الحيوانات البرية لا تقتل من أجل الرياضة. الإنسان هو الوحيد الذي يجد متعة في تعذيب وموت أبناء جنسه.
جيمس أنطوني فرود كان مؤرخاً وروائياً وسيرة ذاتية إنجليزياً وأحد محرري مجلة Fraser's Magazine. من خلال نشأته وسط حركة Oxford Anglo-Catholic، كان فرود ينوي أن يصبح رجل دين، لكن الشكوك حول عقائد الكنيسة الأنجليكانية، التي نشرها في روايته الفضيحة عام 1849 بعنوان The Nemesis of Faith، دفعته للتخلي عن مسيرته الدينية. تحول فرود إلى كتابة التاريخ، ليصبح أحد أشهر المؤرخين في عصره لعمله History of England from the Fall of Wolsey to the Defeat of the Spanish Armada. مستوحى من Thomas Carlyle، كانت الكتابات التاريخية لفرود غالباً ما تكون حادة الجدل، مما أكسبه عدداً من الخصوم الناطقين بصراحة. ظل فرود موضوع جدل حتى وفاته بسبب كتابه Life of Carlyle، الذي نشره جنباً إلى جنب مع الكتابات الشخصية لـ Thomas وJane Welsh Carlyle. ألقت هذه المنشورات الضوء على شخصية Carlyle الانتهازية في كثير من الأحيان، وأدت إلى الكثير من الشائعات والنقاش حول مشاكل الزوجية بين الزوجين.
الحياة والأعمال
الحياة المبكرة والتعليم 1818–1842
كان ابن Robert Hurrell Froude، أرشيدياكون Totnes، وزوجته Margaret Spedding توفيت عام 1821. وُلد جيمس أنطوني في Dartington، Devon في 23 أبريل 1818. وكان الأصغر من بين ثمانية أطفال، بما فيهم المهندس والمهندس البحري William Froude والمجادل الأنجليكاني Anglo-Catholic Richard Hurrell Froude، الذي كان أكبر منه بخمسة عشر سنة. بحلول السنة الثالثة من عمر جيمس، توفيت أمه وخمسة من إخوته بمرض السل، تاركة جيمس لما يصفه السيرة الذاتية Herbert Paul بأنها طفولة "خالية من الحب والمرح" مع والده البارد والمنضبط وأخيه Richard. درس في Westminster School من سن 11 إلى 15، حيث تعرض لـ "المضايقة والتعذيب المستمر". رغم عدم سعادته وفشله في التعليم النظامي، كان فرود يقدّر الأدب الكلاسيكي ويقرأ على نطاق واسع في التاريخ واللاهوت.
ابتداءً من 1836، تلقى تعليمه في Oriel College، Oxford، وهو يومئذٍ مركز الحركة الكنسية المعروفة الآن باسم Oxford Movement. هنا بدأ فرود يتحسن شخصياً وفكرياً، مدفوعاً للنجاح بخطبة قصيرة في 1839 على الرغم من أن والد الفتاة ألغاها. حصل على درجة من الدرجة الثانية في 1840 وسافر إلى Delgany، Ireland كمدرس خاص. عاد إلى Oxford في 1842، وفاز بجائزة مقال Chancellor's English لمقالة عن الاقتصاد السياسي، وتم انتخابه زميلاً في Exeter College.
التطور الديني والردة 1842–1849
كان أخو فرود Richard Hurrell أحد قادة Oxford Movement، وهي مجموعة دعت إلى تفسير كاثوليكي بدلاً من البروتستانتي للكنيسة الأنجليكانية. نشأ فرود وهو يستمع إلى محادثات أخيه وأفكاره مع أصدقائه John Henry Newman وJohn Keble، على الرغم من أن قراءاته الخاصة وفرت له بعض المسافة الناقدة من الحركة.
خلال فترة وجوده في Oxford وIreland، أصبح فرود غير راضٍ بشكل متزايد عن الحركة. كانت تجربة فرود في العيش مع رجل دين إنجيلي في Ireland تتعارض مع وصف الحركة للبروتستانتية، وكانت ملاحظاته لفقر الكاثوليك تثير اشمئزازه. اتجه بشكل متزايد نحو الآراء الدينية غير التقليدية لكتاب مثل Spinoza وDavid Friedrich Strauss وEmerson وGoethe، وخاصة Thomas Carlyle.
احتفظ فرود بانطباع مواتٍ عن Newman، غير أنه دافع عنه في الجدل حول Tract 90 وفيما بعد في مقالته "The Oxford Counter-Reformation" 1881. وافق فرود على المساهمة في Lives of the English Saints لـ Newman، واختار Saint Neot موضوعاً له. لكنه وجد نفسه غير قادر على تصديق روايات Neot أو أي قديس آخر، معتبراً في النهاية أنهم أسطوريون وليسوا تاريخيين، وهو الاكتشاف الذي زعزع إيمانه الديني بشكل أكبر.
ومع ذلك، تم ترسيم فرود شماساً في 1845، مع نية أولية في المساعدة على إصلاح الكنيسة من الداخل. لكنه سرعان ما وجد وضعه غير محتمل؛ على الرغم من أنه لم يفقد أبداً إيمانه بالله أو المسيحية، إلا أنه لم يعد قادراً على الخضوع لعقائد الكنيسة. بدأ في الإفصاح علناً عن شكوكه الدينية من خلال أعماله شبه السيرة الذاتية Shadows of the Clouds، المنشورة في 1847 تحت اسم مستعار "Zeta"، وThe Nemesis of Faith، المنشورة باسمه الخاص في 1849. أثارت The Nemesis of Faith بشكل خاص عاصفة من الجدل، حيث تم حرقها علناً في Exeter College بواسطة William Sewell واعتُبرت "دليل الكفر" من قبل Morning Herald. أُجبر فرود على استقالة زمالته، وسحب المسؤولون في University College London عرض منصب مدير في Hobart Town، Australia، حيث كان فرود يأمل في العمل مع إعادة التفكير في وضعه. لجأ فرود للاحتماء من الاستياء الشعبي بالإقامة مع صديقه Charles Kingsley في Ilfracombe.
فاز نضاله بتعاطف أرواح متشابهة، مثل George Eliot وElizabeth Gaskell، وفيما بعد السيدة Humphrey Ward. كانت رواية Robert Elsmere الشهيرة للسيدة Ward عام 1888 مستوحاة إلى حد كبير من هذه الحقبة من حياة فرود.
History of England 1850–1870
في Ilfracombe التقى فرود وتزوج سريعاً Charlotte Grenfell، أخت زوجة Kingsley وابنة Pascoe Grenfell. انتقلا أولاً إلى Manchester ثم إلى North Wales في 1850، حيث عاش فرود بسعادة، مدعوماً من قبل أصدقائه Arthur Hugh Clough وMatthew Arnold. لما لم يتمكن من متابعة مسيرة سياسية بسبب القيود القانونية على الشمامسة وهي منصب كان قانونياً غير قابل للتغيير في ذلك الوقت، قرر متابعة مسيرة أدبية. بدأ بكتابة المراجعات والمقالات التاريخية، مع منشورات متقطعة فقط حول الموضوعات الدينية، لـ Fraser's Magazine وWestminster Review. عاد فرود سريعاً إلى England، عائشاً في London وDevonshire، من أجل البحث عن History of England from the Fall of Wolsey to the Defeat of the Spanish Armada، الذي عمل عليه لمدة عشرين سنة قادمة. عمل بكثافة مع السلطات الأصلية للمخطوطات في Record Office وHatfield House وقرية Simancas، Spain.
تميزت الكتابة التاريخية لفرود بمعالجتها الدرامية بدلاً من العلمية للتاريخ، وهو نهج شاركه فرود مع Carlyle، وأيضاً بنية فرود في الدفاع عن English Reformation التي أكد أنها كانت "المحور الذي يدور حوله كل التاريخ الحديث" Quotes in Paul 1906, p. 72 و"خلاص England" ضد تفسيرات المؤرخين الكاثوليك. ركز فرود على شخصيات مثل Henry VIII وElizabeth I، على الرغم من أنه أصبح متحفظاً بشكل متزايد تجاه Elizabeth مع مرور الوقت في بحثه. علاوة على ذلك، عبّر بشكل مباشر عن معارضته لـ Rome واعتقاده بأن الكنيسة يجب أن تكون خاضعة للدولة. ونتيجة لذلك، عندما تم نشر المجلدات الأولى من تاريخ فرود في 1856، استحوذت على غضب الليبراليين الذين شعروا بأن تصوير فرود لـ Henry VIII احتفل بالاستبداد والعالية الكنيسة من Oxford الذين عارضوا موقفه على الكنيسة؛ تم التعبير عن هذه العداوة في تقييمات من Christian Remembrancer وEdinburgh Review. كان العمل نجاحاً شعبياً، مع ذلك، وإلى جانب تنصل فرود عام 1858 من رواياته المبكرة، ساعده على استعادة الكثير من الاحترام الذي فقده في 1849. بعد وفاة Thomas Macaulay في 1859، أصبح فرود أشهر مؤرخ حي في England.
ابتداءً من 1864، أطلق Edward Augustus Freeman، وهو عالم High Churchman، حملة نقدية ضد فرود في Saturday Review وفيما بعد في Contemporary Review، مما ألحق الضرر إلى حد ما بسمعة فرود العلمية. في 1879، أثار تقييم Freeman في Contemporary Review لـ Short Study of Thomas Becket لفرود فرود على الرد برد في The Nineteenth Century الذي أفقد بشكل كبير هجمات Freeman وأعاد تأكيد قيمة بحث فرود في المخطوطات.
في 1860، توفيت زوجة فرود Charlotte؛ في 1861، تزوج صديقتها المقربة Henrietta Warre، ابنة John Warre، النائب عن Taunton. وأيضاً في 1861 أصبح فرود محرراً لـ Fraser's Magazine بعد وفاة المحرر السابق John Parker، الذي كان أيضاً ناشر فرود. احتفظ فرود بهذا التحرير لمدة أربعة عشر سنة، مستقيلاً منه في 1874 بناءً على طلب Thomas Carlyle، الذي كان يعمل معه. في 1869 تم انتخاب فرود Lord Rector من St. Andrews، محطماً Benjamin Disraeli بأغلبية أربعة عشر. في 1870، بعد تمرير Clerical Disabilities Act c. 91, Vict. XXXIII & XXXIV"Bouverie's Act"، التي سمحت للكهنة والشمامسة بالاستقالة من Holy Orders، كان فرود أخيراً قادراً على الانضمام رسمياً إلى العلمانيين.
في عمل فائز بجائزة نُشر في 1981، لاحظ المؤرخ J. W. Burrow فيما يتعلق بفرود أنه كان أحد المروجين الرئيسيين للاستثارة الإمبريالية في السنوات الأخيرة من القرن، لكن في كتلة عمله حتى الإمبراطورية احتلت المركز الثاني فقط للدين.
النظر إلى الخارج 1870–1880
بعد فترة وجيزة من إكمال History of England في 1870، بدأ فرود البحث لكتابة تاريخ Ireland. وكما هو الحال مع عمله السابق، كانت English in Ireland in the Eighteenth Century متحيزة، تفضل البروتستانتية على الكاثوليكية الرومانية وغالباً ما تحاول تبرير معاملة England لـ Ireland، خاصة تحت Oliver Cromwell؛ وهي شخصية تحتقرها الأيرلندية. جادل فرود بأن مشاكل Ireland كانت نتيجة لتحكم إنجليزي قليل جداً، وأن وجود إنجليزي أكبر - "استبداد مستنير" - كان مطلوباً لتخفيف المشاكل المتأصلة في Ireland.
في سبتمبر 1872، قبل فرود دعوة للقاء محاضرات في United States، حيث كان عمله معروفاً أيضاً. في ذلك الوقت، كان الأمريكيون والأمريكيون الأيرلنديون بشكل عام يعتقدون في الطبيعة المدمرة وعدم عدالة سياسات Britain الأيرلندية، وكان فرود يأمل في تغيير آرائهم. أثارت المحاضرات، التي نوقشت على نطاق واسع، الجدل المتوقع، مع معارضة بقيادة الراهب الدومينيكاني Father Thomas Nicholas Burke. تسببت المعارضة في قطع فرود رحلته، وعاد إلى England بخيبة أمل من كل من انطباعه عن America وبنتائج محاضراته.
في England أيضاً، كان لتاريخ فرود الأيرلندي منتقدوه، وأبرزهم William Edward Hartpole Lecky في History of England in the Eighteenth Century، التي نُشرت أولى مجلداتها في 1878، وفي تقييمات في Macmillan's Magazine.
في فبراير 1874، قبل فترة قصيرة من إكمال English in Ireland، توفيت زوجة فرود Henrietta، وبعدها انتقل فرود من London إلى Wales. كوسيلة للتحويل، سافر فرود إلى Southern African Colony من Natal، بشكل غير رسمي لـ colonial secretary Lord Carnarvon، للإبلاغ عن أفضل الوسائل لتعزيز اتحاد مستعمرات ودول جنوب Africa. كانت هذه المنطقة، التي تُعتبر حيوية لأمن الإمبراطورية، تحت السيطرة البريطانية جزئياً فقط. كان يُعتقد أن توحيد الدول المختلفة تحت الحكم البريطاني كان أفضل طريقة لإقامة السيطرة البريطانية بسلام وإنهاء استقلالية الدول المستقلة المتبقية.
في رحلته الثانية إلى Southern Africa في 1875، كان فرود مبعوث إمبراطوري مكلف بتعزيز الاتحاد، وهي منصب تعارض أحياناً عادته في القاء محاضرات حول آرائه السياسية الشخصية. في Cape، كانت تصريحاته العامة التي تدعو إلى استخدام العمل القسري على سكان Xhosa الأصليين مثيرة للجدل بشكل خاص. خاصة وأن Cape Colony كانت في ذلك الوقت تحت حكم Molteno-Merriman Government الشامل نسبياً، التي كانت سياستها المعلنة هي معاملة مواطنيها Xhosa "كرعايا مشاركين مع البيض"، والتي تم اتهامها بأنها "متطرفة في موقفها المناهض للإمبريالية". لم تتحسن العلاقات من خلال احتقار فرود للسياسة المحلية في Cape وتصريحه أن "سياسيو Cape يتفاخرون بدستورهم مثل تلميذ تم ترقيته حديثاً إلى معطف طويل، ويتخيلون أن لديهم امتيازات الاستقلال التام، بينما يُتوقع منا الدفاع عن سواحلهم والاحتفاظ بقوات لحمايتهم في حالة تمرد Kaffir." بشكل عام، على أي حال، فكرة الاتحاد تحت Britain لم تكن شعبية في دول جنوب Africa، التي كانت لا تزال غير مستقرة وتغلي من آخر موجة من التوسع الإمبراطوري البريطاني الرئيس Brand من Orange Free State رفضه بشكل قاطع حتى الاعتبار.
ومع ذلك، في رحلاته عبر أجزاء مختلفة من جنوب Africa، كسب فرود بعض الدعم من خلال الترويج العلني للقضايا المحلية المفضلة. "مثل الحربا
