地狱中最炎热的地方是为那些在伟大道德危机时刻保持中立的人预留的。
Dante Alighieri是意大利诗人、作家和哲学家。他的《神曲》，原名Comedìa（现代意大利语：Commedia），后被Giovanni Boccaccio命名为Divina，被广泛认为是中世纪最重要的诗歌作品，也是意大利语文学中最伟大的文学作品。
Dante因在文学中建立了方言的使用而闻名，当时大多数诗歌都用拉丁文写作，只有受教育最深的读者才能理解。他的《论方言雄辩》是最早的方言学术辩护之一。他使用托斯卡纳方言创作了《新生》（1295）和《神曲》等作品，这些作品帮助建立了现代标准化的意大利语言，并为后来的重要意大利作家（如Petrarch和Boccaccio）树立了先例。
Dante在建立意大利文学方面发挥了重要作用，他对地狱、炼狱和天堂的描写为西方艺术的更大范围提供了灵感。他对Geoffrey Chaucer、John Milton和Alfred Tennyson等许多其他作家产生了影响。此外，交错的三行韵脚格式（即terza rima）的首次使用归功于他。他被称为"意大利语之父"，在意大利，他常被称为il Sommo Poeta（"至高诗人"）。Dante、Petrarch和Boccaccio也被称为意大利文学的tre corone（"三皇冠"）。
生平
早年生活
Dante出生在Florence（Florence共和国），即现今的意大利。他的确切出生日期不详，但一般认为在1265年左右。这可以从《神曲》中的自传性典故推断出来。其第一部分《地狱篇》开始于"Nel mezzo del cammin di nostra vita"（"在我们生命的中途"），暗示Dante大约35岁，因为根据《圣经》（诗篇89:10，拉丁武加塔译本），平均寿命是70年；由于他对冥界的虚拟旅程发生在1300年，他很可能出生在1265年左右。《神曲》的《天堂篇》部分的某些诗句也提供了他出生在双子座星座下的可能线索："当我与永恒的双子星座一起转动时，我看到从山丘到河口，那使我们如此凶猛的打谷场被揭示"（XXII 151–154）。在1265年，太阳在双子座期间大约在儒略历5月11日至6月11日之间。
Giovanni Boccaccio这样描述了Dante的外表和举止："这位诗人身材中等，在晚年他走路时有些弯腰，举止庄重温和。他总是穿着最得体的衣服，符合他成熟的年纪。他脸型长长的，鼻子鹰钩鼻，眼睛较大。他的下颌很大，下唇突出。他肤色棕褐，头发和胡须浓密、乌黑、卷曲，他的表情总是忧郁而深思的。"
Dante声称他的家族源自古代罗马人（《地狱篇》，XV，76），但他能按名字提及的最早的亲戚是Cacciaguida degli Elisei（《天堂篇》，XV，135），出生时间不早于约1100年。Dante的父亲Alighiero或Alighiero di Bellincione是白党派Guelph成员，在13世纪中叶Ghibellines赢得Montaperti战役后没有遭到报复。这表明Alighiero或他的家族可能享有一些保护性的声望和地位，尽管有些人认为政治不活跃的Alighiero地位如此低微，以至于不被认为值得放逐。
Dante的家族忠于Guelphs，这是一个支持教宗的政治联盟，与受神圣罗马帝皇支持的Ghibellines形成复杂的对立。诗人的母亲是Bella，可能是Abati家族的成员。她在Dante还不到十岁时去世，Alighiero不久又娶了Lapa di Chiarissimo Cialuffi。不确定他是否真的与她结婚，因为鳏夫在这类事项上社会地位受限，但这个女人肯定为他生了两个孩子，Dante的同母异父兄长Francesco和同母异父妹妹Tana Gaetana。当Dante12岁时，他被许配给Gemma di Manetto Donati，即有权势的Donati家族成员Manetto Donati的女儿。在这样年幼的年纪订婚很普遍，包括一场正式的仪式，包括在公证人面前签署的合同。但此时Dante已经爱上了另一个人，Beatrice Portinari（也称为Bice），他在只有九岁时第一次见到她。多年后与Gemma的婚姻中，他声称又见到了Beatrice；他为Beatrice写了几首十四行诗，但从不在他的任何诗歌中提及Gemma，尽管其他Donati亲戚，特别是Forese和Piccarda，出现在他的《神曲》中。他的确切婚期不详：唯一确定的信息是，在他1301年被放逐前，他有三个孩子Pietro、Jacopo和Antonia。
Dante在1289年6月11日的Campaldino战役中与Guelph骑兵并肩作战。这场胜利导致了Florence宪法的改革。要参与公共生活，必须注册在该市众多商业或工匠行会之一，所以Dante加入了医生和药剂师行会。在接下来的几年里，他的名字偶尔被记录为在共和国的各个委员会中发言或投票。然而，1298–1300年期间的大量会议记录已丧失，因此Dante对该市委员会的真实参与程度不确定。
Gemma为Dante生了几个孩子。尽管后来有几个人声称是他的后代，但很可能只有Jacopo、Pietro、Giovanni和Antonia是他的亲生孩子。Antonia后来成为修女，取名为Sister Beatrice。
教育和诗歌
关于Dante的教育所知甚少；他可能在家里或在Florence的教堂或修道院附属的教区学校学习。已知他学习了托斯卡纳诗歌，他钦佩Bologna诗人Guido Guinizelli的作品——他在《炼狱篇》XXVI中将其称为他的"父亲"——当时西西里学派（一个来自Sicily的文化团体）正在Tuscany为人所知。他的兴趣使他发现了游吟诗人的普罗旺斯诗歌，如Arnaut Daniel，以及古典拉丁作家的作品，包括Cicero、Ovid，特别是Virgil。
Dante说他在九岁时第一次见到Beatrice Portinari（Folco Portinari的女儿），并声称"一见钟情"般地爱上了她，显然甚至没有与她交谈。在18岁后他经常见到她，经常在街上互相问候，但从未真正了解她。实际上，他树立了所谓的廷臣爱情的榜样，这是在前几个世纪的法语和普罗旺斯诗歌中发展出来的现象。Dante对这种爱的经历是典型的，但他表达它的方式是独一无二的。正是在这种爱的名义下，Dante在甜蜜的新风格（dolce stil novo——Dante自己创造的术语）上留下了他的印记，他将与其他同时代的诗人和作家一起探索以前从未强调过的爱（Amore）的方面。对Beatrice的爱——如Petrarch对Laura会以不同的方式展示的——将是他进行诗歌创作和生活的原因，加上政治热情。在他的许多诗歌中，她被描绘成半神圣的，不断地注视着他并提供精神指导，有时是严厉的。当Beatrice在1290年去世时，Dante在拉丁文学中寻求庇护。《飨宴篇》记录了他阅读了Boethius的《哲学的慰藉》和Cicero的《论友谊》。他随后在Santa Maria Novella等宗教学校进行哲学研究。他参与了两个主要的乞讨修士团（方济各会和多明我会）在Florence公开或间接进行的争论，前者解释神秘主义者和St. Bonaventure的教义，后者阐述St. Thomas Aquinas的理论。
18岁时，Dante遇见了Guido Cavalcanti、Lapo Gianni、Cino da Pistoia，不久后又遇见了Brunetto Latini；他们一起成为了甜蜜新风格的领导者。Brunetto后来在《神曲》（《地狱篇》，XV，28）中获得特别提及，因为他教了Dante什么："那样说的话，我与Ser Brunetto一起去，我问他最著名和最杰出的同伴是谁。"已知Dante约有五十篇诗歌评论（所谓的Rime，韵诗），其他的包括在后来的《新生》和《飨宴篇》中。还有其他研究被记录或从《新生》或《神曲》推断出来，涉及绘画和音乐。
Florence和政治
Dante与他那个时代的大多数Florence人一样，卷入了Guelph-Ghibelline冲突。他在1289年6月11日的Campaldino战役中与Florence的Guelphs并肩对抗Arezzo的Ghibellines作战；然后在1294年他是Charles Martel of Anjou（Charles I of Anjou的孙子）在Florence期间的护送人员之一。为了推进他的政治生涯，他成为了药剂师。他无意真正执业，但1295年颁布的一项法律要求渴望担任公职的贵族必须注册在Corporazioni delle Arti e dei Mestieri中的一个，所以Dante获得了药剂师行会的入会资格。这个职业并非不恰当，因为当时书籍是从药剂师店铺出售的。作为政治家，他成就甚微，但在这个充满政治动荡的城市中担任过若干年的各种职位。
在击败Ghibellines后，Guelphs分为两个派系：白党Guelphs（Guelfi Bianchi）——Dante所属的党派，由Vieri dei Cerchi领导——和黑党Guelphs（Guelfi Neri），由Corso Donati领导。尽管最初沿着家族路线划分，但意识形态分歧随之产生，基于对教宗在Florence事务中角色的相反看法，黑党支持教宗，白党希望获得更多来自Rome的自由。白党首先夺取了权力并驱逐了黑党。作为回应，教宗Boniface VIII计划军事占领Florence。在1301年，Anjou的Charles（法国国王Philip IV的兄弟）预期访问Florence，因为教宗任命他为Tuscany的和平缔造者。但该市政府几周前对教宗的大使态度恶劣，寻求摆脱教宗影响力。人们相信Charles收到了其他非正式的指示，所以委员会派一个代表团去Rome以确定教宗的意图。Dante是代表团之一的成员。
流亡和死亡
教宗Boniface迅速解散了其他代表并要求Dante独自留在Rome。与此同时，在1301年11月1日，Anjou的Charles与黑党Guelphs一起进入Florence，他们在接下来的六天里摧毁了该市的大部分地区并杀死了许多敌人。一个新的黑党Guelph政府被建立，Cante dei Gabrielli da Gubbio被任命为该市的城市长官。在1302年3月，白党成员Dante与Gherardini家族一起被判放逐两年，并被命令支付一大笔罚款。Dante被黑党Guelphs指控腐败和在Dante担任Florence最高职位城市先知两个月期间（1300年）的财务不当行为。这位诗人在1302年仍然在Rome，教宗支持了黑党Guelphs，曾"建议"Dante留下。因此，在黑党Guelphs统治下的Florence认为Dante是逃犯。Dante没有支付罚款，一方面是因为他认为自己无罪，另一方面是因为他在Florence的所有资产都已被黑党Guelphs没收。他被判终身流亡；如果他在未支付罚款的情况下返回Florence，他可能会被烧死。在2008年6月，在他死后近七个世纪，Florence市议会通过了一项动议，撤销了对Dante的判决。
他参与了白党Guelphs的几次夺取政权的尝试，但由于背叛而失败。Dante对他从敌人那里受到的待遇感到愤怒，对他曾经的盟友之间的争斗和无效感到厌恶，发誓成为独自一人的一方。他去Verona作为Bartolomeo I della Scala的客人，然后搬到Liguria的Sarzana。后来他据说在Lucca与一个叫Gentucca的女人住过，她使他的居留舒适，后来在《炼狱篇》XXIV，37中被感谢地提及。一些推测性的资料声称他在1308年至1310年间访问了Paris，其他不太可信的资料甚至把他带到了Oxford：这些说法首次出现在Boccaccio关于Dante的书中，这是在他死后的几十年，似乎受到对诗人广泛学识和学问印象深刻的读者的启发。显然，Dante对哲学的掌握和他的文学兴趣在流亡期间加深了，当他不再忙于Florence国内政治的日常事务时，
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