地球は平らであり、空気に支えられており、同様に太陽、月、およびその他すべての天体は、それらが火のようなものであるため、その平らさによって空気の上を動く。
Miletus のAnaximenes は、紀元前6世紀後半に活動した古代ギリシャの前ソクラテス哲学者である。彼の著作が一切保存されていないため、彼の生活の詳細は不明確である。Anaximenes の思想と哲学は、Aristotle およびギリシャ哲学の歴史に関する他の著者によってなされたコメントのみを通じて、今日知られている。
西洋世界の最初の革新的な思想家と考えられるMilesian School の3人の哲学者の1人として、Anaximenes は、Thales に教えられた Anaximander の若い友人または学生として最もよく知られ、同定されている。各哲学者は、教師の宇宙観を完全に拒否したり、彼らの間に大きな不一致を生じさせたりすることなく、独特の宇宙論を展開した。Anaximenes の著作の一部は明らかにHellenistic Age を生き残ったが、これらの文書の記録は現在存在しない。彼の天文学的思想の大部分はAnaximander のものに基づいていたが、彼はAnaximander の占星術的思想を変更して、彼自身の物理学と自然世界に関する哲学的見解により適合させた。彼の学校の思想の他の人々と同様に、Anaximenes は物質的一元論を実践した。この特定の根本的現実を1つの物質で構成されていると識別する傾向は、彼が今日主に記憶されているものである。
Damascus のApollodorus は、Anaximander が生存していた日付をよく知られた歴史的出来事と関連して記し、Anaximenes の寿命を、Cyrus the Great が紀元前546年のThymbra の戦いでCroesus を打ち負かした同じ時期に発生したと推定した。Anaximenes はMiletus がペルシャ軍に紀元前494年に占領されたため、最後に知られているMilesian 哲学者であった。
Anaximenes と Arche
彼の前任者のThales とAnaximander が、世界の根本的な物質である archai (単数：arche) は水と曖昧な物質apeiron であると提案したのに対し、Anaximenes は aer「霧」「蒸気」「空気」がこの主要物質であり、すべての自然なものが作られていると主張した。彼の教師の不連続性の概念に基づいた理論を拒否することで、Anaximenes は2つの仮定に基づいて生成と変化の根本的なプロセスを理解するためにより経験的なアプローチをとった：1 発生はapeiron の特性を保持するが、空気として実際に具体的な存在状態を持ち、他の物質を進化させることができ、2 生成と変化は凝縮と希薄化として知られている結合的でメカニズム的なプロセスに依存している。Anaximenes は空気が無限で神聖であると信じていた。彼は空気の同義語として「生命の呼吸」を意味するpneuma という言葉を使用した最初の人物であった。Anaximenes による唯一の生き残った引用の1つは：「ちょうど我々の魂が...空気であると我々を一緒に保っているように、pneuma と空気は世界全体を包含している。」この類推は大気の空気を神的なものとして、そして人間の空気を人々に活気を与える魂として比較した。巨視的と微視的なこの関連は、Anaximenes がすべての生命と行動を規制する包括的な原則があると信じていたことを示唆した。本質的に、彼は空気が宇宙を一緒に保つ主要物質であると考えていた。興味深いことに、旧約聖書は世界の創立と人類の創造に対する同様の類推を特徴としているが、Anaximenes は宇宙の創造者を認識せず、pneuma を人類を導く創造者として考えていなかった。
空気の選択は恣意的に見えるかもしれないが、Anaximenes は希薄化と凝縮のプロセスにおける自然に観察可能な現象に基づいて彼の結論を基づけた。空気の形態の主な違いは凝縮と密度の程度であった。空気が凝縮すると見えるようになり、Anaximenes によれば、広がった、見えない、無限の空気は風に凝縮され、次に雲を形成し、さらに凝縮してミスト、雨、および他の形の降水を生成した。凝縮した空気が冷えると、Anaximenes は地球自体が空気の初期の凝縮物であると想定した。プロセスは空気が地球や最終的には石のような固体を形成するのに十分なほど凝縮されるまで継続した。対照的に、Anaximenes は水が空気に蒸発する方法を視覚的に見ることができ、この観察に基づいて彼の希薄化の概念を基づけた。彼によれば、光を保った任意のオブジェクトは火でできており、火は空気の希薄化からできていた。
他の哲学者も物質の状態でのそのような遷移を認識していたが、Anaximenes は最初に熱/乾と冷/湿のペアリングの定性的変化を単一の物質の密度と関連付けた人物であり、効果的にMilesian 一元論システムに定量的な次元を追加した。彼は凝縮を冷/湿の空気に、希薄化を熱/乾の空気の相互作用に帰した。この概念は、原子の配列と亜原子粒子の数が異なる物質、材料、および要素の存在を理解するための基礎であった。
哲学への影響
言語とコミュニケーションが彼の時代に非常に限定的であったため、Anaximenes の類推は不確実なものを確実なものを通じて説明する上で重要であった。たとえば、彼は口を大きく開いて手に吹きかけた空気が熱風を生成し、半分閉じた唇で手に吹きかけた空気が冷たい空気を生成したことを確実に知っていた。これらの観察は、熱い空気が希薄化と膨張に起因し、冷たい空気が凝縮と圧縮に起因するという彼の仮説における鍵であった。現代ではこれが実際には反対であることが知られているが、Anaximenes はこの結論に達するのに重要な役割を果たした。彼の類推はしばしば人間と宇宙の間の平行を結び、地球で観察可能な同じ自然法則が天に適用されることを暗示した。2000年以上後、Isaac Newton はこれが真実であることを証明した。歴史を通じて、Anaximenes の観察は量子物理学や化学的性質などの強力な理論を発見するのに役立つことが証明された。Milesian 哲学時代の終わりに、多くの質問が未解決のままであった。これはPythagoras、Parmenides、Heraclitus、およびDemocritus などの多くの他の著名な哲学者を通じてPre-socratic 思想の刺激を継続させた。
Anaximenes の最大の影響は物質の理論からではなく、彼がこれらのアイデアをどのように考えたかからである。たとえば、空気が根本的な物質であるという彼の理論は反証されたが、物質が形を変える能力がある基本的な側面から彼のアイデアを見ると、彼の理論はその種の最初のものであった。この形の変化の概念は科学的思考の基本であり、彼のアイデアが正しくはなかったが、現代の見解の発展に役立つことがどのように示されているかを示している。Anaximenes の時代に、現象は通常、宗教と神話を参照して説明された。Anaximenes は虹などのイベントを具体的なアイデアで説明し、それらが女神の働きであると言う代わりに。Anaximenes が与えた説明は、現象の原因を神話ではなく科学的なイベントに帰すると遷移するのに役立った。
Anaximenes、Aristotle、およびPlato
Anaximenes の理論の多くの類似点がPlato の理論で明らかである。それほどまでに、一部の学者はPlato が彼の物質理論をAnaximenes の理論に基づけていると言ってきた。Anaximenes に関するAristotle の見解では、彼は理論を1つの物質が空気であり、他のすべての物質の状態は空気の異なる凝縮であると解釈している。Anaximenes の理論のPlato の解釈では、彼は物質の7つの状態：火、空気、風、雲、地球、石を異なる密度と見なしている。これらの7つの物質の状態が異なる密度であることを認識することは、物質の内在的性質がどのように変化したかを示し、それらは実際には異なる物質である。Anaximenes はフェルト化の概念を使用した説明によってこの結論を支持している。フェルト化は凝縮を説明するために使用される技術的モデルであり、ウールがフェルトに変わり、新しい性質を持つ。Anaximenes の理論では風が雲に圧縮されるようにちょうどである。Anaximenes のPlato への影響を認識せず、Anaximenes のAristotle への影響に単に焦点を当てることなく、Anaximenes の科学的思想への貢献は完全に認識されていない。Aristotle はAnaximenes の理論をすべての物質が空気の異なる現れであると解釈した。Anaximenes の理論がいくつかの物質への空気の根本的な変化を認識したのはPlato の解釈であった。そして、Anaximenes の理論が正しくはなかったが、彼の影響はPlato の理論を形作るのに明白であり、物質の根本的変化が可能であることを実現するために他の思想家の心構えを変えるのに役立った。
Plato の理論がAnaximenes を名前で認識していないため、一部の学者はPlato の理論が実際にはAnaximenes の影響を受けていたことを疑っている。影響の支持者はAnaximenes の理論の独自性とPlato の理論への明らかな類似性が関係を証明すると書いている。反対の観点は類似性を単なる偶然に帰している。Anaximenes の仕事が今日存在していないため、Anaximenes がPlato に持っていた影響の量に関する論争がある。
宇宙の起源
世界のすべてが空気で構成されていると結論付けた、Anaximenes は彼の理論を使用して、地球と周囲の天体の起源と性質を説明する計画を立案した。空気はフェルト化されて地球の平らなディスクを作成し、彼は葉が空気に浮かぶテーブルのようにそして動作すると言った。Anaximenes は星が地球と太陽に似た葉のような浮遊体であると考えなかった。代わりに、彼は星が透明なシェルに詰まった釘に似ていると考えた。空の天体を空中のボールの火として一般的な見方に沿って、Anaximenes は地球が空気の呼気を出し、希薄化され、点火され、星になったことを提案した。太陽は同様に炎に包まれていると説明されているが、それは星のような希薄化された空気で構成されていないが、むしろ月のような地球で構成されています。その燃焼はその組成からではなく、その急速な動きからではなく。同様に、彼は月と太陽を平らで空気の流れに浮いていると考えた。彼の理論では、太陽が沈むとき、それは地球の下を通り抜けるのではなく、単に地球の高い部分によって遮られ、周りを循環し、より遠くなる。Anaximenes は太陽と他の天体の周りの運動を、帽子が頭の周りにどのように回されるかにたとえている。Anaximenes は空が円形のドームであり、昼夜は天体が北に運ばれるまで見られなくなると信じていた。Anaximenes が惑星と恒星を区別した最初の人物であったことを示唆する証拠がある。
その他の現象
Anaximenes は彼の観察と推論を使用して、地球上の他の自然現象の原因も提供した。地震は、彼は主張した、水分の不足が原因で、それはそれがいかに乾いているかのために地球が分裂することを引き起こし、または水の過剰により、それはまた地球に亀裂を引き起こします。いずれの場合でも、地球はその亀裂によって弱まり、丘が崩壊して地震を引き起こします。稲妊は同様に、風による雲の暴力的な分離によって引き起こされ、明るい火のようなフラッシュを作成します。一方、虹は、密に圧縮された空気が太陽の光線に接触するときに形成されます。これらの例は、他のMilesian 哲学者のようなAnaximenes がいかに自然の広い絵を見つけたかを示しています。彼らはそれぞれのケースごとに各イベントを扱ったり、神々や人格化された自然に帰したりするのではなく、多様に発生するイベントのための統一的な原因を求めた。
遺産
月のAnaximenes クレーターは彼の名誉で名付けられている。
