자연 상태에서의 삶은 고독하고, 빈곤하고, 불쾌하고, 야만적이고, 짧다.
Thomas Hobbes는 때때로 Thomas Hobbes of Malmesbury로 알려져 있으며, 현대 정치철학의 창시자 중 한 명으로 여겨지는 영국 철학자이다. Hobbes는 1651년 저서인 Leviathan으로 가장 잘 알려져 있으며, 이 책에서 사회계약설의 영향력 있는 공식화를 전개했다. 정치철학 외에도 Hobbes는 역사, 법학, 기하학, 기체의 물리학, 신학, 윤리학 및 일반 철학을 포함한 다양한 분야에 기여했다.
생애
초기 삶
Thomas Hobbes는 1588년 4월 5일에 현재 Wiltshire, England의 Malmesbury의 일부인 Westport에서 태어났다. 어머니가 Spanish Armada의 침략 소식을 들었을 때 조산으로 태어난 Hobbes는 나중에 "나의 어머니는 쌍둥이를 낳았다: 나와 두려움"이라고 보도했다. Hobbes는 약 2살 위인 형 Edmund와 Anne이라는 이름의 누나가 있었다.
Thomas Hobbes의 어린 시절이 대체로 알려지지 않았으며 그의 어머니의 이름도 마찬가지이지만, Hobbes의 아버지 Thomas Sr.가 Charlton과 Westport의 교구목사였다는 것은 알려져 있다. Hobbes의 전기 작가인 John Aubrey에 따르면, Hobbes의 아버지는 교육을 받지 못했으며 "학문을 경멸했다." Thomas Sr.는 교회 밖에서 지역 성직자들과 싸움에 휘말려 런던을 떠나야 했다. 그 결과, 가족은 Thomas Sr.의 형 Francis의 보살핌을 받게 되었는데, Francis는 자신의 가족이 없는 부유한 장갑 제조업자였다.
교육
Hobbes Jr.는 네 살부터 Westport 교회에서 교육을 받았으며, Malmesbury 학교를 거쳐 University of Oxford 졸업생인 Robert Latimer라는 청년이 운영하는 사립학교로 진학했다. Hobbes는 우수한 학생이었으며, 1601년과 1602년 사이에 그는 Hertford College의 전신인 Magdalen Hall, Oxford로 진학했으며, 여기서 그는 스콜라학적 논리학과 물리학을 배웠다. 학장인 John Wilkinson은 청교도였으며 Hobbes에게 어느 정도 영향을 미쳤다. Oxford에 가기 전에 Hobbes는 Euripides의 Medea를 그리스어에서 라틴어 운문으로 번역했다.
대학에서 Thomas Hobbes는 스콜라학적 학습에 거의 관심이 없어서 자신의 커리큘럼을 따르는 것 같았다. Oxford를 떠난 후, Hobbes는 1608년 St John's College, Cambridge에서 입학을 통해 B.A. 학위를 취득했다. 그는 Magdalen의 주인인 Sir James Hussey로부터 William Cavendish, Baron of Hardwick의 아들이자 나중의 Earl of Devonshire인 William의 가정교사로 추천받았으며, 그 가족과의 평생의 연결을 시작했다. William Cavendish는 1626년 그의 아버지의 죽음으로 귀족 지위에 올랐으며, 1628년 그의 죽음 전까지 2년간 그것을 유지했다. 그의 아들인 또한 William은 마찬가지로 3대 Earl of Devonshire가 되었다. Hobbes는 두 사람 모두의 가정교사이자 비서로 일했다. 1대 Earl의 형 Charles Cavendish는 Hobbes의 후원자인 두 명의 아들을 두었다. 큰 아들인 William Cavendish는 나중에 1st Duke of Newcastle이 되었으며, 내전 중 Charles I의 주요 지지자로서 왕을 위한 군대에 개인적으로 자금을 조달했으며, Wales의 Prince인 Charles James, Duke of Cornwall의 교사였다. 이 William Cavendish가 바로 Hobbes가 자신의 Elements of Law를 헌정한 사람이다.
Hobbes는 젊은 William의 동반자가 되었으며, 그들은 모두 1610년과 1615년 사이에 유럽 대여행에 참여했다. Hobbes는 대여행 중에 유럽의 과학적이고 비판적인 방법에 노출되었으며, 이는 Oxford에서 배운 스콜라학적 철학과는 대조적이었다. 베니스에서 Hobbes는 Venetian 학자이자 정치인인 Paolo Sarpi의 동료인 Fulgenzio Micanzio와 친분을 맺었다.
그 당시 그의 학문적 노력은 고전 그리스어와 라틴어 저자에 대한 세심한 연구에 목표를 두었으며, 그 결과는 1628년에 Thucydides의 History of the Peloponnesian War의 위대한 번역으로, 그리스 원고에서 영어로의 첫 번역이었다. 1620년 출판물인 Horea Subsecivae: Observations and Discourses로 알려진 세 개의 담론이 이 기간의 Hobbes의 작업을 나타낸다고 주장되었다.
비록 그가 Ben Jonson과 같은 문학 인물들과 연관이 있었고 Francis Bacon의 비서로 잠시 일하면서 그의 Essays를 라틴어로 번역했지만, 1629년 이후까지 철학으로 자신의 노력을 확장하지 않았다. 1628년 6월에 그의 고용인 Cavendish는 당시 Earl of Devonshire였으며 전염병으로 사망했고, 그의 아내인 countess Christian이 Hobbes를 해고했다.
파리 1630–1637
Hobbes는 곧 Sir Gervase Clifton, 1st Baronet의 아들인 Gervase Clifton의 가정교사로 일자리를 찾았으며, 주로 1631년까지 파리에서 보냈다. 그 후, 그는 다시 Cavendish 가족과 함께 일자리를 찾았으며, 그의 이전 학생의 큰 아들인 William Cavendish, 3rd Earl of Devonshire를 가르쳤다. 다음 7년 동안, 과외 교습 외에도, 그는 자신의 철학 지식을 확대했으며, 그에게 주요 철학적 논쟁에 대한 호기심을 깨워주었다. 그는 1636년 가택연금 상태에서 Galileo Galilei를 Florence에서 방문했으며, 나중에 Marin Mersenne가 함께 모은 파리의 철학 그룹에서 정기적으로 토론에 참여했다.
Hobbes의 첫 번째 연구 분야는 운동과 물리적 운동량의 물리학적 교리에 관심이 있었다. 이 현상에 대한 그의 관심에도 불구하고, 그는 물리학의 실험 작업을 경멸했다. 그는 그가 자신의 삶을 바칠 정교화에 사상의 체계를 개념화했다. 그의 체계는 먼저 별도의 논문에서 신체의 체계적인 교리를 작성하여 물리적 현상이 운동 측면에서, 적어도 당시 이해되던 운동 또는 기계적 작용으로 보편적으로 설명될 수 있음을 보이는 것이었다. 그는 그 다음 자연과 식물의 영역에서 인간을 뽑아냈다. 그 다음, 또 다른 논문에서, 그는 감각, 지식, 정감 및 열정의 특정한 신체적 운동이 인간이 인간과 관계를 맺게 하는 것과 관련이 있음을 보였다. 마지막으로, 그는 그의 대표 논문에서 인간들이 어떻게 사회에 진입하려는 동기를 받았으며, 사람들이 "야만성과 비참함"으로 돌아가지 않으려면 이것이 어떻게 규제되어야 하는지에 대해 논했다. 따라서 그는 신체, 인간, 국가의 별개의 현상을 통합하려고 제안했다.
영국 1637–1641
Hobbes는 1637년에 불만에 찬 나라로 돌아와 철학적 계획의 질서 있는 집행으로부터 그를 방해했다. 그러나 1640년 Short Parliament가 끝날 무렵, 그는 The Elements of Law, Natural and Politic이라고 불리는 짧은 논문을 저술했다. 그것은 출판되지 않았으며 그의 지인들 사이에 원고로만 유포되었다. 그러나 불법 복제 버전은 약 10년 후에 출판되었다. The Elements of Law의 대부분이 Short Parliament의 개최 전에 작성된 것 같지만, 이 작업의 논쟁적 부분들은 분명히 증가하는 정치적 위기의 영향을 표시한다. 그럼에도 불구하고, Hobbes의 정치 사상의 많은 (모두는 아닐지라도) 요소들은 The Elements of Law와 Leviathan 사이에서 변하지 않았으며, 이는 영국 내전의 사건들이 그의 계약주의 방법론에 거의 영향을 미치지 않았음을 보여준다. 그러나 정치적 의무 창출에 필요한 동의와 관련하여 Leviathan의 주장들은 The Elements of Law에서 수정되었다: Hobbes는 The Elements of Law에서 Patrimonial 왕국들이 반드시 피통치자의 동의로 형성된 것은 아니라고 썼으며, Leviathan에서 그는 그들이 그랬다고 주장했다. 이것은 아마도 Hobbes의 참여 논쟁에 대한 생각이나 1640년과 1651년 사이에 Sir Robert Filmer와 같은 Patriarchalists에 의해 출판된 논문에 대한 그의 반응의 반영일 수 있다.
1640년 11월 Long Parliament가 Short을 계승했을 때, Hobbes는 그의 논문의 유포로 인해 자신이 불리한 위치에 있다고 느껴 파리로 도망쳤다. 그는 11년 동안 돌아오지 않았다. 파리에서, 그는 Mersenne 주변의 그룹에 다시 참여했으며 Descartes의 Meditations on First Philosophy에 대한 비평을 저술했으며, 이는 Descartes로부터의 "회신"과 함께 부록된 "이의" 세트 중 세 번째로 출판되었다. Descartes의 다른 작품에 대한 다른 의견들의 세트는 둘 사이의 모든 서신을 끝내는 데만 성공했다.
Hobbes는 또한 자신의 작업을 확장했으며, 1641년 11월에 완성된 세 번째 섹션 De Cive를 작업했다. 처음에는 개인적으로만 유포되었지만, 잘 받아들여졌으며 10년 후 Leviathan에서 반복된 논증 라인들을 포함했다. 그는 그 후 자신의 작업의 처음 두 섹션에서 열심히 일로 돌아가 Mersenne가 Cogitata physico-mathematica로 출판한 과학 논문 모음에 포함된 광학에 대한 짧은 논문 Tractatus opticus를 제외하고는 거의 출판하지 않았다. 그는 철학적 원들에서 좋은 평판을 얻었으며 1645년에 Descartes, Gilles de Roberval 및 다른 사람들과 함께 원의 제곱 문제에 대한 John Pell과 Longomontanus 간의 논쟁을 중재하기로 선택되었다.
내전 시기 1642–1651
영국 내전은 1642년에 시작되었으며, 1644년 중반 왕파의 대의가 쇠퇴하기 시작했을 때, 많은 왕파가 파리로 와 Hobbes에게 알려졌다. 이것은 Hobbes의 정치적 관심을 되살렸으며 De Cive는 재출판되고 더 광범위하게 배포되었다. 1643년에 Hobbes는 우주의 구성에 대한 자신의 견해를 출판했으며, 물질이 동일한 연속적인 물질로 만들어지도록 제안했으며, 다양한 밀도가 다양한 재료에 해당하며 기하학은 단지 그 특성의 추상적 이상화일 뿐이다. De Cive의 인쇄는 1646년 Samuel de Sorbiere에 의해 Amsterdam의 Elsevier 인쇄소를 통해 시작되었으며 새로운 서문과 이의에 대한 회신의 새로운 주석과 함께 출판되었다.
1647년에 Hobbes는 7월경 Jersey에서 파리로 온 젊은 Charles, Prince of Wales의 수학 강사로 직책을 맡았다. 이 역할은 1648년 Charles가 Holland로 갈 때까지 지속되었다.
망명 중인 왕파의 동반자들은 Hobbes로 하여금 Leviathan을 작성하도록 이끌었으며, 이는 전쟁으로 인한 정치적 위기와 관련하여 시민 정부에 대한 그의 이론을 전개했다. Hobbes는 국가를 인간의 필요의 압력으로 창조되고 인간의 열정으로 인한 시민 분쟁으로 해산되는 남자들로 이루어진 괴물 leviathan에 비교했다. 이 작업은 전쟁에 대한 응답으로 일반적인 "검토 및 결론"으로 닫혔으며, 이는 피통치자가 이전 군주의 보호 능력이 돌이킬 수 없게 상실되었을 때 충성을 바꿀 권리가 있는가라는 질문에 답했다.
Leviathan을 작성하는 동안, Hobbes는 파리에 있거나 파리 근처에 있었다. 1647년에 그를 거의 죽일 뻔한 심각한 병이 그를 6개월 동안 불능하게 만들었다. 회복 후, 그는 자신의 문학 작업을 재개하고 1650년까지 완성했다. 한편, De Cive의 번역이 진행 중이었다; 학자들은 그것이 Hobbes가 번역한 것인지에 대해 의견이 다르다.
1650년에, The Elements of Law, Natural and Politic의 불법 복제 판이 출판되었다. 그것은 두 개의 작은 권으로 나뉘었다: Human Nature, or the Fundamental Elements of Policie; 그리고 De corpore politico, or the Elements of Law, Moral and Politick.
1651년에, De Cive의 번역은 Philosophicall Rudiments concerning Government and Society라는 제목 아래 출판되었다. 또한 더 큰 작업의 인쇄가 진행되었으며, 마침내 1651년 중반에 나타났으며, 제목은 Leviathan, or the Matter, Forme, and Power of a Common Wealth, Ecclesiasticall and Civil이었다. 그것은 유명한 제목 페이지 조각화를 가지고 있었으며, 풍경을 내려다보는 언덕 위에 우뚝 솟은 허리 위에 왕관을 쓴 거인을 묘사했으며, 검과 지팡이를 들고 있었으며 작은 인간 형상으로 이루어져 있었다. 이 작업은 즉각적인 영향을 미쳤다. 곧, Hobbes는 그의 시대의 다른 어떤 사상가보다 더 칭찬받고 비판받았다. 그의 출판의 첫 번째 효과는 망명 중인 왕파와의 연결을 끊는 것이었으며, 그들은 그를 죽였을 수도 있었다. 그의 책의 세속주의 정신은 Anglican과 프랑스 가톨릭 모두를 크게 화나게 했다. Hobbes는 혁명적 영국 정부에 보호를 호소했으며 1651년 겨울에 런던으로 돌아갔다. 국무원에 대한 그의 복종 후, 그는 Fetter Lane의 개인적 삶으로 진정되도록 허락받았다.
말년
1658년에 Hobbes는 자신의 철학적 체계의 최종 섹션을 출판했으며, 20년 이상 전에 계획했던 체계를 완성했다. De Homine는 대부분 정교한 시각 이론으로 구성되었다. 논문의 나머지는 Human Nature와 Leviathan에서 더 완전하게 다루어진 일부 주제를 무분별하게 다루었다. 수학과 물리학에 대한 논쟁적인 저술들을 출판하는 것 외
