書物の中に見つけた思想を正しく応用する才知と発明は、その思想の最初の著者になることと同じくらい価値がある。
Pierre Bayleはフランスの哲学者、著作家、辞書編纂者である。彼は1697年から出版が始まった『歴史批判辞典』で最もよく知られている。ユグノーであるBayleは、フランスでの宗教迫害のため、1681年にオランダ共和国へ逃げた。Bayleは宗教的寛容の著名な提唱者であり、彼の著作はその後のヨーロッパ啓蒙時代の成長と発展に大きな影響を与えた。彼は百科全書派の先駆者と見なされている。
伝記
Bayleはフランスの Ariège州Pamiers近郊の Carla-le-Comteで生まれ、後にCarla-Bayleと改名された。彼はカルヴァン派の牧師である父親と Puylaurensのアカデミーで教育を受けた。その後、トゥールーズのイエズス会のカレッジに入学し、1669年に1か月後にローマカトリックに改宗した。17か月後、彼はカルヴァン派に戻り、ジュネーブに逃げた。
そこで彼はRené Descartesの教えを知るようになった。彼はフランスに戻り、パリに行き、そこで数年間Bèleという名前で様々な家族の家庭教師として働いた。1675年にセダンのプロテスタント・アカデミーの哲学の講座に任命された。1681年にセダン大学はプロテスタント対策として政府によって廃止された。
その直前に、Bayleはオランダ共和国に逃げ、ほぼ直ちにロッテルダムのÉcole Illustreで哲学と歴史の教授に任命された。彼は長年教えたが、カレッジ内の長い内部紛争に巻き込まれ、1693年に彼の講座を失った。
Bayleは1706年12月28日に死ぬまでロッテルダムに留まった。彼はロッテルダムの「ワロン教会」に埋葬され、Pierre Jurieuも7年後にそこに埋葬された。この教会が1922年に取り壊された後、遺骨はロッテルダムのCrooswijk一般墓地に移された。記念石には Pierre Bayleがこれらの墓地にあることが示されている。
著作
ロッテルダムでBayleは1682年に彼の有名な『彗星について』を出版し、またルイ・メンブール『カルヴァン主義の歴史』に対する彼の批評も出版した。この批評によって得られた評判はPierre Jurieuの嫉妬をかき立てた。Jurieuはセダンとロッテルダムの両方のBayleのカルヴァン派の同僚で、同じ主題について本を書いていた。
1684年から1687年の間に、Bayleは文学批評のジャーナルである『文藝共和国ニュース』を出版した。1686年に、Bayleは『哲学的注解』の最初の2巻を出版し、宗教的問題における寛容への初期の訴えであった。これは1687年と1688年の第3巻と第4巻に続いた。
1690年に『亡命者への重要な通知』という題名の著作が現れ、Jurieuはこれを Bayleに帰し、激しい敵意を持って彼を攻撃した。彼の講座を失った後、Bayleは彼の巨大な『歴史批判辞典』(Historical and Critical Dictionary)の準備に従事し、これは効果的に用語が広く流通する前の最初の百科事典の1つを構成した。辞典では、Bayleは「真実」と考えられていた多くのことが実は単なる意見であり、軽信と頑固さが一般的であるという彼の見解を表現した。辞典は出版後数世代の間、重要な学術作品のままであった。
Bayleの人生の残りの年は雑多な著作に費やされた。多くの場合、彼は彼の辞典に対して行われた批判に応答していた。
Voltaireは彼の『リスボン大地震の詩』の前置きで Bayleを「le plus grand dialecticien qui ait jamais écrit」と呼んでいる。すなわち、これまでに書いた最大の弁証家である。
『文藝共和国ニュース』は文学を普及させるための最初の徹底的な試みであり、極めて成功していた。彼の多巻『歴史批判辞典』はBayleの傑作である。Bayleの同志のユグノー亡命者 Pierre des Maizeauxによる『辞典』の英語翻訳は、アメリカ合衆国大統領Thomas Jeffersonによって議会図書館の最初のコレクションを形成する100の基礎テキストの一つとして識別された。
寛容に関する見解
Bayleは彼の『歴史批判辞典』と『哲学的注解』で宗教的寛容の議論を提唱した。Bayleは強制と暴力を正当化するために聖書を使用することを拒否した。「新約聖書全体をほぼ全部転記して、福音書の特徴で本質的な属性である優しさと忍耐力のすべての証拠を集める必要がある。」彼は寛容を国家への危険とは見なさなかった。逆に：
「宗教の多様性が国家を害するなら、それは彼らが互いに耐えられず、反対に迫害の方法によって互いに粉砕し破壊しようとしているからである。簡潔に言えば、すべての害は寛容から生じるのではなく、それの欠如から生じるのである。」
Bayleはまた大学における強制と暴力の使用を拒否した。
哲学とは何かを知っている人々にとって、アリストテレスの権威が数年間学校で非常に尊重されてきたことを知ることは、永遠の驚きの主題となるだろう。論争者が哲学者から一節を引用したとき、論文を保証する者は「Transeat」と言うことはできず、一節を否定するか、彼自身の方法で説明しなければならなかった。ちょうど神学校で聖書を扱うように。議会はアリストテレスの哲学以外のすべての哲学を禁止したが、医者よりも口実の余地があった。議会の構成員がその哲学が他のどれよりも最善であると本当に確信していたかどうかにかかわらず、学術的な部門がその悪性の影響を国家の平穏に広げるのを恐れるため、公共の利益が彼らに新しい意見を禁止するように誘導したかもしれない。
懐疑主義
Richard Popkinは Pierre Bayleが懐疑家であり、『歴史批判辞典』を使用してそれまでに知られていたすべての理論と哲学を批判したという見解を提唱した。Bayleの見解では、人間は本来的に真の知識を得ることができない。人間の理由の限界のため、人々は代わりに自分の良心だけに従うべきである。Bayleは René Descartes、Thomas Hobbes、Baruch Spinoza、Nicolas Malebranche、Gottfried Wilhelm Leibnizなど多くの影響力のある合理主義者を批判した。
遺産と栄誉
- 1906年に彼の栄誉のために Paimiersに像が建てられ、la reparation d'un long oubli「長い忘却の賠償」と呼ばれた。
- 1959年にロッテルダムで彼にちなんで街が命名された。
選定著作
- Pensées Diverses sur l'Occasion de la Comète, 1682 『彗星の機会に関する様々な思想』として Robert C. Bartlettによって2000年に翻訳され、SUNY Press。
- 歴史批判辞典 1695–1697; 1702、拡大版；P. des Maizeaux の最良版、4巻、1740年
- Œuvres diverses, 5巻、ハーグ、1727–31；レプリント版：Hildesheim: Georg Olms、1964–68。
- 英語での選集：Pierre Bayle Richard H. Popkinによる翻訳、『歴史批判辞典 – 選集』、Indianapolis: Hackett、1991。ISBN 978-0-87220-103-3。
