Pensavi che il leone dormisse perché non ruggiva?
Johann Christoph Friedrich von Schiller era un poeta, filosofo, medico, storico e drammaturgo tedesco. Durante gli ultimi diciassette anni della sua vita, 1788–1805, Schiller sviluppò un'amicizia produttiva, anche se complicata, con il già celebre e influente Johann Wolfgang von Goethe. Discussero frequentemente di questioni riguardanti l'estetica, e Schiller incoraggiò Goethe a completare opere che aveva lasciato come schizzi. Questa relazione e queste discussioni portarono a un periodo ora definito come Classicismo di Weimar. Collaborarono anche a Xenien, una raccolta di brevi poesie satiriche in cui sia Schiller che Goethe sfidano gli avversari della loro visione filosofica.
Primi anni e carriera
Friedrich Schiller nacque il 10 novembre 1759, a Marbach, Württemberg, come unico figlio del medico militare Johann Kaspar Schiller 1732–1802. Ebbero anche cinque figlie, tra cui Christophine, la maggiore. Schiller crebbe in una famiglia molto religiosa e trascorse gran parte della sua giovinezza a studiare la Bibbia, cosa che avrebbe successivamente influenzato la sua scrittura teatrale. Suo padre era assente nella Guerra dei Sette Anni quando Friedrich nacque. Fu chiamato dal nome del re Federico il Grande, ma era chiamato Fritz da quasi tutti. Kaspar Schiller era raramente a casa durante la guerra, ma riuscì a visitare la famiglia di tanto in tanto. Sua moglie e i suoi figli lo visitavano occasionalmente ovunque fosse di stanza. Quando la guerra terminò nel 1763, il padre di Schiller divenne ufficiale di reclutamento e fu di stanza a Schwäbisch Gmünd. La famiglia si trasferì con lui. A causa dell'alto costo della vita, specialmente dell'affitto, la famiglia si trasferì nella vicina città di Lorch.
Sebbene la famiglia fosse felice a Lorch, il padre di Schiller trovava il suo lavoro insoddisfacente. A volte portava suo figlio con sé. A Lorch, Schiller ricevette la sua istruzione primaria. La qualità delle lezioni era abbastanza scadente, e Friedrich saltava regolarmente le lezioni con sua sorella maggiore. Poiché i suoi genitori volevano che Schiller diventasse un prete, fecero istruire il ragazzo in latino e greco dal sacerdote del villaggio. Il padre Moser era un buon insegnante, e più tardi Schiller chiamò il chierico nel suo primo dramma Die Räuber Die Räuber in suo onore. Da ragazzo, Schiller era entusiasta dell'idea di diventare un chierico e spesso indossava vesti nere e fingeva di predicare.
Nel 1766, la famiglia lasciò Lorch per la residenza principale del Duca di Württemberg, Ludwigsburg. Il padre di Schiller non era stato pagato per tre anni, e la famiglia era stata vivendo dei loro risparmi ma non poteva più permettersi di farlo. Così Kaspar Schiller prese un incarico alla guarnigione di Ludwigsburg.
Lì il giovane Schiller attirò l'attenzione di Karl Eugen, Duca di Württemberg. Entrò alla Karlsschule Stuttgart un'accademia militare d'élite fondata dal Duca, nel 1773, dove alla fine studiò medicina. Durante la maggior parte della sua breve vita, soffrì di malattie che cercò di curare da solo.
Mentre frequentava la Karlsschule, Schiller lesse Rousseau e Goethe e discusse gli ideali classici con i suoi compagni di classe. A scuola, scrisse il suo primo dramma, Die Räuber, che dramatizza il conflitto tra due fratelli aristocratici: il maggiore, Karl Moor, guida un gruppo di studenti ribelli nella foresta boema dove diventano banditi simili a Robin Hood, mentre Franz Moor, il fratello minore, cospira per ereditare la considerevole proprietà di suo padre. La critica del dramma della corruzione sociale e la sua affermazione degli ideali proto-rivoluzionari repubblicani stupirono il suo pubblico originale. Schiller divenne una sensazione da un giorno all'altro. Più tardi, Schiller sarebbe stato nominato membro onorario della Repubblica Francese a causa di questo dramma. Il dramma fu ispirato dal precedente dramma di Leisewitz Julius of Taranto, un preferito del giovane Schiller.
Nel 1780, ottenne un posto come medico reggimentale a Stoccarda, un lavoro che non gradiva. Per assistere alla prima rappresentazione di Die Räuber a Mannheim, Schiller lasciò il suo reggimento senza permesso. Di conseguenza, fu arrestato, condannato a 14 giorni di carcere, e gli fu proibito da Karl Eugen di pubblicare ulteriori opere.
Fuggì da Stoccarda nel 1782, passando per Francoforte, Mannheim, Lipsia e Dresda fino a Weimar. Durante questo viaggio ebbe una relazione con la moglie di un ufficiale dell'esercito Charlotte von Kalb. Era al centro di un circolo intellettuale, ed era nota per la sua intelligenza e instabilità. Schiller aveva bisogno di aiuto dalla sua famiglia e dai suoi amici per estricarsi dalla sua situazione finanziaria e dal suo legame con una donna sposata. Schiller si stabilì a Weimar nel 1787. Nel 1789, fu nominato professore di Storia e Filosofia a Jena, dove scrisse solo opere storiche.
Matrimonio e famiglia
Il 22 febbraio 1790, Schiller sposò Charlotte von Lengefeld 1766–1826. Due figli Karl Friedrich Ludwig ed Ernst Friedrich Wilhelm e due figlie Karoline Luise Henriette e Luise Henriette Emilie nacquero tra il 1793 e il 1804. L'ultimo discendente vivente di Schiller era un nipote di Emilie, il barone Alexander von Gleichen-Rußwurm, che morì a Baden-Baden, Germania, nel 1947.
Weimar e la carriera successiva
Schiller tornò con la sua famiglia a Weimar da Jena nel 1799. Goethe lo convinse a tornare a scrivere drammi. Lui e Goethe fondarono il Teatro di Weimar, che divenne il teatro leader in Germania. La loro collaborazione contribuì a portare a un rinascimento del dramma in Germania.
Per i suoi risultati, Schiller fu nobilitato nel 1802 dal Duca di Sassonia-Weimar, aggiungendo la particella nobiliare "von" al suo nome. Rimase a Weimar, Sassonia-Weimar fino alla sua morte a 45 anni da tubercolosi nel 1805.
Eredità e onori
La prima biografia autorevole di Schiller fu della sua cognata Caroline von Wolzogen nel 1830, Schillers Leben La vita di Schiller.
La bara contenente quello che presumibilmente era lo scheletro di Schiller fu portata nel 1827 nella Weimarer Fürstengruft Volta Ducale di Weimar, il luogo di sepoltura della casa di Sassonia-Weimar-Eisenach nel Cimitero Storico di Weimar e successivamente anche il luogo di riposo di Goethe. Il 3 maggio 2008, gli scienziati hanno annunciato che i test del DNA hanno dimostrato che il cranio di questo scheletro non è di Schiller, e la sua tomba è ora vuota. La rassomiglianza fisica tra questo cranio e la maschera mortuaria esistente così come ai ritratti di Schiller, aveva portato molti esperti a credere che il cranio fosse di Schiller.
La città di Stoccarda eresse nel 1839 una statua in sua memoria su una piazza rinominata Schillerplatz. Un monumento a Schiller fu inaugurato sulla Gendarmenmarkt di Berlino nel 1871.
La comunità tedesco-americana di New York City donò una scultura in bronzo di Schiller a Central Park nel 1859. Fu la prima scultura installata di Central Park.
C'è una statua di Friedrich Schiller su Belle Isle a Detroit, Michigan. Questa statua del drammaturgo tedesco è stata commissionata dalla comunità tedesco-americana di Detroit nel 1908 al costo di 12.000 dollari; il designer era Herman Matzen.
La sua immagine è apparsa sulle banconote da 10 marchi della Repubblica Democratica Tedesca dell'emissione del 1964.
Nel settembre 2008, Schiller è stato votato dal pubblico del canale televisivo Arte come il secondo drammaturgo più importante d'Europa dopo William Shakespeare.
Il 10 novembre 2019, Google ha celebrato il suo 260º compleanno con un Google Doodle.
Massoneria
Alcuni massoni speculano che Schiller fosse un massone, ma questo non è stato provato.
Nel 1787, nella sua decima lettera su Don Carlos, Schiller scrisse:
Non sono né Illuminati né Massone, ma se la fraternizzazione ha uno scopo morale in comune l'uno con l'altro, e se questo scopo per la società umana è il più importante,
In una lettera del 1829, due massoni da Rudolstadt si lamentano dello scioglimento della loro Loggia Günther zum stehenden Löwen che fu onorata dall'iniziazione di Schiller. Secondo il pro-nipote di Schiller Alexander von Gleichen-Rußwurm, Schiller fu portato alla Loggia da Wilhelm Heinrich Karl von Gleichen-Rußwurm. Nessun documento di iscrizione è stato trovato.
Scritti
Articoli filosofici
Schiller scrisse molti articoli filosofici su etica ed estetica. Sintetizzò il pensiero di Immanuel Kant con il pensiero del filosofo idealista tedesco, Karl Leonhard Reinhold. Elaborò il concetto di die schöne Seele l'anima bella di Christoph Martin Wieland, un essere umano le cui emozioni sono state educate dalla ragione, così che Pflicht und Neigung dovere e inclinazione non sono più in conflitto l'uno con l'altro; quindi la bellezza, per Schiller, non è meramente un'esperienza estetica, ma anche una morale: il Bene è il Bello. Il legame tra moralità ed estetica si verifica anche nella controversa poesia di Schiller, "Die Götter Griechenlandes" Gli dei della Grecia. Gli "dei" nella poesia di Schiller sono considerati dai moderni studiosi di rappresentare valori morali ed estetici, che Schiller ha legato al Paganesimo e a un'idea di natura incantata. In questo senso, la dottrina estetica di Schiller mostra l'influenza della Teosofia Cristiana.
C'è un consenso generale tra gli studiosi che ha senso pensare a Schiller come un liberale, ed è frequentemente citato come un pensatore cosmopolita. L'opera filosofica di Schiller era particolarmente preoccupata della questione della libertà umana, una preoccupazione che ha anche guidato le sue ricerche storiche, come la Guerra dei Trent'Anni e la Rivolta olandese, e poi si è fatta strada anche nei suoi drammi la trilogia Wallenstein riguarda la Guerra dei Trent'Anni, mentre Don Carlos affronta la rivolta dei Paesi Bassi contro la Spagna. Schiller scrisse due importanti saggi sulla questione del sublime das Erhabene, intitolati "Vom Erhabenen" e "Über das Erhabene"; questi saggi affrontano un aspetto della libertà umana—la capacità di sfidare i propri istinti animali, come il desiderio di auto-conservazione, quando, ad esempio, qualcuno volontariamente si sacrifica per ideali concettuali.
Drammi
Schiller è considerato dalla maggior parte dei tedeschi il drammaturgo classico più importante della Germania. Critici come F. J. Lamport ed Eric Auerbach hanno notato il suo uso innovativo della struttura drammatica e la sua creazione di nuove forme, come il melodramma e la tragedia borghese. Quello che segue è una breve descrizione cronologica dei drammi.
- Die Räuber: Il linguaggio di Die Räuber è altamente emotivo, e la rappresentazione della violenza fisica nel dramma lo segna come un'opera quintessenziale del movimento Sturm und Drang romantico tedesco. Die Räuber è considerato dai critici come Peter Brooks il primo melodramma europeo. Il dramma contrappone due fratelli in scene alternate, mentre uno ricerca soldi e potere, e l'altro tenta di creare l'anarchia rivoluzionaria nella Foresta Boema. Il dramma critica fortemente le ipocrisie della classe e della religione, e le iniquità economiche della società tedesca; conduce anche un'indagine complicata sulla natura del male. Schiller fu ispirato dal dramma Julius of Taranto di Johann Anton Leisewitz.
- Fiesco Die Verschwörung des Fiesco zu Genua:
- Kabale und Liebe: L'aristocratico Ferdinand von Walter desidera sposare Luise Miller, la figlia borghese dell'insegnante di musica della città. La politica di corte che coinvolge la bella ma losca amante del duca Lady Milford e il padre spietato di Ferdinand creano una situazione disastrosa che ricorda Romeo e Giulietta di Shakespeare. Schiller sviluppa le sue critiche dell'assolutismo e dell'ipocrisia borghese in questa tragedia borghese. L'atto 2, scena 2 è una parodia anti-britannica che raffigura un massacro di fucilazione. Giovani tedeschi che rifiutavano di unirsi agli Assi e ai Britannici per reprimere la Guerra Rivoluzionaria Americana vengono fucilati.
- Don Carlos: Questo dramma segna l'entrata di Schiller nel dramma storico. Molto vagamente basato sugli eventi intorno al vero Don Carlos di Spagna, il Don Carlos di Schiller è un'altra figura repubblicana—tenta di liberare le Fiandre dalla stretta dispotica di suo padre, il Re Filippo. Il famoso discorso del Marchese Posa al re proclama la convinzione di Schiller nella libertà personale e nella democrazia.
- La trilogia Wallenstein: Composta da Wallenstein's Camp, The Piccolomini, e Wallenstein's Death, questi drammi raccontano la storia degli ultimi giorni e dell'assassinio del comandante traditore Albrecht von Wallenstein durante la Guerra dei Trent'Anni.
- Maria Stuart: Questa storia della regina scozzese, che era la rivale di Elisabetta I, ritrae Maria Stuart come un'eroina tragica, fraintesa e usata da politici spietati, incluso ed soprattutto Elisabetta. Monumento a Kaliningrad ex Königsberg, Russia
- Die Jungfrau von Orleans: su Giovanna d'Arco
- Die Braut von Messina
- Wilhelm Tell
- Demetrius incomp
