Mary Wollstonecraft

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나는 여성들이 남성에 대한 권력을 갖기를 원하지 않습니다. 오직 자기 자신에 대한 권력을 원합니다.

Mary Wollstonecraft는 영국의 작가, 철학자, 여성 권리 옹호자였습니다. 20세기 후반까지 당시 여러 비관습적인 개인적 관계를 포함했던 Wollstonecraft의 삶은 그녀의 저작보다 더 많은 관심을 받았습니다. 오늘날 Wollstonecraft는 초기 여성주의 철학자 중 한 명으로 여겨지고 있으며, 여성주의자들은 종종 그녀의 삶과 저작 모두를 중요한 영향으로 언급합니다.

짧은 경력 동안 그녀는 소설, 논문, 여행 기록, 프랑스 혁명사, 예절 교범, 그리고 아동서를 저술했습니다. Wollstonecraft는 1792년의 『여성의 권리 옹호』로 가장 잘 알려져 있으며, 이 책에서 여성이 남성보다 타고나게 열등하지 않으며, 오직 교육의 부족으로 인해 그렇게 보일 뿐이라고 주장합니다. 그녀는 남성과 여성 모두 이성적 존재로 취급되어야 하며, 이성을 바탕으로 한 사회 질서를 상상합니다.

Wollstonecraft의 사망 이후, 그녀의 남편은 1798년 그녀의 삶에 대한 『회고록』을 출판했으며, 그녀의 비정통적인 생활 방식을 드러내었고, 이는 거의 한 세기 동안 그녀의 명성을 우발적으로 파괴했습니다. 그러나 20세기 초 여성주의 운동의 등장으로 Wollstonecraft의 여성 평등 주장과 기존의 여성다움에 대한 비판이 점점 더 중요해졌습니다.

Henry Fuseli와 Gilbert Imlay와의 두 번의 불행한 연애 후, 그녀는 Imlay와 사이에서 딸 Fanny Imlay를 낳았으며, Wollstonecraft는 철학자 William Godwin과 결혼했습니다. Godwin은 무정부주의 운동의 선구자 중 한 명이었습니다. Wollstonecraft는 38세의 나이에 사망했으며, 여러 미완성 원고를 남겼습니다. 그녀는 두 번째 딸 Mary Shelley를 출산한 지 11일 후에 사망했으며, Mary Shelley는 뛰어난 작가가 되어 『프랑켄슈타인』의 저자가 되었습니다.

전기

초기 생애

Wollstonecraft는 1759년 4월 27일 런던의 Spitalfields에서 태어났습니다. 그녀는 Elizabeth Dixon과 Edward John Wollstonecraft의 일곱 자녀 중 둘째였습니다. 그녀가 어렸을 때 가족은 편안한 수입을 가지고 있었지만, 그녀의 아버지는 점차 투기적 사업에 이를 낭비했습니다. 결과적으로 가족은 재정적으로 불안정해졌고 Wollstonecraft의 청소년 시절 동안 자주 이사를 강요받았습니다. 가족의 재정 상황은 결국 너무 심각해져서 Wollstonecraft의 아버지는 그녀가 성인이 되었을 때 받았을 돈을 그녀에게 넘기도록 강요했습니다. 더욱이, 그는 명백히 폭력적인 남자였으며 술에 취한 분노로 아내를 때리곤 했습니다. 십대 때 Wollstonecraft는 어머니를 보호하기 위해 어머니 침실 문 밖에 누워있곤 했습니다. Wollstonecraft는 평생 동안 자신의 자매들인 Everina와 Eliza를 위해 유사한 모성 역할을 했습니다. 1784년의 결정적인 순간에, 그녀는 아마도 산후우울증을 앓고 있던 Eliza를 남편과 아기를 떠나도록 설득했습니다. Wollstonecraft는 Eliza가 도망치기 위한 모든 준비를 했으며, 사회적 규범에 도전하려는 의지를 보였습니다. 그러나 인적 비용은 심각했습니다. 그녀의 자매는 사회적 비난을 받았고, 재혼할 수 없었기 때문에 빈곤과 힘든 일로 가득한 인생으로 운명지어졌습니다.

두 가지 우정이 Wollstonecraft의 초기 생활을 형성했습니다. 첫 번째는 Beverley에서 Jane Arden과의 우정이었습니다. 둘은 자주 함께 책을 읽었고 Arden의 아버지(자칭 철학자이자 과학자)가 제시한 강연에 참석했습니다. Wollstonecraft는 Arden 집의 지적 분위기에서 즐거워했으며 Arden과의 우정을 매우 소중히 여겼으며, 때때로 감정적으로 소유욕을 드러내기도 했습니다. Wollstonecraft는 그녀에게 다음과 같이 썼습니다. "나는 우정에 대해 낭만적인 개념을 형성했습니다... 나는 사랑과 우정에 대해 조금 독특합니다. 나는 첫 번째 자리를 차지하거나 아무것도 아니어야 합니다." Wollstonecraft가 Arden에게 보낸 일부 편지에서, 그녀는 평생을 괴롭혔을 변덕스럽고 우울한 감정을 드러냅니다. 두 번째이자 더 중요한 우정은 Fanny Frances Blood와의 우정이었으며, Hoxton의 Clare 부부(그녀에게 부모 역할을 한)에 의해 Wollstonecraft에게 소개되었습니다. Wollstonecraft는 Blood가 자신의 마음을 열어주었다고 믿었습니다.

1790–91년의 Wollstonecraft, John Opie 작

가정 생활에 불행했던 Wollstonecraft는 1778년 혼자 떠나 Bath에 사는 미망인 Sarah Dawson의 숙녀 동반자로 일자리를 받아들였습니다. 그러나 Wollstonecraft는 까다로운 여성과 잘 지내는 데 어려움을 겪었으며, 이 경험은 1787년 『딸의 교육에 관한 생각』에서 그러한 직위의 단점을 설명할 때 그려냈습니다. 1780년에 그녀는 죽어가는 어머니를 돌보기 위해 집으로 소환되어 돌아왔습니다. 어머니의 사망 후 Dawson의 고용으로 돌아가는 대신, Wollstonecraft는 Blood 가족과 함께 이사했습니다. 그녀가 가족과 함께 보낸 2년 동안 그녀는 Blood를 이상화했다는 것을 깨달았으며, Blood는 Wollstonecraft보다 기존의 여성다움의 가치에 더 투자하고 있었습니다. 그러나 Wollstonecraft는 평생 동안 Fanny와 그녀의 가족에게 헌신했으며, Blood의 형제에게 자주 금전 지원을 했습니다.

Wollstonecraft는 Blood와 함께 여성 유토피아에서 사는 것을 염두에 두었습니다. 그들은 함께 방을 빌려 정서적으로나 재정적으로 서로를 지원하기 위한 계획을 세웠지만, 이 꿈은 경제적 현실에 무너졌습니다. 생계를 유지하기 위해 Wollstonecraft, 그녀의 자매들, 그리고 Blood는 Dissenting 공동체인 Newington Green에서 함께 학교를 세웠습니다. Blood는 곧 약혼했으며, 결혼 후 그녀의 건강을 개선하길 바라며 남편 Hugh Skeys와 함께 Lisbon Portugal로 이사했습니다. 그녀의 건강은 항상 불안정했습니다. 환경의 변화에도 불구하고 Blood의 건강은 임신했을 때 더욱 악화되었고, 1785년 Wollstonecraft는 학교를 떠나 Blood를 간호하기 위해 따라갔지만 소용이 없었습니다. 더욱이, 그녀의 학교 이탈은 학교의 폐지로 이어졌습니다. Blood의 사망은 Wollstonecraft를 충격에 빠뜨렸으며 그녀의 첫 소설 『Mary: A Fiction』(1788)의 영감이 되었습니다.

'새로운 종의 첫 번째'

1785년 Blood의 사망 후, Wollstonecraft의 친구들은 그녀가 아일랜드의 앵글로-아일랜드 Kingsborough 가족의 딸들의 가정 교사로 자리를 얻을 수 있도록 도와주었습니다. 비록 그녀가 Lady Kingsborough와 잘 지낼 수 없었지만, 아이들은 그녀를 영감을 주는 강사로 생각했습니다. Margaret King은 나중에 그녀가 '자신의 마음을 모든 미신에서 해방시켰다'고 말했을 것입니다. Wollstonecraft의 이 해 동안의 일부 경험은 그녀의 유일한 아동서인 『실제 삶의 원본 이야기』(1788)에 담길 것입니다.

Wollstonecraft가 『딸의 교육에 관한 생각』의 '불행하게 교육받고 재산이 없는 여성들의 상황'이라는 장에서 웅변적으로 설명하는 점잖은 가난한 여성들에게 열려있는 제한된 직업 선택지에 좌절하여, 가정 교사로 단 1년만 지낸 후, 그녀는 저자로서의 경력을 시작하기로 결심했습니다. 이는 당시 몇몇 여성만이 글로 자신을 부양할 수 있었기 때문에 급진적인 선택이었습니다. 1787년 자신의 자매 Everina에게 쓴 편지에서, 그녀는 '새로운 종의 첫 번째'가 되려고 노력하고 있었습니다. 그녀는 런던으로 이사했고, 자유주의 출판사 Joseph Johnson의 도움을 받아 살 곳과 자신을 부양하기 위한 일을 찾았습니다. 그녀는 프랑스어와 독일어를 배웠고, 특히 Jacques Necker의 『종교적 의견의 중요성』과 Christian Gotthilf Salzmann의 『아동용 도덕 요소』를 번역했습니다. 그녀는 또한 주로 소설에 대한 서평을 작성했으며, Johnson의 정기간행물인 『분석적 검토』에 기고했습니다. Wollstonecraft의 지적 세계는 이 기간 동안 확장되었으며, 그녀가 한 독서뿐만 아니라 그녀가 지낸 사람들의 회사에서도 확장되었습니다. 그녀는 Johnson의 유명한 저녁 식사에 참석했고 급진적 팜플렛 작가 Thomas Paine과 철학자 William Godwin 같은 저명한 인물들을 만났습니다. Godwin과 Wollstonecraft가 처음 만났을 때, 그들은 서로에게 실망했습니다. Godwin은 Paine의 말을 듣기 위해 왔지만, Wollstonecraft는 밤새 그를 맹렬히 비판했으며, 거의 모든 주제에서 그와 의견이 맞지 않았습니다. 그러나 Johnson 자신은 친구 이상이 되었습니다. 그녀는 그를 편지에서 아버지이자 형제라고 설명했습니다.

런던에서 Wollstonecraft는 Southwark의 Dolben Street에 살았습니다. 1769년 첫 번째 Blackfriars Bridge 개통 이후 번영하는 지역이었습니다.

1791년 판 『실제 삶의 원본 이야기』 의 속표지, William Blake의 판화

런던에 있는 동안, Wollstonecraft는 이미 결혼한 화가 Henry Fuseli와의 관계를 추구했습니다. 그녀는 자신이 그의 천재성에, '그의 영혼의 위대함, 이해의 민첩함, 그리고 사랑스러운 동정심'에 매혹되어 있다고 썼습니다. 그녀는 Fuseli와 그의 아내와의 정제적인 생활 방식을 제안했지만, Fuseli의 아내는 놀라며, 그는 Wollstonecraft와의 관계를 끊었습니다. Fuseli의 거절 후, Wollstonecraft는 그 사건의 굴욕을 벗어나기 위해 프랑스로 여행을 가기로 결심했으며, 그녀가 최근 저작인 『인간의 권리 옹호』(1790)에서 축하했던 혁명적 사건들에 참여하기 위해서였습니다. 그녀는 Whig 의원 Edmund Burke의 『프랑스 혁명에 대한 성찰』(1790)이라는 정치적으로 보수적인 프랑스 혁명 비판에 대응하여 『인간의 권리 옹호』를 썼으며, 이것은 그녀를 하루아침에 유명하게 만들었습니다. 『프랑스 혁명에 대한 성찰』은 1790년 11월 1일에 출판되었으며, 그것이 Wollstonecraft를 극도로 화나게 했기 때문에 그녀는 남은 달 동안 자신의 반박을 써야 했습니다. 『존경하는 Edmund Burke에게 보내는 편지로 인간의 권리 옹호』는 1790년 11월 29일에 초기에는 익명으로 출판되었습니다. 『인간의 권리 옹호』의 두 번째 판은 12월 18일에 출판되었으며, 이번에는 출판사가 Wollstonecraft를 저자로 공개했습니다.

Wollstonecraft는 프랑스 혁명을 '지금까지 우리 지구를 축복한 것보다 더 많은 미덕과 행복을 얻을 수 있는 영광스러운 기회'라고 불렀습니다. Burke의 제3신분을 무가치한 사람들로 기각한 것에 대항하여, Wollstonecraft는 '시간이 보여줄 수 있고, 이 보잘것 없는 군중이 인간의 심장과 입법에 대해 신분의 특권자들보다 더 많이 알았다'고 썼습니다. 1789년 10월 5-6일의 사건들에 대해, 왕실이 분노한 가정주부 그룹에 의해 Versailles에서 Paris로 행진했을 때, Burke는 Queen Marie Antoinette를 '지옥의 분노, 가장 비천한 여성들의 학대받은 모습으로'둘러싸인 구체제의 세련된 우아함의 상징으로 칭찬했습니다. Wollstonecraft는 같은 사건에 대해 대신 다음과 같이 썼습니다. '아마도 당신은 야채나 생선을 팔아 생계를 유지한 여성들, 교육의 이점을 결코 얻지 못한 여성들을 의미하는 것이겠죠'.

Wollstonecraft는 신학자이자 논쟁가인 Joseph Priestley 및 Paine과 같은 저명한 인물들과 비교되었으며, 그의 『인간의 권리』(1791)은 Burke에 대한 반응 중 가장 인기 있는 것으로 판명되었습니다. 그녀는 『인간의 권리 옹호』에서 개략적으로 설명했던 아이디어를 『여성의 권리 옹호』(1792)에서 추구했으며, 이것이 그녀의 가장 유명하고 영향력 있는 저작입니다. Wollstonecraft의 명성은 영국 해협을 넘어 확장되었으며, 프랑스 정치가 Charles Maurice de Talleyrand-Périgord가 1792년 런던을 방문했을 때, 그는 그녀를 방문했으며, 그녀는 프랑스 소녀들이 새로운 체제의 프랑스 소년들이 제공받는 것과 같은 교육의 권리를 받기를 요청했습니다.

프랑스

Wollstonecraft는 1792년 12월에 Paris로 떠났고 Louis XVI이 참수되기 약 한 달 전에 도착했습니다. 그녀가 Paris로 떠났을 때 영국과 프랑스는 전쟁의 직전에 있었으며, 많은 사람들이 그녀에게 가지 말라고 조언했습니다. 프랑스는 혼란 속에 있었습니다. 그녀는 Helen Maria Williams와 같은 다른 영국 방문객들을 찾아가 당시 도시에 있던

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