我不希望她们[女性]拥有对男性的权力；而是对自己的权力。
Mary Wollstonecraft是一位英国作家、哲学家和女性权利倡导者。直到20世纪晚期，Wollstonecraft的生活（包括当时几段非传统的个人关系）获得的关注比她的著作更多。如今，Wollstonecraft被视为创始女性主义哲学家之一，女性主义者经常将她的生活和著作都视为重要的影响力来源。
在她短暂的职业生涯中，她创作了小说、论文集、旅行叙事、法国大革命历史、礼仪手册和儿童读物。Wollstonecraft最著名的作品是《女性权利辩护》(1792年)，其中她主张女性并非天生不如男性，只是因为缺乏教育才显得如此。她建议男性和女性都应被视为理性的存在，并想象了一个建立在理性基础上的社会秩序。
Wollstonecraft去世后，她的遗孀出版了一部《回忆录》(1798年)，揭露了她不寻常的生活方式，这无意中毁坏了她近一个世纪的名誉。然而，随着20世纪初女性主义运动的兴起，Wollstonecraft关于女性平等的倡导和对传统女性气质的批评变得越来越重要。
在与Henry Fuseli和Gilbert Imlay(她女儿Fanny Imlay的父亲)的两次失败的感情之后，Wollstonecraft与哲学家William Godwin结婚，后者是无政府主义运动的先驱之一。Wollstonecraft在38岁时去世，留下了几份未完成的手稿。她在生下第二个女儿Mary Shelley后的11天去世，Mary Shelley后来成为一位成就卓著的作家和《科学怪人》的作者。
生平
早年生活
Wollstonecraft于1759年4月27日在伦敦Spitalfields出生。她是Elizabeth Dixon和Edward John Wollstonecraft的七个孩子中的第二个。虽然她童年时家庭有舒适的收入，但她的父亲逐渐将其挥霍在投机项目上。因此，家庭变得经济不稳定，他们在Wollstonecraft的青少年时期频繁搬迁。家庭的财务状况最终变得如此严峻，以至于Wollstonecraft的父亲强迫她交出在她成年时本应继承的金钱。此外，他显然是一个暴力的男人，在酒醉的狂怒中会殴打他的妻子。作为一个十几岁的少女，Wollstonecraft常常躺在她母亲卧室门外来保护她。Wollstonecraft在整个生活中为她的妹妹Everina和Eliza扮演了类似的母亲角色。在1784年的一个决定性时刻，她说服了患有可能是产后抑郁症的Eliza离开她的丈夫和婴儿；Wollstonecraft安排了Eliza的逃离，表现出她挑战社会规范的意愿。然而，人类代价是沉重的：她的妹妹遭受了社会谴责，因为她无法再婚，注定要过着贫困和劳碌的生活。
两段友谊塑造了Wollstonecraft的早年生活。第一段是与Beverley的Jane Arden的友谊。两人经常一起读书，参加由Arden的父亲举办的讲座，他自称是哲学家和科学家。Wollstonecraft在Arden家庭的知识氛围中欣喜若狂，非常重视与Arden的友谊，有时甚至在情感上占有欲很强。Wollstonecraft写给她："我对友谊形成了浪漫的观念……我在对爱情和友谊的看法上有点特别；我必须是第一位，否则不要。"在Wollstonecraft写给Arden的一些信中，她揭示了将在她整个生活中困扰她的易变和沮丧的情绪。第二段也是更重要的友谊是与Fanny Frances Blood的友谊，由Hoxton的Clare夫妇介绍给Wollstonecraft，他们成为了她的父母式人物；Wollstonecraft将Blood列为打开她思想的人。
对她的家庭生活感到不满，Wollstonecraft在1778年独立出来，接受了一份工作担任Bath的寡妇Sarah Dawson的女伴。然而，Wollstonecraft与这位易怒的女士相处困难，这是她在1787年的《论女性教育的思想》中描述此类职位缺点时所借鉴的一段经历。1780年，她被召回家中照顾垂死的母亲后回到家中。在母亲去世后，她没有返回Dawson的雇佣，而是搬入了Blood一家。她在与这个家庭共处的两年中意识到她已经将Blood理想化了，而Blood更倾向于传统的女性价值观，而非Wollstonecraft。但Wollstonecraft在整个生活中对Fanny及其家庭保持着奉献，经常为Blood的兄弟提供经济援助。
Wollstonecraft曾幻想与Blood一起生活在女性乌托邦中；他们计划一起租住房间，在情感和经济上相互支持，但这个梦想在经济现实面前崩溃了。为了谋生，Wollstonecraft、她的妹妹和Blood在Newington Green(一个持不同政见者社区)一起创办了一所学校。Blood很快订婚了，婚后与她的丈夫Hugh Skeys一起搬到Lisbon Portugal，希望这能改善她一直不稳定的健康状况。尽管改变了环境，但当Blood怀孕时，她的健康状况进一步恶化，1785年Wollstonecraft离开了学校，跟随Blood去照顾她，但一切都太晚了。此外，她对学校的放弃导致了学校的失败。Blood的去世使Wollstonecraft感到破碎，这也是她第一部小说《Mary: A Fiction》(1788年)灵感的一部分。
"新属的第一人"
在Blood于1785年去世后，Wollstonecraft的朋友帮助她获得了一个职位，担任爱尔兰英裔贵族Kingsborough一家女儿的女家庭教师。虽然她与Kingsborough夫人相处不融洽，但孩子们发现她是一位鼓舞人心的教师；Margaret King后来表示她"解放了她的思想，使其远离所有迷信"。Wollstonecraft在这一年期间的一些经历会融入她唯一的儿童书《真实生活中的原创故事》(1788年)。
对体面但贫困女性可用的职业选择有限而感到沮丧——这一障碍Wollstonecraft在《论女性教育的思想》题为"时髦受教育但无财富的女性的不幸处境"的章节中雄辩地描述——在仅担任了一年的女家庭教师后，她决定开始从事写作生涯。这是一个激进的选择，因为当时很少有女性能通过写作自给自足。正如她在1787年写给妹妹Everina的信中所言，她试图成为"新属的第一人"。她搬到了伦敦，在自由主义出版商Joseph Johnson的协助下，找到了一个居住和工作的地方来维持生活。她学习了法语和德语，并翻译了文本，最著名的是Jacques Necker的《宗教观的重要性》和Christian Gotthilf Salzmann的《儿童道德元素》。她还为Johnson的期刊《分析评论》撰写评论，主要是关于小说的。Wollstonecraft的知识宇宙在这一时期扩展了，这不仅来自于她为评论所做的阅读，还来自于她所接触的人物：她参加了Johnson著名的晚宴，会见了诸如激进小册子作家Thomas Paine和哲学家William Godwin等杰出人物。Godwin和Wollstonecraft第一次见面时，他们彼此感到失望。Godwin来听Paine的讲演，但Wollstonecraft整夜对他进行了抨击，在几乎每个主题上都与他不同意。然而，Johnson本人成为了远不止一个朋友的人；她在她的信中将他描述为一个父亲和一个兄弟。
在伦敦，Wollstonecraft住在Southwark的Dolben Street；这是一个在1769年第一座Blackfriars Bridge开通后上升的地区。
在伦敦期间，Wollstonecraft与艺术家Henry Fuseli进行了一段关系，尽管他已经结婚。她写道，她被他的天才、"他灵魂的伟大、他的敏捷理解力和可爱的同情"所迷住了。她提议与Fuseli和他的妻子建立一个柏拉图式的同居安排，但Fuseli的妻子感到震惊，他与Wollstonecraft断绝了关系。在Fuseli的拒绝之后，Wollstonecraft决定前往法国以逃避这一事件的屈辱，并参与她刚在近期的《人权辩护》(1790年)中所庆祝的革命事件。她写了《人权辩护》是为了回应辉格党议员Edmund Burke对法国大革命进行的政治保守主义批评《对法国大革命的思考》(1790年)，这使她一夜成名。《对法国大革命的思考》于1790年11月1日出版，激怒了Wollstonecraft，以至于她花费了这个月的剩余时间来写她的反驳。《人权辩护，寄给尊敬的Edmund Burke先生的信》于1790年11月29日出版，起初是匿名的；《人权辩护》的第二版于12月18日出版，这次出版商公开了Wollstonecraft的身份。
Wollstonecraft称法国大革命为"获得比至今祝福我们地球更多美德和幸福的光荣机会"。针对Burke对第三等级作为无足轻重的人的驳斥，Wollstonecraft写道，"时间可能会证明，这个默默无闻的人群对人类之心和立法的了解比被世袭柔弱所削弱的等级中的放荡者更多"。关于1789年10月5-6日的事件，当皇室被一群愤怒的家庭主妇从凡尔赛宫押往巴黎时，Burke将Marie Antoinette王后称赞为旧制度精致优雅的象征，她被"来自地狱的复仇女神，以最卑劣女性的被滥用形式"包围。相比之下，Wollstonecraft在谈到同样的事件时写道："可能你指的是以出售蔬菜或鱼谋生的女性，她们从未享受过任何教育优势"。
Wollstonecraft与诸如神学家和争议人物Joseph Priestley和Paine等杰出人物进行了比较，Paine的《人权论》(1791年)将被证明是对Burke回应中最受欢迎的。她在《女性权利辩护》(1792年)中继续推行她在《人权辩护》中列述的想法，这是她最著名和最具影响力的作品。Wollstonecraft的名声跨越了英吉利海峡，因为当法国政治家Charles Maurice de Talleyrand-Périgord在1792年访问伦敦时，他拜访了她，在此期间她要求法国女孩获得与法国男孩在新政权中获得的同样的教育权利。
法国
Wollstonecraft在1792年12月离开巴黎，在Louis XVI被斩首前约一个月抵达。当她离开巴黎时，英国和法国处于战争的边缘，许多人建议她不要去。法国处于混乱之中。她寻找了其他英国访客，如Helen Maria Williams，并加入了当时在这个城市的外籍人士圈子。在巴黎期间，Wollstonecraft主要与温和的吉伦特党人交往，而非更激进的雅各宾派。表明这一点的是，当United Irishman Archibald Hamilton Rowan在1794年在这个城市遇到她时，那是在纪念温和的革命领导人Mirabeau的后恐怖节日上，Mirabeau在1791年4月因自然原因去世前，一直是爱尔兰和英国激进分子的伟大英雄。
1792年12月26日，Wollstonecraft看到前国王Louis XVI被带去在国民议会面前受审，令她自己惊讶的是，她发现"泪水不知不觉地从我眼中流出，当我看到Louis带着我从他的性格中期望不到的更多尊严坐在一辆出租马车里，去面对死亡，而他的许多种族在那里取得过胜利"。
法国在1793年2月对英国宣战。Wollstonecraft试图离开法国前往瑞士，但被拒绝了许可。3月，由雅各宾派主导的公共安全委员会掌权，建立了一个专制制度，旨在动员法国进行第一次"全面战争"。
生活对法国的外国人变得非常困难。起初，他们受到警察监视，为了获得居住许可，必须提供来自六名法国人的书面声明，证明他们对共和国的忠诚。然后，在1793年4月12日，所有外国人被禁止离开法国。尽管她对革命同情，Wollstonecraft的生活变得非常不舒服，更加所以因为吉伦特党人已经输给了雅各宾派。一些Wollstonecraft的法国朋友在雅各宾派试图消灭他们的敌人时失去了他们的头颅。
Gilbert Imlay、恐怖统治和她的第一个孩子
刚刚写完《女性权利辩护》，Wollstonecraft决定
