Quintus Ennius foi um escritor e poeta que viveu durante a República Romana. Ele é frequentemente considerado o pai da poesia romana. Nasceu em Rudiae, anteriormente uma pequena cidade localizada perto da moderna Lecce no calcanhar da Itália, antiga Calabria, hoje Salento, e falava Osco, bem como Latim e Grego. Embora apenas fragmentos de suas obras tenham sobrevivido, sua influência na literatura latina foi significativa, particularmente no uso de modelos literários gregos.
Biografia
Muito pouco é conhecido com segurança sobre a vida de Ennius. Seus contemporâneos mal o mencionavam e muito do que é relatado sobre ele poderia ter sido bordado a partir de referências a si mesmo em seus escritos agora fragmentários. Algumas linhas do Annales, bem como testemunhas antigas, por exemplo, sugerem que Ennius abriu sua épica com a recordação de um sonho em que o antigo poeta épico Homer informou-lhe que seu espírito havia renascido em Ennius. É verdade que a doutrina da transmigração das almas outrora floresceu nas áreas da Itália colonizadas pelos gregos, mas a afirmação poderia ter sido apenas um artifício literário. Ennius parecia ser dado a fazer grandes reivindicações, como no relato de Maurus Servius Honoratus de que ele reivindicava descendência de Messapus, o rei lendário de seu distrito nativo. A cidade parcialmente helenizada de Rudiae, seu local de nascimento, estava certamente na área colonizada pelos Messápios. E isso, segundo Aulus Gellius, lhe havia dotado de uma herança linguística e cultural tripla, descrita fantasiosamente como "três corações… grego, osco e latino".
A carreira pública de Ennius realmente emerge na meia-idade, quando estava servindo no exército com a patente de centurião durante a Segunda Guerra Púnica. Enquanto na Sardenha no ano 204 AC, diz-se que atraiu a atenção de Cato o Velho e foi levado por ele a Roma. Lá ensinou grego e adaptou peças gregas para ganhar a vida, e por suas composições poéticas ganhou a amizade de alguns dos maiores homens em Roma cujas realizações ele elogiava. Entre estes estavam Scipio Africanus e Fulvius Nobilior, a quem acompanhou em sua campanha Aetolifana em 189. Posteriormente, ele fez da captura de Ambracia, na qual estava presente, o tema de uma peça e de um episódio do Annales. Foi através da influência do filho de Nobilior, Quintus, que Ennius posteriormente obteve cidadania romana. Mas ele mesmo vivia simples e modestamente no bairro literário da Colina Aventina com o poeta Caecilius Statius, um colega adaptador de peças gregas.
Por volta dos 70 anos de idade, Ennius morreu, imediatamente após produzir sua tragédia Thyestes. No último livro de seu poema épico, no qual parece ter dado vários detalhes de sua história pessoal, mencionou que estava em seu 67º ano na data de sua composição. Comparou-se a si mesmo, em contemplação do final da grande obra de sua vida, a um cavalo valente que, após ter frequentemente vencido o prêmio nos Jogos Olímpicos, obteve seu descanso quando cansado pela idade. Um sentimento semelhante de orgulho na conclusão de uma grande carreira é expresso nas linhas memoriais que ele compôs para serem colocadas sob seu busto após a morte: "Que ninguém chore por mim, ou celebre meu funeral com luto; pois ainda vivo, conforme passo aqui e acolá através da boca dos homens."
Literatura
Ennius continuou a tradição literária nascente escrevendo peças em estilo grego e romano praetextae e palliatae, bem como sua obra mais famosa, uma épica histórica em hexâmetros chamada Annales. Outras obras menores incluem Epicharmus, Epigrammata, Euhemerus, Hedyphagetica, Praecepta/Protrepticus, Saturae ou Sátiras, Scipio e Sota.
The Annales
O Annales era um poema épico em quinze livros, posteriormente expandido para dezoito, cobrindo a história romana desde a queda de Troy em 1184 AC até a censura de Cato o Velho em 184 AC. Foi o primeiro poema latino a adotar o metro hexâmetro dactílico usado na épica grega e poesia didática, levando-o a se tornar o metro padrão para esses gêneros na poesia latina. Os Annals tornaram-se um texto escolar para crianças escolares romanas, eventualmente suplantado pelo Aeneid de Virgil. Cerca de 600 linhas sobrevivem. Uma cópia da obra está entre os rolos latinos da biblioteca de Herculaneum.
Obras menores
O Epicharmus foi inspirado pelas hipóteses filosóficas desenvolvidas pelo poeta siciliano e filósofo Epicharmus de Kos, após o qual a obra de Ennius recebeu seu nome. No Epicharmus, o poeta descreve um sonho que tinha no qual morreu e foi transportado para algum lugar de iluminação celestial. Aqui, ele encontrou Epicharmus, que explicou a natureza dos deuses e ensinou a Ennius a física do universo.
O Euhemerus apresentava uma doutrina teológica baseada nas ideias gregas de Euhemerus de Messene, que argumentava que os deuses do Olimpo não eram poderes sobrenaturais que interferem nas vidas dos humanos, mas sim heróis antigos que após a morte foram eventualmente considerados deidades devido à sua coragem, bravura ou impacto cultural; essa crença é agora conhecida como euhemerismo. Tanto Cicero quanto Lactantius escrevem que o Euhemerus foi uma "tradução" do trabalho original de Euhemerus, a Sacred History, mas não está claro se isso significa que Ennius simplesmente traduziu o original do grego para o latim, ou adicionou seus próprios elementos. A maior parte do que é preservado desta obra nos chega através de Lactantius, e esses fragmentos sugerem que o Euhemerus era um texto em prosa.
O Hedyphagetica tomou muito de sua substância da épica gastronômica de Archestratus de Gela. As porções existentes do poema de Ennius discutem onde um leitor poderia encontrar o melhor tipo de peixe. A maioria dos fragmentos, repletos de termos únicos para peixes e numerosos nomes de lugares, estão corrompidos ou danificados. O Hedyphagetica é escrito em hexâmetros, mas difere do Annales no que diz respeito às "práticas métricas"; essa diferença deve-se em grande parte ao assunto distinto de cada obra.
Os títulos Praecepta e Protrepticus provavelmente foram usados para se referir ao mesmo trabalho possivelmente exortatório. No entanto, dado a natureza quase inexistente deste trabalho apenas a palavra pannibus—uma forma "incomum" da palavra pannis, significando "trapos"—é preservada no trabalho do gramático latino Charisius, esta posição é extremamente difícil de verificar.
O Saturae é uma coleção de cerca de trinta linhas de poemas satíricos—tornando-a a primeira instância extante de sátira romana. Essas linhas são escritas em uma variedade de metros poéticos. Os poemas nesta coleção "eram principalmente relacionados com a sabedoria prática, frequentemente reforçando uma lição com a ajuda de uma fábula."
O Scipio de Ennius era uma obra possivelmente um poema de panegírico que aparentemente celebrava a vida e os feitos de Scipio Africanus. Quase nada permanece desta obra, e o que é preservado está incorporado nas obras de outros. Infelizmente, "nenhuma citação fornece um contexto". Alguns propuseram que a obra foi escrita antes do Annales, e outros disseram que a obra foi escrita após o triunfo de Scipio em 201 AC que se seguiu à Batalha de Zama em 202 AC.
O Sota era um poema, potencialmente de certo comprimento, nomeado após o poeta grego Sotades. A obra, que seguia um metro estabelecido por Sotades conhecido como o "Sotadeus", preocupava-se com uma série de tópicos e ideias díspares.
Edições
- Quinto Ennio. Le opere minori, Vol. I. Praecepta, Protrepticus, Saturae, Scipio, Sota. Ed., tr., comm. Alessandro Russo. Pisa: Edizioni ETS, 2007 Testi e studi di cultura classica, 40.
- Warmington, E. H. 1935. Ennius Q. Ennius. Remains of Old Latin. Edited by Eric Herbert Warmington. Vol. 2: Ennius and Caecilius. Cambridge: Harvard University Press.
