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Vilfredo Federico Damaso Pareto는 이탈리아의 엔지니어, 사회학자, 경제학자, 정치학자, 철학자였습니다. 그는 소득 분배 연구와 개인의 선택 분석에 특히 경제학에 대한 여러 중요한 기여를 했습니다. 그는 또한 사회 분석에서 "엘리트"라는 용어의 사용을 대중화하는 데 책임이 있었습니다.
그는 파레토 효율의 개념을 도입했으며 미시경제학 분야의 발전을 도왔습니다. 또한 소득이 멱의 법칙 확률 분포인 파레토 분포를 따른다는 것을 처음 발견했습니다. 파레토 원칙은 그의 이름을 따서 명명되었으며, 이탈리아 부의 약 80%가 인구의 약 20%에게 속한다는 그의 관찰 같은 것을 바탕으로 만들어졌습니다. 그는 또한 수학자 Benoit Mandelbrot과 Richard L. Hudson에 따르면 사회학과 수학 분야에도 기여했습니다:
전기
Pareto는 그 해의 대중적 혁명의 중심인 파리에서 1848년에 망명한 제노바 귀족 가문에서 태어났습니다. 그의 아버지 Raffaele Pareto(1812–1882)는 이탈리아 토목 엔지니어이자 리구리아 후작으로 Giuseppe Mazzini와 다른 이탈리아 민족주의자들처럼 이탈리아를 떠났습니다. 그의 어머니 Marie Metenier는 프랑스 여인이었습니다. 1848년 독일 혁명에 대한 열정으로 그의 부모는 그를 Fritz Wilfried라고 이름 지었으며, 1858년 가족이 이탈리아로 돌아올 때 Vilfredo Federico가 되었습니다. 어린 시절 Pareto는 중산층 환경에서 살았으며 높은 수준의 교육을 받았고, 새로 설립된 Istituto Tecnico Leardi에 다녔으며 Fernando Pio Rosellini가 그의 수학 교수였습니다. 1869년에 그는 현재의 Turin Polytechnic University인 그곳의 Technical School for Engineers에서 엔지니어링 박사 학위를 취득했습니다. 그의 논문은 "고체의 평형 기본 원칙"이라는 제목이었습니다. 경제학 및 사회학에서 평형 분석에 대한 그의 나중의 관심은 이 논문으로 거슬러 올라갈 수 있습니다.
토목 엔지니어에서 고전적 자유주의 경제학자로
졸업 후 몇 년간 그는 토목 엔지니어로 일했으며, 먼저 국영 이탈리아 철도회사를 위해, 나중에는 민간 산업에서 일했습니다. 그는 San Giovanni Valdarno 철강소의 관리자였으며 나중에 이탈리아 철강소의 일반 관리자였습니다.
그는 마흔 살 중반까지 경제학에서 진지한 일을 시작하지 않았습니다. 그는 경력을 불같은 고전적 자유주의의 옹호자로 시작했으며, 자유 시장에 대한 모든 형태의 정부 개입에 대한 공격으로 가장 열정적인 영국 자유주의자들을 괴롭혔습니다. 1886년에 그는 Florence 대학교에서 경제학 및 경영학 강사가 되었습니다. Florence에서의 그의 체류는 정치 활동으로 표시되었으며, 대부분 정부 규제자들에 대한 자신의 좌절감으로 인한 것입니다. 1889년 부모의 사망 후 Pareto는 자신의 생활 방식을 바꾸고 일을 그만두고 러시아인 Alessandrina Bakunina와 결혼했습니다.
경제학과 사회학
1893년에 그는 스위스 Lausanne 대학교의 정치 경제학 교수직을 Léon Walras의 뒤를 이었으며 그곳에서 나머지 생을 보냈습니다. 1906년에 그는 이탈리아의 인구의 20%가 재산의 80%를 소유했다는 유명한 관찰을 했으며, 나중에 Joseph M. Juran에 의해 파레토 원칙이라고도 불리는 80-20 규칙으로 일반화되었습니다. 1909년에 출판된 그의 저서 중 하나에서 그는 그가 "어떤 인간 사회, 어느 시대, 어느 국가에서든" 분포한다고 믿었던 부의 파레토 분포를 보여주었습니다. 그는 개별 사회주의자들과 우호적인 개인적 관계를 유지했지만 항상 그들의 경제 이념이 심각하게 결함이 있다고 생각했습니다. 그는 나중에 그들의 인도주의적 동기에 대해 의심하게 되었고 사회주의 지도자들을 국가를 약탈하려는 위협을 하는 '강도의 귀족'이라고 비난했으며 노동자 파업에 대해 더 강경한 입장을 취하지 않은 Giovanni Giolitti 정부를 비판했습니다. 이탈리아의 노동 불안이 증가하면서 그는 반사회주의 및 반민주주의 진영으로 향하게 했습니다. 그의 마지막 해 파시즘에 대한 그의 태도는 논쟁의 대상입니다.
Pareto와 기초의 시대에 과학적 사회학의 관계는 그가 정치 경제에서 출발하여 엄격한 논리-실험 방법이 부족한 전체적이고 형이상학적 시스템으로서 실증주의를 비판하는 순간에 패러다임적 방식으로 접목됩니다. 이러한 의미에서 우리는 21세기에 그 특이성과 관심을 계속해서 보여주는 사회 과학의 역사 내에서 Paretian 생산의 운명을 읽을 수 있습니다. Pareto의 이야기는 또한 누적 지식 모델에 대한 사회학의 비판을 선호하는 과학적 모델의 학제 간 연구의 일부이며 과학의 관계형 모델의 확언을 향하는 학문입니다.
개인 생활
1889년 Pareto는 러시아인 Alessandrina Bakunina와 결혼했습니다. 그녀는 1902년에 젊은 하인을 위해 그를 떠났습니다. 20년 후인 1923년에 그는 사망하기 직전에 프랑스 여인 Jeanne Regis와 결혼했으며, 1923년 8월 19일 스위스 제네바에서 사망했습니다.
사회학
Pareto의 마지막 몇 년은 그의 가장 잘 알려진 저작 Trattato di sociologia generale 1916 The Mind and Society를 위한 자료를 수집하는 데 보냈으며, 1935년에 출판되었습니다. 그의 최종 저작은 Compendio di sociologia generale 1920입니다.
그의 Trattato di Sociologia Generale 1916, rev. French trans. 1917, Arthur Livingston이 편집한 4권 판본으로 Harcourt, Brace에서 출판된 The Mind and Society 1935에서 Pareto는 사회학에서 첫 번째 사회 순환 이론인 엘리트의 순환 개념을 개발했습니다. 그는 "역사는 귀족의 무덤이다"라고 말한 것으로 유명합니다.
Pareto는 그의 추상적인 수학적 경제 이론이 실제로 작동하지 않은 이유를 이해하기 위해 사회학으로 돌아선 것 같으며, 예상치 못한 또는 통제할 수 없는 사회적 요소가 개입되었다는 믿음 때문입니다. 그의 사회학은 많은 사회적 행동이 비논리적이며 많은 개인적 행동이 비합리적 행동에 거짓 논리를 부여하도록 설계되어 있음을 보유합니다. 그는 가르쳤듯이 우리는 특정 "잔여물"과 이러한 잔여물의 "파생물"에 의해 움직입니다. 이 중 더 중요한 것들은 보수주의와 위험 감수와 관련이 있으며, 인간의 역사는 권력에 들어온 지배 엘리트의 이러한 감정의 교대 지배의 이야기이며, 강한 보수주의로 권력에 들어오지만 점차 "여우들" 또는 투기꾼들의 철학으로 변합니다. 재앙이 발생하고 보수주의로 돌아가며, "사자" 정신이 따릅니다. Pareto는 말하기를, 이 순환은 힘의 사용으로 깨질 수 있지만 엘리트는 약해지고 인도주의적이 되며 폭력을 꺼립니다.
Pareto의 사회학은 George Homans와 Lawrence J. Henderson이 Harvard에서 미국에 소개했으며, 특히 Harvard 사회학자 Talcott Parsons에게 상당한 영향을 미쳤으며, 그는 현상 유지가 보통 기능적이라고 주장하는 사회와 경제에 대한 시스템 접근법을 개발했습니다.
Pareto는 평생 마르크스주의의 반대자였습니다.
파시즘과 권력 분배
Benoit Mandelbrot는 다음과 같이 작성했습니다:
Pareto의 방정식 중 하나는 특별한 두드러짐과 논쟁을 달성했습니다. 그는 권력과 부의 문제에 매혹되었습니다. 사람들은 어떻게 그것을 얻습니까? 그것은 사회 주위에 어떻게 분포합니까? 그것을 가진 사람들은 어떻게 사용합니까? 부자와 빈자 사이의 격차는 항상 인간 상태의 일부였지만 Pareto는 그것을 측정하기로 결심했습니다. 그는 여러 세기, 여러 나라에 걸쳐 부와 소득에 대한 방대한 데이터를 수집했습니다: 1454년 스위스 Basel의 세금 기록과 1471년, 1498년, 1512년 독일 Augsburg의 세금 기록, 파리의 현대 임차료 소득, 영국, 프로이센, 작센, 아일랜드, 이탈리아, 페루의 개인 소득. 그가 발견한 것 - 또는 발견했다고 생각한 것 - 은 인상적이었습니다. 그가 그래프 용지에 데이터를 그렸을 때, 한 축에는 소득을, 다른 축에는 그 소득을 가진 사람의 수를 나타내며, 그는 모든 곳에서 모든 시대에 거의 같은 그림을 보았습니다. 사회는 한 계층에서 다음 계층으로 부자와 빈자의 비율이 부드럽게 경사진 "사회 피라미드"가 아니었습니다. 대신 그것은 더 "사회적 화살"이었습니다 - 대중이 사는 하단에서 매우 뚱뚱하고 부유한 엘리트가 앉아 있는 상단에서 매우 얇습니다. 이것도 우연이 아니었습니다. 데이터는 부의 무작위 분배라면 기대할 수 있는 종형곡선과 전혀 맞지 않았습니다. "그것은 사회적 법칙입니다"라고 그는 썼습니다: "인간의 본성에 있는" 뭔가입니다.
Pareto는 민주주의가 환상이었고 항상 지배 계급이 나타나 자신을 풍요롭게 한다고 주장했습니다. 그를 위해 핵심 질문은 통치자들이 얼마나 적극적으로 통치했는가였습니다. 이러한 이유로 그는 국가의 급격한 축소를 촉구했으며 Benito Mussolini의 통치를 "순수한" 경제적 힘을 해방하기 위해 이 최소 국가로의 전환을 환영했습니다.
Mandelbrot는 Pareto의 개념을 다음과 같이 요약했습니다:
부 곡선의 하단에서 그는 남자와 여자가 굶주리고 아이들은 어리게 죽는다고 썼습니다. 곡선의 넓은 중간에서 모든 것은 소용돌이와 동작입니다: 사람들이 상승과 하강, 재능이나 운으로 올라가고 알코올중독, 결핵 및 기타 부적합 종류로 떨어집니다. 가장 상단에 앉아 있는 것은 엘리트의 엘리트이며, 이들은 부와 권력을 통제합니다 - 혁명이나 새로운 귀족 계급의 격변을 통해 불경기까지. 인간의 역사에는 진전이 없습니다. 민주주의는 사기입니다. 인간의 본성은 원시적이고, 감정적이며, 항복할 수 없습니다. 더 똑똑하고, 더 능하고, 더 강하고, 더 교활한 자들이 사자의 몫을 차지합니다. 약자들은 굶주립니다. 사회가 퇴화되지 않도록: 하나는 Pareto가 쓴 것처럼, '사회적 신체를 인간의 신체와 비교할 수 있으며, 이는 독소를 제거하지 못하면 즉시 멸망할 것입니다.' 염증을 일으키는 물질 - 그리고 그것은 Pareto의 평판을 태웠습니다.
이탈리아 파시즘의 미래 지도자 Benito Mussolini는 1904년에 그가 젊은 학생이었을 때 Lausanne 대학교에서 Pareto의 일부 강의에 참석했습니다. Mussolini가 사회주의에서 "엘리트주의" 형태로의 이동이 Pareto의 아이디어에 기인할 수 있다고 주장되었습니다.
전기 작가 Franz Borkenau의 인용:
그의 통치의 첫 해에 Mussolini는 Pareto가 처방한 정책을 문자 그대로 실행했으며, 정치적 자유주의를 파괴했지만, 동시에 국가의 사기업 관리를 대부분 대체했으며, 재산세를 감소시키고, 산업 발전을 지원했으며, 교리에서 종교 교육을 부과했습니다.
Karl Popper는 Pareto를 "전체주의의 이론가"라고 불렀으나, Cirillo에 따르면, 그것이 당시 반파시스트 원에서 흔하지만 의심스러운 판단을 반복하기 전에 Popper가 자세히 Pareto를 읽었다는 증거는 없습니다.
Luigi Amoroso 같은 일부 파시스트 작가들은 Pareto의 아이디어를 호의적으로 썼습니다:
육신의 약점이 Saint Augustine의 승리를 지연시켰지만 방지할 수 없었던 것처럼, 합리주의적 소명은 Pareto의 신비주의의 개화를 지연시켰지만 방해하지 않았습니다. 그러한 이유로 Fascism은 승리한 후 삶 속에서 그를 찬양했으며, 그의 신앙의 고백자의 것처럼 그의 기억을 영광스럽게 합니다.
저자 Renato Cirillo는 반대로 주장했습니다:
[Pareto의] 사회학적 저작에서 일부는 파시즘의 기초를 보았습니다. 이것은 정확하지 않습니다. 파시스트 작가들도 이 저작들에서 많은 장점을 찾지 못했고, 확실히 그의 경제 이론을 비난했습니다.
Pareto의 엘리트 이론은 또한 반파시스트 Piero Gobetti를 포함한 여러 자유주의 이론가들에게 영향을 미쳤으며, 그는 다음과 같이 썼습니다:
자신의 기능을 소진한 구지도자들에 대해 이익의 채널과 일반적인 심리적 조건을 활용하여 자신을
