Friedrich Schiller

Pensiez-vous que le lion dormait parce qu'il ne rugissait pas ?

Johann Christoph Friedrich von Schiller German était un poète, philosophe, médecin, historien et dramaturge allemand. Au cours des dix-sept dernières années de sa vie 1788–1805, Schiller a développé une amitié productive, bien que compliquée, avec Johann Wolfgang von Goethe, déjà célèbre et influent. Ils ont fréquemment discuté de questions concernant l'esthétique, et Schiller a encouragé Goethe à terminer les œuvres qu'il avait laissées à l'état d'esquisses. Cette relation et ces discussions ont mené à une période maintenant appelée Classicisme de Weimar. Ils ont également travaillé ensemble sur Xenien, un recueil de courts poèmes satiriques dans lequel Schiller et Goethe défient les opposants à leur vision philosophique.

Débuts et carrière

Friedrich Schiller est né le 10 novembre 1759, à Marbach, Württemberg, en tant que fils unique du médecin militaire Johann Kaspar Schiller  1732–1802. Ils avaient également cinq filles, dont Christophine, l'aînée. Schiller a grandi dans une famille très religieuse et a passé une grande partie de sa jeunesse à étudier la Bible, ce qui influencerait plus tard son écriture pour le théâtre. Son père était absent à la Guerre de Sept Ans quand Friedrich est né. Il a été nommé d'après le roi Frédéric le Grand, mais on l'appelait Fritz par presque tout le monde. Kaspar Schiller était rarement à la maison pendant la guerre, mais il a réussi à visiter la famille de temps en temps. Sa femme et ses enfants l'ont également visité occasionnellement partout où il était stationné. Quand la guerre a pris fin en 1763, le père de Schiller est devenu officier recruteur et a été stationné à Schwäbisch Gmünd. La famille a déménagé avec lui. En raison du coût élevé de la vie—particulièrement le loyer—la famille a déménagé à la ville voisine de Lorch.

Bien que la famille ait été heureuse à Lorch, le père de Schiller a trouvé son travail peu satisfaisant. Il prenait parfois son fils avec lui. À Lorch, Schiller a reçu son éducation primaire. La qualité des leçons était assez mauvaise, et Friedrich séchait régulièrement les cours avec sa sœur aînée. Parce que ses parents voulaient que Schiller devienne prêtre, ils ont fait instruire le garçon en latin et en grec par le prêtre du village. Le père Moser était un bon professeur, et plus tard Schiller a nommé le clerc dans sa première pièce Die Räuber The Robbers d'après lui. Enfant, Schiller était enthousiaste à l'idée de devenir clerc et mettait souvent des robes noires et prétendait prêcher.

En 1766, la famille a quitté Lorch pour la résidence principale du Duc de Württemberg, Ludwigsburg. Le père de Schiller n'avait pas été payé pendant trois ans, et la famille vivait sur ses économies mais ne pouvait plus se le permettre. Ainsi, Kaspar Schiller a accepté un poste à la garnison de Ludwigsburg.

Là, le jeune Schiller a attiré l'attention de Karl Eugen, Duc de Württemberg. Il est entré à la Karlsschule Stuttgart une académie militaire d'élite fondée par le Duc, en 1773, où il a finalement étudié la médecine. Pendant la plupart de sa courte vie, il a souffert de maladies qu'il a essayé de guérir lui-même.

À la Karlsschule, Schiller a lu Rousseau et Goethe et a discuté des idéaux classiques avec ses camarades de classe. À l'école, il a écrit sa première pièce, The Robbers, qui dramatise le conflit entre deux frères aristocratiques : l'aîné, Karl Moor, dirige un groupe d'étudiants rebelles dans la forêt bohémienne où ils deviennent des bandits à la Robin des Bois, tandis que Franz Moor, le frère cadet, complot pour hériter de la considérable fortune de son père. La critique de la corruption sociale de la pièce et son affirmation des idéaux républicains proto-révolutionnaires ont stupéfié son public original. Schiller est devenu une sensation du jour au lendemain. Plus tard, Schiller serait nommé membre honoraire de la République française en raison de cette pièce. La pièce a été inspirée par la pièce antérieure de Leisewitz Julius of Taranto, une favorite du jeune Schiller.

En 1780, il a obtenu un poste de médecin régimentaire à Stuttgart, un emploi qu'il n'aimait pas. Pour assister à la première représentation de The Robbers à Mannheim, Schiller a quitté son régiment sans permission. En conséquence, il a été arrêté, condamné à 14 jours d'emprisonnement, et interdit par Karl Eugen de publier d'autres œuvres.

Il a fui Stuttgart en 1782, passant par Frankfurt, Mannheim, Leipzig et Dresde jusqu'à Weimar. Au cours de ce voyage, il a eu une liaison avec la femme d'un officier de l'armée Charlotte von Kalb. Elle était au centre d'un cercle intellectuel, et elle était connue pour son intelligence et son instabilité. Schiller avait besoin d'aide de sa famille et de ses amis pour se sortir de sa situation financière et de son attachement à une femme mariée. Schiller s'est installé à Weimar en 1787. En 1789, il a été nommé professeur d'Histoire et de Philosophie à Jena, où il n'a écrit que des œuvres historiques.

Mariage et famille

Le 22 février 1790, Schiller a épousé Charlotte von Lengefeld 1766–1826. Deux fils Karl Friedrich Ludwig et Ernst Friedrich Wilhelm et deux filles Karoline Luise Henriette et Luise Henriette Emilie sont nés entre 1793 et 1804. Le dernier descendant vivant de Schiller était un petit-enfant d'Emilie, le Baron Alexander von Gleichen-Rußwurm, qui est mort à Baden-Baden, Allemagne, en 1947.

Weimar et carrière ultérieure

Schiller est revenu avec sa famille à Weimar depuis Jena en 1799. Goethe l'a convaincu de revenir à l'écriture de pièces de théâtre. Il et Goethe ont fondé le Théâtre de Weimar, qui est devenu le théâtre principal en Allemagne. Leur collaboration a contribué à une renaissance du théâtre en Allemagne.

Pour ses réalisations, Schiller a été anobli en 1802 par le Duc de Saxe-Weimar, ajoutant la particule de noblesse « von » à son nom. Il est resté à Weimar, Saxe-Weimar jusqu'à sa mort à 45 ans de la tuberculose en 1805.

Héritage et distinctions

La première biographie faisant autorité de Schiller a été écrite par sa belle-sœur Caroline von Wolzogen en 1830, Schillers Leben Schiller's Life.

Le cercueil contenant ce qui était prétendument le squelette de Schiller a été apporté en 1827 à la Weimarer Fürstengruft Weimar's Ducal Vault, le lieu de sépulture de la maison de Saxe-Weimar-Eisenach au Cimetière Historique de Weimar et plus tard aussi le lieu de repos de Goethe. Le 3 mai 2008, les scientifiques ont annoncé que les tests ADN ont montré que le crâne de ce squelette n'était pas celui de Schiller, et sa tombe est maintenant vide. La ressemblance physique entre ce crâne et le masque mortuaire existant ainsi que les portraits de Schiller avaient amené de nombreux experts à croire que le crâne était celui de Schiller.

La ville de Stuttgart a érigé en 1839 une statue en sa mémoire sur une place renommée Schillerplatz. Un monument à Schiller a été dévoilé à Berlin's Gendarmenmarkt en 1871.

La communauté germano-américaine de New York City a fait don d'une sculpture en bronze de Schiller au Central Park en 1859. C'était la première sculpture installée du Central Park.

Il y a une statue de Friedrich Schiller sur Belle Isle à Detroit Michigan. Cette statue du dramaturge allemand a été commandée par la communauté germano-américaine de Detroit en 1908 au coût de 12 000 $; le concepteur était Herman Matzen.

Son image est apparue sur les billets de 10 Marks de la République Démocratique Allemande de l'émission de 1964.

En septembre 2008, Schiller a été élu par le public de la chaîne de télévision Arte comme le deuxième dramaturge le plus important en Europe après William Shakespeare.

Le 10 novembre 2019, Google a célébré son 260e anniversaire avec un Google Doodle.

Franc-maçonnerie

Certains francs-maçons spéculent que Schiller était franc-maçon, mais cela n'a pas été prouvé.

En 1787, dans sa dixième lettre sur Don Carlos, Schiller a écrit :

Je ne suis ni Illuminati ni Maçon, mais si la fraternisation a un but moral commun entre eux, et si ce but pour la société humaine est le plus important,

Dans une lettre de 1829, deux francs-maçons de Rudolstadt se plaignent de la dissolution de leur Loge Günther zum stehenden Löwen qui a été honorée par l'initiation de Schiller. Selon le arrière-petit-fils de Schiller Alexander von Gleichen-Rußwurm, Schiller a été amené à la Loge par Wilhelm Heinrich Karl von Gleichen-Rußwurm. Aucun document d'adhésion n'a été trouvé.

Écriture

Travaux philosophiques

Schiller a écrit de nombreux articles philosophiques sur l'éthique et l'esthétique. Il a synthétisé la pensée d'Immanuel Kant avec celle du philosophe idéaliste allemand, Karl Leonhard Reinhold. Il a élaboré le concept de Christoph Martin Wieland de die schöne Seele the beautiful soul, un être humain dont les émotions ont été éduquées par la raison, de sorte que Pflicht und Neigung duty and inclination ne sont plus en conflit l'un avec l'autre; ainsi la beauté, pour Schiller, n'est pas seulement une expérience esthétique, mais aussi une expérience morale: le Bien est le Beau. Le lien entre la moralité et l'esthétique se retrouve également dans le poème controversé de Schiller, « Die Götter Griechenlandes » The Gods of Greece. Les « dieux » dans le poème de Schiller sont considérés par les savants modernes comme représentant les valeurs morales et esthétiques, que Schiller liait au paganisme et à une idée de la nature enchantée. À cet égard, la doctrine esthétique de Schiller montre l'influence de la théosophie chrétienne.

Il existe un consensus général parmi les savants qu'il est logique de considérer Schiller comme un libéral, et il est fréquemment cité comme un penseur cosmopolite. Le travail philosophique de Schiller s'est particulièrement concentré sur la question de la liberté humaine, une préoccupation qui a également guidé ses recherches historiques, telles que la Guerre de Trente Ans et la Révolte néerlandaise, et qui s'est ensuite retrouvée dans ses drames la trilogie Wallenstein porte sur la Guerre de Trente Ans, tandis que Don Carlos aborde la révolte des Pays-Bas contre l'Espagne. Schiller a écrit deux essais importants sur la question du sublime das Erhabene, intitulés « Vom Erhabenen » et « Über das Erhabene »; ces essais abordent un aspect de la liberté humaine—la capacité à défier ses instincts animaux, comme la pulsion d'autoconservation, quand, par exemple, quelqu'un se sacrifie volontairement pour des idéaux conceptuels.

Pièces de théâtre

Schiller est considéré par la plupart des Allemands comme le dramaturge classique le plus important de l'Allemagne. Des critiques comme F. J. Lamport et Eric Auerbach ont noté son utilisation innovante de la structure dramatique et sa création de nouvelles formes, telles que le mélodrame et la tragédie bourgeoise. Ce qui suit est une brève description chronologique des pièces.

• The Robbers Die Räuber: Le langage de The Robbers est très émotionnel, et la représentation de la violence physique dans la pièce la marque comme une œuvre quintessencielle du mouvement Sturm und Drang du Romantisme allemand. The Robbers est considéré par des critiques comme Peter Brooks comme le premier mélodrame européen. La pièce oppose deux frères dans des scènes alternées, tandis que l'un cherche de l'argent et du pouvoir, tandis que l'autre tente de créer l'anarchie révolutionnaire dans la Forêt Bohémienne. La pièce critique fortement les hypocrisies de classe et de religion, et les inégalités économiques de la société allemande; elle mène également une enquête compliquée sur la nature du mal. Schiller a été inspiré par la pièce Julius of Taranto de Johann Anton Leisewitz.
• Fiesco Die Verschwörung des Fiesco zu Genua:
• Intrigue and Love Kabale und Liebe: Le noble Ferdinand von Walter souhaite épouser Luise Miller, la fille bourgeoise du maître de musique de la ville. La politique de la cour impliquant la maîtresse belle mais intrigante du duc Lady Milford et le père sans scrupules de Ferdinand créent une situation désastreuse qui rappelle Roméo et Juliet de Shakespeare. Schiller développe ses critiques de l'absolutisme et de l'hypocrisie bourgeoise dans cette tragédie bourgeoise. L'Acte 2, scène 2 est une parodie anti-britannique qui décrit un massacre d'exécution. De jeunes Allemands qui ont refusé de rejoindre les Hessois et les Britanniques pour écraser la Guerre d'indépendance américaine sont criblés de balles.
• Don Carlos: Cette pièce marque l'entrée de Schiller dans le drame historique. Très librement basée sur les événements entourant le vrai Don Carlos d'Espagne, le Don Carlos de Schiller est une autre figure républicaine—il tente de libérer la Flandre de l'étreinte despotique de son père, le Roi Phillip. Le célèbre discours du Marquis Posa au roi proclame la croyance de Schiller en la liberté personnelle et la démocratie.
• La trilogie Wallenstein: Composée de Wallenstein's Camp, The Piccolomini, et Wallenstein's Death, ces pièces racontent l'histoire des derniers jours et de l'assassinat du commandant traître Albrecht von Wallenstein pendant la Guerre de Trente Ans.
• Mary Stuart Maria Stuart: Cette histoire de la reine écossaise, rivale d'Elisabeth I, dépeint Mary Stuart comme une héroïne tragique, incomprise et utilisée par des politiciens sans scrupules, y compris et surtout, Elisabeth. Monument à Kaliningrad anciennement Königsberg, Russie
• The Maid of Orleans Die Jungfrau von Orleans: sur Jeanne d'Arc
• The Bride of Messina Die Braut von Messina
• William Tell Wilhelm Tell
• Demetrius unfini