사람들은 마지막 왕이 마지막 사제의 창자로 목이 졸릴 때까지 자유로워질 수 없을 것이다.
Denis Diderot는 프랑스 철학자, 미술비평가, 작가로서 Jean le Rond d'Alembert와 함께 백과사전의 공동 창립자, 편집장, 기고자로 가장 잘 알려져 있다. 그는 계몽주의 시대의 주요 인물이었다.
Diderot는 처음에 예수회 대학에서 철학을 공부했고, 교회 성직자로 일하는 것을 고려한 후 잠시 법학을 공부했다. 1734년에 작가가 되기로 결정했을 때 아버지는 그를 연금시켰다. 그 후 10년 동안 보헤미안적 삶을 살았다. 1740년대에 그는 1748년 소설 '부주의한 보석'을 포함하여 소설과 논픽션의 많은 저작을 썼다.
1751년에 Diderot는 Jean le Rond d'Alembert와 함께 백과사전을 공동 제작했다. 그것은 많은 명시된 기고자의 기여를 포함하는 첫 백과사전이었으며 기계 예술을 기술하는 첫 백과사전이었다. 성경의 기적에 회의적인 기사를 포함한 세속적인 톤은 종교 및 정부 당국을 분노하게 했다. 1758년에는 카톨릭 교회에 의해 금지되었고 1759년에는 프랑스 정부도 금지했지만, 이 금지는 엄격하게 시행되지 않았다. 백과사전의 많은 초기 기고자들은 그 논쟁으로 인해 프로젝트를 떠났고 일부는 투옥되기도 했다. d'Alembert는 1759년에 떠났으며, Diderot이 유일한 편집자가 되었다. Diderot은 또한 주요 기여자가 되어 약 7,000개의 기사를 썼다. 그는 1765년까지 이 프로젝트에서 계속 작업했다. 그는 자신의 참여 말기에 백과사전에 대해 점점 더 낙담했으며 전체 프로젝트가 낭비였을 수 있다고 생각했다. 그럼에도 불구하고 백과사전은 프랑스 혁명의 선구자 중 하나로 간주된다.
Diderot는 경력의 대부분에서 재정적으로 어려움을 겪었고 Académie française의 회원 자격을 놓치는 것을 포함하여 그의 능력에 대해 거의 공식적인 인정을 받지 못했다. 그의 재운은 1766년에 크게 개선되었으며, 그의 재정 문제를 들은 황제 Catherine the Great가 그를 자신의 사서로 일하기 위해 50,000 프랑을 지급했다. 그는 평생 이 직책에 머물렀으며, 1773년과 1774년에 Saint Petersburg의 그녀의 궁정에 몇 개월 동안 머물렀다.
Diderot의 생전 문학적 평판은 주로 그의 희곡과 백과사전에 대한 기여에 근거했다. 'Jacques the Fatalist', 'Rameau's Nephew', 'Paradox of the Actor', 'D'Alembert's Dream' 등 그의 가장 중요한 작품들의 대부분은 그의 사후에만 출판되었다.
초기 생애
Denis Diderot는 Champagne의 Langres에서 태어났다. 그의 부모는 칼날을 만드는 장인인 Didier Diderot 1685–1759와 Angélique Vigneron 1677–1748이었다. 5명의 형제 중 3명이 성인이 될 때까지 살았으며, Denise Diderot 1715–1797, 막내 형 Pierre-Didier Diderot 1722–1787, 그리고 마지막으로 누나 Angélique Diderot 1720–1749였다. Arthur McCandless Wilson에 따르면 Denis Diderot는 자신의 누나 Denise를 크게 존경했으며, 그녀를 "여성 Socrates"라고 부르기도 했다.
Diderot는 Langres의 예수회 대학에서 공식 교육을 시작했으며, 1732년에 철학 석사 학위를 받았다. 그 후 파리 대학의 Collège d'Harcourt에 들어갔다. 1735년에 그는 성직자가 될 생각을 포기했고, 대신 파리 법과대학에서 공부하기로 결정했다. 그러나 그의 법학 공부는 단기간에 그쳤으며, 1740년대 초에 그는 작가이자 번역자가 되기로 결정했다. 학문 전문직에 들어가기를 거부했기 때문에 아버지는 그를 연금시켰고, 그 후 10년 동안 그는 보헤미안적 삶을 살았다.
1742년에 그는 Café de la Régence에서 체스 게임을 보고 커피를 마시면서 만난 Jean-Jacques Rousseau와 우정을 맺었다. 1743년에 그는 신실한 로마 카톨릭 신자 Antoinette Champion 1710–1796과 결혼함으로써 아버지를 더욱 소원하게 했다. 그 결합은 Champion의 낮은 사회적 지위, 형편없는 교육, 아버지가 없는 상태, 지참금 부족으로 인해 부적절한 것으로 간주되었다. 그녀는 Diderot보다 약 3살 많았다. 1743년 10월의 결혼은 한 명의 생존한 자녀인 딸을 낳았다. 그녀의 이름은 Diderot의 죽은 어머니와 누나 모두의 이름을 따서 Angélique였다. 수녀였던 그의 누나가 수녀원에서 사망한 것이 종교에 대한 Diderot의 의견에 영향을 미쳤을 수 있다. 그녀는 수녀원에 강제로 들어가 공동체의 다른 수녀들로부터 고통받는 여성을 묘사하는 그의 수녀에 관한 소설 'La Religieuse'의 영감이 된 것으로 추정된다.
Diderot는 Greuze와 결혼할 Mlle. Babuti, Madeleine de Puisieux, Sophie Volland, Mme de Maux와 관계를 가졌다. Sophie Volland에게 보낸 그의 편지들은 솔직함으로 알려져 있으며 "18세기의 문학 보물 중"으로 여겨진다.
초기 작품
Diderot의 초기 작품에는 Temple Stanyan의 'History of Greece' 1743 번역이 포함되었다. 동료 François-Vincent Toussaint와 Marc-Antoine Eidous와 함께 그는 Robert James의 'Medicinal Dictionary' 1746–1748을 번역했다. 1745년에 그는 Shaftesbury의 'Inquiry Concerning Virtue and Merit'의 번역을 출판했으며, 여기에 자신의 "성찰"을 추가했다.
철학적 생각
1746년에 Diderot는 자신의 첫 번째 저작물인 'Philosophical Thoughts'를 썼다. 이 책에서 Diderot는 조화를 확립하기 위해 이성과 감정의 화해를 주장했다. Diderot에 따르면 감정이 없으면 미덕에 해로운 영향을 미치고 숭고한 작품을 창조할 가능성이 없다. 그러나 훈련 없는 감정은 파괴적일 수 있으므로, 감정을 제어하기 위해 이성이 필요하다.
Diderot이 이 책을 썼을 때 그는 유신론자였다. 따라서 이 책에는 유신론의 방어와 무신론에 대한 몇 가지 주장이 있다. 이 책에는 또한 기독교에 대한 비판이 포함되어 있다.
회의주의자의 산책
1747년에 Diderot는 'The Skeptic's Walk'를 썼으며, 여기서 유신론자, 무신론자, 범신론자가 신성의 본질에 대한 대화를 나눈다. 유신론자는 설계 논증을 제시한다. 무신론자는 우주가 물리학, 화학, 물질, 운동으로 더 잘 설명된다고 말한다. 범신론자는 우주를 구성하고 공동 영원한 정신과 물질의 우주적 통일이 신이라고 말한다. 이 작품은 1830년까지 출판되지 않았다. 기독교에 대한 또 다른 공격에 대해 경고한 지역 경찰은 원고를 압수했거나, 당국은 Diderot가 이 작품을 출판하지 않겠다는 약속을 작성하도록 강요했을 수 있다. 서로 다른 버전의 일에 따라.
부주의한 보석
1748년에 Diderot는 단시간에 돈을 모아야 했다. 그는 아내를 통해 아버지가 되었으며, 그의 정부 Mme. de Puisieux는 그에게 재정적 요구를 하고 있었다. 이때 Diderot는 Mme. de Puisieux에게 소설을 쓰는 것이 사소한 작업이라고 말했으며, 그녀는 그에게 소설을 쓰도록 도전했다. 대응으로 Diderot는 자신의 소설 'The Indiscreet Jewels'를 썼다. 이 책은 Sultan의 마법의 반지에 관한 것으로, 반지가 어떤 여성의 "신중한 보석"에 향하면 그들의 성적 경험을 고백하도록 유도한다. 총적으로 반지는 책에서 30명의 서로 다른 여성에게 향하며, 보통 저녁 식사나 사교 모임에서이며, Sultan은 일반적으로 여성에게 보인다. 그러나 반지가 필요할 때 소유자를 보이지 않게 하는 추가 속성을 가지고 있기 때문에, 몇몇의 성적 경험은 Sultan이 자신을 보이지 않게 하고 자신을 의심하지 않는 여성의 침실에 배치하여 직접 관찰을 통해 설명된다.
음란함 외에도 책에는 철학, 음악, 문학에 대한 여러 가지 우회가 있다. 그러한 철학적 우회 중 하나에서 Sultan은 "Experiment"라는 이름의 아이가 계속 커지고 강해져서 "Hypothesis"라는 이름의 고대 사원을 철거하는 꿈을 본다. 이 책은 몰래만 팔릴 수 있었지만 Diderot에게 수익성이 있었다. 이는 Diderot의 가장 많이 출판된 작품이다.
이 책은 'Le Sopha'의 모방으로 믿어진다.
과학 작업
Diderot는 평생 비정규적인 방식으로 과학에 대해 계속 글을 쓸 것이다. 그가 가장 자랑했던 과학 작업은 'Memoires sur differents sujets de mathematique' 1748이었다. 이 작업에는 음향학, 장력, 공기 저항에 대한 독창적인 아이디어와 "모두가 연주할 수 있는 새로운 오르간 프로젝트"가 포함되어 있다. Diderot의 일부 과학 작업은 'The Gentleman's Magazine', 'Journal des savants', 그리고 더 많은 이러한 작업을 초대한 예수회 출판물 'Journal de Trevoux'와 같은 당시의 동시대 출판물에 의해 칭찬을 받았다: "M. Diderot만큼 영리하고 유능한 사람의 일부로서 우리는 또한 그의 스타일이 우아하고, 예리하며, 거리낌 없고, 생생하고 천재적인 것만큼 우아하다는 것을 관찰해야 한다."
자연의 통일성에 대해 Diderot는 "전체의 아이디어 없이 철학은 더 이상이 아니다"라고 썼으며, "모든 것이 변한다. 모든 것이 지나간다. 오직 전체만이 남는다."고 했다. 그는 분자의 시간적 성질에 대해 썼으며, 생물이 변하지 않는 싹의 무한 회귀에서 미리 형성된다는 관점인 emboîtement를 거부했다. 그는 광물과 종을 스펙트럼의 일부로 보았으며 자웅동체에 매료되었다. 입자 물리학 모델의 보편적 인력에 대한 그의 답은 보편적 탄력성이었다. 자연의 유연성에 대한 그의 견해는 진화의 발견을 예상했지만, 엄격한 의미에서 다윈적이지는 않다.
맹인에 관한 편지
Diderot의 유명한 'Letter on the Blind' 'Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient' 1749은 그를 원래 사상가로 세상에 소개했다. 주제는 추론과 지각 오감을 통해 획득한 지식 사이의 관계에 대한 논의이다. 그의 책의 제목은 또한 정확히 누가 논의 중인 "맹인"인지에 대한 약간의 풍자적 의문을 불러일으켰다. 에세이에서 맹인 영국 수학자 Nicholas Saunderson는 지식이 감각에서 비롯되기 때문에 수학이 그와 시력이 있는 사람이 동의할 수 있는 유일한 지식의 형태라고 주장한다. 맹인들은 촉각을 통해 읽도록 가르칠 수 있다고 제안된다. 나중의 에세이인 'Lettre sur les sourds et muets'는 농아자의 유사한 박탈의 경우를 고려했다. Jonathan Israel에 따르면, 'Lettre sur les aveugles'를 그토록 주목할 만하게 하는 것은, 그러나 변이와 자연 선택의 이론의 구별되지만 미개발된 제시이다.
La Mettrie이 1751년에 따뜻한 감사를 표현한 이 강력한 에세이는 죽어가는 맹인 철학자 Saunderson가 그의 마지막 시간에 섭리적인 신을 향한 신념으로 그를 돌리려고 노력하는 유신론자 성직자의 주장을 거부하는 주목할 만한 임종 장면을 중심으로 한다. Saunderson의 주장은 신 창조나 초자연적 개입 없이 종의 자생과 자연 진화의 정교한 개념을 사용하는 신-스피노자주의 자연주의자이자 숙명론자의 주장이다. "생각하는 물질"의 개념이 유지되고 "설계 논증"은 (La Mettrie를 따라) 공허하고 설득력 없는 것으로 버려진다. 이 작업은 1749년 6월 파리에서 익명으로 나타났으며 당국에 의해 활발히 억압되었다. 1747년 이후 경찰 감시를 받아온 Diderot는 저자로 빠르게 확인되었으며, 원고가 몰수되었고, Paris 외곽의 Vincennes의 지하실에서 몇 개월 동안 금지 편지에 따라 투옥되었으며, 당시 그의 가장 가깝고 가장 부지런한 동맹자인 Rousseau가 거의 매일 방문했다.
Voltaire는 Diderot에게 'Lettre'를 칭찬하는 열정적인 편지를 썼으며, 그는 오랫동안 Diderot을 높이 평가해 왔다고 말했으며, 이에 Diderot는 따뜻한 응답을 보냈다. 곧 이후에 Diderot는 체포되었다.
과학사 학자 Conway Zirkle는 Diderot가 초기 진화론 사상가였으며 자연 선택을 설명하는 그의 문구는 "그의 결론을 받아들이지 않을 수밖에 없을 정도로 명확하고 정확해서, 그 이후로 수집된 증거가 없더라도 논리적 필연성으로 그의 결론을 받아들이지 않을 수 없을 것 같다"고 썼다.
투옥과 석방
Aix-la-Chapelle 평화에 대한 공개 불만으로 분노한 정부는 많은 비평가들을 투옥하기 시작했다. 이 시간에 Diderot을 억제하기로 결정했다. 1749년 7월 23일, Vincennes 요새의 주지사는 경찰에게 Diderot을 투옥하도록 지시했으며, 다음 날 그는 Vincennes의 독방에 투옥되었다. 이 시간
