Serei tão duro quanto a verdade e tão inflexível quanto a justiça... Estou falando sério, não vou equivocar-me, não vou fazer desculpas, não vou recuar um único passo, e serei ouvido.
William Lloyd Garrison, que assinava e imprimia seu nome como Wm. Lloyd Garrison, foi um proeminente abolicionista americano, jornalista, sufragista e reformador social. Ele é mais conhecido pelo seu jornal amplamente lido contra a escravidão The Liberator, que fundou em 1831 e publicou em Boston até a escravidão nos Estados Unidos ser abolida por emenda constitucional em 1865. Ele foi um dos fundadores da American Anti-Slavery Society e promoveu a emancipação imediata e sem compensação, em oposição à gradual e com compensação, dos escravos nos Estados Unidos.
A fonte do poder de Garrison era a Bíblia. Desde seus primeiros dias, ele lia a Bíblia constantemente e orava constantemente. Foi com esse fogo que ele começou seu incêndio. ...Assim também, um preconceito contra todas as formas fixas de adoração, contra a autoridade do governo humano, contra toda e qualquer conformação do espírito com a lei humana, — todas essas coisas cresceram na mente de Garrison a partir de sua leitura da Bíblia
Garrison não era um abolicionista que se tornou editor, mas um impressor que se tornou abolicionista. Garrison era um tipógrafo e conseguia administrar uma gráfica; ele escrevia seus editoriais no The Liberator enquanto os digitava, sem escrevê-los primeiro em papel.:57 Isso ajudou a garantir a viabilidade do The Liberator, e também que contivesse exatamente o que Garrison desejava, já que ele não tinha que lidar com estranhos para produzir seu jornal, exceto seu parceiro Isaac Knapp, com quem ele eventualmente teve um desentendimento. Como o outro grande editor-impressor abolicionista, o mártir Elijah Lovejoy, havia uma recompensa por sua cabeça; ele foi queimado em efígie e uma forca foi erguida em frente a seu escritório em Boston. Embora fosse relativamente seguro em Boston, em um ponto ele teve que ser contrabandeado para um navio para escapar para a Inglaterra, onde permaneceu por um ano.
Do dia em que Garrison estabeleceu o Liberator, ele foi o homem mais forte da América. Ele não foi afetado em seu pensamento por ninguém. O que ele estava pensando, todos os homens estavam destinados a pensar. ...Seu poder de despertar repugnância incontrolável era um dom, como magia; e ele parecia flutuar sobre isso como um demônio sobre o vento. Não Andrew Jackson, nem John Quincy Adams, nem Webster, nem Clay, nem Benton, nem Calhoun, que dançam como sombras em torno de sua máquina, mas William Lloyd Garrison se torna a figura central na vida americana. ...Ele vitalizou e mudou permanentemente essa nação tanto quanto um homem jamais fez o mesmo por qualquer nação na história do mundo.
Garrison também surgiu como um dos principais defensores dos direitos das mulheres, o que provocou uma divisão na comunidade abolicionista. Na década de 1870, Garrison se tornou uma voz de destaque no movimento de sufrágio feminino.
Primeiros anos e educação
Garrison nasceu em 10 de dezembro de 1805, em Newburyport, Massachusetts, filho de imigrantes da colônia britânica de New Brunswick, no atual Canadá. Sob a Lei para Alívio de Marinheiros Doentes e Incapacitados, seu pai Abijah Garrison, um piloto mercante e mestre de navegação, obteve documentação americana e mudou sua família para Newburyport em 1806. O Embargo Act dos EUA de 1807, destinado a prejudicar a Grã-Bretanha, causou um declínio no transporte marítimo comercial americano. O Garrison sênior ficou desempregado e abandonou a família em 1808. A mãe de Garrison era Frances Maria Lloyd, relatada como sendo alta, encantadora e de forte caráter religioso. Ela começou a se referir ao seu filho William como Lloyd, seu nome do meio, para preservar o nome da família; ele posteriormente imprimia seu nome como "Wm. Lloyd". Ela morreu em 1823, na cidade de Baltimore, Maryland.
Garrison vendia limonada e doces caseiros como jovem e também entregava lenha para ajudar a sustentar a família. Em 1818, aos 13 anos, Garrison começou a trabalhar como aprendiz de compositor no Newburyport Herald. Logo começou a escrever artigos, frequentemente sob o pseudônimo Aristides. Aristides era um estadista e general ateniense, apelido de "o Justo". Após o fim de seu aprendizado, Garrison se tornou o único proprietário, editor e impressor do Newburyport Free Press, adquirindo os direitos de seu amigo Isaac Knapp, que também havia sido aprendiz no Herald. Um de seus colaboradores regulares era o poeta e abolicionista John Greenleaf Whittier. Nesse trabalho inicial como escritor de jornal de pequena cidade, Garrison adquiriu habilidades que usaria posteriormente como escritor, palestrante e editor de jornal nacionalmente conhecido. Em 1828, foi nomeado editor do National Philanthropist em Boston, Massachusetts, o primeiro jornal americano a promover temperança obrigatória por lei.
Ele se envolveu no movimento anti-escravidão na década de 1820 e, ao longo do tempo, rejeitou tanto a American Colonization Society quanto as visões gradualistas da maioria dos outros envolvidos no movimento. Garrison co-fundou The Liberator para expor suas visões abolicionistas e, em 1832, organizou a partir de seus leitores a New-England Anti-Slavery Society. Esta sociedade se expandiu para a American Anti-Slavery Society, que defendia a posição de que a escravidão deveria ser imediatamente abolida.
Carreira
Reformador
Aos 25 anos, Garrison se uniu ao movimento anti-escravidão, creditando posteriormente o livro de 1826 do Reverendo Presbiteriano John Rankin, Letters on Slavery, por tê-lo atraído para a causa. Por um breve tempo, ele se tornou associado da American Colonization Society, uma organização que promovia o "reassentamento" de negros livres para um território agora conhecido como Libéria na costa oeste da África. Embora alguns membros da sociedade encorajassem a concessão de liberdade aos escravos, outros consideravam a realocação como um meio de reduzir o número de negros já livres nos Estados Unidos. Os membros do Sul achavam que reduzir a ameaça de negros livres na sociedade ajudaria a preservar a instituição da escravidão. No final de 1829–1830, "Garrison rejeitou a colonização, pediu desculpas publicamente por seu erro e então, como era típico dele, censurou todos os que estavam comprometidos com isso." Ele declarou que essa opinião foi moldada pelo colega abolicionista William J. Watkins, um educador negro e anticolonizacionista.
Genius of Universal Emancipation
Em 1829, Garrison começou a escrever para e se tornou co-editor com Benjamin Lundy do jornal quaker Genius of Universal Emancipation, publicado na época em Baltimore, Maryland. Com sua experiência como impressor e editor de jornal, Garrison mudou o layout do jornal e lidou com outras questões de produção. Lundy foi liberado para passar mais tempo viajando como palestrante anti-escravidão. Garrison compartilhou inicialmente as visões gradualistas de Lundy, mas enquanto trabalhava no Genius, tornou-se convencido da necessidade de exigir emancipação imediata e completa. Lundy e Garrison continuaram a trabalhar juntos no jornal apesar de seus pontos de vista divergentes. Cada um assinou seus editoriais.
Garrison introduziu "The Black List", uma coluna dedicada a imprimir pequenos relatos das "barbaridades da escravidão—sequestros, chicotadas, assassinatos." Por exemplo, Garrison relatou que Francis Todd, um transportador de sua cidade natal de Newburyport, Massachusetts, estava envolvido no comércio de escravos domésticos e que havia recentemente feito escravos serem transportados de Baltimore para New Orleans no comércio de cabotagem em seu navio o Francis. Isso era completamente legal. Um comércio doméstico expandido, "criação" de escravos em Maryland e Virginia para envio ao sul, substituiu a importação de escravos africanos, proibida em 1808; veja Slavery in the United States#Slave trade.
Todd abriu uma ação por difamação em Maryland contra Garrison e Lundy; ele pensava em ganhar apoio dos tribunais pró-escravidão. O estado de Maryland também apresentou acusações criminais contra Garrison, rapidamente o condenando e ordenando que pagasse uma multa de $50 e custas judiciais. As acusações contra Lundy foram retiradas porque ele havia viajado quando a história foi publicada. Garrison se recusou a pagar a multa e foi condenado a uma pena de cadeia de seis meses. Ele foi liberado após sete semanas quando o filantropista anti-escravidão Arthur Tappan pagou sua multa. Garrison decidiu deixar Maryland e ele e Lundy se separaram amigavelmente.
Contra "colonização"
Desde o século dezoito, houve propostas para devolver escravos à África, considerada como se fosse um único país e etnia, onde os escravos presumivelmente "queriam voltar". O Congresso dos EUA apropriou dinheiro e uma variedade de igrejas e organizações filantrópicas contribuíram para o empreendimento. Escravos libertados no Distrito de Columbia em 1862 foram oferecidos $100 se emigrassem para Haiti ou Libéria. A American Colonization Society eventualmente conseguiu criar a "colônia", depois país, da Libéria. O status legal da Libéria antes de sua independência nunca foi esclarecido; não era uma colônia no sentido que Rhode Island ou Pennsylvania haviam sido colônias. Quando a Libéria declarou sua independência em 1847, nenhum país a reconheceu no início. O reconhecimento pelos Estados Unidos foi impedido pelos sul-africanos que controlavam o Congresso. Quando eles partiram em massa para a Confederação, o reconhecimento rapidamente se seguiu após 1862, assim como a escravidão foi proibida no Distrito de Columbia quase ao mesmo tempo—outra medida, discutida por décadas, que a delegação do Sul havia bloqueado.
The Liberator
Em 1831, Garrison, plenamente consciente da imprensa como um meio para efetuar mudanças políticas,:750 retornou à Nova Inglaterra, onde co-fundou um jornal anti-escravidão semanal, The Liberator, com seu amigo Isaac Knapp. No primeiro número, Garrison afirmou:
Na Park-Street Church, no Quatro de Julho de 1829, eu irreflexivelmente consenti com a doutrina popular mas perniciosa da abolição gradual. Aproveito este momento para fazer uma retratação plena e inequívoca e assim pedir publicamente perdão a meu Deus, a meu país e a meus irmãos, os pobres escravos, por ter proferido um sentimento tão cheio de timidez, injustiça e absurdo. Uma retratação semelhante, de minha pena, foi publicada no Genius of Universal Emancipation em Baltimore, em setembro de 1829. Minha consciência agora está satisfeita. Estou ciente de que muitos se opõem à severidade de minha linguagem; mas não há causa para severidade? Serei tão duro quanto a verdade e tão inflexível quanto a justiça. Sobre este assunto, não desejo pensar, falar ou escrever com moderação. Não! Não! Diga a um homem cuja casa está pegando fogo para dar um alarme moderado; diga-lhe para resgatar moderadamente sua esposa das mãos do violador; diga à mãe para extricated gradualmente seu bebê do fogo em que caiu;—mas não me instem a usar moderação em uma causa como a presente. Estou falando sério—não vou equivocar-me—não vou fazer desculpas—não vou recuar um único passo—e serei ouvido. A apatia do povo é suficiente para fazer todas as estátuas saltarem de seus pedestais e apressar a ressurreição dos mortos.
As assinaturas pagas do The Liberator sempre foram menores que sua circulação. Em 1834 tinha dois mil assinantes, três quartos dos quais eram negros. Benfeitores pagavam para que o jornal fosse distribuído gratuitamente aos legisladores estaduais, mansões de governadores, Congresso e Casa Branca. Embora Garrison rejeitasse a violência como meio para acabar com a escravidão, seus críticos o viam como um fanático perigoso porque exigia emancipação imediata e total, sem compensação aos proprietários de escravos. A rebelião de escravos de Nat Turner na Virgínia apenas sete meses após The Liberator começar a publicação alimentou o clamor contra Garrison no Sul. Um grande júri da Carolina do Norte o acusou de distribuir material incendiário e a Legislatura da Geórgia ofereceu uma recompensa de $5.000 equivalente a $128.050 em 2019 por sua captura e transferência ao estado para julgamento.
Entre os ensaios e poemas anti-escravidão que Garrison publicou no The Liberator estava um artigo em 1856 de Anna Dickinson, de 14 anos.
The Liberator gradualmente ganhou um grande seguimento nos estados do Norte. Imprimia ou reimprimia muitos relatos, cartas e histórias de notícias, servindo como um tipo de quadro de avisos da comunidade para o movimento abolicionista. Em 1861 tinha assinantes em todo o Norte, bem como na Inglaterra, Escócia e Canadá. Após o fim da Guerra Civil e a abolição da escravidão pela Décima Terceira Emenda, Garrison publicou o último número 1.820 em 29 de dezembro de 1865, escrevendo uma coluna de "Adeus". Após revisar sua longa carreira no jornalismo e na causa do abolicionismo, ele escreveu:
O objetivo para o qual o Liberator foi iniciado—a extirpação da escravidão por servidão—tendo sido gloriosamente consumado, parece ser especialmente apropriado deixar sua existência cobrir o período histórico da grande luta; deixando o que resta a ser feito para completar o trabalho de emancipação a outros instrumentos, (dos quais espero me valer,) sob novos auspícios, com meios mais abundantes e com milhões em vez de centenas como aliados.
Garrison e Knapp, impressores e editores
Veja List of publications of William Garrison and Isaac Knapp.
Organização e reação
Além de publicar The Liberator, Garrison liderou a organização de um novo movimento para exigir a abolição total da escravidão nos Estados Unidos. Em janeiro de 1832, ele havia atraído seguidores suficientes para organizar a New-England Anti-Slavery Society que, no verão seguinte, h
