Bede

자신의 이웃에 대해 순수한 사랑을 나타내는 사람만이 창조주를 완벽하게 사랑한다.

Bede는 Northumbria 왕국의 St. Peter 수도원과 그 자매 수도원인 St. Paul 수도원에 있던 영국 베네딕토회 수사였으며, 현대에는 England의 Tyne and Wear에 위치한 Monkwearmouth–Jarrow Abbey였다.

현재의 Tyne and Wear에 있는 Monkwearmouth-Jarrow 쌍둥이 수도원에 속한 토지에서 태어난 Bede는 7세에 Monkwearmouth로 보내졌고 나중에 Jarrow에서 Abbot Ceolfrith과 함께하게 되었으며, 두 사람 모두 686년에 발생한 전염병을 생존했고, 이 전염병은 그곳 인구의 대다수를 죽였다. Bede는 대부분의 인생을 수도원에서 보냈지만, 영국 제도 전역의 여러 수도원을 여행했으며, York 대주교와 Northumbria의 King Ceolwulf를 방문하기도 했다.

그는 저자, 교사(그의 제자 중 한 명은 Alcuin이었음), 그리고 학자로 잘 알려져 있으며, 그의 가장 유명한 저작인 Ecclesiastical History of the English People은 그에게 "영국 역사의 아버지"라는 칭호를 얻게 해주었다. 그의 종교 일치적 저술은 광범위했으며 여러 성경 주석과 기타 해석학적 박식함의 신학 저작을 포함했다. Bede에게 또 다른 중요한 연구 분야는 computus라는 학문 분야였으며, 그의 동시대인들에게는 달력 날짜 계산 과학으로 알려져 있었다. Bede가 계산하려고 한 더욱 중요한 날짜 중 하나는 부활절이었으며, 이는 논쟁으로 얽혀 있었다. 그는 또한 그리스도의 탄생으로부터 날짜를 정하는 관례인 Anno Domini(우리 주의 해)의 실행을 대중화하는 데 도움을 주었으며, 이 관례는 결국 중세 유럽에서 일반화되었다. Bede는 초기 중세의 가장 위대한 교사이자 저자 중 한 명이었으며 많은 역사가들에 의해 604년 Pope Gregory I의 사망과 800년 Charlemagne의 즉위 사이 기간의 고대 가장 중요한 학자로 여겨진다.

1899년에 Pope Leo XIII는 그를 교회 박사(Doctor of the Church)로 선포했다. 그는 이 칭호를 얻은 유일한 Great Britain 원주민이다. Canterbury의 Anselm도 교회 박사이지만 원래 Italy 출신이었다. Bede는 또한 숙련된 언어학자이자 번역가였으며, 그의 저작은 초대 교부들의 라틴어 및 그리스어 저술을 Anglo-Saxon 동료들에게 훨씬 더 접근 가능하게 만들었으며, 이는 영국 기독교에 크게 기여했다. Bede의 수도원은 Eusebius, Orosius 등의 저작을 포함한 인상적인 도서관에 접근할 수 있었다.

생애

Bede의 인생에 대해 알려진 거의 모든 것은 그의 Ecclesiastical History of the English People의 마지막 장에 포함되어 있으며, 이는 England의 교회 역사이다. 이것은 약 731년에 완성되었으며, Bede는 자신이 당시 59세라고 암시했으며, 이는 672년 또는 673년의 출생 날짜를 나타낸다. 정보의 부수적 출처는 그의 제자 Cuthbert의 편지이며, Bede의 저작에서 언급되는 성인 Cuthbert와 혼동하지 말아야 하며, 이는 Bede의 죽음을 설명한다. Bede는 Historia에서 자신의 출생지를 "이 수도원의 땅에"라고 기술했다. 그는 현대에 각각 Wearside와 Tyneside에 있는 Monkwearmouth와 Jarrow의 쌍둥이 수도원을 언급하고 있으며, 또한 그가 나중에 Jarrow에 수도원이 지어진 장소에서 2마일 떨어진 Monkton에서 태어났다는 전통이 있다. Bede는 자신의 출신에 대해 아무것도 말하지 않았지만, 귀족 혈통의 인물들과의 연결은 그의 가족이 부유했음을 시사한다. Bede의 첫 번째 abbot은 Benedict Biscop이었으며, "Biscop"과 "Beda"라는 이름 모두 약 800년경의 Lindsey의 왕 목록에 나타나며, 이는 Bede가 귀족 가문에서 나왔음을 시사한다.

Bede의 이름은 West Saxon Bīeda, Northumbrian Bǣda, Anglian Bēda를 반영한다. 이는 bēodan "명령하다, 지시하다"의 어근으로 형성된 Anglo-Saxon 짧은 이름이다. 이 이름은 또한 Anglo-Saxon Chronicle, s.a. 501에서 Bieda로 나타나며, Portsmouth의 Saxon 건립자의 아들 중 하나이다. Durham Cathedral의 Liber Vitae는 이 이름을 가진 두 명의 사제를 나열하며, 그 중 한 명은 아마도 Bede 자신일 것이다. Bede의 저작 중 하나인 Cuthbert의 삶의 일부 필사본은 Cuthbert 자신의 사제의 이름이 Bede였음을 언급하며, 이 사제가 Liber Vitae에 나열된 다른 이름일 가능성이 있다.

7세에 Bede는 Benedict Biscop과 나중에 Ceolfrith에 의해 교육받기 위해 그의 가족에 의해 puer oblatus로서 Monkwearmouth 수도원으로 보내졌다. Bede는 그 시점에서 이미 자신이 수사가 될 의도가 있었는지 여부를 말하지 않았다. 당시 Ireland에서는 특히 귀족 혈통의 어린 소년들이 수도사로 양육되는 것이 상당히 일반적이었으며, 이 관례는 또한 England의 Germanic 민족 사이에서도 일반적이었을 가능성이 있다. Monkwearmouth의 자매 수도원인 Jarrow는 Ceolfrith에 의해 682년에 설립되었으며, Bede는 아마도 그 해 Ceolfrith와 함께 Jarrow로 옮겨갔을 것이다. 교회의 헌정석은 현재까지 보존되어 있으며, 685년 4월 23일로 기록되어 있으며, Bede는 자신의 일상에서 천한 작업을 돕기 위해 필요했을 것이므로 원래 교회 건설에 도움을 주었을 가능성이 있다. 686년에 Jarrow에서 전염병이 발생했다. 약 710년경에 작성된 Ceolfrith의 삶은 전체 예배를 부를 수 있는 수사가 두 명만 남아 있었다고 기록했으며, 한 명은 Ceolfrith이고 다른 한 명은 익명의 저자에 따르면 Ceolfrith에 의해 가르침을 받은 어린 소년이었다. 둘은 다른 사람들이 훈련받을 수 있을 때까지 전체 예배 의식을 수행했다. 그 어린 소년은 거의 확실히 약 14세였을 Bede였다.

Bede가 약 17세였을 때, Iona Abbey의 abbot인 Adomnán이 Monkwearmouth와 Jarrow를 방문했다. Bede는 아마도 이 방문 중에 abbot을 만났을 것이며, Adomnan이 Bede의 부활절 날짜 논쟁에 대한 관심을 자극했을 수도 있다. 약 692년, Bede의 19세 때에 Bede는 Hexham의 주교인 John 주교에 의해 부제로 서품되었다. 부제 서품의 정식 나이는 25세였으며, Bede의 조기 서품은 그의 능력이 예외적이라고 여겨졌음을 의미할 수 있지만, 또한 최소 나이 요구 사항이 종종 무시되었을 가능성도 있다. 부제 아래에 있는 부수적 직책이 있었을 수 있으나 Bede가 이러한 직책 중 하나를 보유했는지 여부에 대한 기록은 없다. Bede의 30년경 약 702년에 그는 다시 Bishop John에 의해 수행된 서품으로 사제가 되었다.

약 701년에 Bede는 그의 첫 저작인 De Arte Metrica와 De Schematibus et Tropis를 저술했으며, 둘 다 교실 사용을 위해 고안되었다. 그는 자신의 인생의 나머지 동안 계속 저술했으며, 결국 60권 이상의 저작을 완성했으며, 그 대부분은 보존되었다. 모든 산출물을 쉽게 연대를 정할 수는 없으며, Bede는 여러 해에 걸쳐 일부 문헌을 작업했을 수 있다. 그의 마지막 남은 저작은 734년에 저술된 그의 전 학생인 York의 Ecgbert에게 보낸 편지이다. Bede가 사용했다고 여겨지는 사도행전의 6세기 그리스어 및 라틴어 필사본이 보존되어 있으며 현재 Oxford 대학의 Bodleian Library에 있으며, Codex Laudianus로 알려져 있다. Bede는 또한 Jarrow에서 필사된 일부 라틴 성경에 대해 작업했을 수 있으며, 그 중 하나인 Codex Amiatinus는 현재 Florence의 Laurentian Library에 보관되어 있다. Bede는 저자이자 교사였으며, 음악을 즐겼으며 가정용 시의 노래 부르기와 암송에 뛰어난 것으로 알려졌다. 그가 언어 장애를 겪었을 가능성이 있지만, 이는 그의 Saint Cuthbert의 운문 생애에 대한 소개 구절에 달려 있다. 이 구절의 번역이 다르며, Bede가 언어 문제로부터 치유되었다고 말하려는 의도인지, 또는 단순히 성인의 저작에 의해 영감을 받았다는 의도인지는 불분명하다.

708년에 Hexham의 일부 수사들은 Bede의 저작 De Temporibus에서 이단을 저질렀다고 비난했다. 당시 세계 역사에 대한 표준 신학적 견해는 Six Ages of the World로 알려져 있었으며, 그의 책에서 Bede는 Isidore of Seville의 권위를 받아들이기보다는 자신을 위해 세계의 나이를 계산했으며, 신학자들이 일반적으로 받아들인 5,000년 이상의 수치보다는 그리스도가 세상의 창조 후 3,952년 후에 태어났다는 결론에 도달했다. 비난은 Hexham의 주교인 Wilfrid 앞에서 발생했으며, Wilfrid는 일부 취한 수사들이 비난을 가했을 때 축제에 참석했다. Wilfrid는 비난에 응하지 않았지만, 그 자리에 있던 한 수사가 그 에피소드를 Bede에게 전했으며, Bede는 며칠 내에 그 수사에게 편지를 써서 자신의 변론을 제시하고 편지가 또한 Wilfrid에게 읽혀질 것을 요청했다. Bede는 또 다른 Wilfrid와의 불화가 있었으며, 역사가는 706년과 709년 사이에 어느 시점에서 Wilfrid를 만났으며 Ely의 abbess인 Æthelthryth에 대해 논의했다고 말했다. Wilfrid는 695년에 그녀의 시신의 발굴에 참석했으며, Bede는 주교에게 시신의 정확한 상황에 대해 질문했으며 그의 고문이었던 Wilfrid가 그녀의 생애에 대해 더 많은 세부 사항을 요청했다.

733년에 Bede는 당시 York의 주교였던 Ecgbert를 방문하기 위해 York로 여행했다. York의 교구는 735년에 대주교부로 승격되었으며, Bede와 Ecgbert가 그의 방문 중에 승격에 대한 제안을 논의했을 가능성이 높다. Bede는 734년에 Ecgbert를 다시 방문하기를 바랐지만 여행하기에는 너무 아팠다. Bede는 또한 Lindisfarne 수도원으로 여행했으며 어느 시점에서는 Wicthed라는 수사의 알려지지 않은 수도원을 방문했으며, 이 방문은 그 수사에게 보낸 편지에 언급되어 있다. 영국 제도 전역의 다른 많은 사람들과의 광범위한 통신 때문에, 그리고 많은 편지들이 Bede가 그의 통신자들을 만났다는 것을 암시하기 때문에, Bede가 다른 장소로 여행했을 가능성이 있으나, 시간 또는 위치에 대한 추가 정보는 추측할 수 없다. 그러나 그가 Rome을 방문하지 않았을 가능성이 높으며, 그의 Historia Ecclesiastica의 자전적 장에서 이를 언급하지 않았기 때문이다. Bede의 통신자이자 Rome에서 그를 위해 문서를 찾는 것을 도운 Nothhelm은 Bede를 방문했으며, 비록 그 날짜는 Nothhelm의 Rome 방문 이후라는 사실 이상으로 결정할 수 없다. 다른 수도원으로의 몇 가지 방문을 제외하고, 그의 인생은 기도, 수도 규율 준수, 그리고 성서의 연구의 순환 속에서 보냈다. 그는 자신의 시대의 가장 박학한 인물로 여겨졌으며 뛰어난 성경 및 역사 저작들을 저술했다.

Bede는 승천절인 목요일 735년 5월 26일에 자신의 방 바닥에서 "영광이 아버지와 아들과 성령께 있나이다"라고 노래하며 죽었고 Jarrow에 묻혔다. Bede의 제자인 Cuthbert는 아무것도 알려지지 않은 Cuthwin에게 편지를 써서 Bede의 마지막 날들과 그의 죽음을 기술했다. Cuthbert에 따르면, Bede는 부활절 전에 "호흡이 자주 곤란했지만 거의 고통이 없는" 질병에 걸렸다. 화요일에, Bede가 죽기 2일 전에 그의 호흡이 악화되었고 그의 발이 부었다. 그러나 그는 필경사에게 계속 받아쓰기를 했으며, 밤새 기도하는 데 보냈음에도 불구하고 다음날 다시 받아쓰기를 했다. 세 시경에 Cuthbert에 따르면, 그는 자신의 상자가 수도원의 사제들 사이에 분배되도록 가져올 것을 요청했으며 "자신의 몇 가지 보물"로: "약간의 후추, 냅킨, 그리고 약간의 향료"였다. 그 밤에 그는 Wilberht라는 소년인 필경사에게 마지막 문장을 받아쓰기 했으며 곧 후에 죽었다. Cuthbert의 설명은 Bede가 자정 전에 죽었는지 후에 죽었는지 완전히 명확하게 하지 않는다. 그러나 Bede의 시대 계산에 의하면, 낡은 날에서 새로운 날로의 변화는 자정이 아닌 일몰에 발생했으며, Cuthbert는 그가 일몰 후에 죽었다는 것이 명확하다. 따라서 그의 상자가 5월 25일 수요일 오후 3시경에 가져왔지만, 최종 받아쓰기 시간까지는 그 교회적 의미에서는 이미 5월 26일로 고려될 수 있었으나, 일반적인 의미에서는 5월 25일이었다.

Cuthbert의 편지는 또한 Bede가 임종장에서 작곡한 "Bede's Death Song"이라고 알려진 가정용 5행 시를 설명한다. 그것은 가장 광범위하게 필사된 Old English 시이며 45개의 필사본에 나타나지만, Bede에 대한 그것의 귀속은 확실하지 않다—모든 필사본