Самый верный способ скрыть от других границы собственного знания — не переступать их.
Джакомо Тальдегардо Франческо ди Салес Саверио Пьетро Леопарди был итальянским философом, поэтом, эссеистом и филологом. Он считается величайшим итальянским поэтом девятнадцатого века и одной из самых важных фигур в мировой литературе, а также одним из главных представителей литературного романтизма; его постоянное размышление о существовании и человеческом состоянии — материалистического и чувственного характера — также принесло ему репутацию глубокого философа. Его широко считают одним из самых радикальных и сложных мыслителей XIX века, но итальянские критики регулярно сравнивают его со своим старшим современником Alessandro Manzoni, несмотря на то, что он придерживался «диаметрально противоположных позиций». Хотя он жил в уединенном городе в консервативных Папских государствах, он вступил в контакт с основными идеями Просвещения и благодаря своей собственной литературной эволюции создал замечательное и известное поэтическое произведение, связанное с эпохой романтизма. Ярко лирический характер его поэзии сделал его центральной фигурой в европейском и международном литературном и культурном ландшафте.
Биография
Леопарди родился в местной знатной семье в Recanati, в Marche, в то время управляемом папством. Его отец, граф Monaldo Leopardi, который был любителем литературы и убежденным консервативистом, оставался сторонником традиционных идеалов. Его мать, маркиза Adelaide Antici Mattei, была холодной и авторитарной женщиной, одержимой восстановлением финансового положения семьи, которое было подорвано пристрастием ее мужа к азартным играм. В доме царила строгая дисциплина религии и экономии. Однако счастливое детство Джакомо, которое он провел со своим младшим братом Carlo Orazio и сестрой Paolina, оставило свой след на поэте, который записал свои впечатления в стихотворении Le Ricordanze.
Следуя семейной традиции, Леопарди начал учебу под руководством двух священников, но его жажда знаний утолялась в основном в богатой библиотеке своего отца. Первоначально руководимый отцом Sebastiano Sanchini, Леопарди предпринял обширное и глубокое чтение. Эти «безумные и самые отчаянные» исследования включали необычайные знания классической и филологической культуры — он свободно мог читать и писать на латыни, древнегреческом и иврите — но ему не хватало открытого и стимулирующего формального образования.
В возрасте от двенадцати до девятнадцати лет он постоянно учился, движимый также необходимостью духовно спастись от жесткой атмосферы отцовского палаццо. Его непрерывные занятия подорвали уже хрупкое физическое состояние, и его болезнь, вероятно, болезнь Потта или анкилозирующий спондилит, лишила его простых молодежных удовольствий.
В 1817 году классицист Pietro Giordani приехал в имение Леопарди. Для Джакомо он стал другом на всю жизнь и принес с собой чувство надежды на будущее. Между тем его жизнь в Recanati становилась для него все более тяжелой, до того что он попытался сбежать в 1818 году, но его поймал отец и привез домой. После этого отношения между отцом и сыном продолжали ухудшаться, и Джакомо находился под постоянным контролем остальной семьи.
Когда в 1822 году ему удалось ненадолго остаться в Rome у своего дяди, он был глубоко разочарован его атмосферой коррупции и упадка, а также лицемерием Церкви. Его произвело впечатление надгробие Torquato Tasso, к которому он чувствовал себя связанным общим чувством несчастья. В то время как Foscolo жил бурно, переходя от приключений к любовным связям и книгам, Леопарди едва мог спастись от домашнего гнета. Для Леопарди Rome казался жалким и скромным по сравнению с идеализированным образом, который он о нем создал. Он уже испытал разочарование в любви дома, со своей кузиной Geltrude Cassi. Между тем его физические недомогания продолжали ухудшаться.
В 1824 году владелец книжного магазина Stella пригласил его в Milan, попросив его написать несколько работ, включая Crestomazia della prosa e della poesia italiane. Он переезжал в этот период между Milan, Bologna, Florence и Pisa. В 1827 году во Florence Леопарди встретил Alessandro Manzoni, хотя они расходились во взглядах. Он навестил Giordani и встретился с историком Pietro Colletta.
В 1828 году, физически немощный и измученный работой, Леопарди отказался от предложения профессорства в Bonn или Berlin, сделанного послом Пруссии в Rome. В том же году ему пришлось прекратить свою работу со Stella и вернуться в Recanati. В 1830 году Colletta предложил ему возможность вернуться во Florence благодаря финансовому вкладу от «Друзей Tuscany». Последующее издание Canti позволило ему жить вдали от Recanati до 1832 года. Леопарди нашел единомышленников среди либералов и республиканцев, стремившихся освободить Italy от ее феодального ига Austria. Хотя его своеобразные и пессимистические идеи сделали его одиночкой, он выступал против «состояния подчинения» Italy и был «в симпатии с идеалами конституционализма, республиканизма и демократии, и поддерживал движения, призывающие итальянцев бороться за их независимость».
Позже он переехал в Naples рядом со своим другом Antonio Ranieri, надеясь получить физическую пользу от климата. Он умер во время эпидемии холеры 1837 года, непосредственной причиной, вероятно, была легочная отечность или сердечная недостаточность, из-за его хрупкого физического состояния. Благодаря вмешательству Antonio Ranieri с властями, останки Леопарди не были похоронены в общей могиле, как того требовали строгие гигиенические правила того времени, а в атриуме Church of San Vitale at Fuorigrotta. В 1898 году его надгробие было перенесено в Parco Virgiliano и объявлено национальным памятником.
В академических кругах было высказано предположение, что Леопарди мог иметь гоморомантические наклонности. Его близкие дружеские отношения с другими мужчинами, в частности с Ranieri, включали выражения любви и желания, выходящие за пределы того, что было типично даже для поэтов-романтиков. В рассказе о его времени в Tuscany было написано, что он «впадал в неистовство от любви» всякий раз, когда находился в присутствии красивого младшего брата женщины, которой восхищались он и Ranieri, Fanny Targioni-Tozzetti, и что когда он так впадал в неистовство, он направлял свои чувства на Ranieri. В 1830 году Леопарди получил письмо от Pietro Colletta, которое в настоящее время интерпретируется как декларация масонского братства. Близкий друг Леопарди Antonio Ranieri был мастером каменщиком. На протяжении своей жизни Леопарди имел более двадцати пяти сентиментальных женских дружб, таких как его отношения с Teresa Carniani Malvezzi или Charlotte Napoléone Bonaparte.
Семья Леопарди делит происхождение с семьей Tomasi, со времен римского императора Constantine the Great.
Поэтические произведения
Первые научные работы 1813–1816
Это были трудные годы для Леопарди, так как он начал развивать свою концепцию Nature. Сначала он видел это как «благодетельную» для человечества, помогающую отвлечь людей от их страданий. Позже, к 1819 году, его идея о Nature стала доминироваться деструктивным механизмом.
До 1815 года Леопарди был в основном ученым филологом. Только после этого он начал посвящать себя литературе и поиску красоты, как он утверждает в знаменитом письме Giordani от 1817 года. Pompeo in Egitto «Pompey in Egypt», 1812, написанное в возрасте четырнадцати лет, является манифестом против Caesar. Pompey рассматривается как защитник республиканских свобод. Storia dell'Astronomia «History of Astronomy», 1813 — это компиляция всех знаний, накопленных в этой области до времени Леопарди. Из того же года Saggio sopra gli errori popolari degli antichi «Essay on the popular errors of the ancients», который возвращает к жизни древние мифы. «Ошибки» — это фантастические и смутные представления древних. Древность, в видении Леопарди, — это младенчество человеческого вида, которое видит олицетворение своих мифов и мечтаний в звездах.
Год 1815 ознаменовался созданием Orazione agli Italiani in Occasione della Liberazione del Piceno «Oration to the Italians on the liberation of Piceno», гимна освобождению, достигнутому Italy после вмешательства Austrians против Murat. В том же году он перевел Batracomiomachia войну между лягушками и мышами, в которой Zeus в конце концов посылает крабов, чтобы истребить их всех, иронический рапсод, который высмеивает Илиаду Homer, некогда приписываемую самому эпическому поэту.
В 1816 году Леопарди опубликовал Discorso sopra la vita e le opere di Frontone «Discourse on the life and works of Fronto». Однако в том же году он вступил в период кризиса. Он написал L'appressamento della morte, стихотворение терцинами, в котором поэт переживает смерть, которую он считает неминуемой, как утешение. Между тем началась другие физические страдания и серьезное ухудшение его зрения. Он был острой осведомлен о контрасте между внутренней жизнью человека и его неспособностью проявить это в отношениях с другими.
Леопарди отказался от своих филологических исследований и все больше склонялся к поэзии, читая итальянских авторов XIV, XVI и XVII веков, а также некоторых своих итальянских и французских современников. Его видение мира изменилось: он перестал искать утешение в религии, которая пропитывала его детство, и все больше склонялся к эмпирическому и механистическому видению вселенной, вдохновленному John Locke и другими.
В 1816 году были опубликованы идиллии Le rimembranze и Inno a Nettuno «Hymn to Neptune». Второе, написанное на древнегреческом языке, многие критики восприняли как подлинный греческий классический памятник. Он также перевел вторую книгу Aeneid и первую книгу Odyssey. В том же году в письме составителям Biblioteca Italiana Monti, Acerbi, Giordani, Леопарди возразил против статьи Madame de Staël, приглашающей итальянцев перестать смотреть в прошлое, а вместо этого изучать произведения иностранцев, чтобы возродить свою литературу. Леопарди утверждал, что «знание», которое приемлемо, — это не то же самое, что «подражание», которое требовала Madame de Stael, и что итальянская литература не должна позволять себе быть загрязненной современными формами литературы, а должна обращаться к греческим и латинским классикам. Поэт должен быть оригинальным, не задушленным учебой и подражанием: только первый поэт в истории человечества мог быть действительно оригинальным, так как на него никто не влиял. Поэтому было необходимо подойти как можно ближе к оригиналам, черпая вдохновение из собственных чувств, не подражая никому.
Благодаря дружбе с Giordani, с которым он начал в 1817 году плодотворную переписку, его отстранение от консерватизма своего отца стало еще более резким. Именно в следующем году он написал All'Italia «To Italy» и Sopra il monumento di Dante «On the Monument of Dante», два очень полемических и классических патриотических гимна, в которых Леопарди выразил свою приверженность либеральным и ярко светским идеям.
В том же периоде он участвовал в дебатах, которые охватили литературную Европу того времени, между классицистами и романтиками, утверждая свою позицию в пользу первых в Discorso di un Italiano attorno alla poesia romantica «Discourse of an Italian concerning romantic poetry».
В 1817 году он влюбился в Gertrude Cassi Lazzari и написал Memorie del primo amore «Memories of first love». В 1818 году он опубликовал Il primo amore и начал писать дневник, который он продолжал писать в течение пятнадцати лет 1817–1832, Zibaldone.
Первые кантос 1818
All'Italia и Sopra il monumento di Dante отметили начало серии крупных работ. В двух кантос, концепция «чрезмерной» или «сверхцивилизованной» которая вредна для жизни и красоты впервые появляется. В стихотворении All'Italia Леопарди оплакивает павших в Battle of Thermopylae 480 BC, сражавшихся между греками под Leonidas и персами под Xerxes, и вызывает величие прошлого. Во втором канто он обращается к Dante и просит у него жалости к жалкому состоянию его отечества. В великих кантос которые следуют сорок один, включая фрагменты, есть постепенное отказа от воспоминаний, от литературных намеков и от условностей.
В 1819 году поэт попытался спастись от своей угнетающей домашней ситуации, путешествуя в Rome. Но он был пойман его отцом. В этот период его личный пессимизм эволюционировал в своеобразный философский пессимизм Леопарди. Le Rimembranze и L'appressamento della morte также принадлежат этому раннему периоду искусства Леопарди.
Идиллии 1819–1821
Шесть Idilli «Idylls», а именно Il sogn
