Virgil

Se não posso mover o céu, vou levantar o inferno.

Publius Vergilius Maro, geralmente chamado Virgílio ou Vergílio, foi um poeta romano antigo do período Augustano. Ele escreveu três dos poemas mais famosos da literatura latina: as Éclogas ou Bucólicas, as Geórgicas e a epopeia Eneida. Um número de poemas menores, coletados no Apêndice Vergiliano, às vezes também lhe são atribuídos.

Virgílio é tradicionalmente classificado como um dos maiores poetas de Roma. Sua Eneida tem sido considerada a epopeia nacional da Roma Antiga desde o tempo de sua composição. Modelada na Ilíada e Odisseia de Homer, a Eneida acompanha o refugiado troiano Aeneas enquanto ele luta para cumprir seu destino e chegar à Itália, onde seus descendentes Rômulo e Remo fundaram a cidade de Roma. O trabalho de Virgílio teve uma influência ampla e profunda na literatura ocidental, mais notavelmente na Divina Comédia de Dante, na qual Virgílio aparece como guia do autor através do Inferno e do Purgatório.

Vida e obras

Nascimento e tradição biográfica

A tradição biográfica de Virgílio é pensada depender de uma biografia perdida de Vário, editor de Virgílio, que foi incorporada à biografia de Suetônio e aos comentários de Sérvio e Donato, os dois grandes comentadores da poesia de Virgílio. Embora os comentários sem dúvida registrem muita informação factual sobre Virgílio, algumas de suas evidências podem ser mostradas como dependentes de inferências feitas a partir de sua poesia e alegorização; assim, a tradição biográfica de Virgílio permanece problemática.

A tradição sustenta que Virgílio nasceu na aldeia de Andes, perto de Mântua na Gália Cisalpina, norte da Itália, adicionado à Itália propriamente dita durante sua vida. A análise de seu nome levou alguns a acreditar que ele descende de colonos romanos anteriores. A especulação moderna, no entanto, em última análise não é apoiada por evidência narrativa nem de seus próprios escritos nem de seus biógrafos posteriores. Macróbio diz que o pai de Virgílio era de origem humilde, embora os estudiosos geralmente acreditem que Virgílio era de uma família de proprietários eqüestres que poderia pagar por sua educação. Ele frequentou escolas em Cremona, Mediolano, Roma e Nápoles. Depois de considerar brevemente uma carreira em retórica e direito, o jovem Virgílio dedicou seus talentos à poesia.

De acordo com Robert Seymour Conway, a única fonte antiga que relata a distância real entre Andes e Mântua é um fragmento sobrevivente das obras de Marcus Valerius Probo. Probo floresceu durante o reinado de Nero 54–68 d.C. Probo relata que Andes estava localizada a 30 milhas romanas de Mântua. Conway traduziu isso para uma distância de cerca de 45 quilômetros ou 28 milhas.

Relativamente pouco é conhecido sobre a família de Virgílio. Seu pai supostamente pertencia à gens Vergilia, e sua mãe pertencia à gens Magia. De acordo com Conway, a gens Vergilia é pouco atestada em inscrições de toda a Itália do Norte, onde Mântua está localizada. Entre milhares de inscrições antigas sobreviventes desta região, há apenas 8 ou 9 menções de indivíduos chamados "Vergilius" masculino ou "Vergilia" feminino. Dessas menções, três aparecem em inscrições de Verona, e uma em uma inscrição de Calvisano.

Conway teorizou que a inscrição de Calvisano tinha a ver com uma parente de Virgílio. Calvisano está localizada a 30 milhas romanas de Mântua, e corresponderia à descrição de Probo sobre Andes. A inscrição, neste caso, é uma oferta votiva às Matronae um grupo de divindades por uma mulher chamada Vergilia, pedindo às deusas para livrar do perigo outra mulher, chamada Munátia. Conway observa que a oferta pertence a um tipo comum para esta era, onde mulheres fizeram pedidos às divindades para preservar as vidas de entes queridos femininos que estavam grávidas e prestes a dar à luz. Na maioria dos casos, a mulher que fez o pedido era a mãe de uma mulher que estava grávida ou de outra forma em perigo. Embora haja outra inscrição de Calvisano, onde uma mulher pede às divindades para preservar a vida de sua irmã. Munátia, a mulher que Vergilia desejava proteger, era provavelmente uma parente próxima de Vergilia, possivelmente sua filha. O nome "Munátia" indica que essa mulher era membro da gens Munátia, e torna provável que Vergilia tenha se casado com essa família.

Outros estudos afirmam que a consideração atual para a antiga Andes deve ser procurada na área de Castel Goffredo.

Primeiras obras

De acordo com os comentadores, Virgílio recebeu sua primeira educação quando tinha cinco anos de idade e posteriormente foi para Cremona, Milão e finalmente Roma para estudar retórica, medicina e astronomia, que logo abandonou pela filosofia. Das admiráveis referências de Virgílio aos escritores neotéricos Polião e Cina, foi inferido que ele estava, por um tempo, associado ao círculo neotérico de Catulo. De acordo com Sérvio, os colegas de escola consideravam Virgílio extremamente tímido e reservado, e ele era apelidado de "Partênia" ou "donzela" por causa de seu isolamento social. Virgílio também parece ter sofrido problemas de saúde durante toda a sua vida e de algumas maneiras viveu a vida de um inválido. De acordo com o Catalépton, ele começou a escrever poesia enquanto estava na escola epicurista de Siro em Nápoles. Um grupo de pequenas obras atribuídas ao jovem Virgílio pelos comentadores sobrevive coletado sob o título Apêndice Vergiliano, mas é amplamente considerado espúrio pelos estudiosos. Um, o Catalépton, consiste em quatorze poemas curtos, alguns dos quais podem ser de Virgílio, e outro, um pequeno poema narrativo intitulado Culex "O Mosquito", foi atribuído a Virgílio já no século 1 d.C.

As Éclogas

A tradição biográfica afirma que Virgílio começou as Éclogas ou Bucólicas em hexâmetro em 42 a.C. e pensa-se que a coleção foi publicada por volta de 39–38 a.C., embora isso seja controverso. As Éclogas do grego para "seleções" são um grupo de dez poemas aproximadamente modelados na poesia bucólica em hexâmetro "poesia pastoril" do poeta helenístico Teócrito. Depois de derrotar o exército liderado pelos assassinos de Júlio César na Batalha de Filipos 42 a.C., Otaviano tentou pagar seus veteranos com terra expropriada de cidades no norte da Itália, que—de acordo com a tradição—incluía uma propriedade perto de Mântua pertencendo a Virgílio. A perda da fazenda familiar de Virgílio e a tentativa através de petições poéticas de recuperar sua propriedade têm sido tradicionalmente vistas como seus motivos na composição das Éclogas. Agora pensa-se que isso é uma inferência não apoiada de interpretações das Éclogas. Nas Éclogas 1 e 9, Virgílio de fato dramatiza os sentimentos contrastantes causados pela brutalidade das expropriações de terras através de idioma pastoril, mas não oferece evidência indiscutível do suposto incidente biográfico. Enquanto alguns leitores identificaram o próprio poeta com vários personagens e suas vicissitudes, seja gratidão por um velho rústico a um novo deus Ecl. 1, amor frustrado por um cantor rústico por um menino distante, animal de estimação de seu mestre, Ecl. 2, ou a reivindicação de um cantor mestre de ter composto várias éclogas Ecl. 5, estudiosos modernos em grande parte rejeitam esses esforços para obter detalhes biográficos de obras de ficção, preferindo interpretar os personagens e temas de um autor como ilustrações da vida e do pensamento contemporâneos. As dez Éclogas apresentam temas pastorais tradicionais com uma perspectiva nova. As Éclogas 1 e 9 abordam as confiscações de terras e seus efeitos no campo italiano. 2 e 3 são pastorais e eróticas, discutindo amor homossexual Ecl. 2 e atração por pessoas de qualquer gênero Ecl. 3. Ecloga 4, dedicada a Asínio Polião, a chamada "Ecloga Messiânica", usa a imagética da idade de ouro em conexão com o nascimento de uma criança, quem a criança era destinada a ser tem sido tema de debate. 5 e 8 descrevem o mito de Dáfnis em um concurso de canção, 6, a canção cósmica e mitológica de Sileno; 7, um concurso poético acalorado, e 10 os sofrimentos do poeta elegíaco contemporâneo Cornélio Galo. Virgílio é creditado nas Éclogas com o estabelecimento de Arcádia como um ideal poético que ainda ressoa na literatura e artes visuais ocidentais, e preparando o terreno para o desenvolvimento da poesia pastoral latina por Calpúrnio Sículo, Nemesinano e escritores posteriores.

As Geórgicas

Algum tempo depois da publicação das Éclogas provavelmente antes de 37 a.C., Virgílio se tornou parte do círculo de Mecenas, agente d'affaires capaz de Otaviano que procurou neutralizar a simpatia por Antônio entre as famílias líderes ao reunir figuras literárias romanas ao lado de Otaviano. Virgílio chegou a conhecer muitas das outras principais figuras literárias da época, incluindo Horácio, em cuja poesia ele é frequentemente mencionado, e Vário Rufo, que posteriormente ajudou a terminar a Eneida.

A insistência de Mecenas de acordo com a tradição Virgílio passou os anos seguintes talvez 37–29 a.C. no longo poema didático em hexâmetro chamado as Geórgicas do grego, "Sobre o Trabalho da Terra" que ele dedicou a Mecenas. O tema ostensivo das Geórgicas é instrução nos métodos de administração de uma fazenda. Ao lidar com este tema, Virgílio segue a tradição didática "como fazer" do poeta grego Hesíodo Os Trabalhos e os Dias e várias obras dos poetas helenísticos posteriores. Os quatro livros das Geórgicas focam respectivamente no cultivo de colheitas e árvores 1 e 2, gado e cavalos 3, e apicultura e as qualidades das abelhas 4. Passagens bem conhecidas incluem o amado Laus Italiae do Livro 2, a descrição do prólogo do templo no Livro 3, e a descrição da peste no final do Livro 3. O Livro 4 conclui com uma longa narrativa mitológica, na forma de um epílio que descreve vividamente a descoberta da apicultura por Aristeu e a história da jornada de Orfeu ao submundo. Estudiosos antigos, como Sérvio, conjecturaram que o episódio de Aristeu substituiu, a pedido do imperador, uma longa seção em louvor do amigo de Virgílio, o poeta Galo, que foi desonrado por Augusto, e que cometeu suicídio em 26 a.C.

O tom das Geórgicas oscila entre otimismo e pessimismo, provocando debate crítico sobre as intenções do poeta, mas o trabalho estabelece as bases para a poesia didática posterior. Virgílio e Mecenas supostamente revezavam na leitura das Geórgicas para Otaviano em seu retorno após derrotar Antônio e Cleópatra na Batalha de Actium em 31 a.C.

A Eneida

A Eneida é amplamente considerada a obra mais fina de Virgílio e um dos poemas mais importantes na história da literatura ocidental. T. S. Eliot a chamou de 'o clássico de toda a Europa'. Virgílio trabalhou na Eneida durante os últimos onze anos de sua vida 29–19 a.C., encomendado, de acordo com Propércio, por Augusto. O poema épico consiste em 12 livros em verso hexâmetro dactílico que descrevem a jornada de Aeneas, um guerreiro fugindo do saque de Troia, para a Itália, sua batalha com o príncipe italiano Turno, e a fundação de uma cidade a partir da qual Roma emergeria. Os primeiros seis livros da Eneida descrevem a jornada de Aeneas de Troia para Roma. Virgílio fez uso de vários modelos na composição de sua épica; Homer, o autor preeminente da épica clássica, está em toda parte presente, mas Virgílio também faz uso especial do poeta latino Ênio e do poeta helenístico Apolônio de Rodes entre os vários outros escritores aos quais ele alude. Embora a Eneida se lance firmemente no modo épico, frequentemente procura expandir o gênero ao incluir elementos de outros gêneros, como tragédia e poesia etiológica. Comentaristas antigos observaram que Virgílio parece dividir a Eneida em duas seções com base na poesia de Homer; os primeiros seis livros foram vistos como empregando a Odisseia como modelo, enquanto os últimos seis estavam conectados à Ilíada.

O Livro 1 na cabeça da seção Odisseiana abre com uma tempestade que Juno, inimiga de Aeneas ao longo do poema, levanta contra a frota. A tempestade leva o herói à costa de Cartago, que historicamente foi o inimigo mais mortal de Roma. A rainha, Dido, acolhe o ancestral dos romanos, e sob a influência dos deuses se apaixona profundamente por ele. Em um banquete no Livro 2, Aeneas conta a história do saque de Troia, a morte de sua esposa e sua fuga, aos cartagineses encantados, enquanto no Livro 3 ele relata a eles seus wanderings pelo Mediterrâneo em busca de uma nova casa adequada. Júpiter no Livro 4 recorda o Aeneas hesitante a seu dever de fundar uma nova cidade, e ele se afasta de Cartago, deixando Dido para cometer suicídio, amaldiçoando Aeneas e invocando vingança em antecipação simbólica das ferozes guerras entre Cartago e Roma. No Livro 5, jogos fúnebres são celebrados para o pai de Aeneas, Anchises, que tinha morrido um ano antes. Ao chegar em Cumas, na Itália, no Livro 6, Aeneas consulta a Sibila Cuméia, que o conduz pelo Submundo onde Aeneas encontra o falecido Anchises que revela o destino de Roma para seu filho.

O Livro 7 começando a metade Ilíada abre com um endereço à musa e relata a chegada de Aeneas na Itália e seu noivado com Lavínia, filha do Rei Latino. Lavínia já havia sido prometida a Turno, o rei dos Rutúlos, que é despertado para a guerra pela Fúria Alecto, e Amata, mãe de Lavínia. No Livro 8, Aeneas se alia com o Rei Evandro, que ocupa o futuro local de Roma, e recebe uma nova armadura e um escudo retratando a história romana. O Livro 9 registra um ataque de Niso e Eurí