Я расстроен не тем, что ты мне солгал, я расстроен тем, что теперь я не могу тебе верить.
Friedrich Wilhelm Nietzsche был немецким философом, культурным критиком, композитором, поэтом и филологом, чьи работы оказали глубокое влияние на современную интеллектуальную историю. Он начал свою карьеру как классический филолог, прежде чем перейти к философии. В 1869 году в возрасте 24 лет он стал самым молодым человеком, когда-либо занимавшим кафедру классической филологии в Базельском университете. Nietzsche ушел в отставку в 1879 году из-за проблем со здоровьем, которые преследовали его большую часть жизни; он завершил большую часть своих основных работ в следующем десятилетии. В 1889 году в возрасте 44 лет он пережил коллапс, а затем полную потерю умственных способностей. Оставшиеся годы он жил под опекой своей матери до ее смерти в 1897 году, а затем со своей сестрой Elisabeth Förster-Nietzsche. Nietzsche умер в 1900 году.
Творчество Nietzsche охватывает философскую полемику, поэзию, культурную критику и художественную прозу, демонстрируя склонность к афоризму и иронии. Видные элементы его философии включают его радикальную критику истины в пользу перспективизма; генеалогическую критику религии и христианской морали и связанную с этим теорию морали господина и раба; эстетическое утверждение существования в ответ на «смерть Бога» и глубокий кризис нигилизма; понятие аполлонических и дионисийских сил; и характеристику человеческого субъекта как выражения конкурирующих воль, понимаемых в совокупности как воля к власти. Он также разработал влиятельные концепции, такие как Übermensch и доктрина вечного возвращения. В своих более поздних работах он все больше был занят творческими способностями человека преодолевать культурные и моральные обычаи в стремлении к новым ценностям и эстетическому здоровью. Его работы охватывали широкий круг тем, включая искусство, филологию, историю, религию, трагедию, культуру и науку, и были навеяны ранним вдохновением от таких фигур, как философ Arthur Schopenhauer, композитор Richard Wagner и писатель Johann Wolfgang von Goethe.
После его смерти его сестра Elisabeth стала куратором и редактором рукописей Nietzsche. Она редактировала его неопубликованные сочинения в соответствии со своей идеологией немецкого национализма, часто противореча или затемняя высказанные мнения Nietzsche, которые явно противостояли антисемитизму и национализму. Благодаря ее опубликованным изданиям творчество Nietzsche стало ассоциироваться с фашизмом и нацизмом; ученые XX века оспорили эту интерпретацию, и вскоре были выпущены исправленные издания его сочинений. Философия Nietzsche получила возобновленную популярность в 1960-х годах, и его идеи с тех пор оказали глубокое влияние на мыслителей XX и начала XXI века в области философии — особенно в школах континентальной философии, таких как экзистенциализм, постмодернизм и постструктурализм — а также на искусство, литературу, психологию, политику и популярную культуру.
Жизнь
Молодость 1844–1868
Рожденный 15 октября 1844 года, Nietzsche вырос в городе Röcken, ныне являющемся частью Lützen, недалеко от Leipzig, в прусской провинции Saxony. Его назвали в честь короля Friedrich Wilhelm IV of Prussia, который исполнилось 49 лет в день рождения Nietzsche; позже Nietzsche отказался от своего среднего имени Wilhelm. Родители Nietzsche, Carl Ludwig Nietzsche 1813–1849, лютеранский пастор и бывший учитель; и Franziska Nietzsche, урожд. Oehler 1826–1897, поженились в 1843 году, годом раньше рождения их сына. У них было еще двое детей: дочь, Elisabeth Förster-Nietzsche, рожденная в 1846 году; и второй сын, Ludwig Joseph, рожденный в 1848 году. Отец Nietzsche умер от мозговой болезни в 1849 году; Ludwig Joseph умер шесть месяцев спустя в возрасте двух лет. Семья затем переехала в Naumburg, где они жили с бабушкой Nietzsche по материнской линии и двумя незамужними сестрами его отца. После смерти бабушки Nietzsche в 1856 году семья переехала в собственный дом, ныне Nietzsche-Haus, музей и центр изучения Nietzsche.
Nietzsche посещал мальчиковую школу, а затем частную школу, где он подружился с Gustav Krug и Wilhelm Pinder, все трое из которых происходили из высокоуважаемых семей. Академические записи из одной из школ, которую посещал Nietzsche, отмечали, что он преуспел в христианской теологии.
В 1854 году он начал посещать Domgymnasium в Naumburg. Поскольку его отец работал на государство пастором, лишившийся отца Nietzsche получил стипендию для учебы в известном во всем мире Schulpforta; утверждение, что Nietzsche был принят благодаря своим академическим способностям, было опровергнуто: его оценки были далеко не лучшими в классе. Он учился там с 1858 по 1864 год, подружившись с Paul Deussen и Carl von Gersdorff. Он также нашел время для работы над стихами и музыкальными композициями. Nietzsche руководил «Germania», музыкально-литературным клубом, во время своих летних каникул в Naumburg. В Schulpforta Nietzsche получил важную подготовку по языкам — греческому, латинскому, еврейскому и французскому — чтобы иметь возможность читать важные первоисточники; он также впервые испытал отсутствие своей семейной жизни в небольшой консервативной среде. Его экзамены в конце семестра в марте 1864 года показали оценку 1 по религии и немецкому языку; 2a по греческому и латинскому языкам; 2b по французскому языку, истории и физике; и «вялую» оценку 3 по еврейскому языку и математике.
В Schulpforta Nietzsche изучал предметы, которые считались неподобающими. Он познакомился с работами тогда почти неизвестного поэта Friedrich Hölderlin, называя его «моим любимым поэтом» и написав эссе, в котором сказал, что безумный поэт поднял сознание до «самой возвышенной идеальности». Учитель, исправлявший эссе, дал ему хорошую оценку, но прокомментировал, что Nietzsche в будущем должен заниматься более здоровыми, более ясными и более «немецкими» писателями. Кроме того, он познакомился с Ernst Ortlepp, эксцентричным, кощунственным и часто пьяным поэтом, который был найден мертвым в канаве через несколько недель после встречи с молодым Nietzsche, но который, возможно, познакомил Nietzsche с музыкой и сочинениями Richard Wagner. Возможно, под влиянием Ortlepp он и ученик по имени Richter вернулись в школу пьяными и встретили учителя, что привело к понижению Nietzsche с первого места в его классе и лишению его статуса префекта.
После выпуска в сентябре 1864 года Nietzsche начал изучать теологию и классическую филологию в Боннском университете в надежде стать священником. На короткое время он и Deussen стали членами Burschenschaft Frankonia. После одного семестра и к гневу своей матери он прекратил свои теологические исследования и потерял веру. Уже в своем эссе 1862 года «Fate and History» Nietzsche утверждал, что историческое исследование дискредитировало центральные учения христианства, но работа David Strauss «Life of Jesus» также, похоже, оказала глубокое влияние на молодого человека. Кроме того, книга Ludwig Feuerbach «The Essence of Christianity» повлияла на молодого Nietzsche своим аргументом о том, что люди создали Бога, а не наоборот. В июне 1865 года в возрасте 20 лет Nietzsche написал своей сестре Elisabeth, которая была глубоко верующей, письмо об потере веры. Это письмо содержит следующее высказывание:
Поэтому пути людей расходятся: если ты желаешь стремиться к миру душевному и удовольствию, то верь; если же ты желаешь быть поклонником истины, то ищи....
Nietzsche впоследствии сосредоточился на изучении филологии под руководством профессора Friedrich Wilhelm Ritschl, за которым он последовал в Лейпцигский университет в 1865 году. Там он подружился со своим однокурсником Erwin Rohde. Первые филологические публикации Nietzsche появились вскоре после этого.
В 1865 году Nietzsche тщательно изучал работы Arthur Schopenhauer. Он обязан пробуждением своего философского интереса чтению работы Schopenhauer «The World as Will and Representation» и позже признал, что Schopenhauer был одним из немногих мыслителей, которых он уважал, посвятив ему эссе «Schopenhauer as Educator» в «Untimely Meditations».
В 1866 году он прочитал «History of Materialism» Friedrich Albert Lange. Описания Lange философии Канта, противостоящей материализму, возвышения европейского материализма, возросшей озабоченности Европы наукой, теории эволюции Charles Darwin и общего восстания против традиции и авторитета сильно заинтересовали Nietzsche. Nietzsche в конечном итоге утверждал невозможность эволюционного объяснения человеческого эстетического чувства.
В 1867 году Nietzsche записался на один год добровольной службы в прусскую артиллерийскую дивизию в Naumburg. Его считали одним из лучших наездников среди его товарищей по службе, и его офицеры предсказывали, что он вскоре достигнет звания капитана. Однако в марте 1868 года, спрыгивая в седло своей лошади, Nietzsche ударился грудью о луку и разорвал два мышца на левом боку, оставив его истощенным и неспособным ходить месяцами. Следовательно, он снова обратил внимание на свои исследования, завершив их в 1868 году. Nietzsche также впервые встретил Richard Wagner позже в том же году.
Профессор в Базеле 1869–1878
При поддержке Ritschl Nietzsche получил замечательное предложение в 1869 году стать профессором классической филологии в Базельском университете в Switzerland. Ему было всего 24 года, и он ни не завершил свою докторскую диссертацию, ни не получил преподавательский сертификат «habilitation». Ему была присуждена почетная докторская степень Лейпцигским университетом в марте 1869 года, снова при поддержке Ritschl.
Несмотря на то, что его предложение пришло в момент, когда он рассматривал возможность отказа от филологии в пользу науки, он принял его. По сей день Nietzsche по-прежнему входит в число самых молодых профессоров классики с постоянным контрактом в истории.
Спроектированная в 1870 году докторская диссертация Nietzsche, «Contribution toward the Study and the Critique of the Sources of Diogenes Laertius» «Beiträge zur Quellenkunde und Kritik des Laertius Diogenes», исследовала происхождение идей Diogenes Laërtius. Хотя никогда не была представлена, она была позже опубликована как gratulationsschrift 'поздравительная публикация' в Базеле.
Перед переездом в Базель Nietzsche отказался от прусского гражданства: всю оставшуюся жизнь он оставался официально апатридом.
Тем не менее, Nietzsche служил в прусских войсках во время франко-прусской войны 1870–1871 годов в качестве санитара. За короткое время военной службы он многое пережил и был свидетелем травматических последствий боевых действий. Он также заразился дифтеритом и дизентерией. Walter Kaufmann предполагает, что он также мог заразиться сифилисом в борделе вместе с его другими инфекциями в это время. После возвращения в Базель в 1870 году Nietzsche наблюдал за установлением Немецкой империи и последующей политикой Otto von Bismarck со стороны и с определенной долей скептицизма в отношении их подлинности. Его вводная лекция в университете была «Homer and Classical Philology». Nietzsche также встретил Franz Overbeck, профессора теологии, который остался его другом на всю жизнь. Afrikan Spir, малоизвестный русский философ, ответственный за публикацию 1873 года «Thought and Reality», и коллега Nietzsche, знаменитый историк Jacob Burckhardt, чьи лекции Nietzsche часто посещал, начали оказывать значительное влияние на него.
Nietzsche уже встретил Richard Wagner в Leipzig в 1868 году, а позже встретил жену Wagner, Cosima. Nietzsche высоко ценил их обоих и во время своего пребывания в Базеле часто посещал дом Wagner в Tribschen в Люцерне. Wagners привели Nietzsche в свой самый интимный круг — включая Franz Liszt, о котором Nietzsche в разговорной речи сказал: «Liszt or the art of running after women!» Nietzsche наслаждался вниманием, которое он уделял началу Bayreuth Festival. В 1870 году он подарил Cosima Wagner рукопись «The Genesis of the Tragic Idea» в качестве подарка на день рождения. В 1872 году Nietzsche опубликовал свою первую книгу, «The Birth of Tragedy». Однако его коллеги в его области, включая Ritschl, проявили мало энтузиазма к работе, в которой Nietzsche отказался от классического филологического метода в пользу более спекулятивного подхода. В своей полемике «Philology of the Future» Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff подорвал прием книги и увеличил ее известность. В ответ Rohde, тогда профессор в Kiel, и Wagner пришли на защиту Nietzsche. Nietzsche свободно замечал об изоляции, которую он чувствовал в филологическом сообществе, и попытался безуспешно перейти на должность профессора философии в Базеле.
В 1873 году Nietzsche начал накапливать записи, которые были бы посмертно опубликованы как «Philosophy in the Tragic Age of the Greeks». С 1873 по 1876 год он опубликовал четыре отдельных длинных эссе: «David Strauss: the Confessor and the Writer», «On the Use and Abuse of History for Life», «Schopenhauer as Educator» и «Richard Wagner in Bayreuth». Эти четыре позже появились в собранном издании под названием «Untimely Meditations». Эссе поделили ориентацию культурной критики, бросив вызов развивающейся немецкой культуре, предложенной Schopenhauer и Wagner. В течение этого времени в кругу Wagners он встретил Malwida von Meysenbug и Hans von Bülow. Он также начал дружбу с Paul Rée, который в 1876 году повлиял на него, заставив отказаться от пессимизма в его ранних сочинениях. Однако он был глубоко разочарован Bayreuth Festival 1876 года, где банальность представлений и подлость публики его оттолкнули. Он также был отчужден поддержкой Wagner идеи «German culture», которую Niet
