Nous ne pouvons rien changer tant que nous ne l'acceptons pas.
Carl Gustav Jung était un psychiatre et psychanalyste suisse qui a fondé la psychologie analytique. Les travaux de Jung ont eu une influence importante dans les domaines de la psychiatrie, de l'anthropologie, de l'archéologie, de la littérature, de la philosophie et des études religieuses. Jung a travaillé comme chercheur à l'hôpital Burghölzli réputé, sous la direction d'Eugen Bleuler. Durant cette période, il a attiré l'attention de Sigmund Freud, le fondateur de la psychanalyse. Les deux hommes ont entretenu une longue correspondance et ont collaboré, pendant un certain temps, à une vision commune de la psychologie humaine.
Freud voyait en Jung plus jeune l'héritier qu'il recherchait pour faire avancer sa « nouvelle science » de la psychanalyse et, à cet effet, il a obtenu sa nomination à la présidence de son Association Psychanalytique Internationale nouvellement fondée. Cependant, les recherches et la vision personnelle de Jung ont rendu impossible pour lui de suivre la doctrine de son collègue plus âgé, et un schisme devint inévitable. Cette division a été personnellement douloureuse pour Jung et a entraîné l'établissement de la psychologie analytique de Jung en tant que système complet distinct de la psychanalyse.
Parmi les concepts centraux de la psychologie analytique se trouve l'individuation—le processus psychologique tout au long de la vie de différenciation du soi à partir des éléments conscients et inconscients de chaque individu. Jung l'a considérée comme la tâche principale du développement humain. Il a créé certains des concepts psychologiques les plus connus, notamment la synchronicité, les phénomènes archétypiques, l'inconscient collectif, le complexe psychologique, et l'extraversion et l'introversion.
Jung était aussi artiste, artisan et constructeur ainsi qu'un écrivain prolifique. Bon nombre de ses ouvrages n'ont pas été publiés avant sa mort et certains attendent toujours leur publication.
Biographie
Les premières années
Enfance
Karl Gustav Jung est né à Kesswil, dans le canton suisse de Thurgovie, le 26 juillet 1875, deuxième fils et premier fils survivant, après deux naissances sans vie, de Paul Achilles Jung 1842–1896 et d'Emilie Preiswerk 1848–1923. Leur premier enfant, né en 1873, était un garçon nommé Paul, qui n'a survécu que quelques jours. En tant que plus jeune fils d'un notable professeur de Médecine de Bâle et converti protestant d'ascendance allemande, également appelé Karl Gustav Jung 1794–1864, dont les espoirs de faire fortune ne se sont jamais réalisés, Paul Jung n'a pas progressé au-delà du statut de pasteur rural appauvri dans l'Église réformée suisse ; son épouse avait également grandi dans une grande famille dont les racines suisses remontaient à cinq siècles. Emilie était la plus jeune enfant d'un homme d'église et universitaire distingué de Bâle, Samuel Preiswerk 1799–1871, et de sa deuxième épouse. Preiswerk était antistes, le titre donné au chef du clergé réformé de la ville, ainsi qu'un hébraïste, auteur et éditeur, qui a enseigné à Paul Jung en tant que son professeur d'hébreu à l'Université de Bâle.
Quand Jung avait six mois, son père a été nommé à une paroisse plus prospère à Laufen, mais la tension entre ses parents augmentait. Emilie Jung était une femme excentrique et déprimée ; elle passait considérablement de temps dans sa chambre où elle disait que des esprits la visitaient la nuit. Bien qu'elle fût normale pendant la journée, Jung se souvenait qu'à la nuit sa mère devenait étrange et mystérieuse. Il a rapporté qu'une nuit il a vu une figure à peine lumineuse et indéfinie sortir de sa chambre avec une tête détachée du cou et flottant dans l'air devant le corps. Jung avait une meilleure relation avec son père.
La mère de Jung a quitté Laufen pour plusieurs mois d'hospitalisation près de Bâle pour une maladie physique inconnue. Son père a confié le garçon aux soins de la sœur célibataire d'Emilie Jung à Bâle, mais il a été ramené par la suite à la résidence de son père. Les absences répétées et la dépression d'Emilie Jung ont profondément perturbé son fils et l'ont amené à associer les femmes à une « instabilité innée », tandis que « père » signifiait pour lui la fiabilité mais aussi l'impuissance. Dans ses mémoires, Jung remarquerait que cette influence parentale était le « handicap avec lequel j'ai commencé. Plus tard, ces premières impressions ont été révisées : j'ai eu confiance en des amis hommes et en ai été déçu, et j'ai méfié des femmes et n'en ai pas été déçu. » Après trois ans de vie à Laufen, Paul Jung a demandé un transfert. En 1879, il a été appelé à Kleinhüningen, à côté de Bâle, où sa famille vivait dans un presbytère de l'église. La réinstallation a rapproché Emilie Jung de sa famille et a soulevé sa mélancolie. Quand il avait neuf ans, la sœur de Jung, Johanna Gertrud 1884–1935, est née. Connue dans la famille sous le surnom de « Trudi », elle devint plus tard secrétaire de son frère.
Souvenirs d'enfance
Jung était un enfant solitaire et introverti. Dès l'enfance, il croyait que, comme sa mère, il avait deux personnalités—un citoyen suisse moderne et une personnalité mieux adaptée au 18e siècle. « Personnalité numéro 1 », comme il l'appelait, était un écolier typique vivant à l'époque du moment. « Personnalité numéro 2 » était un homme digne, autoritaire et influent du passé. Bien que Jung fût proche de ses deux parents, il a été déçu par l'approche académique de son père envers la foi.
Un certain nombre de souvenirs d'enfance lui ont laissé des impressions durables. Enfant, il a taillé une minuscule figurine dans le bout de la règle en bois de son étui à crayons et l'a placée à l'intérieur de l'étui. Il a ajouté une pierre qu'il avait peinte en moitiés supérieure et inférieure, et a caché l'étui dans le grenier. Périodiquement, il retournait à la figurine, apportant souvent de minuscules feuilles de papier avec des messages inscrits dessus dans sa propre langue secrète. Il a réfléchi plus tard que cet acte cérémoniel lui apportait un sentiment de paix intérieure et de sécurité. Des années plus tard, il a découvert des similitudes entre son expérience personnelle et les pratiques associées aux totems dans les cultures autochtones, telles que la collection de pierres d'âme près d'Arlesheim ou les tjurungas d'Australie. Il a conclu que son acte cérémoniel intuitif était un rituel inconscient, qu'il avait pratiqué d'une manière remarquablement similaire à ceux dans des lieux lointains dont il, en tant que jeune garçon, ne savait rien. Ses observations sur les symboles, les archétypes et l'inconscient collectif ont été inspirées, en partie, par ces expériences précoces combinées à ses recherches ultérieures.
À l'âge de 12 ans, peu avant la fin de sa première année au Humanistisches Gymnasium à Bâle, Jung a été poussé au sol par un autre garçon si violemment qu'il a brièvement perdu connaissance. Jung a reconnu plus tard que l'incident était indirectement de sa faute. Une pensée lui vint alors—« maintenant tu n'auras plus à aller à l'école. » À partir de ce moment, chaque fois qu'il se rendait à l'école ou commençait ses devoirs, il s'évanouissait. Il est resté à la maison pendant les six mois suivants jusqu'à ce qu'il entende son père parler précipitamment à un visiteur de la future capacité du garçon à se soutenir. Ils soupçonnaient qu'il avait l'épilepsie. Confronté à la réalité de la pauvreté de sa famille, il a réalisé le besoin d'excellence académique. Il est allé dans le bureau de son père et a commencé à étudier assidûment la grammaire latine. Il s'est évanoui trois fois de plus mais a finalement surmonté l'envie et ne s'est plus évanoui. Cet événement, comme Jung le rappela plus tard, « a été quand j'ai appris ce qu'est une névrose. »
Études universitaires et carrière précoce
Initialement, Jung avait l'aspiration de devenir prêtre ou ministre dans sa jeunesse. Il y avait un fort sens moral dans son foyer et plusieurs membres de sa famille étaient également ecclésiastiques. Pendant un certain temps, Jung avait voulu étudier l'archéologie, mais sa famille ne pouvait pas se permettre de l'envoyer au-delà de l'Université de Bâle, qui n'enseignait pas l'archéologie. Après avoir étudié la philosophie dans son adolescence, Jung a décidé contre le chemin du traditionalisme religieux et a décidé plutôt de poursuivre la psychiatrie et la médecine. Son intérêt a été immédiatement capté—cela combinait le biologique et le spirituel, exactement ce qu'il recherchait. En 1895, Jung a commencé à étudier la médecine à l'Université de Bâle. À peine un an plus tard, en 1896, son père Paul est décédé et a laissé la famille presque déstitue. Ils ont été aidés par des parents qui ont également contribué aux études de Jung. Pendant ses années d'études, il divertissait ses contemporains avec la légende familiale selon laquelle son grand-père paternel était le fils illégitime de Goethe et de sa grand-mère allemande, Sophie Ziegler. Plus tard dans sa vie, il s'est éloigné de ce conte, disant seulement que Sophie était amie de la nièce de Goethe.
En 1900, Jung a déménagé à Zürich et a commencé à travailler à l'hôpital psychiatrique Burghölzli sous la direction d'Eugen Bleuler. Bleuler était déjà en communication avec le neurologue autrichien Sigmund Freud. La thèse de Jung, publiée en 1903, s'intitulait On the Psychology and Pathology of So-Called Occult Phenomena. Elle était basée sur l'analyse du prétendu médiumnisme de la cousine de Jung, Hélène Preiswerk, sous l'influence du contemporain de Freud, Théodore Flournoy. Jung a aussi étudié avec Pierre Janet à Paris en 1902 et a ensuite assimilé sa conception du complexe à l'idée fixe subconsciente de Janet. En 1905, Jung a été nommé médecin permanent « senior » à l'hôpital et est aussi devenu un conférencier Privatdozent dans la faculté de médecine de l'Université de Zurich. En 1904, il a publié avec Franz Riklin leurs Études d'association diagnostique, dont Freud a obtenu une copie. En 1909, Jung a quitté l'hôpital psychiatrique et a commencé une pratique privée dans sa maison à Küsnacht.
Finalement, une amitié étroite et une forte association professionnelle se sont développées entre le plus ancien Freud et Jung, ce qui a laissé une importante correspondance. Pendant six ans, ils ont coopéré dans leur travail. En 1912, cependant, Jung a publié Psychologie de l'Inconscient, qui a rendu manifeste la divergence théorique croissante entre les deux. Par conséquent, leur relation personnelle et professionnelle s'est fracturée—chacun affirmant que l'autre était incapable d'admettre qu'il pouvait possibly se tromper. Après la rupture décisive en 1913, Jung a traversé une transformation psychologique difficile et décisive, aggravée par l'éclatement de la Première Guerre mondiale. Henri Ellenberger a appelé l'expérience intense de Jung une « maladie créatrice » et l'a comparée favorablement à la propre période de ce qu'il appelait la neurasthénie et l'hystérie de Freud.:173
Mariage
En 1903, Jung a épousé Emma Rauschenbach, sept ans plus jeune que lui et fille aînée d'un riche industriel de l'est de la Suisse, Johannes Rauschenbach-Schenck, et de son épouse. Rauschenbach était le propriétaire, entre autres, de IWC Schaffhausen—la Compagnie Internationale de Montres, fabricants de montres de luxe. À sa mort en 1905, ses deux filles et leurs maris sont devenus propriétaires de l'entreprise. Le beau-frère de Jung—Ernst Homberger—est devenu le principal propriétaire, mais les Jung sont restés actionnaires dans une entreprise prospère qui a assuré la sécurité financière de la famille pendant des décennies. Emma Jung, dont l'éducation avait été limitée, a montré une considérable aptitude et intérêt pour la recherche de son mari et s'est plongée dans les études et a agi comme son assistante à Burghölzli. Elle est devenue finalement une psychanalyste réputée à part entière. Ils avaient cinq enfants : Agathe, Gret, Franz, Marianne et Helene. Le mariage a duré jusqu'à la mort d'Emma en 1955.
Pendant son mariage, Jung s'est prétendument engagé dans des relations extraconjugales. Ses prétendues aventures avec Sabina Spielrein et Toni Wolff ont été les plus largement discutées. Bien qu'il fût largement admis que la relation de Jung avec Spielrein incluait une relation sexuelle, cette hypothèse a été contestée, en particulier par Henry Zvi Lothane.
Service militaire en temps de guerre
Pendant la Première Guerre mondiale, Jung a été conscrit comme médecin militaire et s'est rapidement devenu commandant d'un camp d'internement pour les officiers et soldats britanniques. Les Suisses étaient neutres et obligés d'interner le personnel des deux côtés du conflit qui traversaient leur frontière pour éviter la capture. Jung a travaillé à améliorer les conditions des soldats bloqués en Suisse et les a encouragés à suivre des cours universitaires.
Relation avec Freud
Rencontre et collaboration
Jung et Freud se sont influencés mutuellement pendant les années intellectuellement formatives de la vie de Jung. Jung s'était intéressé à la psychiatrie en tant qu'étudiant en lisant la Psychopathia Sexualis de Richard von Krafft-Ebing. En 1900, Jung a complété son diplôme et a commencé à travailler comme interne médecin volontaire sous le psychiatre Eugen Bleuler à l'Hôpital Burghölzli. C'est Bleuler qui l'a présenté aux écrits de Freud en lui demandant d'écrire une critique de L'Interprétation des Rêves de 1899. Au début des années 1900, la psychologie en tant que science en était encore à ses débuts, mais Jung est devenu un partisan qualifié de la nouvelle « psychanalyse » de Freud. À l'époque, Freud avait besoin de collaborateurs et d'élèves pour valider et diffuser ses idées. Burghölzli était une clinique psychiatrique réputée à Zurich et les recherches de Jung lui avaient déjà valu une reconnaissance internationale. Jung a envoyé à Freud une copie de ses Études d'association verbale en 1906. La même année, il a publié les Études d'association diagnostique, dont il a ensuite envoyé une copie à Freud—qui avait déjà acheté une copie. Précédée par une correspondance animée, Jung a rencontré Freud pour la première fois à Vienne le 3 mars 1907. Jung se souvenait de la discussion entre lui et Freud comme interminable, incessante pendant treize heures. Six mois plus tard, le Freud alors âgé de 50 ans a envoyé une collection de ses derniers essais publiés à Jung à Zurich. Cela a marqué le début d'une correspondance et d'une collaboration intenses qui ont duré six ans. En 1908, Jung est devenu rédacteur de l'Annuaire nouvellement fondé pour la Psychanalyse
