Não estou chateado porque você mentiu para mim, estou chateado porque a partir de agora não posso acreditar em você.
Friedrich Wilhelm Nietzsche foi um filósofo alemão, crítico cultural, compositor, poeta e filólogo cujo trabalho exerceu uma influência profunda na história intelectual moderna. Ele começou sua carreira como filólogo clássico antes de se dedicar à filosofia. Tornou-se a pessoa mais jovem a ocupar a Cadeira de Filologia Clássica na Universidade de Basel em 1869, aos 24 anos. Nietzsche renunciou em 1879 devido a problemas de saúde que o atormentaram durante a maior parte de sua vida; ele completou boa parte de seus escritos essenciais na década seguinte. Em 1889, aos 44 anos, sofreu um colapso e posteriormente uma perda completa de suas faculdades mentais. Passou seus anos restantes sob os cuidados de sua mãe até a morte dela em 1897 e depois com sua irmã Elisabeth Förster-Nietzsche. Nietzsche morreu em 1900.
A escrita de Nietzsche abrange polêmicas filosóficas, poesia, crítica cultural e ficção, enquanto exibe uma preferência por aforismo e ironia. Elementos proeminentes de sua filosofia incluem sua crítica radical da verdade em favor do perspectivismo; uma crítica genealógica da religião e da moralidade cristã e teoria relacionada da moralidade senhor-escravo; a afirmação estética da existência em resposta à "morte de Deus" e à profunda crise do niilismo; a noção de forças apolínicas e dionisíacas; e uma caracterização do sujeito humano como a expressão de vontades concorrentes, compreendidas coletivamente como a vontade de poder. Ele também desenvolveu conceitos influentes como o Übermensch e a doutrina do eterno retorno. Em seu trabalho posterior, tornou-se cada vez mais preocupado com os poderes criativos do indivíduo para superar costumes culturais e morais em busca de novos valores e saúde estética. Seu corpo de trabalho abordou uma ampla gama de tópicos, incluindo arte, filologia, história, religião, tragédia, cultura e ciência, e foi inspirado inicialmente por figuras como o filósofo Arthur Schopenhauer, o compositor Richard Wagner e o escritor Johann Wolfgang von Goethe.
Após sua morte, sua irmã Elisabeth tornou-se curadora e editora dos manuscritos de Nietzsche. Ela editou seus escritos inéditos para se adequar à sua ideologia nacionalista alemã, frequentemente contradizendo ou obscurecendo as opiniões explícitas de Nietzsche, que eram explicitamente opostas ao antissemitismo e ao nacionalismo. Através de suas edições publicadas, o trabalho de Nietzsche tornou-se associado ao fascismo e nazismo; estudiosos do século XX contestaram essa interpretação, e edições corrigidas de seus escritos em breve foram disponibilizadas. O pensamento de Nietzsche desfrutou de renovada popularidade nos anos 1960 e suas ideias desde então tiveram um profundo impacto em pensadores do século XX e início do século XXI em toda a filosofia—especialmente em escolas de filosofia continental como existencialismo, pós-modernismo e pós-estruturalismo—bem como em arte, literatura, psicologia, política e cultura popular.
Vida
Juventude 1844–1868
Nascido em 15 de outubro de 1844, Nietzsche cresceu na cidade de Röcken, agora parte de Lützen, perto de Leipzig, na Província Prussiana de Saxônia. Ele foi nomeado em homenagem ao Rei Friedrich Wilhelm IV da Prússia, que completou 49 anos no dia do nascimento de Nietzsche. Nietzsche mais tarde abandonou seu segundo nome Wilhelm. Os pais de Nietzsche, Carl Ludwig Nietzsche 1813–1849, pastor luterano e antigo professor; e Franziska Nietzsche née Oehler 1826–1897, casaram-se em 1843, um ano antes do nascimento do filho. Tiveram dois outros filhos: uma filha, Elisabeth Förster-Nietzsche, nascida em 1846; e um segundo filho, Ludwig Joseph, nascido em 1848. O pai de Nietzsche morreu de uma doença cerebral em 1849; Ludwig Joseph morreu seis meses depois aos dois anos. A família então se mudou para Naumburg, onde viveram com a avó materna de Nietzsche e as duas tias solteiras do pai. Após a morte da avó de Nietzsche em 1856, a família se mudou para sua própria casa, agora Nietzsche-Haus, um museu e centro de estudo de Nietzsche.
Nietzsche frequentou uma escola para meninos e depois uma escola privada, onde se tornou amigo de Gustav Krug e Wilhelm Pinder, os três provenientes de famílias altamente respeitadas. Registros acadêmicos de uma das escolas frequentadas por Nietzsche observaram que ele se destacava em teologia cristã.
Em 1854, começou a frequentar o Domgymnasium em Naumburg. Como seu pai havia trabalhado para o estado como pastor, o agora órfão Nietzsche recebeu uma bolsa para estudar na internacionalmente reconhecida Schulpforta — a afirmação de que Nietzsche foi admitido pela força de sua competência acadêmica foi desmentida: suas notas não estavam perto do topo da classe. Estudou lá de 1858 a 1864, tornando-se amigo de Paul Deussen e Carl von Gersdorff. Ele também encontrou tempo para trabalhar em poemas e composições musicais. Nietzsche liderou "Germania", um clube de música e literatura, durante seus verões em Naumburg. Na Schulpforta, Nietzsche recebeu uma importante formação em idiomas—grego, latim, hebraico e francês—para poder ler fontes primárias importantes; ele também experimentou pela primeira vez estar longe de sua vida familiar em um ambiente pequeno e conservador. Seus exames de fim de semestre em março de 1864 mostraram um 1 em Religião e Alemão; um 2a em Grego e Latim; um 2b em Francês, História e Física; e um "medíocre" 3 em Hebraico e Matemática.
Enquanto estava em Schulpforta, Nietzsche perseguiu assuntos que eram considerados inadequados. Tornou-se conhecedor do trabalho do então quase desconhecido poeta Friedrich Hölderlin, chamando-o de "meu poeta favorito" e compondo um ensaio no qual disse que o poeta louco elevou a consciência à "ideialidade mais sublime". O professor que corrigiu o ensaio deu-lhe uma boa nota, mas comentou que Nietzsche deveria se preocupar no futuro com escritores mais saudáveis, mais lúcidos e mais "alemães". Além disso, tornou-se conhecedor de Ernst Ortlepp, um poeta excêntrico, blasfemo e frequentemente embriagado que foi encontrado morto em uma vala semanas após conhecer o jovem Nietzsche, mas que pode ter apresentado Nietzsche à música e à escrita de Richard Wagner. Talvez sob a influência de Ortlepp, ele e um estudante chamado Richter retornaram à escola embriagados e encontraram um professor, resultando na degradação de Nietzsche de primeiro de sua classe e no fim de seu status de prefeito.
Após a formatura em setembro de 1864, Nietzsche começou a estudar teologia e filologia clássica na Universidade de Bonn com a esperança de se tornar um ministro. Por um tempo, ele e Deussen tornaram-se membros da Burschenschaft Frankonia. Após um semestre e para a raiva de sua mãe, ele parou seus estudos teológicos e perdeu sua fé. Já em seu ensaio de 1862 "Fate and History", Nietzsche havia argumentado que a pesquisa histórica havia desacreditado os ensinamentos centrais do cristianismo, mas a "Vida de Jesus" de David Strauss também parece ter tido um efeito profundo no jovem. Além disso, "A Essência do Cristianismo" de Ludwig Feuerbach influenciou o jovem Nietzsche com seu argumento de que as pessoas criaram Deus, e não o contrário. Em junho de 1865, aos 20 anos, Nietzsche escreveu para sua irmã Elisabeth, que era profundamente religiosa, uma carta sobre sua perda de fé. Esta carta contém a seguinte afirmação:
Daí os caminhos dos homens se separam: se você deseja lutar pela paz de espírito e prazer, então acredite; se você deseja ser um devoto da verdade, então investigue....
Nietzsche posteriormente concentrou-se em estudar filologia sob o Professor Friedrich Wilhelm Ritschl, a quem seguiu para a Universidade de Leipzig em 1865. Lá, tornou-se muito amigo de seu colega estudante Erwin Rohde. As primeiras publicações filológicas de Nietzsche apareceram logo depois.
Em 1865, Nietzsche estudou minuciosamente as obras de Arthur Schopenhauer. Ele devia o despertar de seu interesse filosófico à leitura de "O Mundo como Vontade e Representação" de Schopenhauer e mais tarde admitiu que Schopenhauer era um dos poucos pensadores que ele respeitava, dedicando a ele o ensaio "Schopenhauer como Educador" nas Meditações Inoportunas.
Em 1866, leu "História do Materialismo" de Friedrich Albert Lange. As descrições de Lange da filosofia anti-materialista de Kant, o surgimento do Materialismo Europeu, a crescente preocupação da Europa com a ciência, a teoria da evolução de Charles Darwin e a rebelião geral contra a tradição e a autoridade intrigaram Nietzsche muito. Nietzsche acabaria por argumentar a impossibilidade de uma explicação evolutiva do sentido estético humano.
Em 1867, Nietzsche se alistou por um ano de serviço voluntário com a divisão de artilharia prussiana em Naumburg. Ele foi considerado um dos melhores cavalistas entre seus colegas recrutas, e seus oficiais previram que em breve atingiria o posto de capitão. Porém, em março de 1868, ao pular para a sela de seu cavalo, Nietzsche bateu o peito contra o pomo da sela e rasgou dois músculos em seu lado esquerdo, deixando-o exausto e incapaz de caminhar por meses. Consequentemente, ele voltou sua atenção para seus estudos novamente, completando-os em 1868. Nietzsche também conheceu Richard Wagner pela primeira vez nesse mesmo ano.
Professor em Basel 1869–1878
Com o apoio de Ritschl, Nietzsche recebeu uma oferta notável, em 1869, para se tornar professor de filologia clássica na Universidade de Basel na Suíça. Ele tinha apenas 24 anos e não havia concluído seu doutorado nem recebido um certificado de ensino "habilitação". Ele recebeu um doutorado honorário da Universidade de Leipzig em março de 1869, novamente com o apoio de Ritschl.
Apesar de sua oferta chegar em um momento em que ele estava considerando abandonar a filologia pela ciência, ele aceitou. Até hoje, Nietzsche ainda está entre os mais jovens professores de Clássicos com tenure registrados.
A tese de doutorado projetada de Nietzsche em 1870, "Contribution toward the Study and the Critique of the Sources of Diogenes Laertius" "Beiträge zur Quellenkunde und Kritik des Laertius Diogenes", examinou as origens das ideias de Diogenes Laërtius. Embora nunca tenha sido apresentada, foi posteriormente publicada como gratulationsschrift 'publicação de congratulações' em Basel.
Antes de se mudar para Basel, Nietzsche renunciou à sua cidadania prussiana: pelo resto de sua vida permaneceu oficialmente apátrida.
No entanto, Nietzsche serviu nas forças prussianas durante a Guerra Franco-Prussiana 1870–1871 como um auxiliar médico. Em seu breve tempo no exército, ele vivenciou muito e testemunhou os efeitos traumáticos da batalha. Ele também contraiu difteria e disenteria. Walter Kaufmann especula que ele também pode ter contraído sífilis em um bordel junto com suas outras infecções nesse período. Ao retornar a Basel em 1870, Nietzsche observou o estabelecimento do Império Alemão e as políticas subsequentes de Otto von Bismarck como um outsider e com um certo ceticismo quanto à sua autenticidade. Sua aula inaugural na universidade foi "Homer and Classical Philology". Nietzsche também conheceu Franz Overbeck, professor de teologia que permaneceu seu amigo ao longo de sua vida. Afrikan Spir, um filósofo russo pouco conhecido responsável pelo "Thought and Reality" de 1873 e colega de Nietzsche, o famoso historiador Jacob Burckhardt, cujas aulas Nietzsche frequentemente assistia, começaram a exercer influência significativa sobre ele.
Nietzsche já havia conhecido Richard Wagner em Leipzig em 1868 e posteriormente a esposa de Wagner, Cosima. Nietzsche admirava ambos muito e durante seu tempo em Basel frequentava frequentemente a casa de Wagner em Tribschen em Lucerna. Os Wagners trouxeram Nietzsche para seu círculo mais íntimo—incluindo Franz Liszt, de quem Nietzsche coloquialmente descreveu: "Liszt ou a arte de correr atrás de mulheres!" Nietzsche desfrutou da atenção que deu ao início do Festival de Bayreuth. Em 1870, ele deu a Cosima Wagner o manuscrito de "The Genesis of the Tragic Idea" como presente de aniversário. Em 1872, Nietzsche publicou seu primeiro livro, "O Nascimento da Tragédia". Porém, seus colegas em seu campo, incluindo Ritschl, expressaram pouco entusiasmo pela obra em que Nietzsche evitou o método filológico clássico em favor de uma abordagem mais especulativa. Em sua polêmica "Filologia do Futuro", Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff amorteceu a recepção do livro e aumentou sua notoriedade. Em resposta, Rohde então professor em Kiel e Wagner defenderam Nietzsche. Nietzsche comentou livremente sobre o isolamento que sentia dentro da comunidade filológica e tentou, sem sucesso, transferir-se para uma posição em filosofia em Basel.
Em 1873, Nietzsche começou a acumular notas que seriam posteriormente publicadas como "Filosofia na Era Trágica dos Gregos". Entre 1873 e 1876, publicou quatro ensaios longos separados: "David Strauss: the Confessor and the Writer", "On the Use and Abuse of History for Life", "Schopenhauer as Educator", e "Richard Wagner in Bayreuth". Esses quatro aparecerem posteriormente em uma edição coletada sob o título "Meditações Inoportunas". Os ensaios compartilhavam a orientação de uma crítica cultural, desafiando a cultura alemã em desenvolvimento sugerida por Schopenhauer e Wagner. Durante este tempo no círculo dos Wagners, ele conheceu Malwida von Meysenbug e Hans von Bülow. Ele também começou uma amizade com Paul Rée que, em 1876, o influenciou a descartar o pessimismo em seus primeiros escritos. Porém, ele ficou profundamente decepcionado com o Festival de Bayreuth de 1876, onde a banalidade dos shows e a vileza do público o repugnaram. Ele também foi alienado pelo championing de Wagner da "cultura alemã", que Niet
