Wilhelm von Humboldt

나는 우리의 행복이나 불행이 인생의 사건들 자체의 성질보다는 그 사건들을 맞이하는 방식에 훨씬 더 좌우된다고 점점 더 확신하고 있다.

Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand von Humboldt는 프로이센의 철학자, 언어학자, 정부 관료, 외교관이자 베를린 Humboldt 대학교의 설립자였으며, 이 대학은 1949년 그의 이름으로 명명되었고 자연주의자인 그의 동생 Alexander von Humboldt의 이름도 함께 붙여졌다.

그는 특히 언어 철학, 민족언어학, 교육 이론 및 실천에 중요한 기여를 한 언어학자로 기억된다. 그는 교육을 전통적 관념을 청소년에게 강요하여 이미 정해진 직업이나 사회적 역할에 맞추기 위한 수단이 아니라 개인의 가능성을 실현하기 위한 수단으로 구상함으로써 자유주의 발전에 큰 기여를 했다. 특히 그는 프로이센의 공교육 체제 모델로부터 시작하여 미국과 일본에서도 사용된 Humboldtian 교육 이상의 설계자였다.

전기

Humboldt는 Potsdam, Margraviate of Brandenburg에서 태어났고 Tegel, Province of Brandenburg에서 사망했다.

1791년 6월에 그는 Caroline von Dacheröden과 결혼했다. 그들은 8명의 자녀를 두었으며, 이 중 Gabriele von Humboldt를 포함한 5명이 성인이 되었다.

철학자

Humboldt는 철학자였으며 1791-1792년에 『국가 행위의 한계』를 저술했지만 Humboldt의 사망 후인 1850년에야 출판되었으며, 이는 계몽주의의 자유에 대한 대담한 옹호 중 하나였다. 이 저작은 John Stuart Mill의 『자유론』에 영향을 주었고, 이를 통해 von Humboldt의 사상이 영어권 세계에 알려지게 되었다. Humboldt는 Mill이 나중에 「해악 원칙」이라고 부를 개념의 초기 버전을 제시했다. 그의 로마 저택은 Caroline von Humboldt가 운영하는 문화 중심지가 되었다.

교육에 관한 섹션은 1792년 12월 『Berlinische Monatsschrift』에 「공립 국가 교육에 관하여」라는 제목으로 출판되었다. 이 출판을 통해 Humboldt는 프랑스 혁명 이후 독일 및 다른 곳에서 진행되고 있던 국가 교육 방향에 관한 철학적 논쟁에 참여했다.

교육 개혁

Humboldt는 가정교육을 받았으며 Frankfurt Oder와 Göttingen 대학교에서의 비교적 짧은 대학 교육을 마치지 못했다. 그럼에도 불구하고 그는 독일 교육 분야에서 가장 영향력 있는 관료 중 한 명이 되었다. 사실 Humboldt는 교육부 장관이 되려고 했지만 그 직책을 얻지 못했다. 프로이센 국왕은 1809년에 그에게 로마를 떠나 Friedrich Ferdinand Alexander zu Dohna-Schlobitten 아래에서 교육 국의 책임자가 될 것을 요청했다. Humboldt는 몇 주 동안 임명에 응하지 않았으며 로마의 대사관에 남아있기를 선호했을 것이다. 그의 아내는 그와 함께 프로이센으로 돌아오지 않았으며, 부부는 Humboldt가 교육 직책에서 물러나고 비엔나 대사관 장으로 임명되었을 때 다시 만났다.

Humboldt는 기초학교부터 중등교육까지의 표준화된 공교육 체계를 확립했으며 베를린 대학을 설립했다. 그는 국가 시험과 검사의 표준화를 시행했으며 교과 과정, 교과서 및 학습 보조자료를 감독하고 설계하기 위한 교육부 내 특별 부서를 창설했다.

Humboldt의 교육 모델은 직업 교육을 넘어선 것이었다. 프로이센 국왕에게 보낸 편지에서 그는 이렇게 썼다: "의심할 여지 없이 일반적 성격을 지녀야 하는 특정 종류의 지식과 더욱 중요하게는 누구도 빠뜨릴 수 없는 마음과 성품의 일정한 교양이 있다. 사람들은 자신의 직업이 무엇이든 상관없이 훌륭하고 올바르며 자신의 신분에 맞게 잘 교육받은 인간이자 시민이 아닌 이상, 명백히 훌륭한 장인, 상인, 군인 또는 사업가가 될 수 없다. 이러한 기초가 학교 교육을 통해 마련된다면, 직업 기술은 나중에 쉽게 습득되며, 한 사람은 항상 인생에서 자주 일어나듯이 한 직업에서 다른 직업으로 옮아갈 자유가 있다." 철학자 Julian Nida-Rümelin은 Humboldt의 이상과 교육을 노동 시장에 대한 준비로만 좁게 이해하는 현대 유럽 교육 정책 사이의 불일치를 비판했으며, 우리가 McKinsey와 Humboldt 사이에서 선택해야 한다고 주장했다.

외교관

1802년에서 1819년 사이의 성공한 외교관으로서 Humboldt는 1802년부터 로마의 프로이센 전권공사, 1812년 나폴레옹 전쟁의 최후 단계 동안 빈의 대사, 1813년 Prague 의회에서 오스트리아를 프로이센과 러시아와 나폴레옹에 대항하는 동맹으로 끌어들이는 데 중요한 역할을 했으며, 파리의 평화 조약 서명자 및 1815년 패배한 작센과 프로이센 간의 조약, 그리고 1818년 Aachen 의회에서 일했다. 그러나 프로이센 정부의 점점 더 반동적인 정책으로 인해 1819년에 정치 활동을 포기했으며, 그 이후로 그는 오직 문학과 학문에만 몰두했다.

언어학자

Wilhelm von Humboldt는 능숙한 언어학자였으며 바스크어를 연구했다. 그는 Pindar과 Aeschylus를 독일어로 번역했다.

필로로지스트로서의 바스크어에 대한 Humboldt의 작업은 그의 다른 작업보다 더 광범위한 영향을 미쳤다. 바스크 지역 방문으로 인해 1821년 『바스크어의 도움으로 스페인의 초기 주민들에 대한 연구』가 나왔다. 이 작업에서 Humboldt는 지리적 지명을 검토하여 한때 현대 바스크어와 유사한 방언을 말하는 인종 또는 인종들이 스페인, 남부 프랑스 및 발레아레스 제도 전역에 걸쳐 있었음을 보이려고 노력했다. 그는 이 사람들을 고전 작가들의 이베리아인과 동일시했으며, 추가로 그들이 북아프리카의 베르베르인과 동맹을 맺고 있었을 것으로 추측했다. Humboldt의 개척적 작업은 현대 언어학과 고고학에 의해 세부 사항에서는 대체되었지만, 오늘날에도 여전히 비판적으로 따라지기도 한다. 그는 1820년 미국 고대사 학회의 회원으로 선출되었으며, 1822년 미국 예술과학 아카데미의 외국 명예 회원으로 선출되었다.

Humboldt는 자바의 고대 Kawi 언어에 관한 그의 최대 저작을 준비하는 중에 사망했지만, 그 서문은 1836년에 『언어의 이질성과 인류의 정신 발달에 대한 그 영향』으로 출판되었다. 그의 언어 철학 에세이는

... 언어의 성격과 구조가 그 사용자들의 내적 생명과 지식을 표현하며, 언어들은 그들을 사용하는 사람들과 마찬가지로 서로 다른 방식으로, 동일한 정도로 다르다는 것을 처음으로 명확히 밝혔다. 소리는 의미를 부여받을 때까지 단어가 되지 않으며, 이 의미는 공동체의 사상을 체현한다. Humboldt가 언어의 내적 형식이라고 부르는 것은 문장의 부분들 간의 관계를 나타내는 바로 그 방식이며, 이는 특정한 사람들의 집단이 자신들 주변의 세계를 어떻게 바라보는지 반영한다. 언어의 형태론의 과제는 언어들이 그들의 내적 형식과 관련하여 서로 다른 다양한 방식들을 구별하고, 그에 따라 분류하고 배열하는 것이다.

Noam Chomsky는 자주 Humboldt의 언어를 "유한한 수단의 무한한 사용"이라는 체계로 묘사한 것을 인용하며, 이는 유한한 수의 문법 규칙을 사용하여 무한한 수의 문장을 만들 수 있다는 의미이다. Humboldt 학자 Tilman Borsche는 그러나 von Humboldt의 언어 관점과 Chomsky의 관점 사이의 깊은 차이점을 언급한다.

최근에 Humboldt는 또한 1세기 후에 언어학자 Edward Sapir 또는 Benjamin Whorf에 의해 개발된 Sapir-Whorf 가설로 더 일반적으로 알려진 언어 상대성 가설의 기원자로 인정받고 있다.

그의 Weltansicht, 즉 언어적 세계관이라는 개념으로 인해 Humboldt의 작업 수용은 영어권 국가에서 여전히 문제적이며, Langham Brown, Manchester 및 James W. Underhill Humboldt, Worldview & Language, 2009의 작업에도 불구하고, Weltanschauung은 단순히 독일어와 영어 모두에서 이데올로기와 문화적 사고방식과 관련된 용어인 '세계관'으로 번역된다. Humboldt의 작업 이해에서 구별의 중요성은 주요 동대 독일 Humboldt 학자인 Jürgen Trabant에 의해 그의 독일어와 프랑스어 저작에서 설정되었다. Lublin School의 폴란드 언어학자들은 Jerzy Bartmiński 및 Humboldt 연구에서 개인적 또는 정치적 종류의 세계관과 개념 체계로서의 언어에 내재된 세계관 사이의 이러한 구별을 강조한다.

그러나 언어적 세계관과 개별 화자에 의한 이 세계관의 변환과 유지 사이의 관계를 탐구하는 영어의 엄격한 연구는 거의 이루어지지 않았다. 주목할 만한 예외는 2011년 『Creating Worldviews: Language, Ideology & Metaphor』과 2012년 『Ethnolinguistics and Cultural Concepts: Truth, Love, Hate & War』에서 비교 언어학 연구를 탐구하는 Underhill의 작업이다. Underhill의 작업에서, Humboldt가 자신의 민족언어학에서 보존하려던 구별을 전달하기 위해 다섯 가지 형태의 세계관이 구분된다: 세계-지각, 세계-개념화, 문화적 사고방식, 개인 세계 및 관점. 아마도 오늘날 영어로 저술하는 진정한 Humboldtian 관점으로 작업하는 가장 잘 알려진 언어학자는 Anna Wierzbicka이며, 그녀는 의미론적 보편성과 언어의 개념적 구별에 관한 여러 비교 저작을 출판했다.

프랑스의 Rouen Ethnolinguistics Project는 온라인으로 베를린 전문가 Prof. Trabant와 함께하는 Humboldt의 언어에 관한 사상의 7시간 강의 시리즈를 출판했다.

Charles Taylor의 중요한 종합 저작 『The Language Animal: The Full Shape of the Human Linguistic Capacity』, Taylor, 2016에서 von Humboldt는 Johann Georg Hamann 및 Johann Gottfried Herder와 함께 Taylor의 「HHH」 언어 철학 접근법에 영감을 준 공로를 인정받으며, 언어의 창의적 힘과 문화적 특수성을 강조한다.

참고 문헌

• 소크라테스와 플라톤의 신성성 원문: Sokrates und Platon über die Gottheit. 1787–1790
• Humboldt. 국가 행위의 한계, 처음 1792년에 발표. Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staates zu bestimmen, p. ii. E. Trewendt에 의해 출판, 1851 독일어
• 성별 차이에 관하여. 1794
• 남성과 여성 형식에 관하여. 1795
• 비교 인류학의 개요 원문: Plan einer vergleichenden Anthropologie. 1797.
• 18세기 원문: Das achtzehnte Jahrhundert. = 1797.
• 미학적 시도 I. – Göthe의 Herrmann과 Dorothea에 관하여. 1799.
• Latium과 Hellas 1806
• 그리스 도시국가의 쇠퇴와 몰락의 역사. 1807–1808.
• Pindar의 "올림픽 송가". 그리스어에서의 번역, 1816.
• Aischylos의 "Agamemnon". 그리스어에서의 번역, 1816.
• 언어 발달의 다양한 시대와 관련하여 비교 언어 연구에 관하여. 1820.
• 역사가의 과제에 관하여. 1821.
• 바스크어의 도움으로 스페인의 초기 주민들에 대한 연구 원문: Prüfung der Untersuchungen über die Urbewohner Hispaniens vermittelst der vaskischen Sprache. 1821.
• 문법 형식의 기원과 관념 발전에 미치는 그 영향에 관하여. 1822.
• 문자와 그 언어와의 관계에 관하여 원문: Ueber die Buchstabenschrift und ihren Zusammenhang mit dem Sprachbau. 1824.
• P. Oyanguren의 일본어 문법에 관한 공지 1826, Melchor Oyanguren de Santa Inés의 일본어 문법 검토, 온라인에서 읽음.
• Bhagavad-Gítá라는 이름으로 알려진 Mahá-Bhárata의 에피소드에 관하여. 1826.
• 쌍수에 관하여. 1827.
• 남해 제도의 언어들에 관하여 원문: Über die Sprache der Südseeinseln. 1828.
• Schiller와 그의 정신 발달의 경로에 관하여 원문: Ueber Schiller und den Gang seiner Geistesentwicklung. 1830.
• Goethe의 두 번째 로마 체류에 대한 검토. 1830.
• 언어의 이질성과 인류의 정신 발달에 대한 그 영향 원문: Ueber die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaus und ihren Einfluss auf die geistige Entwicklung des Menschengeschlechts. 1836. 신판: 언어에 관하여. 인류 언어 구조의 다양성과 인류의 정신 발달에 미치는 그 영향, Cambridge University Press, 2판 개정판 1999

수집된 저작

• Humboldt, Wilhelm von. Gesammelte Schriften. Ausgabe der preussischen Akademie der Wissenschaften. Vols. I–XVII, Berlin 1903–36. GS로 인용; 로마 숫자는 권을 나타내고 아라비아 숫자는 쪽을 나타내며, 원본 독일어 표기는 현대화되었다.