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Friedrich Gottlieb Klopstock foi um poeta alemão. Sua obra mais conhecida é o poema épico Der Messias "O Messias". Uma de suas principais contribuições para a literatura alemã foi abri-la para exploração fora dos modelos franceses.
Biografia
Primeiros anos
Klopstock nasceu em Quedlinburg, filho primogênito de um advogado. Tanto em seu local de nascimento quanto na propriedade de Friedeburg no Saale, que seu pai posteriormente alugou, ele teve uma infância feliz. Tendo recebido mais atenção ao seu desenvolvimento físico do que ao mental, ele cresceu forte e saudável e era considerado um excelente cavaleiro. Aos treze anos, ele retornou a Quedlinburg e frequentou o ginásio lá, e em 1739 prosseguiu para a famosa escola clássica chamada Schulpforta. Aqui ele logo se tornou proficiente em versificação grega e latina, e escreveu alguns idílios e odes meritórios em alemão. Sua intenção original de fazer de Henrique o Passarinheiro o herói de uma epopeia foi abandonada em favor de uma epopeia religiosa, sob a influência de Paradise Lost de Milton, com o qual ele se tornou familiarizado através da tradução de Bodmer.
Ainda na escola, ele já havia elaborado o plano de Der Messias no qual a maior parte de sua fama repousa. Em 21 de setembro de 1745, ao sair da escola, ele proferiu uma notável "oração de despedida" sobre poesia épica—Abschiedsrede über die epische Poesie, kultur- und literargeschichtlich erläutert—e em seguida prosseguiu para Jena como estudante de teologia, onde elaborou em prosa os três primeiros cantos do Messias. Achando a vida naquela universidade desagradável, ele se transferiu na primavera de 1746 para Leipzig, onde se juntou a um círculo de jovens homens de letras que contribuíram para o Bremer Beiträge. Neste periódico os três primeiros cantos de Der Messias foram publicados anonimamente em verso hexamétrico em 1748.
Dinamarca e Alemanha
Uma nova era na literatura alemã havia começado, e a identidade do autor logo se tornou conhecida. Em Leipzig ele também escreveu uma série de odes, a mais conhecida das quais é An meine Freunde 1747, posteriormente refundida como Wingolf 1767. Ele deixou a universidade em 1748 e tornou-se tutor particular na família de um parente em Langensalza, onde um amor não correspondido por uma prima, a "Fanny" de suas odes, perturbou sua paz de espírito. Por essa razão, ele aceitou com prazer em 1750 um convite de Bodmer, o tradutor de Paradise Lost, para visitá-lo em Zürich, onde Klopstock foi inicialmente tratado com toda a gentileza e respeito e rapidamente recuperou seus espíritos. Bodmer, porém, ficou desapontado ao encontrar no jovem poeta do Messias um homem de fortes interesses mundanos, e um afastamento surgiu entre os dois homens.
Nesta conjuntura Klopstock recebeu de Frederico V da Dinamarca, por recomendação de seu ministro Conde von Bernstorff 1712–1772, um convite para se estabelecer em Copenhague com uma anuidade de 400 táleres, na esperança de que ele completasse Der Messias lá. A oferta foi aceita.
A caminho da capital dinamarquesa, Klopstock encontrou em Hamburgo a mulher que posteriormente em 1754 se tornou sua esposa, Margareta Meta Möller , a "Cidli" de suas odes. Ela era filha de um comerciante de Hamburgo e admiradora entusiasta de sua poesia. Sua felicidade foi breve, pois ela morreu em 1758, deixando-o com o coração partido. Seu pesar pela perda dela encontra expressão patética no décimo quinto canto do Messias.
O poeta posteriormente publicou os escritos de sua esposa, Hinterlassene Werke von Margareta Klopstock 1759, que evidenciam um espírito terno, sensível e profundamente religioso. Veja também Memoirs of Frederick and Margaret Klopstock tradução para o inglês por Elizabeth Smith, Londres, 1808 e sua correspondência com Samuel Richardson, publicada 1818.
Depressão e Messias
Klopstock agora recaiu em melancolia; novas ideias falharam com ele, e sua poesia se tornou mais introspectiva. Ele continuou a viver e trabalhar em Copenhague, porém, e em seguida, seguindo Heinrich Wilhelm von Gerstenberg, voltou sua atenção para a mitologia nórdica, que em sua opinião deveria substituir os assuntos clássicos em uma nova escola de poesia alemã. Em 1770, quando o Rei Christian VII destituiu o Conde Bernstorff do cargo, ele se retirou com o último para Hamburgo, mas reteve sua pensão, juntamente com o título de conselheiro de legação.
Em 1773 foram publicados os últimos cinco cantos do Messias. No ano seguinte, ele publicou um esquema para a regeneração das letras alemãs, Die Gelehrtenrepublik 1774. Em 1775 ele viajou para o sul, e fazendo a conhecença de Goethe no caminho, passou um ano na corte do Margrave de Baden em Karlsruhe. De lá, em 1776, com o título de Hofrath e uma pensão do Margrave, que ele reteve junto com a do rei da Dinamarca, ele retornou a Hamburgo, onde passou o resto de sua vida.
Últimos anos
Seus últimos anos ele passou, como sempre havia sido sua inclinação, em retiro, apenas ocasionalmente aliviado pela socialização com seus amigos mais íntimos, ocupado em estudos filológicos e com pouco interesse nos novos desenvolvimentos na literatura alemã. Porém, ele era entusiasta da Guerra de Independência Americana e da Revolução Francesa. A República Francesa lhe enviou um diploma de cidadania honorária; mas, horrorizado pelas cenas terríveis que a Revolução havia encenado em nome da liberdade, ele o devolveu.
Aos 67 anos ele realizou um segundo casamento, com Johanna Elisabeth von Winthem, uma viúva e sobrinha de sua falecida esposa, que por muitos anos havia sido uma de suas amigas mais íntimas. Ele morreu em Hamburgo em 14 de março de 1803, pranteado em toda a Alemanha, e foi enterrado com grande cerimônia ao lado de sua primeira esposa no cemitério da aldeia de Ottensen.
Obras
Der Messias
O Messias segue das aspirações de se tornar um poeta épico, que Klopstock alimentou em seus primeiros anos. O leitmotiv da obra é a Redenção, que recebe um tratamento épico. Ele recorreu à mitologia cristã ao tentar circunscrever o assunto dentro dos dogmas da Igreja.
Paradise Lost de Milton foi um dos modelos que Klopstock tinha em mente ao dar forma ao seu poema. O poema levou vinte e cinco anos para ser concluído. A obra despertou entusiasmo público intenso em seu início. Ela foi traduzida para dezessete idiomas, e levou a numerosas imitações.
Odes e dramas
Em suas odes Klopstock tinha mais escopo para seu talento distintivo. Algumas têm inspiração mitológica nórdica, enquanto outras enfatizam temas religiosos.
Entre as mais celebradas e traduzidas estão An Fanny; Der Zürchersee; Die tote Klarissa; An Cidli; Die beiden Musen; Der Rheinwein; Die frühen Gräber, Mein Vaterland. Suas odes religiosas principalmente tomam a forma de hinos, dos quais o mais belo é Die Frühlingsfeier.
Em alguns de seus dramas, notadamente Hermanns Schlacht 1769 e Hermann und die Fürsten 1784, Klopstock celebrou as façanhas do antigo herói germânico Armínio, e em outros, Der Tod Adams 1757 e Salomo 1764, ele tirou seus materiais do Antigo Testamento. Estes também representam uma parte importante de seu corpo de trabalho. A compositora Sigrid Henriette Wienecke usou os escritos de Klopstock como texto para seu drama musical Fader Vor. Ele imortalizou sua visita nos anos 1750 à península de Au na Suíça em sua Ode an den Zürichsee "Ode ao Lago Zurique".
Disse-se que o hino "Die Auferstehung" de Klopstock no funeral de Hans von Bülow em 1894 inspirou Gustav Mahler para o movimento final de sua segunda Sinfonia. Mahler incorporou o hino com versos adicionais que ele próprio escreveu para trazer uma resolução pessoal a esta obra.
Prosa
Além de Die Gelehrtenrepublik, ele também foi autor de Fragmente über Sprache und Dichtkunst 1779 e Grammatische Gespräche 1794, obras nas quais fez importantes contribuições para a filologia e para a história da poesia alemã.
Correspondência
Como era comum no período, Klopstock manteve uma correspondência abundante com seus contemporâneos, amigos e colegas, e isso foi publicado em diversas coleções. Algumas delas estão listadas abaixo:
- K. Schmidt, Klopstock und seine Freunde 1810; esta é a base para Klopstock and his friends. A series of familiar letters, written between the years 1750 and 1803, traduzida e introduzida por Elizabeth Benger Londres, 1814
- Christian August Heinrich Clodius [de], Klopstocks Nachlass 1821
- J. M. Lappenberg, Briefe von und an Klopstock 1867.
Edições
Klopstock's Werke apareceu pela primeira vez em sete volumes em quarto 1798–1809. Ao mesmo tempo uma edição mais completa em doze volumes em oitavo foi publicada 1798–1817, para a qual seis volumes adicionais foram adicionados em 1830. Outras edições do século dezenove foram publicadas em 1844–1845, 1854–1855, 1879 ed. por R. Boxberger, 1884 ed. por R. Hamel e 1893 uma seleção editada por F. Muncker. Uma edição crítica das Odes foi publicada por F. Muncker e J. Pawel em 1889; um comentário sobre estas por H. Düntzer 1860; 2ª ed., 1878.
Descrição de Goethe
Goethe em sua autobiografia registrou sua impressão pessoal de Klopstock: "Ele era de pequena estatura, mas bem construído. Seus modos eram graves e decorosos, mas livres de pedantismo. Seu jeito era inteligente e agradável. No geral, alguém poderia tê-lo tomado por um diplomata. Ele se comportava com a dignidade autoconsciente de uma pessoa que tem uma grande missão moral a cumprir. Ele conversava com facilidade sobre vários assuntos, mas preferia evitar falar de poesia e assuntos literários."
Legado
O enriquecimento do vocabulário poético de Klopstock e sua atenção à prosódia prestaram grande serviço aos poetas que o seguiram imediatamente. Ao libertar a poesia alemã de seu interesse exclusivo no verso alexandrino, ele se tornou o fundador de uma nova era na literatura alemã, de modo que Schiller e Goethe lhe eram artisticamente endividados. Uma árvore de carvalho com 800 anos de idade onde Klopstock passou tempo na Dinamarca foi nomeada em sua homenagem.
