Thomas Browne

نحمل بداخلنا العجائب التي نبحث عنها خارجنا.

كان السير توماس براون عالماً موسوعياً إنجليزياً وكاتباً لأعمال متنوعة تكشف عن معرفته الواسعة في مجالات متعددة تشمل العلم والطب والدين والمعارف الباطنية. تظهر كتاباته فضولاً عميقاً تجاه العالم الطبيعي، تأثر بالثورة العلمية للاستقصاء البيكوني وتشبع بإشارات إلى المصادر الكلاسيكية والتوراتية بالإضافة إلى خصوصيات شخصيته الخاصة. على الرغم من أن كتاباته غالباً ما توصف بأنها مشبعة بالحزن، إلا أن كتابات براون تتسم أيضاً بالذكاء والفكاهة الدقيقة، بينما يختلف أسلوبه الأدبي وفقاً للنوع، مما ينتج عنه نثر غني وفريد يتراوح من الملاحظات الخشنة في دفتر الملاحظات إلى الفصاحة الباروكية المصقولة.

السيرة الذاتية

الحياة المبكرة

كان ابن توماس براون، تاجر الحرير من Upton بـ Cheshire، وآن براون، ابنة Paul Garraway من Sussex، وُلد في رعية St Michael بـ Cheapside في London في 19 أكتوبر 1605. توفي والده وهو لا يزال صغيراً وتزوجت والدته من السير توماس Dutton 1575–1634.

تم إرسال براون إلى مدرسة Winchester College. في عام 1623، ذهب إلى Broadgates Hall بجامعة Oxford. اختير براون لإلقاء الخطاب الجامعي عندما تم دمج القاعة باسم Pembroke College في أغسطس 1624. تخرج من Oxford في يناير 1627، وبعده درس الطب في جامعات Padua و Montpellier، واكمل دراسته في Leiden، حيث حصل على درجة طبية في 1633. استقر في Norwich في 1637 ومارس الطب هناك حتى وفاته في 1682.

في عام 1641، تزوج من Dorothy Mileham 1621-1685 من Burlingham St Peter بـ Norfolk. أنجبت له عشرة أطفال، توفي ستة منهم قبل والديهم.

الأعمال الأدبية

كان أول عمل أدبي لبراون هو Religio Medici ديانة الطبيب، وهو تم تداوله كمخطوطة بين أصدقائه. فاجأه ظهور نسخة غير مصرح بها في 1642، حيث أن العمل تضمن عدة تكهنات دينية غير متقليدية. ظهرت نسخة مصرح بها في 1643، مع إزالة بعض الآراء الأكثر جدلاً. لم ينهِ الحذف الجدل: في 1645، هاجم Alexander Ross Religio Medici في كتابه Medicus Medicatus الطبيب المعالج، وبالتوافق مع الكثير من الأدب البروتستانتي، تم وضع الكتاب في Index Librorum Prohibitorum البابوي في نفس السنة.

في 1646 نشر براون موسوعته، Pseudodoxia Epidemica، أو، استقصاءات في العديد جداً من الآراء المتلقاة والحقائق المفترضة عادة، والعنوان الذي يشير إلى انتشار المعتقدات الخاطئة والأخطاء الشعبية. عمل متشكك يدحض عدداً من الأساطير المتداولة في ذلك الوقت بطريقة منهجية وذكية، فهو يعرض الجانب البيكوني من براون—الجانب الذي لم يخاف من ما كان لا يزال يسمى آنذاك الحكمة الجديدة. الكتاب مهم في تاريخ العلم لأنه عزز الوعي بالصحافة العلمية المحدثة.

كانت آخر منشورات براون خلال حياته خطابين فلسفيين يرتبطان بشكل وثيق ببعضهما البعض في المفهوم. الأول، Hydriotaphia دفن الجرار أو خطاب موجز عن الجرار الدفنية التي عثر عليها مؤخراً في Norfolk 1658 مستوحى من اكتشاف بعض الدفنات من العصر البرونزي في أوان فخارية وجدت في Norfolk، أسفر عن تأمل أدبي حول الموت والعادات الجنائزية للعالم وزوال سريع للشهرة. الخطاب الآخر في ثنائية العمل متضاد في الأسلوب والموضوع والصور. حديقة Cyrus أو الماسة الخماسية أو شبكة الغراسات للقدماء، المعتبرة بشكل صناعي وطبيعي وغامض 1658 يتميز بالخماسية التي استخدمها براون لإظهار أدلة على الأشكال الأفلاطونية في الفن والطبيعة.

الحياة اللاحقة والنبالة

في Religio Medici، أكد براون معتقده، بما يتفق مع الأغلبية الساحقة من المجتمع الأوروبي في القرن السابع عشر، في وجود الملائكة والسحر. حضر محاكمة السحر في Bury St Edmunds عام 1662، حيث قد يكون استشهاده بمحاكمة مماثلة في Denmark قد أثر على آراء هيئة المحلفين حول ذنب امرأتين متهمتين، تم إعدامهما لاحقاً بتهمة السحر.

في 1671 زار الملك Charles II، مصحوباً بالبلاط، مدينة Norwich. استغل رجل البلاط John Evelyn، الذي تراسل مع براون من حين لآخر، الزيارة الملكية بشكل جيد ليزور الطبيب المتعلم ذا السمعة الأوروبية وكتب عن زيارته، بيته وحديقته بأكملهما جنة وخزانة نوادر وهي من أفضل المجموعات، بين الميداليات والكتب والنباتات والأشياء الطبيعية.

خلال زيارته، زار Charles بيت براون. تم عقد وليمة في St Andrew's Hall للزيارة الملكية. ملزماً بتكريم شخصية محلية بارزة، تم اقتراح اسم عمدة Norwich للملك للحصول على وسام الفروسية. لكن العمدة رفض الشرف واقترح اسم براون بدلاً منه.

الموت والإرث

توفي براون في 19 أكتوبر 1682، في عيد ميلاده السابع والسبعين، ودُفن في المصلى الشرقي لـ St Peter Mancroft بـ Norwich. تم إزالة جمجمته عندما تم فتح تابوته الرصاصي بالصدفة من قبل العمال في 1840. لم يتم إعادة دفنها في St Peter Mancroft حتى 4 يوليو 1922 عندما تم تسجيلها في سجل الدفن وعمرها 317 سنة. لوحة تابوت براون، التي تم سرقتها في نفس الوقت الذي سُرقت فيه جمجمته، تم استردادها أيضاً في نهاية المطاف، مكسورة إلى نصفين، أحدهما معروض في St Peter Mancroft. بإشارة إلى العمل الشائع للخيمياء يقرأ، Amplissimus Vir Dns. Thomas Browne, Miles, Medicinae Dr., Annos Natus 77 Denatus 19 Die mensis Octobris, Anno. Dni. 1682, hoc Loculo indormiens. Corporis Spagyrici pulvere plumbum in aurum Convertit. — ترجمت من اللاتينية بمعنى "الرجل المحترم توماس براون، فارس، دكتور الطب، يبلغ من العمر 77 سنة، توفي في 19 من أكتوبر في سنة ربنا 1682 وينام في هذا التابوت. بغبار جسده الخيميائي يحول الرصاص إلى ذهب". يأتي أصل كلمة spagyrici المخترعة من اليونانية: Spao لتمزيق، + ageiro لجمع، تحفة لسانية وقعت بتوقيع Paracelsus لتعريف خيميائه الموجهة للطب؛ أصول iatrochemistry التي تقدم بها أولاً.

آية لوحة تابوت براون، جنباً إلى جنب مع الأعمال المجمعة لـ Paracelsus وعدة متابعين للطبيب السويسري المدرجين في مكتبته، تشكل دليلاً على أنه على الرغم من أنه أحياناً انتقد Paracelsus بشدة، مع ذلك، مثل لوثر الطب، آمن بـ palingenesis والفراسة والخيمياء والتنجيم والقبالة.

تم الاحتفاظ بمكتبة السير Thomas Browne برعاية ابنه الأكبر Edward حتى 1708. حضر Hans Sloane مزاد مكتبة براون ومكتبة ابنه Edward في يناير 1711. تم تضمين الطبعات من المكتبة لاحقاً في المجموعة المؤسسة للمكتبة البريطانية.

السيرة الذاتية

في 14 مارس 1673، أرسل براون سيرة ذاتية قصيرة إلى الباحث الأثري John Aubrey، من المفترض لمجموعة Aubrey من Brief Lives، التي توفر مقدمة لحياته وكتاباته.

التأثير الأدبي

يُعتبر براون على نطاق واسع أحد أكثر الكتاب أصالة في اللغة الإنجليزية. استثمر انتعاش وتفوق عقله كل شيء لمسه بالاهتمام؛ بينما في الموضوعات الأكثر أهمية، أسلوبه، إذا كان متكرراً متقن صياغة واللاتينية، غالباً ما يرتقي إلى أعلى درجات الفصاحة الملكية. مكانه المتناقض في تاريخ الأفكار، كمسيحي متدين بنفس القدر، ومروج للعلم الاستقرائي الجديد والمتمسك بالحكمة الباطنية القديمة، ساهم بشكل كبير في غموضه في تاريخ الأفكار. لهذه الأسباب، قيّم ناقد أدبي واحد بإيجاز أنه مثال على العقل العلمي المضاء بالصوفية في كنيسة إنجلترا. ومع ذلك، فإن تعقيد عمليات فكر براون المتاهية، لغته المنمقة جداً، جنباً إلى جنب مع إحالاته العديدة إلى التعلم التوراتي والكلاسيكي والمعاصر، بالإضافة إلى المؤلفات الباطنية، يساهم كل منها في سبب بقاؤه غامضاً وقليل القراءة، وبالتالي المفهوم بشكل خاطئ.

يظهر براون في رقم 69 في قائمة Oxford English Dictionary لأكثر المصادر المستشهد بها. لديه 775 إدخال في OED لاستخدام أول لكلمة، ويتم الاستشهاد به في إجمالي 4131 إدخال من أول دليل على كلمة، والاستشهاد به 1596 مرة كأول دليل على معنى معين لكلمة. تتضمن أمثلة من صيغه، والعديد منها من الطبيعة العلمية أو الطبية، 'ambidextrous'، 'antediluvian'، 'analogous'، 'approximate'، 'ascetic'، 'anomalous'، 'carnivorous'، 'coexistence'، 'coma'، 'compensate'، 'computer'، 'cryptography'، 'cylindrical'، 'disruption'، 'ergotisms'، 'electricity'، 'exhaustion'، 'ferocious'، 'follicle'، 'generator'، 'gymnastic'، 'hallucination'، 'herbaceous'، 'holocaust'، 'insecurity'، 'indigenous'، 'jocularity'، 'literary'، 'locomotion'، 'medical'، 'migrant'، 'mucous'، 'prairie'، 'prostate'، 'polarity'، 'precocious'، 'pubescent'، 'therapeutic'، 'suicide'، 'ulterior'، 'ultimate' و'veterinarian'.

يمتد تأثير أسلوبه الأدبي لأربعة قرون.

• في القرن الثامن عشر، كتب Samuel Johnson، الذي شاركه براون حبه للاتينية، حياة موجزة يشيد فيها براون كمسيحي مخلص وقيّم نثره بالتالي:
• في القرن التاسع عشر، تم إحياء سمعة براون من قبل الحركة الرومانسية. كان Thomas De Quincey و Samuel Taylor Coleridge و Charles Lamb الذي اعتبر نفسه مكتشف براون من جديد من المعجبين. تأثر Carlyle به أيضاً.[page needed]
• الروائي الأمريكي Herman Melville، المتأثر بشكل كبير بأسلوبه، اعتبره فنجل متصدع.
• اللقب من "The Murders in the Rue Morgue" لـ Edgar Allan Poe 1841 هو من Hydriotaphia براون، الفصل 5: ما أغنية الساحرات غنت أو ما اسم Achilles افترضه عندما اختبأ بين النساء، على الرغم من أنها أسئلة محيرة، ليست خارج جميع التكهنات.
• صيغ الروائي Joseph Conrad روايته 1913 Chance مع اقتباس براون.
• كتبت المؤلفة الإنجليزية Virginia Woolf مقالتين قصيرتين عنه، ولاحظت في 1923، قلة من الناس يحبون كتابات السير Thomas Browne، لكن أولئك الذين يحبونها هم ملح الأرض.[page needed]

في القرن العشرين، من أعجب براون من بينهم:

• عالم الطبيعة الأمريكي وعالم الحفريات Stephen Jay Gould.[page needed]
• الروحيون Madame Blavatsky.
• عالم النفس الاسكتلندي R. D. Laing، الذي يفتح عمله The Politics of Experience باقتباس له: وهكذا الإنسان ذلك الكائن العظيم والحقيقي ثنائي الطبيعة الذي طبيعته مائلة للعيش ليس فقط مثل المخلوقات الأخرى في عناصر متنوعة، بل في عوالم مقسمة ومميزة.
• كتب الموسيقار William Alwyn سيمفونية في 1973 بناءً على الإيقاعات الإيقاعية لعمل براون الأدبي Hydriotaphia دفن الجرار.
• يتضمن المؤلف الأمريكي Armistead Maupin اقتباساً من Religio Medici في مقدمة الثالث في روايات Tales of the City الخاصة به، Further Tales of the City، نُشرت لأول مرة في 1982.
• الطبيب الكندي William Osler 1849–1919، مؤسس الطب الحديث، كان معجباً واسع الاطلاع براون.
• كتب المؤلف الألماني W. G. Sebald عن براون في روايته شبه السيرة الذاتية The Rings of Saturn 1995.
• أشار الكاتب الأرجنتيني Jorge Luis Borges إلى براون في كتاباته الأدبية، من نشره الأول، Fervor de Buenos Aires 1923 حتى سنواته الأخيرة. وصفه بأنه أفضل كاتب نثر في اللغة الإنجليزية.[citation needed] مثل هذا إعجابه براون كمنمق أدبي ومفكر، أنه في الآونة الأخيرة من حياته مقابلة 25 أبريل 1980 ذكر نفسه، إشارة إلى صورته الذاتية في "Tlön, Uqbar, Orbis Tertius" 1940:
• في قصته القصيرة "The Celestial Omnibus"، المنشورة في 1911، جعل E. M. Forster براون أول سائق يلتقيه البطل الشاب في خط الأتوبيس الس