우리는 경험으로부터 배우지 않습니다... 우리는 경험을 반성함으로써 배웁니다.
John Dewey는 교육과 사회 개혁에 영향을 미친 사상을 지닌 미국의 철학자, 심리학자, 교육 개혁가였습니다. 그는 20세기 전반부 가장 저명한 미국 학자 중 한 명이었습니다.
Dewey의 저작들을 관통하는 핵심 주제는 정치, 교육, 커뮤니케이션과 언론을 막론하고 민주주의에 대한 그의 깊은 믿음이었습니다. Dewey 자신이 아직 University of Michigan에 있던 1888년에 언급했듯이, "민주주의와 인류의 궁극적이고 유일한 윤리적 이상은 내 생각에 동의어입니다." Dewey는 두 가지 근본적인 요소인 학교와 시민 사회를 실험적 지성과 다원성을 장려하기 위해 주목과 재구성이 필요한 주요 주제로 간주했습니다. 그는 완전한 민주주의가 단순히 투표권을 확대함으로써만이 아니라 시민, 전문가, 정치인 간의 소통을 통해 완전히 형성된 여론이 존재하도록 보장함으로써 획득되어야 하며, 후자는 그들이 채택하는 정책에 대해 책임을 져야 한다고 주장했습니다.
Dewey는 실용주의 철학과 관련된 주요 인물 중 한 명이었으며 기능 심리학의 아버지 중 한 명으로 간주됩니다. 1896년에 발표된 그의 논문 "The Reflex Arc Concept in Psychology"는 Chicago 기능주의 학파의 첫 번째 주요 저작으로 간주됩니다. 2002년에 발표된 General Psychology 검토 조사는 Dewey를 20세기 가장 인용된 심리학자 중 93위로 선정했습니다.
Dewey는 또한 20세기의 주요 교육 개혁가였습니다. 잘 알려진 공공 지식인으로서 그는 진보 교육과 자유주의의 주요 목소리였습니다. University of Chicago의 교수로 재직하던 시절, 그는 University of Chicago Laboratory Schools를 설립했으며, 여기서 그의 진보적인 교육 방법론 아이디어를 적용하고 시험할 수 있었습니다. Dewey는 교육에 관한 출판물로 가장 잘 알려져 있지만, 인식론, 형이상학, 미학, 예술, 논리학, 사회 이론, 윤리학을 포함한 많은 다른 주제들에 대해서도 저술했습니다.
생애 및 저작
John Dewey는 Vermont의 Burlington에서 소박한 가정에 태어났습니다. 그는 Archibald Sprague Dewey와 Lucina Artemisia Rich Dewey의 네 아들 중 한 명이었습니다. 그들의 둘째 아들도 John이라고 불렸지만 1859년 1월 17일 사고로 사망했습니다. 둘째 John Dewey는 1859년 10월 20일에 태어났으며, 이는 그의 형의 사망 40주 후였습니다. 살아남은 형인 Davis Rich Dewey와 마찬가지로 그는 University of Vermont에 다녔으며, Delta Psi에 입회했고 1879년에 Phi Beta Kappa로 졸업했습니다. University of Vermont에서 Dewey의 중요한 교수는 전 University of Vermont 총장 Joseph Torrey의 사위이자 조카인 Henry Augustus Pearson Torrey H. A. P. Torrey였습니다. Dewey는 Vermont 졸업과 Johns Hopkins University 입학 사이에 Torrey와 개인적으로 공부했습니다.
Pennsylvania의 Oil City에서 고등학교 교사로 2년간, Vermont의 작은 마을인 Charlotte에서 초등학교 교사로 1년간 근무한 후, Dewey는 자신이 초등학교나 중등학교 교육에 부적합하다고 결정했습니다. George Sylvester Morris, Charles Sanders Peirce, Herbert Baxter Adams, G. Stanley Hall과 함께 공부한 후, Dewey는 Johns Hopkins University의 School of Arts & Sciences에서 박사 학위를 받았습니다. 1884년에 그는 George Sylvester Morris의 도움으로 University of Michigan의 교수직을 수락했습니다(1884–88, 1989–94). 그의 미발표되고 현재 분실된 박사 학위 논문의 제목은 "The Psychology of Kant"였습니다. 1894년 Dewey는 새로 설립된 University of Chicago(1894–1904)에 입학했으며, 여기서 그는 Rational Empiricism에 대한 자신의 믿음을 발전시켰고, 새로 떠오르는 Pragmatic 철학과 관련을 맺게 되었습니다. University of Chicago에서의 그의 시간은 "Thought and its Subject-Matter"라는 제목의 4개의 논문을 낳았으며, 이는 Chicago의 동료들의 수집된 저작들과 함께 "Studies in Logical Theory" 1903이라는 제목 아래 발표되었습니다. 그 기간 동안 Dewey는 또한 University of Chicago Laboratory Schools를 시작했으며, 여기서 그의 교육에 관한 첫 번째 주요 저작 "The School and Society" 1899을 위한 자료를 제공한 교육 신념을 실현할 수 있었습니다. 행정부와의 의견 불일치가 결국 그의 사직으로 이어졌고, 곧 그 후 그는 동부 해안 근처로 이전했습니다. 1899년 Dewey는 American Psychological Association A.P.A.의 회장으로 선출되었습니다. 1904년부터 1930년의 은퇴까지 그는 Columbia University의 철학 교수였습니다. 1905년에 그는 American Philosophical Association의 회장이 되었습니다. 그는 American Federation of Teachers의 장기 회원이었습니다.
역사가 Charles A. Beard, James Harvey Robinson과 함께, 그리고 경제학자 Thorstein Veblen과 함께, Dewey는 The New School의 창립자 중 한 명입니다. Dewey의 가장 중요한 저작은 "The Reflex Arc Concept in Psychology" 1896으로, 표준 심리학 개념에 대한 비판이자 그의 모든 추가 작업의 기초; "Democracy and Education" 1916으로, 진보 교육에 관한 그의 유명한 저작; "Human Nature and Conduct" 1922로, 인간 행동에서 습관의 기능에 관한 연구; "The Public and its Problems" 1927로, Walter Lippmann의 "The Phantom Public" 1925에 대한 응답으로 작성된 민주주의에 대한 옹호; "Experience and Nature" 1925로, Dewey의 가장 "형이상학적" 선언; "Impressions of Soviet Russia and the Revolutionary World" 1929로, 초기 USSR의 빛나는 여행 기록; "Art as Experience" 1934로, 미학에 관한 Dewey의 주요 저작; "A Common Faith" 1934로, 원래 Yale의 Dwight H. Terry 강의로 제시된 종교에 관한 인본주의적 연구; "Logic: The Theory of Inquiry" 1938로, Dewey의 비상한 논리학 개념의 선언; "Freedom and Culture" 1939로, 파시즘의 근원을 검토하는 정치 저작; 그리고 "Knowing and the Known" 1949로, Arthur F. Bentley와 함께 작성된 책으로 그의 다른 저작들의 중심인 trans-action의 개념을 체계적으로 설명합니다(Transactionalism 참조). 이러한 각각의 저작들이 하나의 특정한 철학적 주제에 초점을 맞추고 있지만, Dewey는 그가 발표한 대부분의 저작에 그의 주요 주제들을 포함시켰습니다. 그는 140개의 저널에 700개 이상의 기사를 발표했으며, 약 40권의 책을 저술했습니다.
20세기 사상에 대한 그의 막대한 영향을 반영하여, Hilda Neatby는 "Dewey는 우리의 시대에 있어서 Aristotle이 중세 후기에 있었던 것과 같았습니다. 철학자가 아니라 철학자였습니다"라고 작성했습니다.
Dewey는 Chipman이 University of Michigan에서 박사 학위를 받은 직후인 1886년에 Alice Chipman과 결혼했습니다. 둘은 6명의 자녀를 두었습니다: Frederick Archibald Dewey, Evelyn Riggs Dewey, 어린 나이에 사망한 Morris, Gordon Chipman Dewey, Lucy Alice Chipman Dewey, Jane Mary Dewey. Alice Chipman은 1927년 68세의 나이에 사망했습니다; 1924년 Turkey 여행 중에 감염된 말라리아로 약해진 상태에서 1926년 Mexico City 여행 중 심장 마비가 발생한 후, 그녀는 1927년 7월 13일 뇌 혈전증으로 사망했습니다. Dewey는 1946년 12월 11일 "여러 해 동안 오랜 친구이자 동반자였던" Estelle Roberta Lowitz Grant와 결혼했습니다. Roberta의 요청으로, 부부는 두 형제 Lewis(John, Jr.로 개명)와 Shirley를 입양했습니다. John Dewey는 1952년 6월 1일 New York City의 자신의 집에서 수년간의 질병 끝에 폐렴으로 사망했으며 다음 날 화장되었습니다.
미국 우체국은 1968년에 Prominent Americans 시리즈 30¢ 우표로 Dewey를 기렸습니다.
중국과 일본 방문
1919년 Dewey와 그의 아내는 안식년으로 Japan에 여행했습니다. Dewey와 그의 아내는 이 여행 중 Japan 인민들로부터 따뜻한 환영을 받았지만, Dewey는 또한 그 나라의 통치 체제에 대해 비판적이었으며 그 나라의 민주주의로의 길이 "경쟁자들이 강한 많은 측면에서 야심차지만 약합니다"라고 주장했습니다. 그는 또한 "진정한 시험은 아직 오지 않았습니다. 하지만 명목상 민주주의 세계가 전쟁 당시에 과도하게 표현된 신념을 되돌린다면, 충격은 엄청날 것이고 관료주의와 군국주의가 돌아올 수 있습니다"라고 경고했습니다.
Japan 여행 중 Dewey는 아마도 그의 이전 학생인 Hu Shih와 Chiang Monlin의 요청으로 China를 방문하도록 Peking University로부터 초대를 받았습니다. Dewey와 그의 아내 Alice는 1919년 4월 30일 Shanghai에 도착했으며, 이는 학생 시위자들이 Paris의 Allies의 결정에 항의하기 위해 Peking의 거리를 점령하기 불과 며칠 전이었습니다. 그 결정은 Shandong 지역의 German 점유 영토를 Japan에 할양하는 것이었습니다. 그들의 5월 4일 시위는 Dewey를 흥분시키고 활기를 불어넣었으며, 그는 결국 China에 2년간 머물러 1921년 7월에 떠났습니다.
이 2년 동안 Dewey는 중국 청중에게 거의 200번의 강연을 제공했고 The New Republic과 다른 잡지에 미국인을 위해 거의 월간 기사를 작성했습니다. Japan의 중국으로의 팽창주의와 일부 중국인에 대한 Bolshevism의 매력을 모두 잘 알고 있던 Dewey는 미국인들이 China의 변신을 지지해야 하며 중국인들이 이 변신을 혁명이 아닌 교육과 사회 개혁을 기반으로 해야 한다고 주장했습니다. 수백 명에서 때로는 수천 명의 사람들이 Hu Shih에 의해 통역된 강연에 참석했습니다. 이 청중들에게 Dewey는 "Mr. Democracy"와 "Mr. Science"를 대표했으며, 이는 그들이 현대적 가치를 대표한다고 생각하는 두 가지 의인화였으며 그를 "Second Confucius"로 환영했습니다. 그의 강연은 당시에 분실되었지만 2015년에 재발견되어 출판되었습니다.
Zhixin Su는 다음과 같이 명시합니다:
Dewey는 그의 지도 아래 공부했던 중국 교육자들에게 철학적 자유주의와 실험적 방법론의 위대한 사도, 사상의 완전한 자유의 옹호자, 그리고 모든 다른 교사들보다도 교육을 시민 협력의 실제 문제와 유용한 생활과 동일시한 사람이었습니다.
Dewey는 중국인들에게 어떤 서방 교육 모델도 수입하지 말도록 촉구했습니다. 그는 Tao Xingzhi와 같은 교육자들에게 국가 수준에서 자신들의 고유한 모델 학교 시스템을 고안하기 위해 실용주의를 사용할 것을 권고했습니다. 그러나 국가 정부는 약했고, 도(道)는 주로 군벌의 통제를 받았기 때문에 그의 제안은 국가 수준에서는 칭찬을 받았지만 시행되지 않았습니다. 그러나 몇 가지 지역적 시행이 있었습니다. Dewey의 아이디어는 Hong Kong과 민족주의 정부가 그곳으로 도망간 후의 Taiwan에 영향을 미쳤습니다. 대부분의 China에서 Confucian 학자들은 1949년 이전에 지역 교육 체계를 통제했으며 그들은 단순히 Dewey와 서방 아이디어를 무시했습니다. Marxist와 Maoist China에서 Dewey의 아이디어는 체계적으로 비난받았습니다.
남아프리카 방문
Dewey와 그의 딸 Jane은 Cape Town과 Johannesburg의 World Conference of New Education Fellowship의 초대로 1934년 7월에 South Africa로 갔으며, 여기서 그는 여러 강연을 제공했습니다. 회의는 South African의 교육부 장관 Jan Hofmeyr와 부총리 Jan Smuts에 의해 개최되었습니다. 회의의 다른 연사들은 Max Eiselen과 Hendrik Verwoerd를 포함했으며, 후자는 나중에 Apartheid를 도입한 Nationalist 정부의 총리가 되었습니다. Dewey의 경비는 Carnegie Foundation에 의해 지불되었습니다. 그는 또한 당시 Rhodesia였던 현재의 Zimbabwe인 Durban, Pretoria, Victoria Falls로 여행했으며 학교를 살펴보고 학생들과 대화했으며 행정가와 교사들에게 강연을 제공했습니다. 1934년 8월 Dewey는 University of the Witwatersrand에서 명예 박사 학위를 받았습니다. 백인 전용 정부들은 Dewey의 아이디어를 너무 세속적이라고 거부했습니다. 그러나 흑인과 그들의 백인 지지자들은 더 많은 수용을 보였습니다.
기능 심리학
University of Michigan에서 Dewey는 그의 처음 두 권의 책을 출판했습니다. "Psychology" 1887과 "Leibniz's New Essays Concerning the Human Understanding" 1888은 모두 Dewey의 British neo-Hegelianism에 대한 초기 헌신을 표현했습니다. "Psychology"에서 Dewey는 이상주의와 실험과학 사이의 종합을 시도했습니다.
여전히 Michigan의 철학 교수로 있던 Dewey는 그의 후배 동료인 James Hayden Tufts와 George Herbert Mead, 그리고 그의 학생 James Rowland Angell과 함께, 모두 William James의 "Principles of Psychology" 1890의 최근 출판에 의해 강하게 영향을 받아, 심리학을 재구성하기 시작했으며, Wilhelm Wundt와 그의 추종자들의 생리 심리학보다는 마음의 활동과 행동에 사회 환경을 강조했습니다.
1894년까지, Dewey는 나중에 "Ethics" 1908을 함께 작성할 Tufts와 함께 최근에 설립된 University of Chicago에 입학했으며, Mead와 Angell을 따라오도록 초대했으며, 이 네 명의 남자는 이른바 심리학의 "Chicago group"의 기초를 형성했습니다.
나중에 기능 심리학이라고 불리게 된 그들의 새로운 심리학
