Cornelius Jansen는 플란더스의 Ypres 지역 네덜란드계 가톨릭 주교였으며 Jansenism이라는 신학 운동의 아버지였다.
전기
그는 현재 네덜란드 Gelderland에 있는 Holland 지역의 Acquoy에서 겸손한 가톨릭 가정에서 태어났다. 1602년 그는 당시 예수회파 또는 스콜라주의 진영과 St. Augustine을 따르는 Michael Baius의 추종자들 사이의 이념적 갈등으로 혼란스러워하던 Leuven 대학에 입학했다. Jansen은 결국 후자의 "Augustinian" 진영에 강하게 자신을 부착했으며, 곧 같은 생각을 가진 동료 학생인 Jean du Vergier de Hauranne, 나중의 Abbé de Saint-Cyran과의 중대한 우정을 맺었다.
학위를 취득한 후 그는 건강을 개선하기 위해 부분적으로 파리로 가서 그리스어를 공부했다. 결국 그는 Du Vergier를 Bayonne 근처의 시골 집으로 따라갔으며, 주교의 대학에서 여러 해 동안 가르쳤다. 그의 모든 여유 시간은 Du Vergier와 함께 초대 교부들을 연구하고 교회 개혁 계획을 세우는 데 보냈다.
1616년 그는 신학 학생들을 위한 숙소인 St Pulcheria 대학을 담당하기 위해 Leuven으로 돌아왔다. 학생들은 그를 다소 성미 급한 엄격한 스승이자 학문 사회로부터의 큰 은둔자로 생각했다. 그러나 그는 대학의 예수회파에 대한 저항에 적극적으로 참여했으며, 예수회파는 Leuven에 자신들의 신학 학교를 설립했고 이는 공식 대학 신학부의 강력한 경쟁자임을 증명했다. 그들의 확장을 억제하기를 바라며 Jansen은 1624년과 1626년 두 번 Madrid로 파견되었다. 두 번째는 종교재판소에서 가까스로 탈출했다. 그는 가톨릭 네덜란드 선교회의 가톨릭 선교 대주교 Philippus Rovenius를 따뜻하게 지지했으며, 그 나라를 주교의 소원에 관계없이 전도하려던 예수회파와의 다툼에서 지지했다. 그는 또한 한 번 이상 네덜란드 칼뱅주의-장로주의 챔피언인 Gisbertus Voetius와 충돌했으며, 그는 여전히 René Descartes에 대한 공격으로 기억된다.
예수회파에 대한 반감은 Jansen을 개신교주의로 더 가까워지지 않게 했다. 오히려 그는 자신들의 무기로 그들을 이기고 싶었으며, 주로 로마 가톨릭교도들도 정확히 같은 신비주의적이고 경건주의적인 방식으로 성경을 해석할 수 있음을 보여줌으로써 이를 이루고자 했다. 1630년 Leuven에서 성서 해석의 왕실 교수로 임명되었을 때 이것이 그의 강의의 위대한 목표가 되었다. 더욱 그렇게 한 것은 그의 Augustinus, St. Augustine의 신학에 관한 방대한 논문으로, 그의 죽음 당시 겨우 완성되었다. Leuven으로 돌아온 이후로 그것의 준비가 그의 주요 관심사였다. 그는 이 조약에 통회에 유리한 긴 전개를 도입했다. IIIrd 부분, De gratia Christi salvatoris, 제5권, 장 XXI–XXV. 그의 부록인 Erroris Massiliensium, et opinionis quorumdam recentiorum parallelon et statera에서 그는 특히 Luis de Molina, Gabriel Vasquez, Leonardus Lessius를 포함한 예수회파를 가혹하게 비난했다.
그러나 Jansen은 자신이 말했듯이 평생 학파 학자가 되려고 의도하지 않았다. 그리고 그는 정치적 야망을 품은 순간들이 있었다. 그는 Flanders가 스페인의 멍에를 벗고 독립적인 가톨릭 공화국이 될 날을 기대했으며, 아마도 개신교 네덜란드 연합의 모델에 따라 플란더스계 통치까지도 이루어질 수 있다고 생각했다. 이러한 생각들은 스페인 통치자들에게 알려졌으며, 그들을 진정시키기 위해 그는 1635년 Mars gallicus라는 싸구려 글을 썼으며, 이는 일반적으로 프랑스 야망에 대한 맹렬한 공격이었고 특히 추기경 Richelieu의 국제 가톨릭 이익에 대한 무관심에 대한 공격이었다. Mars gallicus는 Jansen의 오히려 박해받는 프랑스의 신학 친구들을 돕는 데 거의 도움이 되지 않았지만, Madrid의 Jansen에 대한 분노를 역으로 돌렸다. 1636년 교황과 스페인 궁정에 의해 서 플란더스의 Ypres Ieper의 주교로 임명되었다. 2년 이내에 그는 갑작스러운 질병으로 쓰러졌다. 그의 삶의 책인 Augustinus는 1640년에 사후 출판되었다.
Jansenism에 반대하여, Sorbonne의 작은 신학 의사 그룹은 Jansenius의 Augustinus에서 8개의 명제를 추출했으며, 나중에 5개로 축소되어 자연과 은혜 사이의 관계에 관한 문제들을 다루었다. 그들은 Jansenius가 St. Augustine을 잘못 해석했다고 비난했으며, Jansenists를 루터파와 혼동했다. 이는 교황 Innocent X가 1653년 교황 칙서 Cum Occasione에서 이 5개의 명제를 Jansenius에게 특별히 귀속시키지 않으면서 비난하도록 했다. 5개의 명제는 3년 후 교황 Alexander VII에 의해 사도 헌법 Ad sanctam beati Petri sedem에서 다시 비난받았다. 그 당시 주요 정치적, 신학적 권력을 누렸던 예수회파는 프랑스 왕의 개인 고해 신부를 포함하여, 모든 Jansenists에게 서명하도록 강요하는 공식을 서명하도록 교황을 설득했으며, 이는 그들이 교황 칙서를 인정하고 자신들의 오류를 고백하도록 했다. 공식 논쟁은 Pascal이 1657년 유명한 Lettres provinciales를 쓰도록 이끌었으며, 그 안에서 그는 특히 예수회파와 그들의 도덕, 특히 그들의 경신주의를 가혹하게 공격했다.
이 익명 출판 이후 왕은 스파이를 곳곳에 보냈고, 사서를 비난했으며, Lettres provinciales의 저자를 발견하기 위해 성공적으로 시도했다. Port-Royal의 Jansenists인 Antoine Arnauld, Pierre Nicole, la Mère Angélique, Soeur Agnès 등은 공식에 서명하도록 강요받았다. 표면상으로 교황청의 권위에 복종하면서, 그들은 5개의 소위 이단 명제가 실제로 Jansenius의 Augustinus에서 발견된다면 비난만 의미가 있다고 덧붙였고, 그들이 그곳에 없다고 주장했다. Jansenists의 논리는 교황은 당연히 이단 명제를 비난할 권력이 있지만, Jansenius의 Augustinus에 없는 것을 실제로 그곳에 있게 할 수는 없다는 것이었다. 이러한 전략은 수십 년의 신학적 분쟁과 논쟁을 초래하게 될 것이었다.
한편, Pascal과 일부 다른 Jansenists들은 Jansenius를 비난하는 것은 교회의 아버지인 St. Augustine 자신을 비난하는 것과 동등하다고 주장하는 급진적인 전략을 채택했고, 예약 여부와 관계없이 공식 서명을 완강히 거부했다. 이는 차례로 왕과 예수회파의 추가 과격화로 이어졌으며, 1661년 Port-Royal 수녀원이 폐쇄되고 Jansenist 공동체가 해산되었다. 그것은 결국 Louis XIV의 명령에 따라 1710년에 파괴될 것이었다. 논쟁은 교황청의 권위만이 아니라 오히려 성서 주석에 관한 그의 권위에 관련되었다.
추가 논쟁은 Clement XI에 의해 1713년에 발행된 칙서 Unigenitus로 이어졌으며, 이는 가톨릭의 Jansenist 교리에 대한 관용의 끝을 표시했다. 1713년 9월 8일로 명시된 칙서 Unigenitus는 성 Thomas 대학 강좌 교사인 Gregorio Selleri의 기여로 만들어졌으며, 미래의 Pontifical University of Saint Thomas Aquinas, Angelicum이었고, Quesnel의 Réflexions morales에서 101개의 명제를 이단으로 비난함으로써 Jansenism의 비난을 촉진했으며, 이미 Jansen의 저작에서 비난받은 명제와 동일하다고 했다.
프랑스 혁명까지, Jansenism은 Paris의 의회에서 일부 의석에 의해 지지받는 프랑스의 정치적 세력으로 살아남았다. 익명의 Jansenists는 Nouvelles ecclésiastiques라는 잡지를 출판했으며, 이는 자주 반예수회파 선전물을 특징으로 했다. 결국, Jansenists는 1764년 프랑스에서 예수회파의 추방을 추진하는 독립적인 생각을 가진 Gallicanists와 협력할 것이었다.
