlich kontrovers aufgrund der Unterschiede zwischen ihren religiösen und klassenmäßigen Ursprüngen, aber Marx befreundete sich mit ihrem Vater Ludwig von Westphalen, einem liberalen Aristokraten, und widmete ihm später seine Doktorarbeit. Sieben Jahre nach ihrer Verlobung heirateten sie am 19. Juni 1843 in einer protestantischen Kirche in Kreuznach.

Im Oktober 1836 kam Marx nach Berlin, immatrikulierte sich in der juristischen Fakultät der Universität und mietete ein Zimmer in der Mittelstrasse. Während des ersten Semesters besuchte Marx Vorlesungen von Eduard Gans, der die progressive hegelsche Position vertreten hatte, die rationale Entwicklung in der Geschichte erläuterte, indem er besonders deren libertäre Aspekte und die Bedeutung der sozialen Frage betonte, und von Karl von Savigny, der die Historische Rechtsschule vertreten hatte. Obwohl er Jura studierte, faszinierten ihn Philosophie und er suchte nach einer Möglichkeit, die beiden zu verbinden, in dem Glauben, dass „ohne Philosophie nichts erreicht werden konnte". Marx wurde interessiert an dem kürzlich verstorbenen deutschen Philosophen Georg Wilhelm Friedrich Hegel, dessen Ideen damals in europäischen philosophischen Kreisen lebhaft debattiert wurden. Während einer Genesung in Stralau trat er dem Doctor's Club Doktorklub bei, einer Studentengruppe, die hegelsche Ideen diskutierte, und wurde dadurch 1837 in eine Gruppe radikaler Denker verwickelt, die als Junghegelianer bekannt war. Sie versammelten sich um Ludwig Feuerbach und Bruno Bauer, wobei Marx eine besonders enge Freundschaft mit Adolf Rutenberg entwickelte. Wie Marx waren die Junghegelianer kritisch gegenüber Hegels metaphysischen Annahmen, adoptierten aber seine dialektische Methode, um etablierte Gesellschaft, Politik und Religion aus einer linken Perspektive zu kritisieren. Marx' Vater starb im Mai 1838, was zu einem verminderten Einkommen für die Familie führte. Marx war seinem Vater emotional nahe und schätzte sein Andenken nach seinem Tod.

Um 1837 schrieb Marx sowohl Fiktion als auch Non-Fiction, nachdem er einen kurzen Roman, Scorpion und Felix, ein Drama, Oulanem, sowie eine Reihe von Liebesgedichten an Jenny von Westphalen vollendet hatte, obwohl keines dieser frühen Werke während seiner Lebensdauer veröffentlicht wurde. Marx gab Fiktion bald für andere Beschäftigungen auf, einschließlich des Studiums von Englisch und Italienisch, Kunstgeschichte und der Übersetzung lateinischer Klassiker. Er begann 1840 mit Bruno Bauer an der Bearbeitung von Hegels Philosophie der Religion zusammenzuarbeiten. Marx war auch damit beschäftigt, seine Doktorarbeit zu schreiben, „Der Unterschied zwischen der demokritischen und epikureischen Naturphilosophie", die er 1841 vollendet. Sie wurde als „ein kühnes und originelles Werk beschrieben, in dem Marx darlegte, dass die Theologie der überlegenen Weisheit der Philosophie weichen muss". Der Essay war kontrovers, besonders unter den konservativen Professoren an der Universität Berlin. Marx beschloss stattdessen, seine Arbeit an der liberaleren Universität Jena einzureichen, deren Fakultät ihm seinen PhD im April 1841 verlieh. Da Marx und Bauer beide Atheisten waren, begannen sie im März 1841 mit der Planung einer Zeitschrift mit dem Titel Archiv des Atheismus Atheistische Archive, die aber nie verwirklicht wurde. Im Juli unternahmen Marx und Bauer eine Reise von Berlin nach Bonn. Dort skandalisierten sie ihre Klasse, indem sie betrunken wurden, in der Kirche lachten und auf Eseln durch die Straßen galoppierten.

Marx überlegte sich eine akademische Karriere, aber dieser Weg wurde durch die wachsende Ablehnung der Regierung gegen den klassischen Liberalismus und die Junghegelianer versperrt. Marx zog 1842 nach Köln, wo er Journalist wurde und für die radikale Zeitung Rheinische Zeitung schrieb, in der er seine frühen Ansichten zum Sozialismus und sein sich entwickelndes Interesse an der Ökonomie ausdrückte. Marx kritisierte rechtsgerichtete europäische Regierungen sowie Figuren in den liberalen und sozialistischen Bewegungen, die er für unwirksam oder kontraproduktiv hielt. Die Zeitung erregte die Aufmerksamkeit der preußischen Regierungszensoren, die jede Ausgabe auf seditious Material überprüften, bevor sie veröffentlicht wurde, wie Marx beklagte: „Unsere Zeitung muss der Polizei zum Riechen vorgelegt werden, und wenn die Polizeibürste etwas Un-Christliches oder Un-Preußisches riecht, darf die Zeitung nicht erscheinen". Nachdem die Rheinische Zeitung einen Artikel veröffentlichte, der die russische Monarchie stark kritisierte, forderte Zar Nikolaus I., sie zu verbieten, und die Regierung Preußens kam 1843 der Forderung nach.

Paris: 1843–1845

1843 wurde Marx Mitherausgeber einer neuen, radikal linken Pariser Zeitung, der Deutsch-Französische Jahrbücher Deutsch-Französische Annalen, die gerade vom deutschen Aktivisten Arnold Ruge gegründet wurde, um deutsche und französische Radikale zusammenzubringen, und daher zogen Marx und seine Frau im Oktober 1843 nach Paris. Zunächst lebten sie mit Ruge und seiner Frau gemeinschaftlich in der 23 Rue Vaneau, fanden aber die Lebensbedingungen schwierig, daher zogen sie nach der Geburt ihrer Tochter Jenny 1844 aus. Obwohl beabsichtigt, Schriftsteller aus Frankreich und den deutschen Staaten anzulocken, wurde die Jahrbücher von letzteren dominiert und der einzige nicht-deutsche Schriftsteller war der exilierte russische Anarchist und Kollektivist Mikhail Bakunin. Marx trug zwei Essays zu dem Papier bei, „Einleitung zur Kritik der Hegelsche Philosophie des Rechts" und „Zur Judenfrage", letzteres seine Überzeugung einführend, dass das Proletariat eine revolutionäre Kraft war, und markierend seine Annahme des Kommunismus. Nur eine Ausgabe wurde veröffentlicht, war aber relativ erfolgreich, hauptsächlich aufgrund der Aufnahme von Heinrich Heines satirischen Oden auf König Ludwig von Bayern, was dazu führte, dass die deutschen Staaten es verboten und importierte Exemplare beschlagnahmten. Ruge weigerte sich dennoch, die Veröffentlichung weiterer Ausgaben zu finanzieren, und seine Freundschaft mit Marx brach zusammen. Nach dem Zusammenbruch des Papiers begann Marx für die einzige verbliebene unzensierte deutschsprachige radikale Zeitung zu schreiben, Vorwärts! Vorwärts!. Die in Paris ansässige Zeitung war mit der Liga der Gerechten verbunden, einer utopistischen sozialistischen Geheimgesellschaft von Arbeitern und Handwerkern. Marx besuchte einige ihrer Treffen, trat aber nicht bei. In Vorwärts! verfeinerte Marx seine Ansichten zum Sozialismus basierend auf hegelischen und feuerbachischen Ideen des dialektischen Materialismus, während er gleichzeitig Liberale und andere Sozialisten, die in Europa tätig waren, kritisierte.

Am 28. August 1844 traf sich Marx mit dem deutschen Sozialisten Friedrich Engels im Café de la Régence und begann eine lebenslange Freundschaft. Engels zeigte Marx sein kürzlich veröffentlichtes „Die Lage der arbeitenden Klasse in England 1844", was Marx davon überzeugte, dass die Arbeiterklasse der Agent und das Instrument der letzten Revolution in der Geschichte sein würde. Bald darauf begannen Marx und Engels an einer Kritik der philosophischen Ideen zusammenzuarbeiten