John Bunyan

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당신이 절대로 보상받을 수 없는 누군가를 위해 무언가를 해주기 전까지는 오늘을 살아본 것이 아닙니다.

John Bunyan은 영국 작가이자 청교도 설교자로, 기독교 우화 『천로역정』의 저자로 가장 잘 알려져 있습니다. 『천로역정』 외에도 Bunyan은 거의 60개의 제목을 저술했으며, 그 중 많은 것들은 확대된 설교였습니다.

Bunyan은 Bedford 근처의 Elstow 마을에서 왔습니다. 그는 약간의 교육을 받았으며 16세에 영국 내전의 첫 단계 동안 의회군에 입대했습니다. 군대에서 3년을 보낸 후 그는 Elstow로 돌아와 아버지로부터 배운 주석 세공 무역을 시작했습니다. 결혼 후 종교에 관심을 갖게 되어 먼저 교구 교회에 출석한 후 Bedford의 비국교파 그룹인 Bedford Meeting에 가입하여 설교자가 되었습니다. 군주의 복위 이후 비국교파의 자유가 제한되었을 때, Bunyan은 설교를 포기하기를 거부하여 다음 12년간 감옥에서 수감되었습니다. 이 기간 동안 그는 영적 자서전 『죄인 중의 괴수에게 베푸는 은혜』를 저술했고, 그의 가장 유명한 저서인 『천로역정』의 작업을 시작했으며, 이는 석방 후 몇 년이 지나서야 출판되었습니다.

Bunyan의 후기 인생은 또 다른 더 짧은 수감 기간에도 불구하고, 인기 있는 저자이자 설교자로서, 그리고 Bedford Meeting의 목사로서 상대적으로 편안함 속에서 보냈습니다. 그는 런던으로의 여행 중 병에 걸려 59세의 나이로 사망했으며 Bunhill Fields에 묻혀 있습니다. 『천로역정』은 영어로 된 가장 많이 출판된 책 중 하나가 되었으며, 저자 사망 후 250년인 1938년까지 1,300개의 판이 인쇄되었습니다.

그는 교회력에서 8월 30일의 소축일(Lesser Festival)로 성공회에서 기념되며, 미국 성공회의 전례력에서는 8월 29일로 기념됩니다. 호주 성공회 같은 성공회 연합의 다른 일부 교회들은 그의 사망 날인 8월 31일에 그를 기념합니다.

초기 생활

John Bunyan은 1628년 Bunyan's End의 Elstow 교구에서 Thomas와 Margaret Bunyan에게서 태어났습니다. Bunyan's End는 Bedford 남동쪽 1마일 떨어진 Harrowden 마을과 Elstow High Street 사이의 약 중간 지점입니다. Bunyan의 출생 날짜는 알려지지 않았지만, 그는 1628년 11월 30일에 세례를 받았으며, 교구 등기부의 세례 기록은 "John the sonne of Thomas Bunnion Jun., the 30 November"라고 읽혀 있습니다. Bunyan이라는 이름은 많은 방식으로 철자되었으며 Bedfordshire Record Office에 34개의 변형이 있으며 아마도 Norman-French 이름 Buignon에서 기원했을 것입니다. 적어도 1199년 이래로 Bedfordshire에 Bunyans이 있었습니다.

Bunyan의 아버지는 냄비와 팬을 수리하며 지역을 돌아다니는 황동세공인 또는 주석 세공인이었고, 그의 할아버지는 행상인이나 소규모 상인이었습니다. Bunyans은 Elstow에서 토지와 재산을 소유했으므로, Bunyan의 출신은 그가 자서전적 저작 『죄인 중의 괴수에게 베푸는 은혜』에서 자신의 아버지 집이 "나라에서 가장 천하고 가장 멸시받는 계급"이라고 썼을 때만큼 겸손하지 않았습니다.

Bunyan의 High Street 오두막

어린 시절 Bunyan은 아버지의 주석 세공 무역을 배웠고 약간의 교육을 받았지만 어느 학교를 다녔는지는 알려지지 않습니다. 『죄인 중의 괴수에게 베푸는 은혜』에서 Bunyan은 자신의 양육에 대해 거의 세부 사항을 기록하지 않았지만, 그는 아버지로부터 욕설하는 습관을 배웠고, 악몽으로 고통받았으며, 당시 저렴한 chapbooks의 인기 있는 이야기들을 읽었다고 기록했습니다. 1644년 여름 Bunyan은 어머니와 누나 Margaret를 모두 잃었습니다. 그 가을, 16번째 생일 직전이나 직후에 Bunyan은 Bedford 시에서 225명의 모병을 요구하는 칙령이 내려지자 의회군에 입대했습니다. 그의 군 복무에 대해 이용할 수 있는 세부 사항이 거의 없으며, 이는 영국 내전의 첫 단계 동안 일어났습니다. Newport Pagnell 수비대의 집계 명부는 그를 사병 "John Bunnian"으로 표시합니다. 『죄인 중의 괴수에게 베푸는 은혜』에서 그는 하나님의 은혜의 증거로 이 시간의 사건을 기술했습니다:

내가 군인이었을 때, 나는 다른 사람들과 함께 어떤 장소로 가서 그것을 포위하라고 지정되었습니다. 그러나 내가 방금 가려고 할 때, 회사의 한 사람이 내 자리에 가기를 원했고, 내가 동의했을 때, 그는 내 자리를 차지했습니다. 그리고 포위전에 와서 그가 파수병으로 서 있을 때, 총알로 머리에 총을 맞아 죽었습니다.

Bunyan의 군 복무는 그에게 나중에 그의 저서 『거룩한 전쟁』에서 사용한 군사 언어에 대한 지식을 제공했으며, 또한 그가 Newport Pagnell에서 만난 다양한 종교 종파와 급진적 그룹의 아이디어에 노출시켰습니다. 수비대 도시는 또한 그가 나중에 『죄인 중의 괴수에게 베푸는 은혜』에서 고백할 종류의 행동에 탐닉할 기회를 그에게 제공했습니다: "그래서 내가 결혼 상태에 이를 때까지, 나는 나와 함께 있던 모든 청년들의 참된 우두머리로서, 모든 종류의 악과 불경스러움 속에 있었습니다." Bunyan은 거의 3년 동안 군대에 머물렀고, 1647년에 떠나 Elstow로 돌아가 주석 세공 무역을 했습니다. 그의 아버지는 다시 결혼했고 더 많은 아이들을 낳았고 Bunyan은 Bunyan's End에서 Elstow High Street의 오두막으로 이사했습니다.

결혼과 회심

군대를 떠난 지 2년 이내에 Bunyan은 결혼했습니다. 그의 아내의 이름과 결혼의 정확한 날짜는 알려지지 않았지만, Bunyan은 그의 경건한 아내가 아버지로부터 상속받은 두 권의 책을 결혼에 가져왔다고 기억했습니다: Arthur Dent의 『평범한 사람의 천국으로의 길』과 Lewis Bayly의 『경건의 실행』. 그는 또한 이 두 권의 책을 제외하고 신혼부부가 거의 소유하지 않았다고 기억했습니다: "우리 둘 다 접시나 숟가락 하나조차 가지지 않았습니다." 그 부부의 첫 딸 Mary는 1650년에 태어났고, 그녀가 맹인임이 곧 명백해졌습니다. 그들은 Elizabeth, Thomas, John 세 명의 자녀를 더 낳았을 것입니다.

자신의 설명에 따르면, Bunyan은 청년 시절에 종 울림, 춤추기, 그리고 일요일에 하는 게임을 포함한 게임 즐기기를 즐겼는데, 이는 청교도들이 금지한 것으로, 그들은 주의 날이라는 일요일에 특히 높은 견해를 가지고 있었습니다. 어느 일요일 Elstow의 목사가 안식일 위반에 대한 설교를 했고, Bunyan은 이 설교를 마음에 새겼습니다. 그 오후, 그가 Elstow 마을 광장에서 작은 나뭇조각을 막대로 치는 게임인 팁캣을 하고 있을 때, 그는 천국에서 "당신의 죄를 버리고 천국으로 가시겠습니까? 아니면 당신의 죄를 가지고 지옥으로 가시겠습니까?"라는 목소리를 들었습니다. 다음 몇 년은 Bunyan이 종교에 대한 의심과 두려움, 그리고 자신이 죄의 상태라고 본 것에 대한 죄책감으로 고민하면서 강렬한 영적 갈등의 시간이었습니다.

이 기간 동안 Bunyan은 주석 세공인으로서의 여행 중에 우연히 Bedford에 있었고 자신의 현관에서 영적 문제에 대해 이야기하고 있는 여성 그룹을 지나쳤습니다. 그 여성들은 실제로 Bedford Free Church 또는 Meeting의 창립 멤버 중 일부였고, Elstow의 교구 교회에 다니고 있던 Bunyan은 그들의 이야기에 매우 감동하여 그들의 교회에 가입했습니다. 그 당시 비국교파 그룹은 전직 왕당파 군 장교 John Gifford의 지도 아래 Bedford의 St John 교회에서 모이고 있었습니다. 회중의 다른 멤버들의 촉구로 Bunyan은 교회에서와 주변 시골 지역의 사람들 그룹에게 설교하기 시작했습니다. 1656년, 그 당시 자신의 가족을 Bedford의 St Cuthbert's Street로 옮긴 후, 그는 Ranters와 Quakers와의 분쟁에 영감을 받아 그의 첫 번째 책 『복음의 진리 공개됨』을 출판했습니다.

1658년 Bunyan의 아내가 사망하여 네 명의 어린 자녀를 남겼으며, 그 중 한 명은 맹인이었습니다. 1년 후 그는 Elizabeth라는 이름의 18세 여성과 결혼했습니다.

투옥

Bunyan에게 설교의 자유를 허용한 종교적 관용은 1660년 군부의 복위로 제한되었습니다. Bedford Meeting의 멤버들은 더 이상 성공회 회중과 공유하고 있던 St John 교회에서 모일 수 없었습니다. 그 해 11월, Bunyan은 Bedford에서 13마일 떨어진 Harlington 마을 근처의 한 농장인 Lower Samsell에서 설교하고 있었을 때, 그의 체포 영장이 있다는 경고를 받았습니다. 도망치지 않기로 결정하고 그는 체포되어 Harlington House에서 지역 치안판사 Sir Francis Wingate 앞에 끌려갔습니다. 설교자들이 성공회 주교에 의해 서품받도록 의무화하고 교회 예배에서 개정된 기도서가 사용되도록 의무화한 통일법(Act of Uniformity)은 아직 2년 남았으며, 종파 집회법(Act of Conventicles)은 5명 이상의 사람들이 영국 교회 밖에서 종교 집회를 갖는 것을 불법으로 만들었으며, 이는 1664년까지 통과되지 않았습니다. Bunyan은 1593년의 Conventicle법에 따라 체포되었으며, 이는 가족 이외의 5명 이상의 사람들과 함께 교구 교회 이외의 종교 집회에 참석하는 것을 범죄로 만들었습니다. 이 범죄는 3개월의 징역 후 추방 또는 그 후 다시 범죄하지 않겠다고 약속하지 않으면 사형으로 처벌받을 수 있습니다. 이 법은 거의 사용되지 않았으며, Bunyan의 체포는 부분적으로 비국교파 종교 집회가 왕에 대한 음모를 하는 사람들의 은폐로 열리고 있다는 우려 때문일 가능성이 높지만, 이는 Bunyan의 집회와는 다릅니다.

1881년 상상으로 그린 감옥의 Bunyan

Bunyan의 재판은 1661년 1월 Bedford의 분기 소송에서 John Kelynge 지휘 아래 치안판사 그룹 앞에서 열렸으며, 그는 나중에 통일법(Act of Uniformity)을 작성하는 데 도움을 주었습니다. 체포 이후 감옥에 수감되어 있던 Bunyan은 "악마적이고 해로운 방식으로 신성한 예배를 듣기 위해 교회에 오기를 거부했다"고 기소되었으며 "이 왕국의 훌륭한 신민들의 큰 혼란과 산만을 야기한 여러 불법적인 집회와 종파 집회"를 개최했습니다. 그는 3개월의 징역형을 받았으며, 이 기간이 끝날 때 교구 교회에 다니기로 동의하고 설교를 포기하지 않으면 추방이 뒤따를 것이라고 선고받았습니다.

Bunyan은 설교를 포기하기로 동의하기를 거부했으므로 그의 수감 기간은 결국 12년으로 연장되었고 그의 가족에게 큰 고통을 가져왔습니다. 그의 석방을 얻으려고 노력했던 Elizabeth는 남편이 체포되었을 때 임신했으며, 그 후 조산으로 사산 자녀를 낳았습니다. 4명의 의붓자녀를 키우기 위해 남겨졌으며, 그 중 한 명은 맹인이었고, 그녀는 Bunyan의 Bedford Meeting 동료 멤버들의 자선과 다른 지지자들, 그리고 그녀의 남편이 감옥에서 신발끈을 만들어 벌 수 있는 것에 의존해야 했습니다. 하지만 Bunyan은 굳은 결심을 유지했습니다: "오, 나는 이 상태에서 아내와 자녀의 머리 위에 집을 무너뜨리고 있는 사람이라는 것을 보았습니다. 그러나 내가 생각하기를, 나는 해야만 합니다, 나는 해야만 합니다."

Bunyan은 High Street와 Silver Street의 모퉁이에 있던 Bedford County Gaol에서 12년의 투옥을 보냈습니다. 그러나 감옥 간수와 당시의 당국의 기분에 따라 감옥에서 풀려날 수 있는 경우가 있었으며, 그는 Bedford Meeting에 참석할 수 있었고 심지어 설교할 수 있었습니다. 그의 딸 Sarah는 그의 투옥 중에 태어났으며 그의 두 번째 결혼의 다른 자녀 Joseph는 1672년 석방 후에 태어났습니다.

감옥에서 Bunyan은 성경과 John Foxe의 『순교자의 책』의 사본을 가지고 있었으며, 또한 집필 자료를 가지고 있었습니다. 그는 또한 투옥된 다른 설교자들의 회사를 가지고 있었습니다. Bedford Gaol에서 그는 『죄인 중의 괴수에게 베푸는 은혜』를 저술했고 『천로역정』의 작업을 시작했으며, 또한 그에게 약간의 돈을 가져다주었을 수 있는 여러 논문을 저술했습니다. 1671년, 여전히 감옥에 있는 동안, 그는 Bedford Meeting의 목사로 선출되었습니다. 그 당시 국가에는 종교적 관용이 증가하는 분위기가 있었고, 1672년 3월 왕은 비국교파에 대한 처벌법을 일시 중단한 관용 선언(declaration of indulgence)을 발행했습니다. 수천 명의 비국교파들이 감옥에서 석방되었으며, 그

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