من لا يملك رأياً خاصاً به، بل يعتمد على رأي وذوق الآخرين، فهو عبد.
Friedrich Gottlieb Klopstock كان شاعراً ألمانياً. أشهر أعماله هي القصيدة الملحمية Der Messias "المسيح". وكانت إحدى مساهماته الرئيسية للأدب الألماني أنه فتحه للاستكشاف خارج النماذج الفرنسية.
السيرة الذاتية
الحياة المبكرة
وُلد Klopstock في Quedlinburg، وهو الابن الأكبر لمحامٍ. قضى طفولة سعيدة سواء في مسقط رأسه أو في ضيعة Friedeburg على نهر Saale، التي أجرها والده لاحقاً. وحيث إنه تلقى اهتماماً أكبر بتنميته البدنية على حساب تنميته العقلية، نشأ قوياً وصحياً وكان يُعتبر فارساً ممتازاً. في سنته الثالثة عشرة، عاد إلى Quedlinburg وحضر الجيمنازيوم هناك، وفي عام 1739 التحق بمدرسة كلاسيكية مشهورة تُدعى Schulpforta. هنا سرعان ما أصبح بارعاً في النظم باليونانية واللاتينية، وألّف بعض الرعويات والقصائد الجديرة بالاهتمام باللغة الألمانية. تم التخلي عن نيته الأصلية في جعل هنري الصيّاد بطلاً لملحمة ما، لصالح ملحمة دينية، تحت تأثير Paradise Lost لـ Milton، التي تعرّف عليها من خلال ترجمة Bodmer.
بينما كان لا يزال في المدرسة، كان قد وضع بالفعل خطة Der Messias التي يستند إليها معظم شهرته. في 21 سبتمبر 1745 ألقى، عند تركه المدرسة، خطاباً وداعياً ملحوظاً عن الشعر الملحمي—Abschiedsrede über die epische Poesie, kultur- und literargeschichtlich erläutert—وبعد ذلك توجه إلى Jena كطالب لاهوت، حيث صاغ في النثر الأجزاء الثلاثة الأولى من Messias. لم يجد الحياة في تلك الجامعة مرضية له، فانتقل في ربيع 1746 إلى Leipzig، حيث انضم إلى دائرة من الشباب الأدباء الذين ساهموا في مجلة Bremer Beiträge. في هذه الدورية تم نشر الأجزاء الثلاثة الأولى من Der Messias بشكل مجهول في الشعر السادس عشر في 1748.
الدنمارك وألمانيا
بدأت حقبة جديدة في الأدب الألماني، وسرعان ما أصبحت هوية المؤلف معروفة. في Leipzig كتب أيضاً عدداً من القصائد، وأشهرها An meine Freunde 1747، أُعيد تشكيله لاحقاً باسم Wingolf 1767. غادر الجامعة في 1748 وأصبح معلماً خاصاً في عائلة أحد الأقارب في Langensalza، حيث أزعجت الحب غير المتبادل لابنة عمه "Fanny" في قصائده سلامه النفسي. لهذا السبب قَبِل بسرور في 1750 دعوة من Bodmer، مترجم Paradise Lost، لزيارته في Zürich، حيث عومل Klopstock في البداية بكل اللطف والاحترام وتعافى روحه سريعاً. إلا أن Bodmer شعر بخيبة أمل لأنه وجد في الشاعر الشاب لـ Messias رجلاً ذا اهتمامات دنيوية قوية، وبدأ بينهما برود.
في هذه النقطة تلقى Klopstock دعوة من Frederick V من الدنمارك، بناءً على توصية من وزيره Count von Bernstorff 1712–1772، للاستقرار في Copenhagen برصد سنوي قدره 400 تالر، على أمل أن ينهي Der Messias هناك. تم قبول العرض.
في طريقه إلى العاصمة الدنماركية، التقى Klopstock في Hamburg المرأة التي أصبحت زوجته لاحقاً في 1754، Margareta Meta Möller، "Cidli" في قصائده. كانت ابنة تاجر من Hamburg ومعجبة متحمسة بشعره. كانت سعادته قصيرة، إذ توفيت في 1758، تاركة إياه مكسور القلب. يجد حزنه من فقدانها تعبيراً مؤثراً في الجزء الخمسين من Messias.
نشر الشاعر لاحقاً كتابات زوجته، Hinterlassene Werke von Margareta Klopstock 1759، والتي تدل على روح حنينة وحساسة وعميقة الدين. انظر أيضاً Memoirs of Frederick and Margaret Klopstock الترجمة الإنجليزية بواسطة Elizabeth Smith، London، 1808 ومراسلاتها مع Samuel Richardson، نُشرت في 1818.
الاكتئاب والمسيح
الآن انزلق Klopstock إلى الاكتئاب؛ فشلت الأفكار الجديدة، وأصبح شعره أكثر انطوائية. ومع ذلك، استمر في العيش والعمل في Copenhagen، وفيما بعد، متابعاً Heinrich Wilhelm von Gerstenberg، حول انتباهه إلى الأساطير الشمالية، التي كان يرى أنه يجب أن تحل محل المواضيع الكلاسيكية في مدرسة جديدة من الشعر الألماني. في 1770، عندما أعفى الملك Christian VII Count Bernstorff من منصبه، تقاعد معه إلى Hamburg لكنه احتفظ براتبه، إلى جانب رتبة مستشار سفارة.
في 1773 تم نشر الأجزاء الخمسة الأخيرة من Messias. في السنة التالية نشر خطة لتجديد الآداب الألمانية، Die Gelehrtenrepublik 1774. في 1775 سافر جنوباً، والتقى بـ Goethe في الطريق، وقضى سنة في بلاط Margrave من Baden في Karlsruhe. ومنها، في 1776، بلقب Hofrath وراتب من Margrave، احتفظ به إلى جانب الراتب من ملك الدنمارك، عاد إلى Hamburg حيث قضى بقية حياته.
السنوات الأخيرة
قضى سنواته الأخيرة، كما كان ميله دائماً، في الانعزال، يُخفف عنه أحياناً فقط بالتواصل الاجتماعي مع أصدقائه الأقرب، منشغلاً بالدراسات الفيلولوجية وبأقل اهتمام بالتطورات الجديدة في الأدب الألماني. ومع ذلك، كان متحمساً بشأن حرب الاستقلال الأمريكية والثورة الفرنسية. أرسلت له الجمهورية الفرنسية شهادة مواطنة فخرية؛ لكن، منذعراً من المشاهد الرهيبة التي أرتكبتها الثورة باسم الحرية، أعاده.
في سن 67 قام بزواج ثانٍ من Johanna Elisabeth von Winthem، أرملة وابنة عم زوجته المتوفاة، التي ظلت لسنوات عديدة إحدى أصدقائه الأقرب. توفي في Hamburg في 14 مارس 1803، حزينة عليه طوال ألمانيا، ودُفن بحفل كبير بجانب زوجته الأولى في مقبرة قرية Ottensen.
الأعمال
Der Messias
يتبع Messias الطموحات ليصبح شاعر ملحمي، الذي غذاه Klopstock في سنواته المبكرة. الموتيف الأساسي للعمل هو الفداء، الذي يُعطى معالجة ملحمية. لجأ إلى الأساطير المسيحية في محاولة تحديد المادة في إطار عقائد الكنيسة.
كان Paradise Lost لـ Milton أحد النماذج التي وضعها Klopstock في الاعتبار لإعطاء شكل لقصيدته. استغرقت القصيدة خمسة وعشرين سنة للانتهاء منها. أثار العمل حماساً عاماً مكثفاً عند بدايته. تمت ترجمته إلى سبعة عشر لغة، وأدى إلى محاكيات عديدة.
القصائد والدرامات
في قصائده كان لـ Klopstock مجال أوسع لموهبته المميزة. يحمل البعض إلهاماً من الأساطير الشمالية، بينما يؤكد البعض الآخر على الموضوعات الدينية.
من بين الأكثر احتفاءً والمترجمة هي An Fanny; Der Zürchersee; Die tote Klarissa; An Cidli; Die beiden Musen; Der Rheinwein; Die frühen Gräber, Mein Vaterland. تتخذ قصائده الدينية في الغالب شكل ترانيم، وأجملها هي Die Frühlingsfeier.
في بعض دراماته، خاصة Hermanns Schlacht 1769 و Hermann und die Fürsten 1784، احتفل Klopstock بأفعال بطل ألماني قديم Arminius، وفي حالات أخرى، Der Tod Adams 1757 و Salomo 1764، أخذ مواده من العهد القديم. هذه أيضاً تمثل جزءاً مهماً من جسم عمله. استخدمت الموسيقار Sigrid Henriette Wienecke كتابات Klopstock كنص لدراماها الموسيقية Fader Vor. خلّد زيارته في 1750s لشبه جزيرة Au السويسرية في قصيدته Ode an den Zürichsee "أوديسيا إلى بحيرة Zurich".
قيل أن ترنيمة Klopstock "Die Auferstehung" في جنازة Hans von Bülow في 1894 ألهمت Gustav Mahler لكتابة الحركة الأخيرة من سيمفونيته الثانية. دمج Mahler الترنيمة مع آيات إضافية كتبها بنفسه لتحقيق قرار شخصي لهذا العمل.
النثر
بالإضافة إلى Die Gelehrtenrepublik، كان أيضاً مؤلف Fragmente über Sprache und Dichtkunst 1779 و Grammatische Gespräche 1794، أعمال قدم فيها مساهمات مهمة في الفيلولوجيا وفي تاريخ الشعر الألماني.
المراسلات
كما هو شائع في الفترة، حافظ Klopstock على مراسلات وفيرة مع معاصريه والأصدقاء والزملاء، وتم نشرها في مجموعات متنوعة. يرد أدناه بعض منها:
- K. Schmidt, Klopstock und seine Freunde 1810; هذا هو الأساس لـ Klopstock and his friends. A series of familiar letters, written between the years 1750 and 1803, ترجمة وتقديم Elizabeth Benger London، 1814
- Christian August Heinrich Clodius [de], Klopstocks Nachlass 1821
- J. M. Lappenberg, Briefe von und an Klopstock 1867.
الطبعات
ظهرت Klopstock's Werke أولاً في سبعة مجلدات كبيرة 1798–1809. في الوقت نفسه، تم نشر طبعة أكثر اكتمالاً في اثني عشر مجلداً صغيراً 1798–1817، تمت إضافة ستة مجلدات إضافية في 1830. تم نشر طبعات أخرى من القرن التاسع عشر في 1844–1845، 1854–1855، 1879 تحرير R. Boxberger، 1884 تحرير R. Hamel و 1893 مختار حرّره F. Muncker. تم نشر طبعة نقدية من القصائد بواسطة F. Muncker و J. Pawel في 1889؛ تعليق على هذه بواسطة H. Düntzer 1860؛ الطبعة الثانية، 1878.
وصف Goethe
سجل Goethe في سيرته الذاتية انطباعه الشخصي عن Klopstock: "كان قصير القامة، لكن حسن البناء. كانت تصرفاته جدية وحشمة، لكن خالية من الرسمية المفرطة. كان خطابه ذكياً وممتعاً. بشكل عام، كان يمكن للمرء أن يأخذه لرجل دبلوماسي. تحرك بكرامة واعية بالذات من شخص لديه مهمة أخلاقية عظيمة للقيام بها. تحدث بسهولة حول مواضيع مختلفة، لكنه تجنب بدلاً من ذلك التحدث عن الشعر والقضايا الأدبية."
الإرث
أثرت إثراءات Klopstock للمفردات الشعرية واهتمامه بالعروض خدمة كبيرة للشعراء الذين تبعوه مباشرة. في تحرير الشعر الألماني من اهتمامه الحصري بالشعر الإسكندري، أصبح مؤسس عصر جديد في الأدب الألماني، بحيث كان Schiller و Goethe مدينين فنياً له. تمت تسمية شجرة بلوط يبلغ عمرها 800 سنة قضى Klopstock وقتاً بها في الدنمارك على اسمه.
