एक आदमी की जरूरतें कुछ ही होती हैं। इसलिए जीवन जितना सरल हो, उतना बेहतर है। वास्तव में, जीवन को खुशहाल बनाने के लिए केवल तीन चीजें वास्तव में आवश्यक हैं: ईश्वर का आशीर्वाद, किताबों का लाभ, और मित्रों की उदारता।
Thomas Chalmers एक स्कॉटिश मंत्री, धर्मशास्त्र के प्रोफेसर, राजनीतिक अर्थशास्त्री, और चर्च ऑफ स्कॉटलैंड और स्कॉटलैंड के मुक्त चर्च दोनों के नेता थे। उन्हें "स्कॉटलैंड के सबसे महान उन्नीसवीं सदी के चर्चमैन" कहा जाता है।
वह 1835–42 से रॉयल सोसायटी ऑफ एडिनबर्ग के उपाध्यक्ष के रूप में कार्यरत थे।
न्यूजीलैंड के Port Chalmers शहर का नाम Chalmers के नाम पर रखा गया था। Chalmers की एक प्रतिमा Stirling में नेशनल Wallace Monument के हॉल ऑफ हीरोज़ में प्रदर्शित है। Kirkliston में Thomas Chalmers Centre का नाम उनके नाम पर रखा गया है।
प्रारंभिक जीवन
वह Fife में Anstruther में पैदा हुए थे, Elizabeth Hall और John Chalmers, एक व्यापारी, के पुत्र थे।
11 साल की उम्र में Chalmers ने University of St Andrews में गणित का अध्ययन करते हुए दाखिला लिया। जनवरी 1799 में उन्हें St Andrews presbytery द्वारा सुसमाचार का प्रचारक लाइसेंस दिया गया था। मई 1803 में, University of Edinburgh में व्याख्यान के अतिरिक्त पाठ्यक्रमों में भाग लेने के बाद, और St Andrews में गणित के प्रोफेसर के सहायक के रूप में काम करने के बाद, उन्हें Kilmany के मंत्री के रूप में नियुक्त किया गया था, जो विश्वविद्यालय शहर से लगभग 9 मील दूर था, जहां वह व्याख्यान देते रहे। Kilmany एक छोटा और मुख्य रूप से कृषि पैरिश था, जिसकी 1811 में 800 से कम आबादी थी।
व्याख्याता और मंत्री
Chalmers ने St Andrews विश्वविद्यालय में गणित शिक्षण की गुणवत्ता का मुद्दा उठाया। इसमें प्राकृतिक दर्शन के प्रोफेसर John Rotheram पर हमलों को शामिल किया गया। उनके गणितीय व्याख्यानों ने उत्साह जगाया, लेकिन अधिकारियों के आदेश से उन्हें रोक दिया गया। Chalmers ने तब अपने स्वयं के खाते पर गणितीय कक्षाएं खोलीं जो कई छात्रों को आकर्षित करती थीं; एक ही समय में उन्होंने रसायन विज्ञान पर व्याख्यानों का एक कोर्स दिया, और Kilmany में अपने पैरिश की सेवा की। 1805 में वह University of Edinburgh में गणित की खाली प्रोफेसरशिप के लिए एक उम्मीदवार बने, लेकिन असफल रहे।
1815 में वह Glasgow के Tron Church के मंत्री बने, इसके बावजूद कि शहर की परिषद में उनके सुसमाचार शिक्षण के आधार पर उनके प्रति दृढ़ विरोध था। Glasgow से उनकी प्रचारक के रूप में ख्याति पूरे United Kingdom में फैल गई। जब वह London की यात्रा करते थे तो Samuel Wilberforce ने लिखा, "सारी दुनिया Dr Chalmers के बारे में पागल है।" इस समय वह Glasgow में Wellington Place पर रहते थे।
पैरोकियल कार्य
नवंबर 1817 में Chalmers ने Princess Charlotte of Wales के लिए एक स्मृति सेवा का उपयोग Glasgow की सामाजिक स्थिति से निपटने के लिए एक ईसाई प्रयास के लिए अपील करने के लिए किया। उनके पैरिश में लगभग 11,000 लोग थे, और इनमें से लगभग एक-तिहाई किसी भी चर्च से जुड़े नहीं थे। उन्होंने माना कि शहर में पैरोकियल संगठनों ने बढ़ती हुई आबादी के साथ गति नहीं रखी है। उन्होंने घोषणा की कि Glasgow में बीस नए चर्चों, पैरिश संलग्न करके, का निर्माण किया जाना चाहिए; और उन्होंने Scotland की पुरानी पैरोकियल अर्थव्यवस्था को पुनर्जीवित करने का काम शुरू किया। शहर की परिषद एक नए चर्च का निर्माण करने के लिए सहमत हो गई, जिसमें 10,000 लोगों का एक पैरिश संलग्न था, जो अधिकांशतः बुनकर, मजदूर और कारखाने के कर्मचारी थे, और यह चर्च Chalmers को दिया गया।
सितंबर 1819 में वह St John के चर्च और पैरिश के मंत्री बने, जहां 2000 परिवारों में से 800 से अधिक का किसी भी ईसाई चर्च से कोई संबंध नहीं था। उन्होंने सबसे पहले बच्चों के लिए स्कूल प्रदान करने का काम किया। चार भत्ते प्राप्त शिक्षकों वाले दो स्कूल घर स्थापित किए गए थे, जहां 700 बच्चों को मध्यम शुल्क पर पढ़ाया जाता था। 40 से 50 स्थानीय Sabbath स्कूल खोले गए थे, जहां 1000 से अधिक बच्चों को पढ़ाया जाता था। पैरिश को 60 से 100 परिवारों वाले 25 जिलों में विभाजित किया गया था। Chalmers पूरी प्रणाली के केंद्र थे, परिवारों का दौरा करते थे और शाम की बैठकें आयोजित करते थे।
नैतिक दार्शनिक और धर्मशास्त्री
1823 में Chalmers ने University of St Andrews में नैतिक दर्शन की कुर्सी स्वीकार की, जो Glasgow में अपने आठ साल के दौरान उन्हें दिया गया सातवां शैक्षणिक प्रस्ताव था। उनके व्याख्यानों ने कुछ छात्रों को स्वयं को मिशनरी प्रयास के लिए समर्पित करने के लिए प्रेरित किया। उनके छात्रों में William Lindsay Alexander, Alexander Duff, और James Aitken Wylie थे। इस अवधि में Robert Morrison और Joshua Marshman ने St Andrews का दौरा किया।
नवंबर 1828 में Chalmers को University Edinburgh में धर्मशास्त्र की कुर्सी में स्थानांतरित किया गया। फिर उन्होंने व्याख्यान के बाद वाइवा वोस परीक्षा का अभ्यास पेश किया। उन्होंने पाठ्यपुस्तकें भी पेश कीं।
1834 में Chalmers को Royal Society of Edinburgh का fellow चुना गया, और उसी साल वह Institute of France का corresponding member बन गया; 1835 में Oxford ने उन्हें DCL की डिग्री प्रदान की। इस समय वह Edinburgh के पश्चिम अंत में Moray Estate पर 3 Forres Street पर रह रहे थे।
1834 में वह General Assembly में स्कॉटिश चर्च के इंजील खंड के नेता बन गए। उन्हें चर्च विस्तार के लिए एक समिति के अध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया गया, और उस क्षमता में उन्होंने Scotland के एक बड़े हिस्से का दौरा किया, presbyteries को संबोधित किया और सार्वजनिक बैठकें आयोजित कीं। उन्होंने कई अपीलें भी जारी कीं, जिसके परिणामस्वरूप 1841 में, जब उन्होंने चर्च विस्तार समिति के convener के रूप में अपना पद छोड़ दिया, तो वह घोषणा कर सकते थे कि सात वर्षों में £300,000 से अधिक का योगदान दिया गया था, और 220 नए चर्च बनाए गए थे। Whig सरकार को इस प्रयास में सहायता करने के लिए प्रेरित करने के उनके प्रयास असफल रहे।
1840 में Chalmers University of Glasgow में धर्मशास्त्र की कुर्सी के लिए आवेदन करने में असफल रहे। यह Moderate Alexander Hill को मिल गया।
गैर-आंतरिकवाद और मुक्त चर्च
Chalmers ने अपने आप को चर्च ऑफ स्कॉटलैंड के पार्टी के प्रमुख के रूप में पाया जो "गैर-आंतरिकवाद" के लिए खड़ा था: यह सिद्धांत कि कोई भी मंत्री किसी भी पैरिश में मण्डली की इच्छा के विरुद्ध आंतरिक नहीं होना चाहिए। Auchterarder, Dunkeld और Marnoch में चर्च और नागरिक शक्ति के बीच संघर्ष के मामले सामने आए। अदालतों ने स्पष्ट कर दिया कि उनकी राय में चर्च अपनी अस्थायी संपत्ति को अदालतों द्वारा आवश्यक आज्ञाकारिता प्रदान करने की शर्त पर रखता है। चर्च ने तब सरकार से राहत के लिए अपील की। Westminster राजनेताओं के साथ राजनीतिक पैंतरेबाज़ी में, Chalmers का विरोध John Hope द्वारा किया गया।
जनवरी 1843 में सरकार ने आध्यात्मिक स्वतंत्रता के लिए चर्च के दावों पर एक अंतिम नकारात्मक रुख अपनाया। गैर-आंतरिकवाद आंदोलन Disruption में समाप्त हुआ: 18 मई 1843 को, 470 पादरियों ने General Assembly से अपने आप को वापस ले लिया और स्कॉटलैंड के Free Church का गठन किया, Chalmers moderator के रूप में। उन्होंने अलग होने वाले पादरियों के समर्थन के लिए एक sustentation निधि योजना तैयार की थी।
1844 में, Chalmers ने एक चर्च विस्तार अभियान, नई इमारतों के लिए घोषणा की। 1846 में वह स्कॉटलैंड के Free Church के Divinity Hall के पहले principal बने, जैसा कि इसे शुरुआत में कहा जाता था।
जीवन के बाद में उन्हें कहा गया: "Free Church की तुलना में लोगों के ईसाई कल्याण से कौन परवाह करता है? किसी भी चर्च की परवाह कौन करता है, लेकिन ईसाई अच्छाई के साधन के रूप में?"
मृत्यु
28 मई 1847 को Chalmers Edinburgh के पास Morningside में Church Hill पर अपने घर लौटे, जहां वे London की यात्रा से आए थे जो राष्ट्रीय शिक्षा के विषय पर थी। अगले दिन शनिवार को वह Free Church की General Assembly को एक रिपोर्ट तैयार करने में लगे हुए थे, जो तब बैठ रही थी। रविवार को, 30वें को, वह अपने सामान्य स्वास्थ्य और आत्मा में रहे, और अपनी रिपोर्ट को खत्म करने के लिए जल्दी उठने के इरादे के साथ विश्राम के लिए गए। अगली सुबह वह प्रकट नहीं हुए, और उन्हें बिस्तर पर मृत पाया गया।
Chalmers को 4 जून को Grange Cemetery में दफन किया गया था, जो उस कब्रिस्तान में पहला दफन था। उनकी कब्र उत्तर दीवार पर, उत्तर-पश्चिम प्रवेश द्वार के पास है। उनकी पत्नी Grace Pratt का 16 जनवरी 1850 को निधन हो गया और वह उनके साथ दफन है, जैसे कि उनकी बेटी Grace Pratt Chalmers 1819-1851 और उनकी अन्य छह बेटियों में से दो हैं।
कार्य
Chalmers के शैक्षणिक वर्षों के परिणामस्वरूप विभिन्न प्रकार का एक प्रचुर साहित्य प्राप्त हुआ: उनकी रचनाएं 30 से अधिक खंडों को भरती हैं। समकालीनों ने उन्हें एक प्राकृतिक धर्मशास्त्री के रूप में अत्यधिक माना। खगोल विज्ञान की खोजों और ईसाई प्रकाशन के बीच संबंध पर सेवाओं की एक श्रृंखला जनवरी 1817 में प्रकाशित की गई थी, और एक साल के भीतर नौ संस्करण और 20,000 प्रतियां प्रचलन में थीं।
राजनीतिक अर्थव्यवस्था
1808 में Chalmers ने राष्ट्रीय संसाधनों की सीमा और स्थिरता की जांच प्रकाशित की, Bonaparte की व्यावसायिक नीति द्वारा बनाई गई चर्चा में एक योगदान।
एक राजनीतिक अर्थशास्त्री के रूप में उन्होंने पहले निपटा: मिट्टी की उर्वरता की डिग्री और एक समुदाय की सामाजिक स्थिति के बीच संबंध; पूंजी संचय; और एक सीमा की सामान्य सिद्धांत सभी तरीकों के लिए जिससे राष्ट्रीय धन जमा हो सकता है। वह पहले यह तर्क भी दिया कि धार्मिक प्रतिष्ठानों के पक्ष में, जो Adam Smith के सिद्धांत को अपने आप पर मिले, कि धर्म – अन्य चीजों की तरह – को आपूर्ति और मांग के कानून के संचालन के लिए छोड़ दिया जाना चाहिए।
1826 में उन्होंने बड़े शहरों की The Christian and Civic Economy का एक तीसरा खंड प्रकाशित किया, जो St John's, Glasgow में शुरू किए गए कार्य की एक निरंतरता थी। 1832 में उन्होंने एक Political Economy प्रकाशित किया, जिसका मुख्य उद्देश्य यह तर्क देना था कि जनता की सही आर्थिक स्थिति उनकी सही नैतिक स्थिति पर निर्भर है, इसलिए चरित्र आराम का माता-पिता है, इसके विपरीत नहीं।
दरिद्र कानून सुधार
पैरोकियल मशीनरी ने Chalmers को गरीब राहत की समस्या से निपटने का अनुभव दिया। वह गरीबी पर एक प्रभावशाली विचारक बन गए। Chalmers अपने विश्वास में एक Malthusian थे कि pauperism का कारण गरीबों के बहुत अधिक बच्चे थे। उन्होंने यह भी सोचा कि गरीब राहत अधिकारी को नियुक्त कि
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