Hakikat kadar sert, adalet kadar uzlaşmaz olacağım... Ben ciddiyim, hiç düşünmeyeceğim, bahane sunmayacağım, tek bir adım geri çekilmeyeceğim ve sesimi duyuracağım.
William Lloyd Garrison, adını Wm. Lloyd Garrison olarak imzalayan ve yazan, önde gelen bir Amerikan köleliği karşıtı, gazeteci, seçim hakkı savunucusu ve sosyal reformcuydu. En çok, 1831 yılında kurduğu ve 1865 yılında Amerika Birleşik Devletleri'nde kölelik anayasal değişiklikle kaldırılana kadar Boston'da yayımlanan, geniş okuyucu kitlesine sahip olan köleliğe karşı gazetesi The Liberator ile bilinir. Amerikan Köleliğe Karşı Toplumu'nun kurucularından biriydi ve Amerika Birleşik Devletleri'nde kölelerin kademeli ve tazminatlı değil, aksine ani ve tazminatsız özgürleştirilmesini destekliyordu.
Garrison'ın gücünün kaynağı İncil'di. En erken günlerinden itibaren İncil'i sürekli okudu ve devamlı dua etti. Bu ateş ile büyük yangınını başlattı. ...Aynı şekilde, bütün sabit ibadet biçimlerine karşı önyargı, insan hükümetinin otoritesine karşı önyargı, ruhu insan yasasına uyum içinde bağlamaya karşı önyargı — bütün bunlar Garrison'ın zihninde İncil okumasından ortaya çıktı
Garrison yayıncı haline gelen bir köleliğe karşıt değildi, aksine köleliğe karşıt haline gelen bir basımcıydı. Garrison bir dizgi işçisiydi ve bir matbaayı işletebilirdi; The Liberator'daki yazılarını önce kağıda yazmadan, dizgi yaparken yazardı.:57 Bu, The Liberator'ın uygulanabilirliğini sağlamaya yardımcı oldu ve ayrıca tam olarak Garrison'ın istediği şeyleri içermesini sağladı, çünkü gazetesini üretmek için ortağı Isaac Knapp dışında hiç kimse ile uğraşmak zorunda değildi ve sonunda onunla anlaşmazlığa düştü. Diğer önemli köleliğe karşıt basımcı-yayıncı, şehit Elijah Lovejoy gibi, başına bir fiyat konmuştu; effigies halinde yakıldı ve Boston ofisinin önüne bir darağacı dikildi. Boston'da nispeten güvendeyken, bir noktada Ingiltere'ye kaçmak için bir gemiye gizlice yerleştirilmesi gerekti, orada bir yıl kaldı.
Garrison Liberator'ı kurduğu günden itibaren Amerika'nın en güçlü adamıydı. Onun düşüncesinde hiç kimse tarafından etkilenmişti değildi. Onun ne düşündüğü, bütün insanlar düşünmek için yazılmıştı. ...Kontrol edilemez iğrenme uyandırma gücü sihir gibi bir armağandı; ve bela üzerine bir demon gibi yelken açmaya benziyor. Andrew Jackson değil, John Quincy Adams değil, Webster değil, Clay değil, Benton değil, Calhoun değil, onun makinesi etrafında gölgeler gibi dans eder, ama William Lloyd Garrison Amerikan hayatında merkez figür haline gelir. ...Bir insanın bir ulusun tarihinde herhangi bir ulus için yaptığı kadar bu ülkeyi canlandırdı ve kalıcı olarak değiştirdi.
Garrison ayrıca kadın hakları konusunda öncü bir savunucu olarak ortaya çıktı, bu da köleliğe karşıt toplumda bir bölünmeye neden oldu. 1870'lerde Garrison, kadın seçim hakkı hareketi için önemli bir ses haline geldi.
Erken yaşam ve eğitim
Garrison, 10 Aralık 1805'te, Newburyport, Massachusetts'te, şimdiki Kanada'daki British Columbia kolonisinden göçmen olan ebeveynlerin oğlu olarak doğdu. Hasta ve Engelli Denizcilik İçin Rahat Sağlama Yasası uyarınca, babası Abijah Garrison, bir ticari yelkenli pilot ve kaptan, Amerikan evrakını elde etmiş ve ailesini 1806'da Newburyport'a taşımıştı. 1807'nin ABD Ambargo Yasası, Büyük Britanya'yı zedelemek amacıyla Amerikan ticari gemi sevkiyatında düşüşe neden oldu. Yaşlı Garrison işsiz kaldı ve 1808'de aileyi terk etti. Garrison'ın annesi Frances Maria Lloyd idi, uzun boylu, çekici ve güçlü dini karaktere sahip olduğu bildirilmiştir. Ailesinin soyadını korumak için oğlu William'ı orta adı Lloyd olarak anmaya başladı; o daha sonra adını "Wm. Lloyd" olarak yazdırdı. 1823'te Baltimore, Maryland şehrinde öldü.
Garrison gençliğinde ev yapımı limonata ve şeker sattı ve ayrıca aileyi desteklemeye yardımcı olmak için odun teslim etti. 1818'de, 13 yaşında, Garrison Newburyport Herald için bir usta dizgi işçisi olarak çalışmaya başladı. Kısa süre sonra Aristides takma adı altında makaleler yazmaya başladı. Aristides, "Adil" olarak takma adlandırılan Atinalı bir devlet adamı ve generaldir. Çıraklığı bittikten sonra, Garrison, Herald'da de çıraklık yapmış olan arkadaşı Isaac Knapp'ten hakları alarak, Newburyport Free Press'in tek sahibi, editörü ve basımcısı oldu. Düzenli katkıda bulunanlarından biri, şair ve köleliğe karşıt John Greenleaf Whittier'di. Küçük bir kasaba gazeteci olarak bu erken dönem çalışmasında, Garrison daha sonra ulusal düzeyde bir yazar, konuşmacı ve gazete yayıncısı olarak kullanacağı beceriler kazandı. 1828'de Boston, Massachusetts'te Ulusal Hayırseverlik Dergisi'nin editörü olarak atandı, kanuni olarak zorunlu kılınan ıslah hareketini tanıtan ilk Amerikan dergisiydi.
1820'lerde köleliğe karşıt harekete katılmaya başladı ve zamanla hem Amerikan Kolonizasyon Toplumu'nu hem de harekette yer alan diğer çoğunun kademeli görüşlerini reddetti. Garrison, köleliğe karşıt görüşlerini dile getirmek için The Liberator'ı kuran kişi oldu ve 1832'de okuyucuları tarafından New-England Köleliğe Karşıt Toplumu'nu örgütledi. Bu toplum, köleliğin derhal kaldırılması gerektiği konumunu savunan Amerikan Köleliğe Karşıt Toplumu'na genişledi.
Kariyer
Reformcu
25 yaşında Garrison köleliğe karşıt harekete katıldı ve daha sonra 1826 tarihli Presbiterian Reverend John Rankin'in "Slavery üzerine Mektupları" kitabını kendisini harekete çeken sebep olarak saydı. Kısa bir süre için, Afrika'nın batı sahilinde şimdiki Liberia olarak bilinen bir bölgeye serbest siyahları "yeniden yerleştirmeyi" destekleyen bir kuruluş olan Amerikan Kolonizasyon Toplumu ile ilişkili hale geldi. Bazı toplum üyeleri kölelere özgürlük verilmesini desteklerken, diğerleri yerleştirmeyi Amerika Birleşik Devletleri'nde halihazırda serbest bulunan siyahların sayısını azaltmanın bir yolu olarak gördüler. Güney üyeleri, toplumda serbest siyahların tehdidini azaltmanın kölelik kurumunu korumaya yardımcı olacağını düşündüler. 1829-1830'un sonlarında "Garrison kolonizasyonu reddetti, kamu ile istediğini açıkladı ve sonra, onun tipik şekli olduğu gibi, ona bağlılı tutulanların tümünü kınadı." Bu görüşün siyah eğitimci ve sömürge karşıtı yoldaş köleliğe karşıt William J. Watkins tarafından şekillendirildiğini belirtti.
Evrensel Kurtuluş Dehasında
1829'da Garrison, Quaker gazetesi Genius of Universal Emancipation'ın Benjamin Lundy ile eş editörü olarak yazı yazmaya başladı ve o zaman Baltimore, Maryland'de yayımlandı. Basımcı ve gazete editörü olarak sahip olduğu deneyimi ile, Garrison gazetenin düzenini değiştirdi ve diğer üretim sorunlarını üstlendi. Lundy, köleliğe karşıt konuşmacı olarak tur yapmak için daha fazla zaman harcayabilmek için özgürleştirildi. Garrison başlangıçta Lundy'nin kademeli görüşlerini paylaştı, ancak Genius'ta çalışırken, ani ve tam kurtuluş talep etme ihtiyacına ikna oldu. Lundy ve Garrison, farklı görüşlerine rağmen gazetede birlikte çalışmaya devam ettiler. Her biri yazılarını imzaladı.
Garrison, "The Black List" adlı bir sütunu tanıttı, "köleliğin barbarlıklarının" kısa raporlarını yazdırmaya ayrılmış — kaçırılmalar, kırbaçlamalar, cinayetler." Örneğin, Garrison, Garrison'ın Newburyport, Massachusetts'teki memleketinden bir nakliyeci olan Francis Todd'ın iç köle ticaretine karıştığını ve kısa süre önce kendi gemisi Francis'te köleleri Baltimore'dan New Orleans'a kıyı ticaretinde sevk ettirdiğini bildirdi. Bu tamamen yasaldı. Maryla ve Virginia'da kölelerin "yetiştirileceği" ve güneye sevk edilmesi için genişletilmiş iç ticaret, 1808'de yasaklanan Afrika köleleri ithalatının yerini aldı; bkz. Amerika Birleşik Devletleri'nde Kölelik#Köle ticareti.
Todd, Maryland'de hem Garrison hem de Lundy'ye karşı iftira davasını açtı; köleliği destekleyen mahkemelerden destek elde etmeyi umuyordu. Maryland eyaleti de Garrison'a karşı cezai suçlamalar getirdi, onu hızlı bir şekilde suçlu buldu ve 50 dolar para cezası ve mahkeme masrafları ödemeyi emretti. Hikaye basıldığında seyahat ettiği için Lundy'ye karşı suçlamalar düşürüldü. Garrison para cezasını ödemeyi reddetti ve altı ay hapis cezasına çarptırıldı. Köleliğe karşıt hayırsever Arthur Tappan'ın para cezasını ödediği zaman yedi hafta sonra serbest bırakıldı. Garrison Maryland'i terk etmeyi karar verdi ve o ve Lundy iyice ayrıldılar.
"Kolonizasyon"a Karşı
On sekizinci yüzyıldan beri, köleleri Afrika'ya geri göndermek için önerisiz varsa, tek bir ülke ve etnisite gibi kabul edilmişti, kölelerin muhtemelen "geri dönmek istediğini". ABD Kongresi para tahsis etti ve çeşitli kiliseler ve hayır kuruluşları çabaya katkıda bulundular. 1862'de Columbia Bölgesi'nde özgür bırakılan kölelere Haiti veya Liberia'ya göç etmek isterlerse 100 dolar verildi. Amerikan Kolonizasyon Toplumu sonunda Liberia'nın "kolonisini" ve sonra ülkesini oluşturmayı başardı. Liberia'nın bağımsızlıktan önceki yasal statüsü asla açıklığa kavuşturulmamıştır; Rhode Island veya Pennsylvania'nın koloniler olduğu anlamda bir koloni değildi. Liberia 1847'de bağımsızlığını ilan ettiğinde, hiç bir ülke bunu tanımamıştı. Amerika Birleşik Devletleri tarafından tanınması, Kongresi kontrol eden Güneylüler tarafından engellenmişti. Kitleler halinde Konfederasyon'a ayrıldıklarında, tanıma hızla 1862'den sonra geldi, tam da kölelik hemen hemen aynı zamanda Columbia Bölgesi'nde yasaklanmıştı - on yıllar boyunca tartışılmış başka bir ölçü, Güney grubu engellenmişti.
The Liberator
1831'de, basını siyasi değişim yaratmanın bir yolu olarak tam bilinçli olan Garrison, arkadaşı Isaac Knapp ile The Liberator adlı haftalık bir köleliğe karşıt gazeteyi kurmaya döndü. İlk sayıda Garrison şu açıklamayı yapıştı:
Park-Street Kilisesi'nde, 4 Temmuz 1829'da, düşüncesizce kademeli kaldırılmanın popüler fakat zararlı doktrinine katıldım. Bu anı tam ve müphemiyetsiz bir itiraf yapmak için kullanıyorum ve böylece kamuya olarak Tanrım'dan, ülkemden ve yoksul köleleri olarak kardeşlerinden, o kadar ergenlik, adaletsizlik ve saçmalık dolu bir duygu söylediğim için af diliyorum. Kalemimden benzer bir itiraf, Eylül 1829'da Baltimore'daki Genius of Universal Emancipation'da yayımlandı. Vicdanım şimdi tatmin oldu. Birçok kişinin dilimin sertliğine karşı çıktığından haberdayım; ama ciddiyet nedeni yok mu? Hakikat kadar sert ve adalet kadar uzlaşmaz olacağım. Bu konuda, ılımlılıkla düşünmek, konuşmak veya yazmak istemiyorum. Hayır! Hayır! Evi yangında olan bir adama ılımlı bir alarm ver; ona karısını tecavüzcünün ellerinden ılımlı bir şekilde kurtarmayı söyle; anneden bebeğini düştüğü ateşten kademeli olarak çıkarmasını söyle; ama beni şimdiki gibi bir davada ılımlılık kullanmamaya zorla. Ben ciddiyim — hiç düşünmeyeceğim — bahane sunmayacağım — tek bir adım geri çekilmeyeceğim — ve sesimi duyuracağım. Halkın kayıtsızlığı, her heykeli kaidesi üzerinden sıçrayıp ölülerin diriltilmesini hızlandırmak için yeterlidir.
The Liberator'a ödenen abonelikler her zaman dolaşımından az sayıda olmamıştır. 1834'te iki bin abone varsa, üçte üçü siyahlar idi. Hayırseverler, gazetenin devlet milletvekillerine, vali kâğıtlarına, Kongre'ye ve Beyaz Saray'a ücretsiz olarak dağıtılmasını sağlamak için ödeme yaptılar. Garrison köleliği sonlandırmanın bir yolu olarak şiddet reddetse de, eleştirmenleri onu tehlikeli bir fanatik olarak gördüler çünkü köle sahiplerine tazminat olmaksızın ani ve toplam kaldırılmayı talep ettiler. Nat Turner'ın Virginia'da köle isyanı, The Liberator başlangıcından sadece yedi ay sonra, Garrison'a karşı Güney'deki çığlıkları tahrik etti. North Carolina'lı bir jüri onu kışkırtıcı malzeme dağıtmaktan suçladı ve Georgia Yasama Meclisi, 2019'da 128.050 dolara eşdeğer 5.000 dolarlık bir ödül sundu, yargılama için haline getirilmesi ve devlete konvoyu için.
The Liberator'da yayımladığı köleliğe karşıt denemeler ve şiirler arasında, 1856'da 14 yaşındaki Anna Dickinson'ın bir makalesi vardı.
The Liberator, kuzey eyaletlerinde yavaş yavaş geniş bir takip sağladı. Birçok rapor, mektup ve haber hikayesi basıldı veya yeniden basıldı, kaldırılması hareketinin bir tür toplum pano görevi gördü. 1861'de kuzeylik aboneleri yanında İngiltere, İskoçya ve Kanada'da aboneleri vardı. İç Savaş'ın sonu ve Köleliğin On Üçüncü Değişiklikle kaldırılmasından sonra, Garrison 29 Aralık 1865'te son sayı 1.820'yi yayımladı, "Valedictory" sütunu yazdı. Gazetecilik ve köleliğe karşıt nedendeki uzun kariyerini gözden geçirdikten sonra yazdı:
Liberator'ın başlatılması amacı — sınıfsal köleliğin yok edilmesi — ihtişamla başarılı olmak için, varlığının büyük mücadelenin tarihsel dönemi kapsaması özellikle uygun görülmektedir; yenileştirme çalışmasını tamamlamak için kalan şey diğer araçlara bırakıyoruz, (kendimi kullanmayı umduğum,) yeni auspis altında, daha bol araçlarla ve yüzler yerine milyonlarla müttefikler için.
Garrison ve Knapp, basımcılar ve yayıncılar
William Garrison ve Isaac Knapp Yayınları Listesine bakınız.
Örgütlenme ve tepki
Garrison, The Liberator yayımlamanın yanı sıra, Amerika Birleşik Devletleri'nde köleliğin toplam kaldırılmasını talep etmek için yeni bir hareketi örgütlemeyi başlattı. Ocak 1832'ye kadar, New-England Köleliğe Karşıt Toplumu'nu örgütlemek için yeterli takipçiler çekmiştir ve bu onu takip eden yaz tarafından h
