جميل ما نراه، وأجمل ما نعرفه، وأجمل بكثير جداً ما لا نعرفه.
Nicolas Steno كان عالماً دنماركياً، رائداً في علم التشريح والجيولوجيا على حد سواء، وأصبح أسقفاً كاثوليكياً في السنوات الأخيرة من حياته. تم تدريب Steno على النصوص الكلاسيكية للعلوم؛ غير أنه بحلول عام 1659 شكك بجدية في المعرفة المقبولة عن العالم الطبيعي. وبأهمية كبيرة شكك في التفسيرات المتعلقة بإفراز الدموع، والفكرة القائلة بأن الأحافير تنمو في الأرض وتفسيرات تكوين الصخور. أدت تحقيقاته واستنتاجاته اللاحقة حول الأحافير وتكوين الصخور إلى أن يعتبره العلماء أحد مؤسسي الطبقات الرسوبية الحديثة والجيولوجيا الحديثة. يمكن قياس أهمية مساهمات Steno الأساسية في الجيولوجيا من حقيقة أن نصف العشرين ورقة في مجموعة حديثة حول الثورة في الجيولوجيا من عصر النهضة إلى عصر التنوير تركز على Steno، "الفيلسوف الباروكي البارز ومؤسس الفكر الجيولوجي الحديث".
وُلد Steno لعائلة لوثرية، وتحول إلى الكاثوليكية عام 1667. بعد تحوله، تراجع اهتمامه بالعلوم الطبيعية بسرعة، ليفسح المجال لاهتمامه بالاهوت. في بداية عام 1675، قرر أن يصبح كاهناً. بعد أربعة أشهر، تم رسامته في الإكليروس الكاثوليكي في عيد الفصح 1675. كرجل دين، تم تعيينه لاحقاً نائب رسول للبعثات الشمالية وأسقف فخري لـ Titopolis من قبل البابا Innocent XI. لعب Steno دوراً نشطاً في حركة الإصلاح المضاد في شمال ألمانيا. بدأت عملية تطويبه عام 1938. طوّب البابا John Paul II اسم Steno عام 1988.
الحياة المبكرة والمسيرة الأكاديمية
وُلد Nicolas Steno في Copenhagen في يوم رأس السنة 1638 بالتقويم اليولياني، ابناً لصائغ ذهب لوثري كان يعمل بانتظام للملك Christian IV من الدنمارك. أصيب بمرض في سن الثالثة، عانى من مرض مجهول، وكبر في عزلة خلال طفولته. توفي والده عام 1644، وبعدها تزوجت أمه بصائغ ذهب آخر. في عام 1654-1655، مات 240 طالباً من مدرسته بسبب الطاعون. عبر الشارع كان يسكن Peder Schumacher الذي سيعرض على Steno منصب أستاذ في Copenhagen عام 1671. في سن التاسعة عشرة، دخل Steno جامعة Copenhagen لمتابعة الدراسات الطبية. بعد إكمال تعليمه الجامعي، بدأ Steno رحلة عبر أوروبا؛ في الواقع، كان سيكون في تنقل مستمر لبقية حياته. في هولندا وفرنسا وإيطاليا وألمانيا، تواصل مع أطباء وعلماء بارزين. أدت هذه التأثيرات إلى استخدامه لقدراته الخاصة في الملاحظة لإجراء اكتشافات علمية مهمة.
بإصرار من Thomas Bartholin، سافر Steno أولاً إلى Rostock، ثم إلى Amsterdam، حيث درس التشريح تحت إشراف وأقام مع Gerard Blasius، ركزاً على الجهاز اللمفاوي. في غضون بضعة أشهر، انتقل Steno إلى Leiden، حيث التقى بالطلاب Jan Swammerdam و Frederik Ruysch و Reinier de Graaf و Franciscus de le Boe Sylvius، أستاذ شهير، و Baruch Spinoza. في ذلك الوقت، كان Descartes ينشر حول عمل الدماغ، وشكك Steno في تفسير Descartes لمصدر الدموع كونها تنتجها الدماغ. دُعي إلى Paris بواسطة Henri Louis Habert de Montmor و Pierre Bourdelot، حيث التقى بـ Ole Borch و Melchisédech Thévenot اللذين كانا مهتمين بالأبحاث الجديدة وفي عرض مهاراته. عام 1665 سافر Steno إلى Saumur و Bordeaux و Montpellier، حيث التقى بـ Martin Lister و William Croone، الذي عرّف عمل Steno على Royal Society.
بعد السفر عبر فرنسا، استقر في إيطاليا عام 1666 - في البداية كأستاذ للتشريح في جامعة Padua وبعدها في Florence كطبيب مقيم لـ Grand Duke of Tuscany Ferdinando II de' Medici، الذي دعم الفنون والعلوم والذي التقاه Steno في Pisa. تمت دعوة Steno للعيش في Palazzo Vecchio؛ في المقابل، اضطر إلى جمع خزانة من الفضائل. ذهب Steno إلى Rome والتقى بـ Pope Alexander VII و Marcello Malpighi، الذي أعجب به. في طريق عودته، شهد موكب Corpus Christi في Livorno وتساءل عما إذا كان لديه الإيمان الصحيح. في Florence، ركز Steno على الجهاز العضلي وطبيعة تقلص العضلات. أصبح عضواً في Accademia del Cimento وأجرى نقاشات طويلة مع Francesco Redi. مثل Vincenzo Viviani، اقترح Steno نموذجاً هندسياً للعضلات لإظهار أن العضلة المنقبضة تتغير في شكلها لكن ليس في حجمها.
المساهمات العلمية
علم التشريح
خلال إقامته في Amsterdam، اكتشف Steno بنية لم تُوصف من قبل، "ductus stenonianus" قناة الغدة اللعابية النكفية في رؤوس الأغنام والكلاب والأرانب. نشأ نزاع مع Blasius حول الفضل في الاكتشاف، لكن اسم Steno ظل مرتبطاً بهذا الهيكل المعروف اليوم باسم Stensen's duct. في Leiden، درس Steno قلب بقرة مسلوقة، وحدد أنه عضلة عادية وليس مركز الدفء كما اعتقد Galenus و Descartes. كان Steno أول من وصف نظام الخط الجانبي في الأسماك.
حفريات الكائنات القديمة
في أكتوبر 1666، اصطاد صيادان شرقياً ضخماً أنثى بالقرب من بلدة Livorno، وأمر Ferdinando II de' Medici، Grand Duke of Tuscany، بإرسال رأسها إلى Steno. قام Steno بتشريح الرأس ونشر نتائجه عام 1667. لاحظ أن أسنان القرش تحمل تشابهاً صارخاً مع أجسام صخرية معينة، وجدت مدفونة في تكوينات صخرية، كان معاصروه المتعلمون يسمونها glossopetrae أو "حجارة اللسان". اقترحت السلطات القديمة، مثل المؤلف الروماني Pliny the Elder، في كتابه Naturalis Historia، أن هذه الحجارة سقطت من السماء أو من القمر. وكان البعض من الرأي أيضاً، متابعة للمؤلفين القدماء، أن الأحافير نمت بشكل طبيعي في الصخور. الشخصية المعاصرة Athanasius Kircher، على سبيل المثال، نسب الأحافير إلى "فضيلة تحجيرية منتشرة في كل جسم الجيوكوزم"، يُعتبر خاصية ملازمة للأرض - منهج أرسطي. لكن Fabio Colonna، قد أظهر بالفعل بحرق المادة لإظهار أن glossopetrae كانت مادة عضوية من الحجر الجيري وليس معادن التربة، في أطروحته De glossopetris dissertatio المنشورة عام 1616. أضاف Steno إلى نظرية Colonna نقاشاً حول الاختلافات في التركيب بين glossopetrae وأسنان أسماك القرش الحية، محتجاً بأن التركيب الكيميائي للأحافير يمكن أن يتغير دون تغيير شكلها، مستخدماً نظرية المادة الجسيمية المعاصرة.
أدى عمل Steno على أسنان القرش إلى السؤال حول كيف يمكن لأي جسم صلب أن يُوجد داخل جسم صلب آخر، مثل صخرة أو طبقة صخرية. كانت "الأجسام الصلبة داخل الأجسام الصلبة" التي جذبت اهتمام Steno تشمل ليس فقط الأحافير، كما سنعرّفها اليوم، بل المعادن والبلورات والتكلسات والعروق وحتى طبقات صخرية كاملة أو طبقات رسوبية. نشر دراساته الجيولوجية في De solido intra solidum naturaliter contento dissertationis prodromus، أو الخطاب الأولي لأطروحة حول جسم صلب يحتويه بشكل طبيعي جسم صلب عام 1669. كان هذا الكتاب آخر عمل علمي مهم له. لم يكن Steno أول من يعرّف الأحافير كونها من الكائنات الحية؛ كان معاصروه Robert Hooke و John Ray، وكذلك Leonardo da Vinci قبل قرن يجادلون بأن الأحافير كانت بقايا كائنات حية سابقة.
الجيولوجيا والطبقات الرسوبية
يُنسب إلى Steno في كتابه Dissertationis prodromus لعام 1669 أربعة من المبادئ المحددة لعلم الطبقات الرسوبية. كانت كلماته:
- قانون التراكب: "في الوقت الذي كانت فيه طبقة معينة تتشكل، كانت هناك تحتها مادة أخرى منعت المزيد من نزول المادة المفتتة وهكذا في الوقت الذي كانت فيه الطبقة الدنيا تتشكل إما أن تكون هناك مادة صلبة أخرى تحتها، أو إذا كان هناك سائل ما، فإنه لم يكن فقط من طبيعة مختلفة عن السائل الأعلى، بل أيضاً أثقل من الرسوبيات الصلبة للسائل الأعلى".
- مبدأ الأفقية الأصلية: "في الوقت الذي كانت فيه إحدى الطبقات العليا تتشكل، كانت الطبقة الدنيا قد اكتسبت بالفعل اتساق جسم صلب".
- مبدأ الاستمرارية الجانبية: "في الوقت الذي كانت فيه أي طبقة معينة تتشكل كانت إما محاطة على جانبيها بمادة صلبة أخرى، أو كانت تغطي السطح الكروي بأكمله للأرض. ومن ثم يترتب عليه أنه في أي مكان ترى فيه الجوانب المكشوفة من الطبقات، إما يجب البحث عن استمرار للطبقات ذاتها، أو يجب إيجاد مادة صلبة أخرى حفظت مادة الطبقات من التشتت".
- مبدأ علاقات القطع العابر: "إذا كان جسم ما أو انقطاع يقطع طبقة معينة، فيجب أن يكون قد تشكل بعد تلك الطبقة".
تم تطبيق هذه المبادئ وتوسيعها عام 1772 بواسطة Jean-Baptiste L. Romé de l'Isle. تشكل أفكار Steno لا تزال أساس الطبقات الرسوبية وكانت أساسية في تطوير نظرية James Hutton للدورات المتكررة بلا نهاية من ترسيب قاع البحر والرفع والتآكل والانغمار.
علم البلورات
قدم Steno أول ملاحظات دقيقة عن نوع من البلورات في كتابه عام 1669 "De solido intra solidum naturaliter contento". المبدأ في علم البلورات، المعروف ببساطة باسم قانون Steno، أو قانون Steno للزوايا الثابتة أو القانون الأول لعلم البلورات، ينص على أن الزوايا بين الأوجه المقابلة على البلورات هي نفسها لجميع العينات من المعدن نفسه. مهد العمل الرائد لـ Steno الطريق لقانون عقلانية المؤشرات البلورية لعالم المعادن الفرنسي René-Just Haüy عام 1801. شكل هذا الاختراق الأساسي أساس جميع التحقيقات اللاحقة في بنية البلورات.
الدراسات الدينية
أثر العقل الاستفساري لـ Steno أيضاً على آرائه الدينية. على الرغم من أنه تربى في الإيمان اللوثري، فإنه شكك في تعاليمه، وهو ما أصبح مسألة ملحة عند مواجهته بالكاثوليكية الرومانية أثناء دراسته في Florence. بعد إجراء دراسات لاهوتية مقارنة، بما في ذلك قراءة آباء الكنيسة وباستخدام مهارات الملاحظة الطبيعية له، قرر أن الكاثوليكية، بدلاً من اللوثرية، توفر مزيداً من الغذاء لفضوله المستمر. في عام 1667، تحول Steno إلى الكاثوليكية في يوم جميع الأرواح عندما أصرت Lavinia Cenami Arnolfini، سيدة نبيلة من Lucca.
سافر Steno إلى Hungary والنمسا وفي ربيع عام 1670 وصل إلى Amsterdam. هناك التقى بأصدقائه القدماء Jan Swammerdam و Reinier de Graaf. مع Anna Maria van Schurman و Antoinette Bourignon ناقش الموضوعات العلمية والدينية. الاقتباس التالي من خطاب عام 1673:
جميل ما نراه، أجمل ما أدركناه، أجمل ما لا يزال مغطى بالحجاب.
من غير الواضح ما إذا كان قد التقى بـ Nicolaes Witsen، لكنه قرأ كتاب Witsen عن بناء السفن. في عام 1671 قبل منصب أستاذ التشريح في جامعة Copenhagen، لكنه وعد Cosimo III de' Medici أنه سيعود عندما يتم تعيينه معلماً لـ Ferdinando III de' Medici.
في بداية عام 1675، قرر Steno متابعة دراساته اللاهوتية، التي كان قد بدأها حتى قبل تحوله، باتجاه رسامته للكهنوت. بعد 4 أشهر فقط، تم رسامته كاهناً واحتفل بقداسه الأول في 13 أبريل 1675 في Basilica of the Santissima Annunziata في Florence في سن 37. طلب Athanasius Kircher صراحة ما هي الأسباب التي دفعته لقرار أن يصبح كاهناً. ترك Steno العلوم الطبيعية لصالح التعليم واللاهوت وأصبح أحد الشخصيات البارزة في حركة الإصلاح المضاد. بناءً على طلب Duke Johann Friedrich of Hanover، جعله البابا Innocent XI نائب رسول للبعثات الشمالية في 21 أغسطس 1677. تم تكريس أسقف فخري لـ Titiopolis في 19 سبتمبر بواسطة Cardinal Barbarigo وانتقل إلى الشمال اللوثري.
في السنة التالية لتعيينه أسقفاً، كان ربما متورطاً في منع نشر مؤلفات Spinoza، هناك أجرى محادثات مع Gottfried Leibniz، أمين المكتبة؛ جادل الاثنان حول Spinoza ورسالته إلى Albert Burgh، ثم تل
