أفضل ضمان يمكن لأي شخص أن يملكه بشأن مصلحته في الله، هو بلا شك توافق روحه معه. عندما تتحول قلوبنا إلى التوافق مع عقل الله، عندما نشعر بأن إرادتنا متوافقة مع إرادته، فسوف ندرك على الفور روح التبني بداخلنا، تعلمنا أن نقول: "يا أبا، يا أب."
كان Ralph Cudworth رجل دين إنجليزي من الكنيسة الأنجليكانية، وعالم عبرية مسيحية، وكلاسيكياً، وعالم لاهوت وفيلسوفاً، وشخصية بارزة بين أفلاطونيي Cambridge. من خلفية عائلية متجذرة في البيئة المعارضة المبكرة في كلية Emmanuel حيث درس 1630–45، أصبح أستاذ العبرية الحادي عشر (Regius Professor) 1645–88، والمدير السادس والعشرون لـ Clare Hall 1645–54، والمدير الرابع عشر لكلية Christ's 1654–88. كان معارضاً بارزاً لآراء Thomas Hobbes السياسية والفلسفية، وكان عمله الرئيسي هو كتابه The True Intellectual System of the Universe 1678.
الخلفية العائلية
النسب
يُقال إن عائلة Cudworth نشأت في Cudworth بالقرب من Barnsley في Yorkshire، وانتقلت إلى Lancashire مع زواج John de Cudworth ت.1384 و Margery ت.1384 حوالي سنة 1377، ابنة Richard de Oldham الذي عاش 1354، صاحب إمارة Werneth في Oldham. كان Cudworthsفي Werneth Hall وOldham أصحاب إمارة Werneth/Oldham حتى 1683. والد الفيلسوف Ralph Cudworth، Ralph Cudworth الأب، كان الابن الثاني الذي وُلد بعد وفاة أبيه لـ Ralph Cudworth ت.1572 في Werneth Hall وOldham.
القس الدكتور Ralph Cudworth الأب 1572/3–1624
والد الفيلسوف، القس الدكتور Ralph Cudworth 1572/3–1624، تم تعليمه في كلية Emmanuel بجامعة Cambridge، حيث تخرج بدرجة BA 1592/93 و MA 1596. تم تأسيس كلية Emmanuel من قبل Sir Walter Mildmay سنة 1584، وتحت إشراف مديرها الأول Laurence Chaderton، وكانت منذ إنشاؤها معقلاً للتدريس الإصلاحي والبيوريتاني والكالفيني، مما أثّر على تطور الخدمة البيوريتانية، وساهم بشكل كبير في الخدمة المهاجرة في أمريكا.
تم رسامته سنة 1599 واختير زميلاً في الكلية بحلول 1600، وتأثر Cudworth الأب كثيراً بـ William Perkins، الذي خلفه سنة 1602 كمحاضر في الكنيسة الرعوية لـ St Andrew the Great في Cambridge. تم منحه درجة Bachelor of Divinity سنة 1603. قام بتحرير تعليق Perkins على رسالة St Paul إلى Galatians سنة 1604، مع تكريس له لـ Robert، اللورد الثالث Rich لاحقاً اللورد الأول Warwick، مضيفاً تعليقاً خاصاً به مع تكريس لـ Sir Bassingbourn Gawdy. قدمه اللورد Rich لكنيسة الـ Vicar في Coggeshall بـ Essex سنة 1606 ليحل محل الوزير المحروم Thomas Stoughton، لكنه استقال من هذا المنصب في مارس 1608، وتم ترخيصه للوعظ من منبر الجامعة من قبل المستشار والعلماء في جامعة Cambridge في نوفمبر 1609. ثم تقدم للحصول على كنيسة Rector في Aller بـ Somerset وهي ملكية لكلية Emmanuel، واستقال من زمالته، وتم تعيينه فيها سنة 1610.
زواجه سنة 1611 من Mary Machell ح.1582–1634، التي كانت "nutrix" – ممرضة أو معلمة – لـ Henry Frederick، ولي عهد Wales، جلب اتصالات مهمة. تم تعيين Cudworth الأب كأحد مساعدي James I الروحيين. كانت والدة Mary أو عمتها أخت Sir Edward Lewknor، شخصية مركزية مع عائلات Jermyn و Heigham بين النبلاء البيوريتان في East Anglia، وكان أطفالهم قد التحقوا بكلية Emmanuel. كانت اتصالات Mary بـ Lewknor و Machell مع عائلة Rich تشمل أبناء عمومتها Sir Nathaniel Rich وأخته Dame Margaret Wroth، زوجة Sir Thomas Wroth من Petherton Park بالقرب من Bridgwater بـ Somerset، الداعمين المؤثرين لمشاريع الاستعمار والمشجعين لاحقاً للهجرة غير الموافقة في New England. كانت Aller مباشرة ضمن نطاقهم.
استقر Ralph الأب و Mary في Aller، حيث تم تعميد أطفالهم المدرجين أدناه خلال العقد التالي. استمر Cudworth في الدراسة، عاملاً على مسح شامل لـ Case-Divinity، The Cases of Conscience in Family, Church and Commonwealth بينما يعاني من مناخ Aller الحموي. تم منحه درجة Doctor of Divinity سنة 1619، وكان من بين المخصصين له في طبعة Richard Bernard سنة 1621 من The Faithfull Shepherd. توفي Ralph الأب في Aller معلناً إرادة شفهية في 7 أغسطس 1624 أمام Anthony Earbury و Dame Margaret Wroth.
الأطفال
كان أطفال Ralph Cudworth الأب و Mary née Machell Cudworth ح.1582–1634:
- الجنرال James Cudworth 1612–82 كان مساعد حاكم 1756–8 و 1674–80 والنائب حاكم 1681–2 لمستعمرة Plymouth بـ Massachusetts، وأربع مرات مفوض من المستعمرات المتحدة 1657–81، حيث شكل نسله عائلة عريضة من Cudworths الأمريكيين.
- Elizabeth Cudworth 1615–54 تزوجت 1636 Josias Beacham من Broughton بـ Northamptonshire وكاهن Seaton بـ Rutland 1627–76، وأنجبت منه عدة أطفال. تم طرد Beacham من كنيسته من قبل البيوريتان 1653، لكن تم إعادة تعيينه بحلول 1662.
- Ralph Cudworth الابن
- Mary Cudworth
- John Cudworth 1622–75 من London و Bentley بـ Suffolk، عضو بلدي في London، ورئيس Worshipful Company of Girdlers 1667–68. عند وفاته، ترك John أربع أيتام، التحق كل من Thomas Cudworth 1661–1726 و Benjamin Cudworth 1670–15 سبتمبر 1725 بكلية Christ's بجامعة Cambridge. لوح تذكاري أسود لـ Benjamin Cudworth موجود في كنيسة الرعية St. Margaret في Southolt بـ Suffolk.
- Jane/Joan? Cudworth و.ح.1624؛ ازدهر غير متزوج، 1647 قد تكون أخت Ralph.
المسيرة الوظيفية
التعليم
الابن الثاني والثالث من بين خمسة وربما ستة أطفال، وُلد Ralph Cudworth الابن في Aller بـ Somerset، حيث تم تعميده في 13 يوليو 1617. بعد وفاة والده Ralph Cudworth الأب سنة 1624، خلفه القس الدكتور John Stoughton 1593–1639، ابن Thomas Stoughton من Coggeshall وأيضاً زميل في كلية Emmanuel، كاهن Aller، وتزوج من الأرملة Mary née Machell Cudworth ح.1582–1634. أولى الدكتور Stoughton اهتماماً دقيقاً بتعليم أطفاله بالتبني، والذي وصفه Ralph لاحقاً بأنه "نظام غذائي من الكالفينية". الرسائل إلى Stoughton من كلا الأخوين James و Ralph Cudworth توضح هذا؛ وعندما التحق Ralph بكلية Emmanuel بجامعة Cambridge سنة 1632، اعتقد Stoughton أنه "متمكن بشكل جيد من الدراسة المدرسية مثل أي صبي من عمره ذهب إلى الجامعة". تم تعيين Stoughton كوكيل وواعظ في St Mary Aldermanbury في London سنة 1632، وغادرت العائلة Aller. تزوج أخو Ralph الأكبر James Cudworth وهاجر إلى Scituate بمستعمرة Plymouth في New England سنة 1634. توفيت Mary Machell Cudworth Stoughton خلال صيف 1634، وتزوج الدكتور Stoughton من ابنة John Browne من Frampton و Dorchester.
Pensioner وطالب وزميل في كلية Emmanuel 1630–45
كطالب مجتهد، تم قبول Cudworth كـ pensioner في كلية Emmanuel بجامعة Cambridge سنة 1630، وسُجل سنة 1632، وتخرج BA 1635/6؛ MA 1639. بعد بعض التحفظات التي أبداها لزوج والدته، تم انتخابه زميلاً في Emmanuel سنة 1639، وأصبح معلماً ناجحاً، ألقى محاضرة Rede سنة 1641. نشر أطروحة بعنوان The Union of Christ and the Church, in a Shadow سنة 1642، وأخرى A Discourse concerning the True Notion of the Lord's Supper سنة 1642، حيث كانت قراءاته للمخطوطات الكرائية المحفزة من خلال اللقاءات مع Johann Stephan Rittangel مؤثرة.
أستاذ العبرية الحادي عشر (Regius) 1645 والمدير السادس والعشرون لـ Clare Hall 1645–54
بعد مراسلة مستمرة مع John Selden الذي زوده بالأدب الكرائي، تم انتخابه في سن 28 كأستاذ العبرية الحادي عشر (Regius Professor) سنة 1645. في سنة 1645، تم طرد Thomas Paske كمدير Clare Hall لانتماءاته الأنجليكانية، واختير Cudworth رغم عدم نضجه خليفة له، كمدير سادس وعشرون لكن لم يتم قبوله إلا سنة 1650. وبالمثل، تم تثبيت زميله عالم اللاهوت Benjamin Whichcote كـ Provost التاسع عشر لـ King's College. حصل Cudworth على درجة Bachelor of Divinity سنة 1646، وعظ موعظة أمام مجلس العموم الإنجليزي عن 1 John 2، 3–4، التي تم نشرها لاحقاً مع رسالة تكريس إلى المجلس سنة 1647. رغم هذه التمييزات وتقديمه من كلية Emmanuel، إلى كنيسة Rector في North Cadbury بـ Somerset في 3 أكتوبر 1650، ظل فقيراً نسبياً. تم منحه درجة Doctor of Divinity سنة 1651، وفي يناير 1651/2، كتب صديقه الدكتور John Worthington عنه، "إذا اضطر من خلال نقص الصيانة إلى مغادرة Cambridge، وهو المكان الذي يتمتع فيه بموهبة بارزة جداً فيما هو نبيل وتقليدي أكاديمي، فسيكون ذلك نذير شؤم."
الزواج 1654 والمدير الرابع عشر لكلية Christ's 1654–88
تم انتخاب Cudworth في 29 أكتوبر 1654 وقبوله في 2 نوفمبر 1654، كمدير رابع عشر لكلية Christ's. تزامن تعيينه مع زواجه من Damaris ت.1695، ابنة Matthew Cradock ت.1641 من زوجته الأولى Damaris، وهو أول حاكم لـ Massachusetts Bay Company. وبالتالي علّق Worthington "بعد تقلبات كثيرة، عاد الدكتور Cudworth من خلال عناية الله الصالحة إلى Cambridge واستقر في كلية Christ's، وأصبح أكثر استقراراً وثباتاً من خلال زواجه."
في وصيته سنة 1641، قسّم Matthew Cradock ممتلكاته بجانب نهر Mystic في Medford بـ Massachusetts الذي لم يزره أبداً، والمدارة نيابة عنه إلى حصتين: كانت إحداهما موصى بها لابنته Damaris Cradock ت.1695، زوجة Ralph Cudworth الابن لاحقاً؛ والأخرى ستُتمتع بها أرملته Rebecca خلال حياتها، وبعد ذلك ستُرث من قبل أخيه Samuel Cradock 1583–1653 وورثته الذكور. تم قبول ابن Samuel Cradock، Samuel Cradock الابن 1621–1706، في Emmanuel سنة 1637، وتخرج BA 1640–1؛ MA 1644؛ BD 1651، وكان زميلاً لاحقاً 1645–56 وتلميذ Benjamin Whichcote. بعد استئجار جزء من ممتلكات Medford من قبل Edward Collins سنة 1642، تم وضعها في يد محام؛ قدمت الأرملة Rebecca Cradock التي كان زوجاها الثاني والثالث Richard Glover و Benjamin Whichcote على التوالي، التماساً إلى المحكمة العامة لـ Massachusetts، وباع الموصى بهم الممتلكات لاحقاً إلى Collins سنة 1652.
ترتب زواج الأرملة Rebecca Cradock من زميل Cudworth Benjamin Whichcote السبيل للاتحاد بين Cudworth وابنة زوجته، Damaris ت.1695، وبالتالي تعزيز الاتصالات بين العالمين من خلال رابطة عائلية. كانت Damaris قد تزوجت أولاً سنة 1642 من Thomas Andrewes الابن ت.1653 من London و Feltham، ابن Sir Thomas Andrewes ت.1659، Lord Mayor من London سنة 1649 و 1651–2، وقد أنجب هذا الاتحاد عدة أطفال. كانت عائلة Andrewes أيضاً منخرطة في مشروع Massachusetts، وأيدت بقوة القضايا البيوريتانية.
العهد والاستعادة
برز Cudworth كشخصية مركزية بين هذه الدائرة من علماء اللاهوت والفلاسفة المعروفة باسم أفلاطونيي Cambridge، الذين كانوا أكثر أو أقل في تعاطف مع العهد: خلال فترة 1650s المتأخرة، استشار John Thurloe، سكرتير مجلس الدولة Oliver Cromwell، Cudworth بشأن بعض تعيينات الجامعة والحكومة وعدد من الأمور الأخرى. خلال سنة 1657، نصح Cudworth اللجنة الفرعية الخاصة بـ Bulstrode Whitelocke من "اللجنة الكبرى البرلمانية للدين" حول دقة طبعات الكتاب المقدس الإنجليزي. تم تعيين Cudworth كاهن Great Wilbraham وكاهن Toft بـ Cambridgeshire في أبرشية Ely سنة 1656، لكنه استقال من هذه الكنائس سنة 1661 و 1662 على التوالي عندما تم تقديمه من قبل الدكتور Gilbert Sheldon، أسقف London، لكنيسة Ashwell بـ Hertfordshire في 1 ديسمبر 1662.
نظراً للتعاون الوثيق لـ Cudworth مع شخصيات بارزة في نظام Oliver Cromwell مثل John Thurloe، تم الطعن في استمرار Cudworth كمدير Christ's عند الاستعادة لكن في النهاية احتفظ بهذا المنصب حتى وفاته. يُعتقد أن هو وعائلته أقاموا في مساكن خاصة في "Old Lodge" التي كانت واقعة بين Hobson Street و College Chapel، وتم إجراء تحسينات مختلفة على أماكن الكلية في عهده.
الحياة اللاحقة
في سنة 1665، كاد Cudworth أن يختلف مع زميله الأفلاطوني Henry More، لأن الأخير قام بتأليف عمل أخلاقي خاف Cudworth أنه سيتعارض مع رسالته الطويلة المروية على نفس الموضوع. لتجنب أي صعوبات، نشر More كتابه Enchiridion ethicum سنة 1666–69 بالل
