Plato

Seja gentil, pois todos que você conhece estão lutando uma batalha mais difícil.

Plato foi um filósofo ateniense durante o período Clássico na Grécia Antiga, fundador da escola de pensamento Platonista e da Academia, a primeira instituição de ensino superior do mundo ocidental.

É amplamente considerado a figura pivotal na história da filosofia grega antiga e ocidental, junto com seu professor, Socrates, e seu aluno mais famoso, Aristotle. Plato também tem sido frequentemente citado como um dos fundadores da religião e espiritualidade ocidentais. O chamado Neoplatonismo de filósofos como Plotinus e Porphyry influenciou muito o Cristianismo através de Padres da Igreja como Augustine. Alfred North Whitehead uma vez observou: "a caracterização geral mais segura da tradição filosófica europeia é que ela consiste em uma série de notas de rodapé para Plato."

Plato foi o inovador da forma de diálogo escrito e das formas dialéticas na filosofia. Plato também é considerado o fundador da filosofia política ocidental. Sua contribuição mais famosa é a teoria das Formas conhecida pela razão pura, na qual Plato apresenta uma solução para o problema dos universais conhecida como Platonismo também chamada ambiguamente de realismo Platônico ou idealismo Platônico. Ele também é o homônimo do amor Platônico e dos sólidos Platônicos.

Suas próprias influências filosóficas mais decisivas são geralmente consideradas como sendo, junto com Socrates, os pré-Socráticos Pythagoras, Heraclitus e Parmenides, embora poucos dos trabalhos de seus predecessores permaneçam intactos e muito do que sabemos sobre essas figuras hoje deriva do próprio Plato. Diferentemente do trabalho de quase todos os seus contemporâneos, acredita-se que todo o corpo de trabalho de Plato tenha sobrevivido intacto por mais de 2.400 anos. Embora sua popularidade tenha flutuado ao longo dos anos, as obras de Plato nunca ficaram sem leitores desde o tempo em que foram escritas.

Biografia

Primeiros anos

Nascimento e família

Devido à falta de relatos sobreviventes, pouco se sabe sobre os primeiros anos de vida e educação de Plato. Plato pertencia a uma família aristocrática e influente. De acordo com uma tradição contestada, relatada pelo doxógrafo Diogenes Laërtius, o pai de Plato, Ariston, traçava sua descendência do rei de Atenas, Codrus, e do rei de Messênia, Melanthus. De acordo com a tradição helenista antiga, Codrus era dito ter descendido da deidade mitológica Poseidon.

A mãe de Plato era Perictione, cuja família se gabava de um relacionamento com o famoso legislador ateniense e poeta lírico Solon, um dos sete sábios, que revogou as leis de Draco, com exceção da pena de morte por homicídio. Perictione era irmã de Charmides e sobrinha de Critias, ambas figuras proeminentes dos Trinta Tiranos, conhecidos como os Trinta, o breve regime oligárquico 404–403 AC, que se seguiu ao colapso de Atenas ao final da Guerra do Peloponeso 431–404 AC. De acordo com algumas contas, Ariston tentou forçar suas atenções em Perictione, mas falhou em seu propósito; então o deus Apollo lhe apareceu em uma visão, e como resultado, Ariston deixou Perictione ilesa.

A hora e o lugar exatos do nascimento de Plato são desconhecidos. Com base em fontes antigas, a maioria dos estudiosos modernos acredita que ele nasceu em Atenas ou Aegina entre 429 e 423 AC, não muito tempo após o início da Guerra do Peloponeso. A data tradicional do nascimento de Plato durante a 87ª ou 88ª Olimpíada, 428 ou 427 AC, é baseada em uma interpretação duvidosa de Diogenes Laërtius, que diz: "Quando se juntou a Cratylus, o Heraclitano, e Hermogenes, que filosofaram à maneira de Parmenides. Depois, aos vinte e oito, Hermodorus diz, foi para Euclides em Megara." No entanto, como Debra Nails argumenta, o texto não afirma que Plato deixou para Megara imediatamente após se juntar a Cratylus e Hermogenes. Em sua Sétima Carta, Plato nota que sua maioridade coincidiu com a tomada do poder pelos Trinta, observando: "Mas um jovem menor de vinte anos se tornaria uma piada se tentasse entrar na arena política." Assim, Nails data o nascimento de Plato em 424/423.

De acordo com Neanthes, Plato era seis anos mais jovem que Isocrates, e portanto nasceu no mesmo ano em que o proeminente estadista ateniense Pericles morreu, 429 AC. Jonathan Barnes considera 428 AC como o ano do nascimento de Plato. O gramático Apollodorus de Atenas em suas Crônicas argumenta que Plato nasceu na 88ª Olimpíada. Tanto a Suda quanto Sir Thomas Browne também afirmaram que ele nasceu durante a 88ª Olimpíada. Outra lenda relacionava que, quando Plato era um bebê, abelhas pousaram em seus lábios enquanto ele dormia: um augúrio da doçura de estilo com a qual ele discorreria sobre filosofia.

Além do próprio Plato, Ariston e Perictione tiveram três outros filhos; dois filhos, Adeimantus e Glaucon, e uma filha Potone, mãe de Speusippus, sobrinho e sucessor de Plato como chefe da Academia. Os irmãos Adeimantus e Glaucon são mencionados na República como filhos de Ariston e presumivelmente irmãos de Plato, embora alguns tenham argumentado que eram tios. Em um cenário nas Memorabilia, Xenophon confundiu a questão ao apresentar um Glaucon muito mais jovem que Plato.

Ariston parece ter morrido na infância de Plato, embora a datação precisa de sua morte seja difícil. Perictione então se casou com Pyrilampes, irmão de sua mãe, que havia servido muitas vezes como embaixador na corte persa e era amigo de Pericles, o líder da facção democrática em Atenas. Pyrilampes tinha um filho de um casamento anterior, Demus, que era famoso por sua beleza. Perictione deu à luz o segundo filho de Pyrilampes, Antiphon, o meio-irmão de Plato, que aparece em Parmenides.

Em contraste com sua reticência sobre si mesmo, Plato frequentemente introduzia seus parentes distintos em seus diálogos, ou se referia a eles com alguma precisão. Além de Adeimantus e Glaucon na República, Charmides tem um diálogo nomeado após ele; e Critias fala tanto em Charmides quanto em Protagoras. Essas e outras referências sugerem uma quantidade considerável de orgulho familiar e nos permitem reconstruir a árvore genealógica de Plato. De acordo com Burnet, "a cena de abertura do Charmides é uma glorificação de toda a conexão ... Os diálogos de Plato não são apenas um memorial para Socrates, mas também os dias mais felizes de sua própria família."

Nome

O fato de o filósofo em sua maturidade se chamar Platon é indisputável, mas a origem deste nome permanece misteriosa. Platon é um apelido do adjetivo platys 'amplo'. Embora Platon fosse um nome bastante comum, 31 instâncias são conhecidas apenas de Atenas, o nome não ocorre na linhagem familiar conhecida de Plato. As fontes de Diogenes Laërtius explicam isso afirmando que seu treinador de luta, Ariston de Argos, o apelidou de "amplo" por conta de seu peito e ombros, ou que Plato derivou seu nome da amplitude de sua eloquência, ou sua testa larga. Ao relembrar uma lição moral sobre vida frugal, Seneca menciona o significado do nome de Plato: "Seu próprio nome lhe foi dado por causa de seu peito amplo."

Seu nome verdadeiro era supostamente Aristocles, significando 'melhor reputação'. De acordo com Diogenes Laërtius, ele foi nomeado após seu avô, como era comum na sociedade ateniense. Mas há apenas uma inscrição de um Aristocles, um antigo arconte de Atenas em 605/4 AC. Não há registro de uma linhagem de Aristocles para o pai de Plato, Ariston. Recentemente um estudioso argumentou que até mesmo o nome Aristocles para Plato foi uma invenção muito posterior. No entanto, outro estudioso afirma que "há boas razões para não descartar como mera invenção de seus biógrafos", observando como essa conta é prevalente em nossas fontes.

Educação

Fontes antigas o descrevem como um menino brilhante mas modesto que se destacou em seus estudos. Apuleius nos informa que Speusippus elogiou a rapidez de pensamento e a modéstia de Plato como menino, e os "primeiros frutos de sua juventude infundidos de trabalho árduo e amor pelo estudo". Seu pai contribuiu com tudo o que era necessário para dar a seu filho uma boa educação, e, portanto, Plato deve ter sido instruído em gramática, música e ginástica pelos professores mais distintos de seu tempo. Plato invoca Damon muitas vezes na República. Plato era um lutador, e Dicaearchus foi tão longe a ponto de dizer que Plato lutou nos jogos istmistas. Plato também havia frequentado cursos de filosofia; antes de conhecer Socrates, ele primeiro se familiarizou com Cratylus e as doutrinas heraclitanas.

Ambrose acreditava que Plato conheceu Jeremiah no Egito e foi influenciado por suas ideias. Augustine inicialmente aceitou essa afirmação, mas depois a rejeitou, argumentando em A Cidade de Deus que "Plato nasceu cem anos depois que Jeremiah profetizou."

Vida posterior e morte

Plato pode ter viajado pela Itália, Sicília, Egito e Cyrene. O próprio Plato afirmou que visitou Itália e Sicília aos quarenta anos e foi desgostado pela sensualidade da vida lá. Diz-se ter retornado a Atenas aos quarenta anos, Plato fundou uma das primeiras escolas organizadas conhecidas na Civilização Ocidental em um terreno no Grove of Hecademus ou Academus. A Academia era um grande recinto de terra aproximadamente seis estádios fora de Atenas apropriada. Uma história é que o nome da Academia vem do antigo herói, Academus; ainda outra história é que o nome veio de um suposto antigo proprietário do terreno, um cidadão ateniense cujo nome também era Academus; enquanto ainda outra conta é que foi nomeada após um membro do exército de Castor e Pollux, um Arcadiano chamado Echedemus. A Academia funcionou até ser destruída por Lucius Cornelius Sulla em 84 AC. Muitos intelectuais foram educados na Academia, sendo o mais proeminente Aristotle.

Durante sua vida posterior, Plato ficou envolvido com a política da cidade de Syracuse. De acordo com Diogenes Laërtius, Plato inicialmente visitou Syracuse enquanto estava sob o domínio de Dionysius. Durante esta primeira viagem, Dion de Syracuse, cunhado de Dionysius, se tornou um dos discípulos de Plato, mas o tirano se virou contra Plato. Plato quase enfrentou a morte, mas foi vendido como escravo. Anniceris, um filósofo Cyrenaic, subsequentemente comprou a liberdade de Plato por vinte minas e o enviou para casa. Após a morte de Dionysius, de acordo com a Sétima Carta de Plato, Dion solicitou que Plato retornasse a Syracuse para tutoriar Dionysius II e guiá-lo para se tornar um rei filósofo. Dionysius II pareceu aceitar os ensinamentos de Plato, mas ficou suspeito de Dion, seu tio. Dionysius expulsou Dion e manteve Plato contra sua vontade. Eventualmente Plato deixou Syracuse. Dion retornaria para derrubar Dionysius e governou Syracuse por um curto tempo antes de ser usurpado por Calippus, um colega discípulo de Plato.

De acordo com Seneca, Plato morreu aos 81 anos no mesmo dia em que nasceu. A Suda indica que ele viveu 82 anos, enquanto Neanthes afirma uma idade de 84. Uma variedade de fontes forneceu relatos de sua morte. Uma história, baseada em um manuscrito mutilado, sugere que Plato morreu em sua cama, enquanto uma jovem rapariga trácia tocava flauta para ele. Outra tradição sugere que Plato morreu em um banquete de casamento. A conta é baseada na referência de Diogenes Laërtius a um relato de Hermippus, um alexandrino do terceiro século. De acordo com Tertullian, Plato simplesmente morreu em seu sono.

Plato possuía uma propriedade em Iphistiadae, que por testamento deixou para um certo jovem chamado Adeimantus, presumivelmente um parente mais jovem, já que Plato tinha um irmão mais velho ou tio com esse nome.

Influências

Pythagoras

Embora Socrates tenha influenciado Plato diretamente como relatado nos diálogos, a influência de Pythagoras sobre Plato, ou em sentido mais amplo, dos Pitagóricos, como Archytas, também parece ter sido significativa. Aristotle afirmou que a filosofia de Plato seguia de perto os ensinamentos dos Pitagóricos, e Cicero repete essa afirmação: "Dizem que Plato aprendeu todas as coisas Pitagóricas." É provável que ambos foram influenciados pelo Orfismo, e ambos acreditavam na metempsicose, transmigração da alma.

Pythagoras sustentava que todas as coisas são número, e o cosmos vem de princípios numéricos. Ele introduziu o conceito de forma como distinto da matéria, e que o mundo físico é uma imitação de um mundo matemático eterno. Essas ideias foram muito influentes em Heraclitus, Parmenides e Plato.

George Karamanolis observa que

Numenius aceitou tanto Pythagoras quanto Plato como as duas autoridades que se deveria seguir em filosofia, mas ele considerava a autoridade de Plato como subordinada à de Pythagoras, a quem considerava ser a fonte de toda verdadeira filosofia—incluindo a do próprio Plato. Para Numenius é justo que Plato tenha escrito muitos trabalhos filosóficos, enquanto as visões de Pythagoras foram originalmente passadas apenas oralmente.

De acordo com R. M. Hare, essa influência consiste em três pontos:

1. A República platônica poderia estar relacionada à ideia de "uma comunidade organizadamente junta