Wilhelm von Humboldt

Estou cada vez mais convencido de que nossa felicidade ou infelicidade depende muito mais da maneira como enfrentamos os eventos da vida do que da natureza desses eventos em si.

Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand von Humboldt foi um filósofo prussiano, linguista, funcionário do governo, diplomata e fundador da Universidade Humboldt de Berlin, que foi nomeada em sua homenagem em 1949 e também em homenagem ao seu irmão mais jovem, Alexander von Humboldt, um naturalista.

É especialmente lembrado como linguista que fez importantes contribuições para a filosofia da linguagem, etnolinguística e para a teoria e prática da educação. Fez uma contribuição importante para o desenvolvimento do liberalismo ao vislumbrar a educação como um meio de realizar possibilidades individuais em vez de uma forma de incutir ideias tradicionais na juventude para adaptá-los a uma ocupação ou papel social já estabelecido. Em particular, foi o arquiteto do ideal educacional Humboldtiano, que foi usado desde o início na Prússia como modelo para seu sistema de educação pública, bem como nos Estados Unidos e Japão.

Biografia

Humboldt nasceu em Potsdam, Margraviadode Brandenburg, e morreu em Tegel, Província de Brandenburg.

Em junho de 1791, ele se casou com Caroline von Dacheröden. Tiveram oito filhos, dos quais cinco entre eles Gabriele von Humboldt sobreviveram à idade adulta.

Filósofo

Humboldt era filósofo; escreveu Os Limites da Ação do Estado em 1791–1792, embora não tenha sido publicado até 1850, após a morte de Humboldt, uma das mais ousadas defesas das liberdades do Iluminismo. Influenciou o ensaio Sobre a Liberdade de John Stuart Mill, através do qual as ideias de von Humboldt se tornaram conhecidas no mundo anglófono. Humboldt esboçou uma versão inicial do que Mill mais tarde chamaria de "princípio do dano". Sua casa em Rome tornou-se um centro cultural, administrado por Caroline von Humboldt.

A seção sobre educação foi publicada na edição de dezembro de 1792 da Berlinische Monatsschrift sob o título "Sobre educação pública estatal". Com essa publicação, Humboldt participou do debate filosófico sobre a direção da educação nacional que estava em andamento na Alemanha, como em outros lugares, após a Revolução Francesa.

Reformas educacionais

Humboldt havia sido educado em casa e nunca completou seus estudos universitários comparativamente curtos nas universidades de Frankfurt Oder e Göttingen. No entanto, tornou-se um dos mais influentes funcionários da educação alemã. Na verdade, Humboldt havia pretendido se tornar Ministro da educação, mas não conseguiu atingir essa posição. O Rei Prussiano pediu-lhe para deixar Rome em 1809 e liderar a diretoria de educação sob Friedrich Ferdinand Alexander zu Dohna-Schlobitten. Humboldt não respondeu ao compromisso por várias semanas e teria preferido permanecer na embaixada em Rome. Sua esposa não retornou com ele à Prússia; o casal se reencontrou quando Humboldt se afastou do cargo educacional e foi nomeado chefe da Embaixada em Vienna.

Humboldt instalou um sistema padronizado de instrução pública, desde escolas básicas até educação secundária, e fundou a Universidade de Berlin. Impôs uma padronização de exames e inspeções estatais e criou um departamento especial dentro do ministério para supervisionar e desenhar currículos, livros didáticos e materiais de aprendizado.

O modelo educacional de Humboldt foi além do treinamento vocacional. Em uma carta ao rei prussiano, ele escreveu: "Há, indiscutivelmente, certos tipos de conhecimento que devem ser de natureza geral e, mais importante, um certo cultivo da mente e do caráter que ninguém pode deixar de ter. As pessoas obviamente não podem ser bons artesãos, comerciantes, soldados ou empresários a menos que, independentemente de sua ocupação, sejam boas pessoas, íntegras e – de acordo com sua condição – bem informadas como cidadãos. Se essa base for estabelecida através da escolaridade, as habilidades vocacionais serão facilmente adquiridas posteriormente, e uma pessoa está sempre livre para passar de uma ocupação para outra, como frequentemente acontece na vida." O filósofo Julian Nida-Rümelin criticou discrepâncias entre os ideais de Humboldt e a política educacional europeia moderna, que entende a educação de forma restrita como preparação para o mercado de trabalho, e argumentou que precisamos decidir entre McKinsey e Humboldt.

Diplomata

Como um diplomata bem-sucedido entre 1802 e 1819, Humboldt foi ministro plenipotenciário prussiano em Rome a partir de 1802, embaixador em Vienna a partir de 1812 durante as lutas finais das Guerras Napoleônicas, no congresso de Prague em 1813, onde foi instrumental em atrair a Áustria para se aliar com a Prússia e Rússia contra Napoleon; signatário do tratado de paz em Paris e do tratado entre Prússia e Saxônia derrotada em 1815, e no congresso em Aachen em 1818. No entanto, a política cada vez mais reacionária do governo prussiano o fez abandonar a vida política em 1819; e a partir desse momento em diante se dedicou exclusivamente à literatura e estudo.

Linguista

Wilhelm von Humboldt era um linguista versado e estudou a língua Basca. Traduziu Píndaro e Ésquilo para o alemão.

O trabalho de Humboldt como filólogo em Basco teve mais impacto extensivo do que seu outro trabalho. Sua visita ao país Basco resultou em Pesquisas sobre os Primeiros Habitantes da Espanha com a Ajuda da Língua Basca em 1821. Neste trabalho, Humboldt se esforçou para mostrar, examinando nomes geográficos, que em um certo momento uma ou mais raças falando dialetos relacionados ao Basco moderno estendiam-se por toda a Espanha, sul da França e Ilhas Baleares; ele identificou essas pessoas com os Ibéricos dos escritores clássicos, e ainda sugeriu que tinham sido aliados com os Bérberes do norte da África. O trabalho pioneiro de Humboldt foi substituído em seus detalhes pela linguística e arqueologia modernas, mas ainda é às vezes seguido de forma não crítica até hoje. Ele foi eleito membro da American Antiquarian Society em 1820, e um Membro Honorário Estrangeiro da American Academy of Arts and Sciences em 1822.

Humboldt morreu enquanto preparava seu maior trabalho, sobre a antiga língua Kawi de Java, mas sua introdução foi publicada em 1836 como A Heterogeneidade da Linguagem e sua Influência no Desenvolvimento Intelectual da Humanidade. Seu ensaio sobre a filosofia da fala

... primeiro estabeleceu claramente que o caráter e a estrutura de uma linguagem exprime a vida interior e o conhecimento de seus falantes, e que as linguagens devem diferir uma da outra da mesma maneira e no mesmo grau que aqueles que as usam. Os sons não se tornam palavras até que um significado tenha sido colocado neles, e esse significado incorpora o pensamento de uma comunidade. O que Humboldt chama de forma interior de uma linguagem é exatamente esse modo de denotar as relações entre as partes de uma sentença que reflete a maneira pela qual um corpo particular de homens vê o mundo ao seu redor. É tarefa da morfologia da fala distinguir as várias maneiras pelas quais as linguagens diferem uma da outra em relação à sua forma interior, e classificá-las e organizá-las de acordo.

Noam Chomsky frequentemente cita a descrição de Humboldt sobre a linguagem como um sistema que "faz uso infinito de meios finitos", significando que um número infinito de sentenças pode ser criado usando um número finito de regras gramaticais. O estudioso de Humboldt Tilman Borsche, no entanto, observa diferenças profundas entre a visão de von Humboldt sobre a linguagem e a de Chomsky.

Mais recentemente, Humboldt também recebeu crédito como originador da hipótese de relatividade linguística mais conhecida como a hipótese de Sapir–Whorf, desenvolvida pelos linguistas Edward Sapir ou Benjamin Whorf um século depois.

A recepção do trabalho de Humboldt permanece problemática em países anglófonos, apesar do trabalho de Langham Brown, Manchester e James W. Underhill Humboldt, Worldview & Language, 2009, por causa de seu conceito do que ele chamava de Weltansicht, a visão de mundo linguística, com Weltanschauung sendo traduzido simplesmente como 'visão de mundo', um termo associado a ideologias e mentalidades culturais tanto em alemão quanto em inglês. A centralidade da distinção na compreensão do trabalho de Humboldt foi estabelecida por um dos principais estudiosos alemães contemporâneos de Humboldt, Jürgen Trabant, em suas obras em alemão e francês. Linguistas poloneses da Escola de Lublin veem Jerzy Bartmiński, em sua pesquisa de Humboldt, também enfatizam essa distinção entre as visões de mundo de um tipo pessoal ou político e a visão de mundo que está implícita na linguagem como um sistema conceitual.

No entanto, pouca pesquisa rigorosa em inglês foi feita para explorar a relação entre a visão de mundo linguística e a transformação e manutenção dessa visão de mundo por falantes individuais. Uma exceção notável é o trabalho de Underhill, que explora estudos linguísticos comparativos em ambos Criando Visões de Mundo: Linguagem, Ideologia & Metáfora 2011 e em Etnolinguística e Conceitos Culturais: Verdade, Amor, Ódio & Guerra 2012. No trabalho de Underhill, uma distinção é feita entre cinco formas de visão de mundo: percepção do mundo, concepção do mundo, mentalidade cultural, mundo pessoal e perspectiva, para transmitir as distinções com as quais Humboldt estava preocupado em preservar em sua etnolinguística. Provavelmente o linguista mais conhecido trabalhando com uma perspectiva verdadeiramente Humboldtiana escrevendo em inglês hoje é Anna Wierzbicka, que publicou uma série de obras comparativas sobre universais semânticos e distinções conceituais na linguagem.

O Projeto de Etnolinguística de Rouen, na França, publicou online uma série de 7 horas de palestras sobre o pensamento de Humboldt sobre linguagem, com o especialista de Berlin Prof. Trabant.

No trabalho sumário importante de Charles Taylor, O Animal da Linguagem: A Forma Completa da Capacidade Linguística Humana, Taylor, 2016 von Humboldt recebe crédito, junto com Johann Georg Hamann e Johann Gottfried Herder, por inspirar a abordagem "HHH" de Taylor para a filosofia da linguagem, enfatizando o poder criativo e a especificidade cultural da linguagem.

Bibliografia

• Sócrates e Platão sobre a Divindade orig. Sokrates und Platon über die Gottheit. 1787–1790
• Humboldt. Sobre os Limites da Ação do Estado, visto pela primeira vez em 1792. Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staates zu bestimmen, p. ii. Publicado por E. Trewendt, 1851 Alemão
• Ueber den Geschlechtsunterschied. 1794
• Ueber männliche und weibliche Form. 1795
• Esboço de uma Antropologia Comparativa orig. Plan einer vergleichenden Anthropologie. 1797.
• O Século Dezoito orig. Das achtzehnte Jahrhundert. = 1797.
• Ästhetische Versuche I. – Ueber Göthes Herrmann und Dorothea. 1799.
• Latium und Hellas 1806
• Geschichte des Verfalls und Untergangs der griechischen Freistaaten. 1807–1808.
• Pindars "Olympische Oden". Tradução do grego, 1816.
• Aischylos' "Agamemnon". Tradução do grego, 1816.
• Ueber das vergleichende Sprachstudium in Beziehung auf die verschiedenen Epochen der Sprachentwicklung. 1820.
• Ueber die Aufgabe des Geschichtsschreibers. 1821.
• Pesquisas sobre os Primeiros Habitantes da Espanha com a Ajuda da Língua Basca orig. Prüfung der Untersuchungen über die Urbewohner Hispaniens vermittelst der vaskischen Sprache. 1821.
• Ueber die Entstehung der grammatischen Formen und ihren Einfluss auf die Ideenentwicklung. 1822.
• Sobre a Escrita e sua Relação com a Fala orig. Ueber die Buchstabenschrift und ihren Zusammenhang mit dem Sprachbau. 1824.
• Notice sur la grammaire japonaise du P. Oyanguren 1826, uma resenha da gramática japonesa de Melchor Oyanguren de Santa Inés, lida online.
• Ueber die unter dem Namen Bhagavad-Gítá bekannte Episode des Mahá-Bhárata. 1826.
• Ueber den Dualis. 1827.
• Sobre as Línguas dos Mares do Sul orig. Über die Sprache der Südseeinseln. 1828.
• Sobre Schiller e o Caminho do Desenvolvimento Espiritual orig. Ueber Schiller und den Gang seiner Geistesentwicklung. 1830.
• Rezension von Goethes Zweitem römischem Aufenthalt. 1830.
• A Heterogeneidade da Linguagem e sua Influência no Desenvolvimento Intelectual da Humanidade orig. Ueber die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaus und ihren Einfluss auf die geistige Entwicklung des Menschengeschlechts. 1836. Nova edição: On Language. On the Diversity of Human Language Construction and Its Influence on the Mental Development of the Human Species, Cambridge University Press, 2ª edição revisada 1999

Escritos coletados

• Humboldt, Wilhelm von. Gesammelte Schriften. Ausgabe der preussischen Akademie der Wissenschaften. Vols. I–XVII, Berlin 1903–36. Citado como GS; o numeral romano indica o volume e a cifra árabe a página; a ortografia alemã original foi modernizada.