隐瞒自己知识边界的最确实的方法就是不要超越它们。
Giacomo Leopardi是一位意大利哲学家、诗人、散文家和语言学家。他被认为是19世纪最伟大的意大利诗人，也是世界文学中最重要的人物之一，同时是文学浪漫主义的主要倡导者之一；他对存在和人类状况的不断思考——具有感官和唯物主义的灵感——也为他赢得了深刻哲学家的声誉。他被广泛视为19世纪最激进和最具挑战性的思想家之一，但经常被意大利评论家与他的年长同代人Alessandro Manzoni进行比较，尽管他们表达了"完全相反的立场"。虽然他住在保守的教宗国的一个偏远小镇，但他接触到了启蒙运动的主要思想，并通过自己的文学发展创作了一部杰出而享誉盛名的诗歌作品，与浪漫主义时代相关。他诗歌强烈的抒情特质使他成为欧洲和国际文学文化景观的中心人物。
传记
Leopardi出生在当时由教宗统治的Marche地区Recanati的一个当地贵族家庭。他的父亲，Count Monaldo Leopardi，酷爱文学，是一位坚定的反动派，始终倡导传统理想。他的母亲，Marchioness Adelaide Antici Mattei，是一个冷漠而专制的女人，痴迷于重建因丈夫赌博成瘾而被摧毁的家族财富。家中实行严格的宗教和经济纪律。然而，Giacomo在与弟弟Carlo Orazio和妹妹Paolina一起度过的快乐童年对诗人产生了深刻影响，他在诗歌《Le Ricordanze》中记录了这些经历。
按照家族传统，Leopardi在两位神父的指导下开始了他的学习，但他对知识的渴望主要是在父亲的丰富图书馆中得到满足的。最初由Father Sebastiano Sanchini指导，Leopardi进行了广泛而深入的阅读。这些"疯狂和最绝望的"研究包括对古典和语言学文化的非凡知识——他能流利地读写拉丁文、古希腊文和希伯来文——但他缺乏开放和刺激的正规教育。
在12岁至19岁之间，他持续不断地学习，同时也出于精神上逃离父亲宫殿严格环境的需要。他的持续学习破坏了本已脆弱的身体素质，他的疾病——可能是Pott病或强直性脊柱炎——使他无法享受青年时期最简单的快乐。
1817年，古典学家Pietro Giordani来到Leopardi庄园。对Giacomo来说，他成为了终身的朋友，从中Giacomo获得了对未来的希望感。同时，他在Recanati的生活对他的压力越来越大，以至于他在1818年试图逃脱，但被父亲抓住并带回家。此后，父子之间的关系继续恶化，Giacomo受到家族其他成员的不断监视。
1822年，当他能够与叔叔在Rome短暂停留时，他对那里腐败和衰落的气氛以及教会的虚伪感到深深失望。他对Torquato Tasso的墓感到钦佩，他觉得与他有共同的不幸感。当Foscolo在冒险、爱情关系和书籍之间喧嚣地生活时，Leopardi几乎无法逃脱家庭压迫。对Leopardi来说，Rome看起来肮脏而平庸，与他对它所创造的理想形象相比。他已经在家中经历了爱情的失望，与表妹Geltrude Cassi的关系就是如此。与此同时，他的身体疾病继续恶化。
1824年，书店老板Stella邀请他到Milan，要求他写几部作品，包括《Crestomazia della prosa e della poesia italiane》。在这一时期，他在Milan、Bologna、Florence和Pisa之间移动。1827年在Florence，Leopardi遇见了Alessandro Manzoni，尽管他们对事物的看法并不一致。他访问了Giordani，并遇见了历史学家Pietro Colletta。
1828年，身体虚弱且因工作而疲惫不堪的Leopardi拒绝了Rome普鲁士大使提出的在Bonn或Berlin担任教授的职位。同年，他不得不放弃与Stella的合作工作，返回Recanati。1830年，Colletta由于"托斯卡纳朋友"的财政贡献，给了他返回Florence的机会。随后出版的《Canti》使他能够离开Recanati生活，直到1832年。Leopardi在寻求将意大利从奥地利的封建统治中解放出来的自由主义者和共和党人中找到了志同道合的伙伴。尽管他特异而悲观的想法使他成为独行者，但他反对意大利的"被统治状态"，"赞同宪政主义、共和主义和民主理想，并支持敦促意大利人为独立而战的运动"。
后来他搬到了Naples，靠近他的朋友Antonio Ranieri，希望从气候中获益。他在1837年的霍乱流行期间死亡，直接原因可能是肺水肿或心力衰竭，由于他脆弱的身体状况。由于Antonio Ranieri与当局的干预，Leopardi的遗骸没有被埋在当时严格的卫生法规要求的公共墓地中，而是埋在Fuorigrotta的San Vitale教堂的中庭中。1898年，他的墓被移到Parco Virgiliano，并被宣布为国家纪念碑。
在学术界有过关于Leopardi可能有同性浪漫倾向的推测。他与其他男性的亲密友谊，特别是与Ranieri的友谊，包含了超越浪漫主义诗人甚至的爱和欲望的表达。在一份他在Tuscany期间时间的记述中，有人写道，他在一位英俊的年轻人面前会"为爱而发疯"，这位年轻人是他和Ranieri都钦佩的女性Fanny Targioni-Tozzetti的弟弟，而当他如此疯狂时，他会将他的感情指向Ranieri。1830年，Leopardi收到了来自Pietro Colletta的一封信，现在被解释为共济会兄弟关系的宣言。Leopardi的亲密朋友Antonio Ranieri是一位共济会大师。在他的一生中，Leopardi拥有超过二十五段情感上的女性友谊，例如与Teresa Carniani Malvezzi或Charlotte Napoléone Bonaparte的友谊。
Leopardi的家族与Tomasi的家族在罗马皇帝Constantine the Great时期共享起源。
诗歌作品
首次学术著作 1813–1816
这些是Leopardi的艰难岁月，因为他开始发展他的自然观念。最初，他认为这对人类是"仁慈的"，帮助人们从痛苦中分心。后来，到了1819年，他对自然的想法变得由破坏性机制主导。
直到1815年，Leopardi本质上是一位博学的语言学家。只有之后他才开始献身于文学和对美的追求，正如他在1817年给Giordani的著名信件中所肯定的。《Pompeo in Egitto》"埃及的庞培"，1812年，写于14岁时，是一份反对凯撒的宣言。庞培被视为共和自由的捍卫者。《Storia dell'Astronomia》"天文学史"，1813年是对迄今为止在该领域累积的所有知识的汇编。同年的是《Saggio sopra gli errori popolari degli antichi》"论古人的流行错误"，它使古老的神话重新焕发生机。"错误"是古人的幻想和模糊想象。在Leopardi的视野中，古代是人类物种的婴幼儿期，它在星星中看到了其神话和梦想的拟人化。
1815年看到了《Orazione agli Italiani in Occasione della Liberazione del Piceno》"论Piceno的解放之际给意大利人的演讲"的创作，这是对意大利人在奥地利人对Murat的干预后所取得的"解放"的赞美诗。同年，他翻译了《Batracomiomachia》——青蛙和老鼠之间的战争，其中Zeus最终派出螃蟹来消灭他们，这是一部嘲讽荷马《伊利亚特》的讽刺歌谣，曾一度被认为是由史诗诗人本人创作。
1816年，Leopardi出版了《Discorso sopra la vita e le opere di Frontone》"关于Fronto的生活和作品的论述"。然而同年，他进入了一个危机时期。他写了《L'appressamento della morte》，一首采用第三韵脚诗体的诗歌，诗人经历死亡，他认为死亡即将来临，视其为一种安慰。同时，他开始经历其他身体上的痛苦和视力严重恶化。他敏锐地意识到人的内心生活与其无法在与他人关系中表现自我的无能之间的对比。
Leopardi放弃了他的语言学研究，通过阅读14、16和17世纪的意大利作家以及一些意大利和法国同代人的作品，越来越多地转向诗歌。他对世界的视野发生了变化：他不再在宗教中寻求安慰，宗教曾渗透了他的童年，而是越来越倾向于受John Locke等人启发的对宇宙的经验和机械论的视野。
1816年，牧歌《Le rimembranze》和《Inno a Nettuno》"对Neptune的赞歌"被发表。第二首用古希腊文写成，被许多评论家视为真正的希腊古典作品。他还翻译了《埃涅阿斯纪》第二部分和《奥德赛》第一部分。同年，在给《Biblioteca Italiana》的编者Monti、Acerbi、Giordani的信中，Leopardi反对Madame de Staël的文章，该文章邀请意大利人停止回顾过去，而是研究外国人的作品，以便重振他们的文学。Leopardi坚持认为"了解"是可以接受的，但这与"模仿"——Madame de Staël所要求的——不同，意大利文学不应该让自己被现代文学形式所污染，而应该看向希腊和拉丁经典。一位诗人必须是原创的，不能被学习和模仿所窒息：只有人类历史上的第一位诗人才能真正是原创的，因为他没有人来影响他。因此，有必要尽可能接近原文，通过从自己的感受中汲取灵感，而不模仿任何人。
由于他与Giordani的友谊——他从1817年开始与他进行了富有成果的通信——他对父亲保守主义的疏远甚至更加深化。正是在接下来的一年，他写了《All'Italia》"致意大利"和《Sopra il monumento di Dante》"论Dante的纪念碑"，这是两首充满争议的古典爱国赞歌，其中Leopardi表达了他对自由主义和强烈世俗主义思想的赞同。
在同一时期，他参加了当时困扰欧洲文学的古典主义者和浪漫主义者之间的辩论，在《Discorso di un Italiano attorno alla poesia romantica》"一个意大利人关于浪漫主义诗歌的论述"中肯定了他支持前者的立场。
1817年他爱上了Gertrude Cassi Lazzari，并写了《Memorie del primo amore》"初恋的记忆"。1818年他出版了《Il primo amore》并开始写日记，这将持续15年，1817–1832年间的《Zibaldone》。
第一部canti 1818
《All'Italia》和《Sopra il monumento di Dante》标志着一系列重大作品的开始。在这两首canti中，"过度"或"过度文明"的概念——对生活和美有害——首次出现。在诗歌《All'Italia》中，Leopardi哀悼了公元前480年Thermopylae战役中阵亡的士兵，这场战役是由Leonidas领导的希腊人与由Xerxes领导的波斯人之间的战争，并唤起了过去的伟大。在第二首canti中，他转向Dante，恳求他怜悯他祖国的可悲状况。在随后的伟大canti中——共四十一首，包括片段——逐渐放弃了回忆、文学典故和陈规陋习。
1819年，诗人试图从压抑的家庭状况中逃脱，旅行到Rome。但他被父亲抓住了。在这一时期，他的个人悲观主义演变为Leopardi特有的哲学悲观主义。《Le Rimembranze》和《L'appressamento della morte》也属于Leopardi艺术的这个早期时期。
牧歌 1819–1821
六首《Idilli》"牧歌"，即《Il sogn》
