En iyini yaşayacaksın ve en iyini yapacaksın ve bugün en iyini düşüneceksin, çünkü bugün yarın ve onu takip eden tüm diğer günlerin emin hazırlığıdır.
Harriet Martineau, genellikle ilk kadın sosyolog olarak anılan İngiliz bir sosyal teorisyen ve Whig yazarıydı.
Martineau, sosyolojik, bütünsel, dini, ev içi ve belki de en tartışmalı şekilde, feminist bir perspektiften birçok kitap ve çok sayıda deneme yazdı. Ayrıca Auguste Comte'un çeşitli eserlerini tercüme etti ve yazıları aracılığıyla kendini tamamen destekleyecek kadar kazandı; bu, Viktorya döneminde bir kadın için nadir bir başarıydı.
Genç Prenses Victoria, Martineau'nun yayınlarını okumaktan hoşlanıyordu. 1838'de tacını giyme törenine Martineau'yu davet etti — Martineau'nun birçok okuyucusuna büyük ve eğlenceli detaylarla anlattığı bir etkinlik.
Martineau yazmaya yaklaşımı hakkında şunu söyledi: "bir toplumu incelediğinizde, temel politik, dini ve sosyal kurumlar da dahil olmak üzere tüm yönlerine odaklanmanız gerekir". Kadınların erkekler altındaki statüsünü anlamak için kapsamlı bir toplumsal analiz gerekli olduğuna inanıyordu. Romancı Margaret Oliphant, "doğuştan bir konuşmacı ve politikacı olarak, belki de kuşağının başka hiçbir erkek veya kadın kadar cinsiyet tarafından belirgin şekilde etkilenmedi" dedi.
Erken Dönem
Sekiz çocuğun altıncısı olan Harriet Martineau, babasının Thomas'ın bir tekstil üreticisi olduğu Norwich, İngiltere'de doğdu. Yüksek saygı görmüş bir Unitarian olan Thomas, 1797'den beri Norwich Octagon Chapel'ın diyakonu idi. Harriet'in annesi bir şeker rafinerisinin ve bakkalın kızıydı.
Martineau ailesi, Fransız Huguenot kökenindeydi ve Unitarian inançları dile getiriyordu. Amcaları arasında cerrah Philip Meadows Martineau 1752–1829 vardı; o, yakındaki mülkü olan Bracondale Lodge'u ziyaret etmekten hoşlanmıştı ve işletmeci ve hayırsever Peter Finch Martineau vardı. Martineau, İngiliz Dissenters geleneğinde bir filozof ve rahip olan erkek kardeşi James'e en yakındı. Yazar Diana Postlethwaite'e göre, Harriet'in annesiyle olan ilişkisi gerilimli ve sevgi eksikliğiydi ve bu, daha sonraki yazılarında ifade edilen görüşlere katkıda bulundu. Martineau, annesinin onu bir süt emziriciye terk ettiğini iddia etti.
Ev Eğitimi 1848 adlı kitabında açıklandığı üzere ev yönetimine ve "ev işlerine doğal yeteneğe" ilişkin fikirleri, büyüdüğünde beslenme eksikliğinden kaynaklanmıştı. Yetişkinlikte ilişkileri daha iyi olsa da, Harriet annesi görüşünü, erken yaşta kızlar için gerekli olduğunu bildiği sıcak ve besleyici niteliklerin tersi olarak gördü. Annesi tüm çocuklarını iyi okumuş olmaya teşvik etti, ancak aynı zamanda kadın pedantlarına karşı çıktı ve "kadının feminenliğine ve iyi davranışlara keskin gözü vardı. Kızları asla halka kalem elinde görülmemişti". Bu muhafazakar kız yetiştirme yaklaşımına rağmen, Martineau ailede akademik başarıyı elde eden tek kız değildi; kız kardeşi Rachel, sanatçı Hilary Bonham Carter'ın öğrencilerinden biri olduğu kendi Unitarian Akademisini yönetiyordu. Martineau'nun annesi, kızını "bir dikiş iğnesi tutmak" ve ayrıca gizli kalemi kullanmaya itip, uygun kadın davranışını kesinlikle uyguladı.
Martineau genç yaşta tat ve koku duyularını kaybetmeye başladı, giderek sağırlaştı ve kulak borusu kullanmak zorunda kaldı. Bu, hayatında birçok sağlık sorununun başlangıcıydı. 1821'de Unitarian bir dergi olan Monthly Repository için anonim olarak yazmaya başladı ve 1823'te Devotional Exercises and Addresses, Prayers and Hymns yayınladı.
1829'da ailenin tekstil işi başarısız oldu. O zaman 27 yaşında olan Martineau, ailesi için geçim sağlamak üzere kadın uygunluğunun geleneksel rollerinden çıktı. Dikiş işiyle birlikte, Monthly Repository'ye makaleler satmaya başladı ve Unitarian Association'dan üç deneme ödülü de dahil olmak üzere takdirler kazandı. Repository'yle düzenli çalışması, onu güvenilir ve popüler bir serbest yazarı olarak kurdu.
Martineau'nun Otobiyografisinde, yazar olarak başarısını ve babasının iş başarısızlığını yansıtır; bunu "başımıza gelen en iyi şeylerden biri" olarak açıklar. Bundan sonra "gerçekten yaşayabileceğini ve bitirmeyeceğini" anlattı. Yansıması, hayatında finansal sorumluluğu deneyimi vurgularken "edebi ve ekonomik anlatıların kaynaşması" yazıyor.
İlk sipariş edilen kitabı, Illustrations of Political Economy, genel halkın Adam Smith'in fikirlerini anlamalarına yardımcı olmak için tasarlanmış kurgusal bir öğretici idi. Illustrations, Şubat 1832'de sadece 1500 kopya basılmış bir baskıda yayınlandı, çünkü yayıncı iyi satış olmayacağını varsaydı. Ancak çok hızlı bir şekilde oldukça başarılı hale geldi ve Charles Dickens'ın eserini sürekli olarak satışta geçti. Illustrations, geniş ün kazanan ilk eseri oldu ve başarısı, Adam Smith ve diğerlerinin serbest pazar fikirlerini İngiliz İmparatorluğu'nun tamamına yaymaya hizmet etti. Martineau daha sonra iki yıllık bir süre boyunca benzer aylık hikayelerin bir serisini oluşturmayı kabul etti; çalışma erkek kardeşi James'in da seride onunla çalışmasıyla hızlandırıldı.
Sonraki eserler, James Mill, Bentham ve Ricardo gibi bir dizi siyasi ekonomistler hakkında kurgusal öğretiler sundu; ikincisi özellikle rant yasasına ilişkin görüşünü oluşturdu. Martineau, insan nüfusunun geçim araçlarını aşma eğilimini oluştururken Malthus'a güveniyordu. Ancak "Weal and Woe in Garvelock" gibi hikayelerde, Malthus'un "gönüllü kontroller" olarak adlandırdığı şey (gönüllü iffetlilik ve evlilik gecikmesi gibi) aracılığıyla nüfus kontrolü fikrini destekledi.
Londra ve Amerika Birleşik Devletleri
19. yüzyılın başlarında, sosyal kurumlar ve normların çoğu cinsiyete veya erkekler ile kadınlar için uygun olan şey hakkında algıya kuvvetle hakim oldu. Yazı yazma bunun dışında değildi; sosyal, ekonomik ve politikai sorunlar hakkında kurgusal olmayan eserler erkekler tarafından baskındı, oysa romantik kurgu ve ev yönetimi ile ilgili konular gibi sınırlı alanlar, kadın yazarlar için uygun olarak görülüyordu. Yazın dünyasındaki bu cinsiyetçi beklentilere rağmen, Martineau çeşitli konularda kuvvetli bir şekilde fikirlerini dile getirdi.
Martineau'nun Repository'de sık yayını, onu editör Rev. William Johnson Fox'la tanıştırdı; William Darwin Fox değil, bkz. belirsizlik. 1830 civarında ilk kez Londra'ya geldiğinde, Fox'un başlıca düşünürlerinin sosyal çevresi olan ve ayrıca onun Charles Darwin'in ağabeyi Erasmus Alvey Darwin'e tanıtıldığı yer olan çevrelerine katıldı.
Kasım 1832'de Martineau Londra'ya taşındı. Tanıdıkları arasında şunlar vardı: Henry Hallam, Harriet Taylor, Alexander Maconochie, Henry Hart Milman, Thomas Malthus, Monckton Milnes, Sydney Smith, John Stuart Mill, Edward Bulwer-Lytton, Elizabeth Barrett Browning, Sarah Austin ve Charles Lyell, Jane Welsh Carlyle ve Thomas Carlyle gibi. Daha sonra edebi kariyerinin ilerlemesinde Florence Nightingale, Charlotte Brontë, George Eliot ve Charles Dickens ile tanıştı.
1834'e kadar Martineau erkek kardeşi James'le politik ekonomi serisi ve ayrıca hükümet politikasını doğrudan etkilemeyi amaçlayan Yasadışı Kanunlar ve Yoksullar Gösterildi ve Vergilendirme Gösterildi adlı ek bir seri üzerinde meşgul oldu. Aşağı yukarı aynı zamanda, Whig Ödül Yasası reformlarını destekleyen dört hikaye yayınladı. Bu masallar doğrudan, berrak bir şekilde yazılmış, çaba belirtisi olmaksızın yine de pratik olarak etkili, yazarının stilinin özelliklerini gösterir. Muhafazakar paternalistler, Malthusyen bir "hayır ve yoksullar için sağlık önerisine karşı koyanlar" olarak adlandırarak tepki gösterirken, Radikal güçler aynı dereceye karşı çıktı. Whig yüksek toplum onu kutladı.
Mayıs 1834'te Charles Darwin, Galapagos Adaları'na olan seferine, kız kardeşlerinden Martineau'nun "şimdi Londra'da büyük bir aslan, çoğunlukla Ld. Brougham tarafından desteklenen ve yoksulların yasaları hakkında hikaye yazmaya görevlendirilmiş" olduğunu söyleyen bir mektup aldı ve Yoksul Yasaları ve Yoksullar Gösterildi, broşür boyutundaki bölümlerde önerildi. Erkek kardeşi Erasmus'un "onu biliyor ve çok büyük bir takdirçi ve herkes onun küçük kitaplarını okuyor ve sıkıcı bir saatiniz varsa, yapabilir ve sonra denize atabilirsiniz, böylece değerli yerinizi işgal etmezler".
1834'te ekonomik seriyi tamamladıktan sonra Harriet Martineau, Amerika Birleşik Devletleri'ne uzun bir ziyarete gitti; bu sırada çok sayıda insanı ziyaret etti, bazıları bilinmeyen olmakla birlikte, diğerleri Montpelier'deki evinde eski ABD başkanı James Madison kadar ünlüydü. Ayrıca Boston'daki çok sayıda abolitionist ile tanıştı ve kızlar eğitimi için ortaya çıkan okulları inceledi. Abolitionism desteği, o zamanlar ABD'nde yaygın olarak popüler olmayan bir şey, tartışma yaşadı; bu, dönüşünden kısa sonra, Toplum Amerika'da 1837 ve Ahlak ve Davranışları Nasıl Gözlemlemek 1838 yayını, sadece ateşlemiştir. İki kitap, o zamanın ortaya çıkan sosyoloji alanına önemli katkılar olarak kabul edilir.
Toplum America'da, Martineau, kadın eğitiminin durumunu öfkeyle eleştirdi. Yazdı ki,
Kadınların zekası ... eğitimin haklı olmayan kısıtlamasıyla sınırlandırılmıştır ... Kadınların hayatta genişletilmiş bir eğitimin gerekli olduğu hiçbir amacı olmadığından, eğitim verilmez ... Seçim, "kötü eğitimli, pasif ve itaatkâr olmak" ya da "iyi eğitimli, güçlü ve sadece müsaade üzerine özgür olmak" arasındadır. [2] Harriet Martineau'nun Politik Ekonomi Gösterilişinin yayını halka başarı buldu. O kadar çok başarı ki, "1834'e kadar, aylık satışlar ... bir onyllık içinde 10.000'e ulaşmıştı ve bu on yılda bir romanın 2.000 veya 3.000 kopya satışı oldukça başarılı olarak kabul ediliyordu."
Harriet Martineau'nun Politik Ekonomi Gösterilişinin yayını halka başarı buldu. O kadar çok başarı ki, "1834'e kadar, aylık satışlar ... 10.000'e ulaşmıştı, bu onyllık içinde bir romanın 2.000 veya 3.000 kopya satışı oldukça başarılı olarak kabul ediliyordu."
"Amerika Birleşik Devletlerinin Şehit Yaşı" 1839 adlı makalesi, Westminster Review'da, İngiliz okuyuculara, İngiltere'nin köleliği kaldırmasından birkaç yıl sonra, Amerika'daki abolitionist mücadelelerini tanıttı.
Ekim 1836'da, Beagle'ın seferinden kısa süre sonra, Charles Darwin kardeşi Erasmus'la kalmak için Londra'ya gitti. Onu günlerini "Bayan Martineau'yu arabayla taşıyarak" harcadığını buldu; o, Amerika'ya yaptığı seyahatten dönmüştü. Charles kız kardeşine yazdı,
O çok hoş oldu ve sınırlı zaman dikkate alındığında, muazzam sayıda konularda konuşmayı başardı. Ne kadar çirkin olmadığını bulmaktan şaşırdım, ama bana öyle görünüyor ki, o kendi projeleri, kendi düşünceleri ve kendi yetenekleriyle ezilmiş oldu. Erasmus, hepsini yumuşatarak, onun kadın olarak baktığı değil.
Darwin'ler Martineau'nun Unitarian kökenini ve Whig politikasını paylaştı, ancak babaları Robert, olası bir gelin olarak çok aşırı olduğundan endişe duydu. Charles, babasının Westminster Review'da bir yazıdan rahatsız olduğunu ve işçi erkeklere oy hakkını vermeden önce radikal güçleri Whig'lerle kırmalarını çağırın; bunun onunkileri değil kendi yazdığından, hemen hemen bu yüzden gelen çok fazla öfke ve hatta şimdi bu doğru olmadığını zor inanabilir" olduğunu kaydetti. Aralık 1836'nın başında Charles Darwin Martineau'yu ziyaret etti ve Toplum America adlı kitabında yazdığı sosyal ve doğal dünyalar hakkında tartışmış olabilir; Niagara Şelaleri'nde gördüğü "dünya yapma süreci" nin "ihtişamı ve güzelliği" dahil. Bir mektupta şöyle dedi,
Erasmus onunla öğle, sabah ve gece olmuştur: — eğer onun karakteri "kutup bölgelerine bir dağ gibi güvenli değilse, kesinlikle onu kaybederdi. — Lyell geçenlerde oraya çağrıldı ve masada güzel bir gül vardı, ona sakin bir şekilde gösterdi ve "Erasmus Darwin" bana onu verdi dedi. — Ne kadar şanslı oldu, o çok düz; aksi takdirde korkardım: O harika bir kadın.
Önemli bir şekilde, Martineau'nun Thomas Malthus'un nüfus kontrolü teorilerini daha erken popülarite hale getirmesi, Charles'ı Malthus'u okumaya ikna etmiş olabilir; bu, evrimini doğuştan teorisine çılgın fikirlerini sağladı. Nisan 1838'de Charles, daha yaşlı kız kardeşi Susan'a yazdı ki
Martineau, Deerbrook 1838 yazdı, Amerikan kitaplarından sonra yayınlanan üç ciltli bir roman. O, bir doktor ile kardeşi kararını arasında başarısız bir aşk ilişkisini tasvir etti. En başarılı romanı olarak kabul edildi. Ayrıca Haitian köle lideri Toussaint L'Ouverture hakkında üç ciltli bir roman olan The Hour and the Man: An Historical Romance 1839 yazdı; o da ada ulusunun 1804'te bağımsızlığını kazanmasına katkıda bulundu.
Newcastle ve Tynemouth
1839'da, Kıta Avrupası'na yaptığı bir ziyaret sırasında, Martineau, bir rahim tümörü ile teşhis edildi. Semptomlarını hafifletmeye çalışmak için Newcastle upon Tyne'da ünlü bir doktor olan enişesi Thomas Michael Greenhow'u birkaç kez ziyaret etti. Son sefer de, Greenhow ailesinin 28 Eldon Square'deki evinde altı ay kaldı. Hareketsiz ve bir kanepede hapsolmuş, annesi tarafından bakılıyordu; daha sonra bir ev satın aldı ve bakımına yardımcı olması için hemşire istihdam etti.
Daha sonra, Tynemouth'ta 16 Mart 1840'tan itibaren neredeyse beş yıl boyunca Mrs Halliday'in pansiyonunda, 57 Front Street'te kaldığı, aşağıya doğru hareket etti. Tesis bugün halen misafir evi olarak açık olup, şimdi "Martin
.jpg)
