A atividade mais elevada que um ser humano pode alcançar é aprender para compreender, pois compreender é ser livre.
Baruch de Spinoza era um filósofo holandês de origem sefardita portuguesa. Um dos primeiros pensadores do Iluminismo e da crítica bíblica moderna, incluindo concepções modernas do eu e do universo, ele veio a ser considerado um dos grandes racionalistas da filosofia do século XVII. Inspirado pelas ideias revolucionárias de René Descartes, Spinoza tornou-se uma figura filosófica proeminente da Idade de Ouro Holandesa. O nome dado a Spinoza, que significa "Abençoado", varia entre diferentes idiomas. Nos Países Baixos, ele usava o nome português Bento. Em seus trabalhos em latim e holandês, ele usava Latim: Benedictus de Spinoza.
Spinoza foi criado na comunidade judeu-portuguesa em Amsterdã. Ele desenvolveu ideias altamente controversas sobre a autenticidade da Bíblia Hebraica e a natureza do Divino. As autoridades religiosas judaicas emitiram um herem חרם contra ele, causando sua expulsão efetiva e rejeição pela sociedade judaica aos 23 anos, inclusive por sua própria família. Seus livros foram posteriormente adicionados ao Índice de Livros Proibidos da Igreja Católica. Ele era frequentemente chamado de "ateu" por seus contemporâneos, embora em nenhuma parte de seu trabalho Spinoza argumente contra a existência de Deus.
Spinoza viveu uma vida aparentemente simples como um esmerador de lentes ópticas, colaborando em designs de lentes de microscópio e telescópio com Constantijn e Christiaan Huygens. Ele rejeitou recompensas e honras ao longo de sua vida, incluindo posições de ensino prestigiadas. Ele morreu aos 44 anos em 1677 de uma doença pulmonar, talvez tuberculose ou silicose agravada pela inalação de fina poeira de vidro ao esmerilhar lentes. Ele está enterrado no pátio da igreja cristã de Nieuwe Kerk em Haia.
A obra-prima de Spinoza, a Ética, foi publicada postumamente no ano de sua morte. A obra se opôs à filosofia cartesiana do dualismo mente-corpo e conquistou para Spinoza o reconhecimento como um dos pensadores mais importantes da filosofia ocidental. Nela, "Spinoza escreveu a última obra-prima incontestável em latim, e uma em que as concepções refinadas da filosofia medieval foram finalmente voltadas contra si mesmas e destruídas completamente". Georg Wilhelm Friedrich Hegel disse: "O fato é que Spinoza é feito um ponto de prova na filosofia moderna, de modo que pode-se realmente dizer: Você é spinozista ou não é filósofo algum." Suas realizações filosóficas e caráter moral levaram Gilles Deleuze a nomeá-lo o "'príncipe' dos filósofos."
Biografia
Origens familiares e comunitárias
Os ancestrais de Spinoza eram de descendência judaica sefardita e faziam parte da comunidade de judeus portugueses que se tinha assentado na cidade de Amsterdã após a Inquisição Portuguesa de 1536, que tinha resultado em conversões forçadas e expulsões da Península Ibérica. Atraídos pelo Decreto de Tolerância emitido em 1579 pela União de Utrecht, convertidos portugueses ao catolicismo navegaram primeiro para Amsterdã em 1593 e prontamente se converterem novamente ao judaísmo. Em 1598, foi concedida permissão para construir uma sinagoga, e em 1615 uma ordenança para a admissão e governo dos judeus foi aprovada. Como uma comunidade de exilados, os judeus portugueses de Amsterdã eram muito orgulhosos de sua identidade.
Embora o nome português "de Espinosa" ou "Espinosa," então soletrado com um "z," possa ser confundido com o espanhol "de Espinoza" ou "Espinoza," não há evidência na genealogia de Spinoza de que sua família viesse de Espinosa de los Monteros, perto de Burgos, ou de Espinosa de Cerrato, perto de Palencia, ambas no norte de Castela, Espanha. Ainda assim, este era um nome comum de família de conversos portugueses.
O pai de Spinoza nasceu aproximadamente um século após as conversões forçadas na pequena cidade portuguesa de Vidigueira, perto de Beja em Alentejo. Quando o pai de Spinoza, Miguel Michael, ainda era criança, o avô de Spinoza, Isaac de Spinoza, que era de Lisboa, levou sua família para Nantes na França. Eles foram expulsos em 1615 e se mudaram para Roterdã, onde Isaac morreu em 1627. O pai de Spinoza e seu tio Manuel então se mudaram para Amsterdã, onde retomaram a prática do judaísmo. Miguel foi um comerciante bem-sucedido e tornou-se um zelador da sinagoga e da escola judaica de Amsterdã. Ele enterrou três esposas e três de seus seis filhos morreram antes de chegar à idade adulta.
Países Baixos do século XVII
Amsterdã e Roterdã operavam como importantes centros cosmopolitas onde navios mercantes de muitas partes do mundo traziam pessoas de vários costumes e crenças. Esta atividade comercial florescente encorajou uma cultura relativamente tolerante do jogo de novas ideias, em considerável grau protegida da mão censória da autoridade eclesiástica, embora aqueles considerados ter ido "muito longe" pudessem ter sido perseguidos até mesmo nos Países Baixos. Não por acaso as obras filosóficas tanto de Descartes quanto de Spinoza foram desenvolvidas no contexto cultural e intelectual da República Holandesa no século XVII. Spinoza pode ter tido acesso a um círculo de amigos que eram convencionais em termos de tradição social, incluindo membros dos Collegiants. Uma das pessoas que ele conhecia era Niels Stensen, um brilhante estudante dinamarquês em Leiden; outros incluíam Albert Burgh, com quem Spinoza é conhecido ter correspondido.
Primeiros anos de vida
Baruch Espinosa nasceu em 24 de novembro de 1632 no Jodenbuurt em Amsterdã, Países Baixos. Ele era o segundo filho de Miguel de Espinoza, um bem-sucedido, embora não rico, comerciante judeu sefardita português em Amsterdã. Sua mãe, Ana Débora, segunda esposa de Miguel, morreu quando Baruch tinha apenas seis anos de idade. A língua materna de Spinoza era o português, embora ele também soubesse hebraico, espanhol, holandês, talvez francês, e mais tarde latim. Embora tenha escrito em latim, Spinoza aprendeu o idioma apenas no final de sua juventude.
Spinoza teve uma educação tradicional judaica, frequentando a ieshiva Keter Torah da congregação Talmud Torah de Amsterdã chefiada pelo erudito e tradicional rabino sênior Saul Levi Morteira. Seus professores também incluíram o Rabino Manasseh ben Israel menos tradicional, "um homem de amplo conhecimento e interesses seculares, amigo de Vossius, Grotius e Rembrandt". Embora presumivelmente uma estrela pupila, e talvez considerado como um potencial rabino, Spinoza nunca atingiu o estudo avançado da Torá nos níveis superiores do currículo. Em vez disso, aos 17 anos, após a morte de seu irmão mais velho, Isaac, ele interrompeu seus estudos formais para começar a trabalhar no negócio de importação familiar.
A data precisa dos primeiros estudos de latim de Spinoza com Francis van den Enden Franciscus van den Enden não é conhecida. Alguns afirmam que começou já em 1654–1655, quando Spinoza tinha 20 anos; outros observam que o registro documental apenas atesta sua presença no círculo de van den Enden por volta de 1657–1658. Van den Enden era um notório livre pensador, ex-jesuíta e democrata radical que provavelmente introduziu Spinoza à filosofia escolástica e moderna, incluindo a de Descartes. Uma década depois, no início dos anos 1660, Van den Enden era considerado um cartesiano e ateu, e seus livros foram colocados no Índice Católico de Livros Banidos.
O pai de Spinoza, Miguel, morreu em 1654 quando Spinoza tinha 21 anos. Ele devidamente recitou Kaddish, a oração judaica de luto, por onze meses conforme exigido pela lei judaica. Quando sua irmã Rebekah contestou sua herança procurando-a para si mesma, por princípio ele a processou para buscar um julgamento do tribunal, ganhou o caso, mas então renunciou à reivindicação do julgamento do tribunal a seu favor e cedeu sua herança a ela.
Spinoza adotou o nome latino Benedictus de Spinoza, começou a se hospedar com Van den Enden, e começou a lecionar em sua escola. Seguindo uma anedota em uma biografia inicial de Johannes Colerus , ele é dito ter se apaixonado pela filha de seu professor, Clara, mas ela o rejeitou por um aluno mais rico. Esta história foi desconsiderada com base em que Clara Maria van den Enden nasceu em 1643 e teria no máximo cerca de 13 anos quando Spinoza deixou Amsterdã. Em 1671 ela se casou com Dirck Kerckring.
Durante este período, Spinoza também se familiarizou com os Collegiants, uma seita anticlerical de Remonstrantes com tendências para o racionalismo, e com os Menonitas que tinha existido por um século mas era próximos aos Remonstrantes. Muitos de seus amigos pertenciam a grupos cristãos dissidentes que se reuniam regularmente como grupos de discussão e que tipicamente rejeitavam a autoridade das igrejas estabelecidas, bem como dogmas tradicionais.
O rompimento de Spinoza com os dogmas prevalecentes do judaísmo, e particularmente a insistência na não autoria mosaica do Pentateuco, não foi súbita; em vez disso, parece ter sido o resultado de uma luta interna prolongada: "Se alguém acha que minha crítica é de natureza muito ampla e carecer de fundamento suficiente, eu pediria que ele se empenhe em nos mostrar nessas narrativas um plano definido tal como poderia legitimamente ser imitado por historiadores em seus anais... Se ele conseguir, confessarei imediatamente minha derrota, e ele será meu poderoso Apolo. Pois confesso que todos os meus esforços por um longo período resultaram em nenhuma tal descoberta. De fato, posso acrescentar que não escrevo nada aqui que não seja o fruto de reflexão prolongada; e embora tenha sido educado desde menino nas crenças aceitas sobre as Escrituras, senti-me obrigado no final a abraçar os pontos de vista que aqui exprimo."
No entanto, uma vez marcado como herege, os confrontos de Spinoza com a autoridade se tornaram mais pronunciados. Por exemplo, questionado por dois membros de sua sinagoga, Spinoza aparentemente respondeu que Deus tem um corpo e nada nas escrituras diz o contrário. Ele foi mais tarde atacado nas escadas da sinagoga por um agressor empunhando uma faca gritando "Herege!" Ele estava aparentemente bastante abalado por esse ataque e por anos manteve e usou seu casaco rasgado, não consertado, como lembrança.
Após a morte de seu pai em 1654, Spinoza e seu irmão mais jovem Gabriel Abraham dirigiram o negócio de importação familiar. O negócio entrou em sérias dificuldades financeiras, no entanto, talvez como resultado da Primeira Guerra Anglo-Holandesa. Em março de 1656, Spinoza apresentou uma moção às autoridades municipais de Amsterdã para ser declarado órfão para escapar das dívidas comerciais de seu pai e para que pudesse herdar a herança de sua mãe que inicialmente foi incorporada à herança de seu pai sem estar sujeita aos credores de seu pai. Além disso, depois de ter feito contribuições substanciais para a sinagoga Talmud Torah em 1654 e 1655, ele reduziu sua contribuição de dezembro de 1655 e sua promessa de março de 1656 para quantidades nominais e a promessa de março de 1656 nunca foi paga.
Spinoza foi eventualmente capaz de renunciar à responsabilidade pelos negócios e suas dívidas a seu irmão mais jovem, Gabriel, e dedicar-se principalmente ao estudo da filosofia, especialmente o sistema exposto por Descartes, e à óptica.
Expulsão da comunidade judaica
Em 27 de julho de 1656, a congregação Talmud Torah de Amsterdã emitiu um escrito de cherem Hebraico: חרם, uma espécie de banimento, rejeição, ostracismo, expulsão ou excomunhão contra o Spinoza de 23 anos. O seguinte documento traduz o registro oficial da censura:
Os Senhores do ma'amad, tendo conhecimento há muito tempo das opiniões e atos maléficos de Baruch de Espinoza, se empenharam por vários meios e promessas, em afastá-lo de seus caminhos maléficos. Mas tendo falhado em fazer com que ele emendasse seus caminhos perversos, e, ao contrário, recebendo diariamente informações mais e mais graves sobre as heresias abomináveis que ele praticava e ensinava e sobre seus atos monstruosos, e tendo para isso numerosas testemunhas confiáveis que depuseram e prestaram testemunho para este efeito na presença do referido Espinoza, ficaram convencidos da verdade do assunto; e depois de tudo isto ter sido investigado na presença dos honrados chachamin [sábios], decidiram, com seu consentimento, que o referido Espinoza deveria ser excomungado e expulso do povo de Israel. Por decreto dos anjos, e por ordem dos homens santos, excomungamos, expulsamos, amalçoamos e condenamos Baruch de Espinoza, com o consentimento de Deus, Bendito seja Ele, e com o consentimento de toda a Santa Congregação, diante destes Santos Rolos com os seiscentos e treze preceitos que estão escritos neles, com a excomunhão com a qual Josué baniu Jericó,[59] com a maldição com a qual Eliseu amalçoou os rapazes[60] e com todas as maldições que estão escritas no Livro da Lei. Amalçoado seja ele de dia e amalçoado seja ele de noite; amalçoado seja ele quando se deita, e amalçoado seja ele quando se levanta; amalçoado seja ele quando sai, e amalçoado seja ele quando entra. O Senhor não o poupará; a ira e fúria do Senhor se enfurecerão contra este homem, e trarão sobre ele todas as maldições que estão escritas neste livro, e o Senhor apagará seu nome de debaixo do céu, e o Senhor o separará para seu prejuízo de todas as tribos de Israel com todas as maldições da aliança, que estão escritas no Livro da Lei. Mas vós que vos apegais ao Senhor vosso Deus estais todos viv
