Людвиг Хольберг, барон Хольберг, был писателем, эссеистом, философом, историком и драматургом, родившимся в Бергене, Норвегия, во времена датско-норвежской двойной монархии. Он был под влиянием гуманизма, Просвещения и барокко. Хольберг считается основателем современной датской и норвежской литературы. Он наиболее известен благодаря комедиям, которые он написал в 1722–1723 годах для театра Lille Grønnegade в Копенгагене. Произведения Хольберга о естественном и обычном праве широко читались многими датскими студентами-юристами на протяжении двухсот лет, с 1736 по 1936 год.
Учеба и преподавание
Хольберг был младшим из шести братьев. Его отец, Christian Nielsen Holberg, умер, когда Людвигу был еще один год. Он получил образование в Копенгагене и долгие годы был преподавателем в Копенгагенском университете. В то же время он начал свою успешную карьеру автора, написав первую из серии комедий.
Он начал изучать теологию в Копенгагенском университете и позже самостоятельно изучал право, историю и язык. Он не был особенно заинтересован в карьере теолога, довольствуясь аттестатом, аналогичным современной степени бакалавра, который давал ему право работать священником; он не пытался получить степень бакалавра, магистра или доктора в этой области, а также не стал профессором теологии, священником или епископом. В молодости Хольберга было обычно изучать теологию и специализироваться в соответствии со своей степенью, например в греческом, латинском, философии или истории. Для того чтобы стать адвокатом, обычно нужно было учиться за границей. В 1736 году на Копенгагенском университете была учреждена степень датского адвоката, которая продолжала присуждаться на протяжении 200 лет, и произведения Хольберга оставались обязательным чтением материалом на протяжении всего этого времени. Хольберг был официально назначен ассистентом профессора после того, как сначала работал на этой должности без оплаты. Ему пришлось принять первую доступную должность, которой было преподавание метафизики. Позже он стал профессором и преподавал риторику и латынь. Наконец, ему дали профессорскую должность в предмете, который он ценил больше всего и был наиболее продуктивен, - история.
Хольберг был хорошо образован и много путешествовал. В отрочестве он посещал крупные города в таких странах, как Нидерланды и Франция, и некоторое время жил в Риме; и более длительный период времени в Oxford, Англия 1706–1708, что было редким явлением в то время, так как интеллектуальная жизнь была сосредоточена в континентальной Европе. Он не был официально принят в Оксфордский университет, но провел свое время там, используя библиотеки и участвуя в латинских дискуссиях с английскими студентами.
Произведения
Путешествия Хольберга были главным источником вдохновения в его более поздних произведениях – эти опыты созрели его как в художественном, так и в моральном отношении. Хольберг вдохновлялся старыми латинскими комедиями и новыми французскими комедиями, которые он видел в Париже, и уличными театрами в Риме.
Его произведения можно разделить на три периода, в течение которых он производил в основном историю, 1711–1718; в основном сатирическую поэзию и сценические комедии, 1719–1731; и в основном философию, 1731–1750. Его богатый выход комедий в среднем периоде был сформирован его ролью домашнего драматурга при первом государственном театре Дании, открытом в Копенгагене в 1721 году. Эти комедии являются произведениями, на которых его слава держится сегодня, и они имели немедленный и огромный успех. Однако бедность, вызванная Копенгагенским пожаром 1728 года, вызвала волну депрессии и пуританства в стране, что столкнулось с сатирическими произведениями Хольберга, и в результате он отказался от своих комедий, перейдя к философским и историческим произведениям в 1731 году. Единственный роман Хольберга, сатирический научно-фантастический/фантастический «Подземные путешествия Нильса Клима» был первоначально опубликован на латыни в 1741 году как Nicolai Klimii Iter Subterraneum.
Идеология
В Париже Хольберг встретил датского ученого Jacob Winsløw, который был католиком. Винслёв попытался обратить Хольберга, без успеха. Хольбергу нравилась дебатирование, но это вызвало слухи в Копенгагене о том, что Хольберг обратился в католицизм, как это сделал Винслёв, и в результате он почувствовал необходимость отрицать это перед датской публикой, выражая антикатолические взгляды в несколько случаях.
Хольберг критиковал школьные учения в христианстве, утверждая, что «Дети должны быть превращены в людей, прежде чем они смогут стать христианами»
Хольберг верил во внутренний божественный свет разума людей, и для него было важно, чтобы первой целью образования было научить студентов использовать свои чувства и интеллект, вместо того, чтобы бесполезно запоминать школьные книги. Это было новое, современное понимание вопроса религии, и это показывает, что он был человеком эпохи Просвещения. Хольберг интересовался интеллектом, потому что он считал, что это то, что объединяет общество. Он также удивлялся, почему в мире так много зла, особенно когда можно позволить разуму указывать путь. Можно сказать, что он дистанцировался от религиозного объяснения зла в сторону рационального/эмпирического образа мышления, и это важно из-за его статуса автора; как в его время, так и в наше время.
Хольберг был открыт к библейской критике, и религиозное представление Хольберга в большинстве случаев было деизмом. Он был критичен по отношению к идее первородного греха, придерживаясь вместо этого идеи свободной воли человека.
Заявленные намерения Хольберга со своего авторства состояли в том, чтобы просвещать людей для улучшения общества. Это также соответствует картине Хольберга как деятеля эпохи Просвещения. Стоит отметить, что Хольберг наслаждался большими городами с глубокой культурой – маленькие города и природа его не интересовали.
Как и многие ученые своего времени, Хольберг также повлиял на науку. Концепция Хольберга для науки заключалась в том, что она должна быть индуктивной через опыт, основанный на наблюдениях и практичный в использовании. Одним из примеров является его Betænkning over den nu regierende Qvæg-Syge Memorandum on the prevalent cattle disease, 1745, в котором он утверждает, что болезнь вызывается микроорганизмами.
Финансы
В молодости
Хольбергу пришлось жить скромной жизнью в молодости и ранней взрослости. Он зарабатывал жизнь в качестве репетитора и спутника путешествий для дворян и пытался работать частным тренером по спорту в университете. Он получал дополнительную поддержку в виде гранта на путешествие в другие университеты в других странах, а именно протестантские университеты, но это было условие, которое он не соблюдал, поскольку он искал те места, где обсуждения были наиболее громкими, а опыт был наибольшим.
Во время своего пребывания в Англии Хольберг обратил свой взор на научное авторство и по возвращении начал писать об истории. Позже он также писал о естественном и международном праве, возможно, по настоянию старшего профессора, который сравнивал его с авторами естественного и международного права, такими как Hugo Grotius и Samuel Pufendorf.
Чтобы получить максимальную прибыль, Хольберг публиковал свои произведения и продавал их в виде статей по подписке заинтересованным людям, либо в переплете, либо в листах. Хольберг также попытался, с некоторым успехом, издателя в Норвегии. Там его книга о естественном и международном праве была напечатана в нескольких изданиях, но не принесла ему финансовых выгод.
Инвестиции
Хольберг жил скромно и смог инвестировать большую часть прибыли от продажи своих книг в дополнительные и занимать их или инвестировать их в более активные предприятия. Несколько раз в своих произведениях он критиковал горожан и дворян, которые использовали свои ресурсы непроизводительным образом, чтобы быть перевезенными в креслах, жить в роскошных домах и тратить деньги на роскошь. Он ел разумно и не тратил свои деньги на то, чтобы его возили. Он сказал, что его путешествие пешком и продолжающиеся прогулки были причиной того, что он мог держать под контролем свою малярию, которая мучила его на юге.
Когда он пришел к выводу, что может вложить свои деньги в лучшие предприятия, чем торговля, он начал инвестировать в недвижимость. Его первая крупная покупка недвижимости, Brorupgaard близ Havrebjerg, произошла поэтапно; сначала он одолжил деньги тогдашнему владельцу, а позже взял на себя саму ферму.
Несколько лет спустя Хольберг также приобрел Tersløsegard у Dianalund, единственное из его имений, которое сохранилось, потому что остальные в Бергене, Копенгагене и Havrebjerg либо сгорели, либо были снесены.
Академия Sorø и завещание Хольберга
Хольберг был неженатым и бездетным, но в конце своей жизни имел небольшое состояние. Он был заинтересован в том, чтобы оставить наследство, и оставил свое имущество академии Sorø Academy, которая была королевской кавалерийской академией, с целью создания учреждения университетского уровня для молодых людей из дворянства. Хольберг поддерживал идею академии, разработал предложения о том, в каком направлении она пойдет, и был просит королем суперинтендентом назвать некоторых профессоров для школы. Влиятельный писатель эпохи Просвещения Jens Schielderup Sneedorff был назначен профессором в академии Sorø по просьбе Хольберга.
Соглашение с королевством включало то, что Хольберг будет свободен от налогов с любого дохода от ферм, которыми он владел, потому что сумма, пожертвованная школе, должна быть больше суммы, которую он платил бы в виде налогов. В то же время он получил титул барона Хольберга.
Гроб Хольберга, произведение Johannes Wiedewelt, можно увидеть в церкви монастыря Sorø.
Примеры финансового управления Хольберга
Из переписки Хольберга видно, что он был очень консервативен с деньгами, когда он думал, что это не будет полезно; например, он был против повышения заработной платы педагогов Havrebjerg.
Хольберг несколько раз комментировал, что он готов потратить деньги, если они будут использованы с пользой, например, он потратил бы деньги на лекарства и припасы для рабочих своей фермы, если бы они пострадали от травмы или болезни.
Когда академия испытывала большие экономические трудности, потому что финансирование было очень ограниченным, Хольберг согласился помочь финансировать академию в академии Sorø Academy во время его жизни.
Дань уважения
Норвежец Edvard Grieg композитор сочинил сюиту Holberg Suite opus 40 в честь Хольберга. Сюита написана в стиле кантри-танцев из времени Хольберга. В 1911 году Johan Halvorsen сочинил музыку для сценического сопровождения спектакля комедии Хольберга Barselstuen The Lying-in Room в Осло. Халворсен позже переделал музыку в свою Suite Ancienne op 31, которую он посвятил памяти Хольберга.
Норвежский университет Bergen присуждает премию Holberg International Memorial Prize. Премия, обеспеченная фондом в размере 4,5 млн крон, примерно €520 000, была присуждена Julia Kristeva в 2004 году, Jürgen Habermas в 2005 году и Shmuel Eisenstadt в 2006 году.
На северном острове Vancouver Island в Британской Колумбии, Канада, есть город, названный в честь Хольберга. Он был основан датскими иммигрантами в 1907 году.
Опера Dan Shore The Beautiful Bridegroom для шести сопрано основана на последней пьесе Хольберга, Den forvandlede Brudgom.
В центре Бергена, Норвегия, есть статуя Хольберга и бульвар, названный в его честь Holbergsallmenningen. Кратер на Меркурии назван в его честь.
Написанные работы
Комедии
- Den Politiske Kandestøber, 1722 Eng. The Political Tinker / The Pewterer turned Politician
- Den vægelsindede, 1722 Eng. The Waverer / The Weathercock
- Jean de France eller Hans Frandsen, 1722 Eng. Jean de France
- Jeppe på bjerget eller den forvandlede Bonde, 1722 Eng. Jeppe of the Hill, or The Transformed Peasant
- Mester Gert Westphaler, 1722 Eng. Gert Westphaler
- Barselstuen, 1723 Eng. The Lying-in Room
- Den ellefte Junii, 1723
- Jacob von Tyboe eller den stortalende Soldat, 1723
- Ulysses von Ithacia, 1723 Eng. Ulysses of Ithaca
- Erasmus Montanus eller Rasmus Berg, 1723 Eng. Erasmus Montanus or Rasmus Berg
- Don Ranudo de Colibrados, 1723
- Uden Hoved og Hale, 1723 Eng. Without Head or Tail
- Den Stundesløse, 1723 Eng. The Fidget
- Hexerie eller Blind Allarm, 1723 Eng. Witchcraft or False Alert
- Melampe, 1723
- Det lykkelige Skibbrud, 1724 Eng. The Happy Capsize
- Det Arabiske Pulver, 1724 Eng. The Arabian Powder
- Mascarade, 1724 Eng. Masquerade
- Julestuen, 1724 Eng. The Christmas Party
- De Usynlige, 1724 Eng. The Invisible / The Masked Ladies
- Diderich Menschenskraek, 1724 Eng. Diderich the Terrible
- Kildereisen, 1725 Eng. The journey to the source / The source Journey
- Henrich og Pernille, 1724–1726 Eng. Henrik and Pernille
- Den pantsatte Bondedreng, 1726 Eng. The Pawned Farmers helper / The Peasant in Pawn
- Pernilles korte Frøkenstand, 1727 Eng. Pernille's Brief Experience as a Lady
- Den Danske Comoedies Liigbegængelse, 1727 Eng. Funeral of Danish Comedy
- Den honette Ambition, 1731 Eng. The honest/honourable ambition
- Den Forvandlede Brudgom, 1753 Eng. The Changed Bridegroom
- Plutus eller Proces imellom Fattigdom og Riigdom, publ. 1753
- Husspøgelse eller Abracadabra, publ. 1753 Eng. The house's Ghost or Abracadabra
- Philosophus udi egen Indbildning, publ. 1754
- Republiqven eller det gemeene Bedste, publ. 1754
- Sganarels Rejse til det philosophiske Land, publ. 1754 Eng. Sganarel's Journey to the Land of the Philosophers
Стихи
- Peder Paars,
