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Victor Cousin는 프랑스 철학자였다. 그는 독일 관념론과 스코틀랜드 상식론의 요소를 결합한 프랑스 철학의 영향력 있는 학파인 "절충주의"의 창시자였다. 10년 이상 공교육 행정관으로서 Cousin는 프랑스 교육 정책에도 중요한 영향을 미쳤다.
생애
초기 시절
시계공의 아들로 파리 Saint-Antoine 지구에서 태어났다. 10살 때 지역 문법학교인 Lycée Charlemagne에 보내져 18살까지 공부했다. Lycées는 나폴레옹 제도 이후 프랑스 대학과 그 학부에 유기적으로 연결되었고, 바칼로레아 자격증은 대학 교수들로 구성된 심사위원단에 의해 수여되었다. Cousin는 그가 쓴 라틴어 연설로 인해 Ancien Régime 하에서 설립되고 First Empire 하에서 재설립되었으며 여전히 존재하는 우수 학생들 간의 경쟁인 concours général에서 1등상을 받아 Sorbonne의 고대 홀에서 "황관을 썼다". Lycée의 고전 교육은 그를 문학, 또는 당시 éloquence라고 불리던 것에 강하게 경향짓게 했다. 그는 이미 그리스어 지식으로 동료 학생들 사이에서 알려져 있었다. Lycée에서 그는 현재 École Normale Supérieure라고 불리는 최고 고등교육학교로 진학했고, 여기서 Pierre Laromiguière가 철학을 강의하고 있었다.
Fragments philosophiques의 두 번째 서문에서 그는 자신의 삶의 다양한 철학적 영향을 솔직하게 언급하며, Laromiguière를 처음 들었던 날의 기억으로 인해 일어난 감사한 감정에 대해 이야기한다. "그 날이 내 인생 전체를 결정했다." Laromiguière는 John Locke와 Étienne Bonnot de Condillac의 철학을 어느 정도 행복하게 수정하여, 외관상 어려움을 제거하는 명확함과 우아함, 그리고 침투하고 정복하는 영적 친절함의 매력으로 가르쳤다. 그 학교는 그 이후로 프랑스 철학의 살아있는 중심으로 남아 있으며, Henri Bergson, Jean-Paul Sartre, Jacques Derrida는 그 과거 학생 중 일부이다.
Cousin의 철학적 사상에 대한 초기 영향
Cousin는 철학을 강의하고 싶었고 빠르게 학교에서 maître de conférences(회의 주임)의 위치를 얻었다. 그의 인생의 두 번째 위대한 철학적 충동은 Pierre Paul Royer-Collard의 가르침이었다. 이 교사는 그가 말하기를, "그의 논리의 엄격함, 말의 진중함과 무게로, 저를 점진적으로, 그리고 저항 없이는 아니지만, Condillac의 익숙한 길에서 벗어나 그 이후로 매우 쉬워진, 하지만 그때는 고통스럽고 미개척된 스코틀랜드 철학의 길로 돌렸다." "스코틀랜드 철학"은 Thomas Reid 등의 "상식" 철학이었으며, 외부 세계와 인간 정신 모두가 객관적 존재를 가지고 있다고 가르쳤고, 내성은 의식의 사실로 "자유 의지"의 존재를 증명했다. 1815–1816년에 Cousin는 학부의 근대 철학 역사 의자에서 Royer-Collard의 보조 보좌관의 위치에 도달했다. 이 초기 시기에 그에게 영향을 미친 또 다른 사상가는 Maine de Biran였으며, Cousin는 그를 그 당시 프랑스에서 비길 데 없는 심리학적 관찰자로 여겼다.
이 사람들은 Cousin의 철학적 사상에 강하게 영향을 미쳤다. Laromiguière에게 그는 사상을 분해하는 교훈을 돌렸으며, 비록 그것을 감각으로 축소하는 것은 부적절했지만 말이다. Royer-Collard는 감각조차도 특정한 내부 법칙과 원칙의 대상이 되며, 그것이 자신을 설명하지 않고, 분석보다 우월하며, 정신의 자연적 유산이라는 것을 그에게 가르쳤다. De Biran은 의지의 현상을 특별히 연구했다. 그는 그에게 모든 인식에서, 특히 의식의 가장 단순한 사실에서, 우리의 인격이 진정으로 드러나는 자발적 활동을 구별하는 것을 가르쳤다. 이 "삼중 수련"을 통해 Cousin의 철학적 사상이 처음 발전했으며, 1815년에 그는 정규 학교와 문학부에서 철학의 공개 강의를 시작했다.
그 후 그는 독일 어를 공부하기 시작했고, Immanuel Kant와 Friedrich Heinrich Jacobi를 연구했으며, Friedrich Wilhelm Joseph Schelling의 자연의 철학을 습득하려고 노력했으며, 처음에는 그를 크게 매료시켰다. Schelling의 영향은 그의 철학의 초기 형태에서 매우 뚜렷하게 관찰될 수 있다. 그는 Jacobi의 신앙의 원칙에 동정했지만, 그것이 이성에 근거한 것으로 인식되지 않는 한 자의적이라고 생각했다. 1817년에 그는 독일로 가서 Heidelberg에서 Hegel을 만났다. Hegel의 Encyclopädie der philosophischen Wissenschaften는 같은 해에 나타났으며, Cousin는 초기 사본 중 하나를 가지고 있었다. 그는 Hegel이 특히 매력적이지 않다고 생각했지만, 둘은 친구가 되었다. 다음 해에 Cousin는 Munich로 가서 Schelling을 처음 만났으며, 그와 Jacobi와 함께 한 달을 보내며 자연의 철학에 대한 더 깊은 통찰력을 얻었다.
정치적 문제가 경력을 방해하다
프랑스의 정치적 문제는 한동안 그의 경력을 방해했다. 1814–1815년의 사건에서 그는 왕정주의자 편을 들었다. 그는 Royer-Collard가 철학적 지도자였던 doctrinaire로 알려진 정당의 견해를 채택했다. 그는 더 나아가 극좌에 접근했던 것 같다. 그러면 자유주의에 대한 반동이 일어났고, 1821–1822년에 Cousin는 문학부와 정규 학교의 직책을 박탈당했다. 정규 학교는 쓸려나갔고, Cousin는 역사 의자에서 쫓겨난 Guizot의 운명을 공유했다. 이 강제 공개 강의 중단은 축복과 저주였다: 그는 추가 철학 연구를 위해 독일로 출발했다. 1824–1825년 베를린에 있을 때 그는 프랑스 경찰의 명령에 따른 정의가 불분명한 정치 혐의로, 또는 무분별한 대화의 결과로 감옥에 갇혔다. 6개월 후 석방되었을 때, 그는 3년 동안 프랑스 정부의 의심을 받았다. 이 기간 동안 그는 그의 철학적 교리에서 독특한 것을 발전시켰다. 그의 절충주의, 그의 존재론, 그의 역사 철학은 원칙적으로, 그리고 그들의 가장 두드러진 세부사항의 대부분에서 Fragments philosophiques Paris, 1826에서 선언되었다. 두 번째 판 1833과 세 번째 1838의 서문은 현대의 비판에 대해 그의 원칙을 옹호하는 것을 목표로 했다. 그의 최고의 후기 책인 Philosophie écossaise, Du vrai, du beau, et du bien, Philosophie de Locke도 단순히 1815년부터 1820년까지의 그의 강의의 성숙한 수정본이었다. Locke에 대한 강의는 1819년에 처음 스케치되었고, 1829년 과정에서 완전히 발전되었다.
그가 강의를 할 수 없었던 7년 동안, 그는 Fragments 외에도 Proclus의 저작 편집 6권, 1820-1827, René Descartes의 저작 2권, 1826을 제작했다. 그는 또한 1825년부터 1840년까지 그의 여가 시간을 차지한 Plato의 번역 13권을 시작했다. Fragments에서 그의 의견이 최종적으로 성숙해진 다양한 철학적 영향의 융합이 매우 분명하게 보인다. Cousin는 철학적 원칙과 체계에서와 마찬가지로 사상과 정신의 습관에서도 절충주의자였기 때문이다. 1826년 Fragments의 출판과 함께 그의 명성의 첫 번째 큰 확대가 연관되어 있다. 1827년에 Cours de l'histoire de la philosophie가 따랐다.
대학으로 복직
1828년에 Martignac의 내각에서 공교육 장관인 de Vatimesnil은 Cousin와 Guizot을 대학의 교수직으로 복직시켰다. 이어진 3년은 강사로서 Cousin의 최대 승리의 기간이었다. 그의 의자로의 복귀는 헌법적 사상의 승리의 상징이었으며 열정적으로 환영받았다. Sorbonne의 강의장은 Pierre Abélard의 시대 이후 파리의 철학 교사의 강의장이 가득 찬 적이 없을 정도로 붐볐다. 강사의 웅변은 사색적 설명과 섞여 있었으며, 그는 수사적 절정의 독특한 힘을 소유하고 있었다. 그의 철학은 프랑스 지성의 일반화 경향과 중심 원칙 주위에 세부 사항을 그룹화하는 논리적 필요성을 두드러지게 보여주었다.
Cousin의 영적 철학에는 그의 청취자들의 마음을 감동시키는 도덕적 고양이 있었으며, 국가 문학과 예술, 그리고 정치까지도 프랑스의 전통 철학보다 더 높은 발전의 기초인 것처럼 보였다. 그의 강의는 다른 철학 교수들의 그것보다 더 많은 열정적인 제자들을 낳았다. 그의 교수 영향으로 판단할 때, Cousin는 Jacobi, Schelling, Dugald Stewart와 같이 사색적, 설명적, 상상적 능력의 선물을 결합한 철학 교수들의 계급에서 가장 앞서 있는 위치를 차지한다. 철학의 취향—특히 그 역사—은 17세기 이후 알려진 정도까지 프랑스에서 부활했다.
다른 사람들에 대한 영향
Cousin의 영향을 받은 자들 중에는 Edgar Allan Poe, Théodore Simon Jouffroy, Jean Philibert Damiron, Adolphe Garnier, Pierre-Joseph Proudhon, Jules Barthélemy Saint-Hilaire, Felix Ravaisson-Mollien, Charles de Rémusat, Ralph Waldo Emerson, Jules Simon, Paul Janet, Adolphe Franck, Patrick Edward Dove가 있으며, 그는 "The Theory of Human Progression"을 그에게 헌정했다. Jouffroy와 Damiron은 먼저 동료-추종자, 학생이었고 나중에 제자가 되었다. Jouffroy는 항상 Cousin의 가르침의 초기—프랑스와 스코틀랜드—충동에 확고히 머물렀다. Cousin는 의자로의 복귀 후 2년 반 동안 계속 강의했다. 7월 혁명에 동정하여 그는 즉시 새 정부에 의해 국가 자유의 친구로 인식되었다. 1833년 6월에 쓰면서 그는 그의 철학적이고 정치적인 위치를 모두 설명한다: "저는 오랜 세월 동안 감각적이고 신학적인 학파를 나에게 대항하여 연합하여 유지하는 이점을 가지고 있었다. 1830년에 두 학파 모두 정치의 무대로 내려왔다. 감각적 학파는 매우 자연스럽게 민중주의 정당을 만들어내었고, 신학적 학파는 매우 자연스럽게 절대주의가 되었으며, 철학에서 회의론으로 신정치를 회복하려고 시도하는 것처럼, 목적을 더 잘 달성하기 위해 때때로 민중주의자의 가면을 빌려입을 수 있도록 안전했다. 반면에 과학에서 배타적인 원칙에 대항하여 싸운 자는 또한 국가에서도 배타적인 원칙을 거부하고 대의적 정부를 옹호할 수밖에 없었다."
초등 교육에 미치는 영향
정부는 그를 명예롭게 하기 위해 서두르지 않았다. 그는 친구 François Guizot이 수반이던 부처에 의해 공교육 위원회의 위원이 되고 국가 고문이 되도록 권유받았으며, 1832년에 그는 프랑스의 동료가 되었다. 그는 강의를 중단했지만 철학 교수직을 유지했다. 마지막으로, 그는 1840년 Adolphe Thiers 하에서 공교육 장관직을 수락했다. 그는 또한 정규 학교의 이사이자 대학의 실제 의장이었으며, 1840년부터 Institut de France의 도덕 및 정치 과학 아카데미의 위원이었다. 그의 인격과 이 시기의 그의 공식 위치는 그에게 대학과 국가의 교육 배치에서 큰 권력을 주었다.
이 시기 동안 그가 성취한 가장 중요한 일은 초등 교육의 조직이었다. 프랑스가 1830년과 1848년 사이에 초등 교육과 관련하여 진전을 이룬 것은 Cousin의 노력 때문이었다. 프로이센과 색소니는 국가적 본보기를 세웠고, 프랑스는 Cousin에 의해 그것으로 인도되었다. 국가 재난과 개인적 불공정을 잊고, 그는 조직된 국가 교육 체계의 최고의 본보기를 제공하는 것으로 프로이센을 바라보았다; 그리고 그는 "프로이센의 교육을 프랑스로 가져가는 것이 Austerlitz와 Jena의 전리품보다 더 고귀하지만 흘 없는 승리를 제공하는 것"을 확신했다. 1831년 여름에 정부 위임을 받아 그는 Frankfurt와 Saxony를 방문했고, Berlin에서 얼마간의 시간을 보냈다. 결과는 장관에게 보낸 일련의 보고서였으며, 나중에 Rapport sur l'Etat de l'instruction publique dans quelques pays de l'Allemagne et particulièrement en Prusse로 출판되었다. 또한 De l'instruction publique en Hollande, 1837를 비교하라. 그의 견해는 그의 프랑스 귀국 후 쉽게 수용되었으며, 곧 그의 영향력으로 초등 교육 법안이 통과되었다. 그의 Exposé des motifs et projet de loi sur l'instruction primaire, présentés à la chambre des députés, séance du 2 janvier 1837를 참조하라.
Edinburgh Review 1833년 7월의 말로, 이 문서들은 "국가 교육의 진전에서 한 시대를 표시하며, 프랑스뿐만 아니라 유럽에도 중요한 결과에 직접 도움이 된다". 보고서는 1834년에 Sarah Austin에 의해 영어로 번역되었다. 번역은 미국에서 자주 재출판되었다. New Jersey와 Massachusetts의 입법부는 주의 비용으로 학교에서 배포했다. Cousin은 그가 받은 모든 문학적 구별 중에서, "미국 교육 연구소의 외국인 회원의 칭호보다 나를 더 감동시킨 것은 없다"고 언급한다. 시민 왕 하의 Guizot와 Thiers 부처의 계몽된 견해와 조직 업무에 Cousin의 열정과 능력으로, 프랑스는 그녀의 초등 교육 체계에서 최고의 것을 빚지고 있으며, —프랑스 혁명, 제국, 복고 기간 동안 무시되었던 국가적 관심사이다. Exposé, p. 17를 참조하라. Louis Philippe 통치의 처음 2년 동안 프랑스 혁명, 제국, 복고 기
