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Friedrich Gottlieb Klopstock era un poeta tedesco. La sua opera più nota è il poema epico Der Messias "Il Messia". Uno dei suoi maggiori contributi alla letteratura tedesca è stato l'apertura verso l'esplorazione al di fuori dei modelli francesi.
Biografia
Primi anni
Klopstock nacque a Quedlinburg, figlio maggiore di un avvocato. Sia nel suo luogo di nascita che nella tenuta di Friedeburg sul Saale, che suo padre affittò in seguito, trascorse un'infanzia felice. Avendo ricevuto più attenzione al suo sviluppo fisico che a quello mentale, crebbe forte e sano e fu considerato un eccellente cavalcatore. Nel suo tredicesimo anno, tornò a Quedlinburg e frequentò il ginnasio lì, e nel 1739 passò alla famosa scuola classica chiamata Schulpforta. Qui presto divenne abile nella versificazione greca e latina, e scrisse alcuni idilli e odi meritevoli in tedesco. La sua intenzione originale di fare di Enrico l'Uccellatore l'eroe di un'epica fu abbandonata a favore di un'epica religiosa, sotto l'influenza del Paradiso perduto di Milton, con il quale fece conoscenza attraverso la traduzione di Bodmer.
Mentre era ancora a scuola, aveva già tracciato il piano del Der Messias su cui poggia la maggior parte della sua fama. Il 21 settembre 1745 tenne, nel lasciare la scuola, un notevole "discorso di addio" sulla poesia epica—Abschiedsrede über die epische Poesie, kultur- und literargeschichtlich erläutert—e procedette poi a Jena come studente di teologia, dove redasse in prosa i primi tre canti del Messias. Non trovando la vita in quella università di suo gradimento, si trasferì nella primavera del 1746 a Lipsia, dove si unì a un circolo di giovani letterati che contribuivano ai Bremer Beiträge. In questa rivista i primi tre canti del Der Messias furono pubblicati anonimamente in versi esametri nel 1748.
Danimarca e Germania
Una nuova era nella letteratura tedesca era iniziata, e l'identità dell'autore presto divenne nota. A Lipsia scrisse anche una serie di odi, la più nota delle quali è An meine Freunde 1747, in seguito rielaborata come Wingolf 1767. Lasciò l'università nel 1748 e divenne tutore privato nella famiglia di un parente a Langensalza, dove un amore non corrisposto per una cugina la "Fanny" delle sue odi disturbò la sua pace mentale. Per questo motivo accettò volentieri nel 1750 un invito da Bodmer, il traduttore del Paradiso perduto, a visitarlo a Zurigo, dove Klopstock fu inizialmente trattato con ogni gentilezza e rispetto e si riprese rapidamente. Bodmer, tuttavia, rimase deluso nel trovare nel giovane poeta del Messias un uomo di forti interessi mondani, e sorse una freddezza tra i due uomini.
In questo momento Klopstock ricevette da Federico V di Danimarca, su raccomandazione del suo ministro conte von Bernstorff 1712–1772, un invito a stabilirsi a Copenaghen con una rendita di 400 talleri, nella speranza che avrebbe completato Der Messias lì. L'offerta fu accettata.
Sulla strada per la capitale danese, Klopstock incontrò ad Amburgo la donna che divenne sua moglie nel 1754, Margareta Meta Möller, la "Cidli" delle sue odi. Era la figlia di un mercante di Amburgo e un'entusiasta ammiratrice della sua poesia. La sua felicità fu breve, poiché morì nel 1758, lasciandolo con il cuore spezzato. Il suo dolore per questa perdita trova un'espressione toccante nel quindicesimo canto del Messias.
Il poeta in seguito pubblicò gli scritti di sua moglie, Hinterlassene Werke von Margareta Klopstock 1759, che attestano uno spirito tenero, sensibile e profondamente religioso. Vedi anche Memoirs of Frederick and Margaret Klopstock traduzione inglese di Elizabeth Smith, Londra, 1808 e la sua corrispondenza con Samuel Richardson, pubblicata 1818.
Depressione e Messias
Klopstock ricadde nella malinconia; le nuove idee lo abbandonarono, e la sua poesia divenne più introspettiva. Continuò tuttavia a vivere e lavorare a Copenaghen, e poi, seguendo Heinrich Wilhelm von Gerstenberg, rivolse la sua attenzione alla mitologia nordica, che a suo parere avrebbe dovuto sostituire i soggetti classici in una nuova scuola di poesia tedesca. Nel 1770, quando il Re Cristiano VII destituì il conte Bernstorff dall'incarico, si ritirò con quest'ultimo ad Amburgo ma mantenne la sua pensione, insieme al titolo di consigliere di legazione.
Nel 1773 furono pubblicati gli ultimi cinque canti del Messias. L'anno seguente pubblicò uno schema per la rigenerazione delle lettere tedesche, Die Gelehrtenrepublik 1774. Nel 1775 viaggiò verso sud, e facendo conoscenza con Goethe durante il percorso, trascorse un anno presso la corte del Margravio di Baden a Karlsruhe. Di lì, nel 1776, con il titolo di Hofrath e una pensione dal Margravio, che mantenne insieme a quella dal re di Danimarca, tornò ad Amburgo dove trascorse il resto della sua vita.
Ultimi anni
I suoi ultimi anni li trascorse, come era sempre stata sua inclinazione, in ritiro, sollevato solo occasionalmente da momenti conviviali con i suoi amici più intimi, occupato negli studi filologici e mostrando scarso interesse per i nuovi sviluppi della letteratura tedesca. Tuttavia, era entusiasta della Guerra d'indipendenza americana e della Rivoluzione francese. La Repubblica francese gli inviò un diploma di cittadinanza onoraria; ma, inorridito dalle terribili scene che la Rivoluzione aveva compiuto in nome della libertà, lo restituì.
All'età di 67 anni contrasse un secondo matrimonio, con Johanna Elisabeth von Winthem, una vedova e una nipote di sua moglie defunta, che per molti anni era stata una delle sue amiche più intime. Morì ad Amburgo il 14 marzo 1803, pianto in tutta la Germania, e fu sepolto con gran cerimonia accanto a sua moglie nel cimitero del villaggio di Ottensen.
Opere
Der Messias
Il Messias nasce dalle aspirazioni di diventare un poeta epico, che Klopstock nutriva nei suoi primi anni. Il motivo conduttore dell'opera è la Redenzione, che riceve un trattamento epico. Ricorse alla mitologia cristiana nel tentativo di circoscrivere il soggetto all'interno dei dogmi della Chiesa.
Il Paradiso perduto di Milton è stato uno dei modelli che Klopstock aveva in mente nel dare forma al suo poema. Il poema ha richiesto venticinque anni per essere completato. L'opera ha suscitato un intenso entusiasmo pubblico al suo inizio. È stato tradotto in diciassette lingue, e ha portato a numerose imitazioni.
Odi e drammi
Nelle sue odi Klopstock aveva più spazio per il suo talento distintivo. Alcuni hanno ispirazione mitologica nordica, mentre altri enfatizzano temi religiosi.
Tra i più celebri e tradotti ci sono An Fanny; Der Zürchersee; Die tote Klarissa; An Cidli; Die beiden Musen; Der Rheinwein; Die frühen Gräber, Mein Vaterland. Le sue odi religiose assumono per lo più la forma di inni, di cui la più bella è Die Frühlingsfeier.
In alcuni dei suoi drammi, in particolare Hermanns Schlacht 1769 e Hermann und die Fürsten 1784, Klopstock celebrò le imprese dell'antico eroe germanico Arminio, e in altri, Der Tod Adams 1757 e Salomo 1764, prese i suoi materiali dall'Antico Testamento. Questi rappresentano anche una parte importante del suo corpo di lavoro. La compositrice Sigrid Henriette Wienecke usò gli scritti di Klopstock come testo per il suo dramma musicale Fader Vor. Ha immortalato la sua visita negli anni 1750 alla penisola svizzera di Au nella sua Ode an den Zürichsee "Ode al lago di Zurigo".
È stato detto che l'inno di Klopstock "Die Auferstehung" al funerale di Hans von Bülow nel 1894 diede a Gustav Mahler l'ispirazione per il movimento finale della sua seconda Sinfonia. Mahler incorporò l'inno con versi aggiuntivi che scrisse lui stesso per portare una risoluzione personale a questa opera.
Prosa
Oltre a Die Gelehrtenrepublik, fu anche autore di Fragmente über Sprache und Dichtkunst 1779 e Grammatische Gespräche 1794, opere in cui diede importanti contributi alla filologia e alla storia della poesia tedesca.
Corrispondenza
Come era comune nel periodo, Klopstock mantenne un'abbondante corrispondenza con i suoi contemporanei, amici e colleghi, e questa è stata pubblicata in diverse collezioni. Alcuni di questi sono elencati di seguito:
- K. Schmidt, Klopstock und seine Freunde 1810; questa è la base per Klopstock and his friends. A series of familiar letters, written between the years 1750 and 1803, translated and introduced by Elizabeth Benger Londra, 1814
- Christian August Heinrich Clodius [de], Klopstocks Nachlass 1821
- J. M. Lappenberg, Briefe von und an Klopstock 1867.
Edizioni
Le Werke di Klopstock apparvero per la prima volta in sette volumi in quarto 1798–1809. Nello stesso tempo fu pubblicata un'edizione più completa in dodici volumi in ottavo 1798–1817, a cui furono aggiunti sei volumi aggiuntivi nel 1830. Altre edizioni del diciannovesimo secolo furono pubblicate nel 1844–1845, 1854–1855, 1879 a cura di R. Boxberger, 1884 a cura di R. Hamel e 1893 una selezione a cura di F. Muncker. Un'edizione critica delle Odi è stata pubblicata da F. Muncker e J. Pawel nel 1889; un commento a queste di H. Düntzer 1860; 2ª ed., 1878.
La descrizione di Goethe
Goethe nella sua autobiografia registrò la sua impressione personale di Klopstock: "Era di piccola statura, ma ben costruito. I suoi modi erano gravi e decenti, ma liberi da pedanteria. Il suo tono era intelligente e piacevole. Nel complesso, si sarebbe potuto scambiarlo per un diplomatico. Si portava con la dignità autoconsapevole di una persona che ha una grande missione morale da compiere. Conversava con facilità su vari argomenti, ma piuttosto evitava di parlare di poesia e di questioni letterarie."
Eredità
L'arricchimento del vocabolario poetico di Klopstock e l'attenzione alla prosodia hanno reso un grande servizio ai poeti che lo seguirono immediatamente. Nel liberare la poesia tedesca dal suo interesse esclusivo nel verso alessandrino, è diventato il fondatore di una nuova era della letteratura tedesca, così che Schiller e Goethe erano artisticamente debitori nei suoi confronti. Una quercia di 800 anni dove Klopstock trascorse tempo in Danimarca è stata nominata dopo di lui.
