세상에서 이루어진 위대한 것은 열정 없이는 없었다.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel는 독일 철학자이며 독일 관념론의 가장 중요한 인물이다. 그는 현대 서양 철학의 기초적 인물 중 한 명으로 간주되며, 그의 영향력은 미학에서 존재론, 정치에 이르기까지 분석적 전통과 대륙적 전통 모두에서 현대 철학 문제의 전체 범위로 확장된다.
Hegel의 주요 성취는 절대 관념론이라고도 불리는 관념론의 독특한 표현을 발전시킨 것으로, 예를 들어 마음과 자연, 주체와 객체의 이원론을 극복한다. 그의 정신 철학은 개념적으로 심리학, 국가, 역사, 예술, 종교 및 철학을 통합한다. 그의 주인-노예 변증법은 특히 20세기 프랑스에서 영향력이 있었다. 특별히 중요한 것은 그의 정신 Geist 개념으로, 때로는 "마음"으로도 번역되며 논리적 개념의 역사적 표현이며, "지양" Aufhebung은 제거나 축소 없는 통합으로 모순적이거나 반대되는 요소들을 나타낸다: 필연성과 자유 사이의 명백한 대립, 내재성과 초월성 사이의 대립이 예시된다. Hegel은 20세기에 정립, 반정립, 종합 삼항의 기원자로 보여져 왔지만, 명시적인 표현으로서는 Johann Gottlieb Fichte에서 비롯되었다.
Hegel은 자신의 입장이 매우 다양한 많은 사상가와 작가에게 영향을 미쳤다. 예를 들어, "포스트구조주의의 근원과 그것의 통일 기초는 철학 전통 일반에 대한 반대가 아니라 특히 20세기 포스트구조주의 이전에 철학을 지배했던 Hegelian 전통에 대한 반대에 큰 부분으로 있다". Paul Tillich는 Hegel의 역사적 변증법적 사상이 "다른 어떤 구조 분석보다도 세계 역사에 더 깊은 영향을 미쳤다"고 썼다. Karl Barth는 Hegel을 "개신교 Aquinas"로 묘사했으며 Maurice Merleau-Ponty는 "지난 세기의 모든 위대한 철학 사상들—Marx와 Nietzsche의 철학, 현상학, 독일 실존주의, 그리고 정신분석—은 모두 Hegel에서 시작되었다"고 썼다.
Hegel의 작업은 실존주의, 포스트구조주의, 그리고 20세기 신학에서 가장 영향력 있는 다수의 사상가들에 의해 "철학의 완성"으로 간주되어 왔다. Derrida는 그의 저작 Of Grammatology에서 Hegel에 대해 "그는 의심할 여지없이 로고스의 전체 철학을 요약했다. 그는 존재론을 절대 논리로 결정했으며, 그는 철학의 모든 제한을 조립했다"고 썼으며, 나중에 Hegel은 따라서 "책의 마지막 철학자이자 쓰기의 첫 철학자"라고 언급했으며, Hegel을 포스트구조적 사상과의 관계를 나타내면서 "만약 Différance의 정의가 있다면, 그것은 바로 한계, 중단, 그것이 작동하는 곳마다의 Hegelian 변증법적 종합의 파괴일 것이다"라고 말했다. 그의 저작 Systematic Theology에서 신학자 Paul Tillich는 Hegel의 작업을 "완벽한 본질주의"라고 언급했으며, 나중에 "본질주의는 Hegel의 체계에서 성취되었다"고 썼다. Martin Heidegger는 그의 1969년 저작 Identity and Difference와 그의 개인 Black Notebooks에서 Hegel의 체계가 중요한 측면에서 "로고스, 자기 토대적 기반의 완성에 의해 존재와 존재자의 동일성을 사고함으로써 서양 철학을 완성한다"고 "존재의 공성(空性)에서 그 발달된 충만으로의 운동에서 사유의 문제를 전통에 충실하게 보는 것은... 의심의 여지가 없는 것"이라고 썼다. Heidegger는 다양한 곳에서 Hegel의 사고를 "현대의 가장 강력한 사고"로 더 한정지었다.
생애
초기 생애
어린 시절
Hegel은 1770년 8월 27일 독일 남서부 Württemberg 공작령의 수도인 Stuttgart에서 태어났다. Georg Wilhelm Friedrich로 세례받은 그는 가족들에게 Wilhelm로 알려졌다. 그의 아버지 Georg Ludwig는 Karl Eugen 공작의 궁정 세입 관청의 비서였다. Hegel의 어머니 Maria Magdalena Louisa née Fromm은 Württemberg 궁정의 고등 사법 법원 변호사의 딸이었다. 그녀는 Hegel이 13세일 때 담즙열로 사망했다. Hegel과 그의 아버지도 이 병에 걸렸지만 간신히 살아남았다. Hegel에게는 여동생 Christiane Luise (1773–1832)와 형 Georg Ludwig (1776–1812)가 있었는데, 형은 Napoleon의 1812년 러시아 원정 중 장교로서 전사했다.
3세에 Hegel은 독일 학교에 다녔다. 2년 후 라틴 학교에 입학했을 때, 그는 이미 첫 번째 어형 변화를 알고 있었으며, 어머니에게 배웠다. 1776년 그는 Stuttgart의 gymnasium illustre에 입학했으며 청소년기에 열심히 읽었고 일기에 긴 발췌문을 필사했다. 그가 읽은 저자들에는 시인 Friedrich Gottlieb Klopstock과 Christian Garve 및 Gotthold Ephraim Lessing과 같은 계몽주의 관련 작가들이 포함된다. Gymnasium에서의 그의 학습은 Abiturrede "졸업 연설" "Der verkümmerte Zustand der Künste und Wissenschaften unter den Türken" "터키에서의 예술과 학문의 퇴화된 상태"로 마무리되었다.
Tübingen 1788–1793
18세에 Hegel은 Tübingen 대학에 부속된 개신교 신학교인 Tübinger Stift에 입학했으며, 여기서 시인이자 철학자인 Friedrich Hölderlin과 미래의 철학자 Friedrich Wilhelm Joseph Schelling을 룸메이트로 두었다. 신학교의 제한적 환경이라고 생각하는 것에 대한 공통된 혐오감을 공유한 세 사람은 친한 친구가 되어 서로의 사상에 영향을 미쳤다. 모두 헬레닉 문명을 크게 칭찬했으며 Hegel은 이 기간 동안 Jean-Jacques Rousseau와 Lessing을 깊이 있게 공부했다. 그들은 프랑스 혁명의 전개를 공동의 열정으로 지켜보았다. Schelling과 Hölderlin은 Kant 철학에 대한 이론적 논의에 몰입했으며, Hegel은 거리를 두었다. Hegel은 당시 Popularphilosoph, "철학자의 복잡한 사상을 보다 광범위한 대중이 접근할 수 있도록 하는 문학인"으로서의 미래를 생각했으며, 자신의 Kantianismus의 중심 사상과 비판적으로 참여해야 한다는 절실함은 1800년까지 오지 않았다.
1793년 공포의 지배의 폭력이 Hegel의 희망을 꺾었음에도 불구하고, 그는 온건한 Girondin 파벌과의 정체성을 계속 유지했으며 1789년의 원칙에 대한 약속을 절대 잃지 않았으며, 이를 매년 7월 14일 바스티유 습격에 건배를 마심으로써 표현했다.
Bern 1793–1796 및 Frankfurt 1797–1801
Tübingen 신학교에서 신학 자격증 Konsistorialexamen을 받은 후, Hegel은 1793–1796년 Bern의 귀족 가정에 가정교사 Hofmeister로 근무했다. 이 기간 동안 그는 예수의 생애로 알려진 텍스트와 "기독교 종교의 실증성"이라는 책 길이의 원고를 작성했다. 고용인들과의 관계가 악화되어, Hegel은 Hölderlin을 통해 중개된 1797년 Frankfurt의 포도주 상인 가정과 유사한 직책을 맡을 제안을 받았다. 그곳에서 Hölderlin은 Hegel의 사상에 중요한 영향을 미쳤다. Frankfurt에 있는 동안 Hegel은 "종교와 사랑에 관한 단편"이라는 에세이를 작성했다. 1799년, 그는 그의 생전에 출판되지 않은 "기독교 정신과 그 운명"이라는 또 다른 에세이를 썼다.
또한 1797년, "독일 관념론의 가장 오래된 체계적 프로그램"의 발표되지 않은 서명 없는 원고가 작성되었다. 이것은 Hegel의 필적으로 작성되었지만, Hegel, Schelling, Hölderlin, 또는 알려지지 않은 네 번째 인물에 의해 저술되었을 수 있다.
경력 시대
Jena, Bamberg 및 Nuremberg 1801–1816
1801년, Hegel은 Jena 대학에서 특별 교수 직책을 가진 옛 친구 Schelling의 권유로 Jena에 왔다. Hegel은 De Orbitis Planetarum이라는 취임 논문을 제출한 후 Jena 대학의 비급여 강사 Privatdozent로 자리를 확보했으며, 여기서 그는 Bode 법칙이나 수학 급수의 자의적 선택에 기초하여 화성과 목성 사이에 행성이 존재해야 한다고 주장하는 논증들을 간단히 비판했다. Hegel은 모르고 있었지만, Giuseppe Piazzi는 1801년 1월 1일 그 궤도 내에서 소행성 Ceres를 발견했다. 그 해 늦게 Hegel의 첫 번째 책 "Fichte와 Schelling의 철학 체계 간의 차이"가 완성되었다. 그는 "논리학과 형이상학"을 강의했으며 Schelling과 함께 "진정한 철학의 이념과 한계에 대한 입문" 및 "철학적 논쟁"을 용이하게 했다. 1802년 Schelling과 Hegel은 저널 Kritische Journal der Philosophie (철학의 비판적 저널)을 설립했으며, 그들은 Schelling이 1803년 Würzburg로 떠나면서 협력이 끝날 때까지 기여했다.
1805년, 대학은 시인이자 문화 장관 Johann Wolfgang Goethe에게 편지를 쓴 후 Hegel을 비급여 특별 교수 직책으로 승진시켰으며, 철학적 적대자 Jakob Friedrich Fries의 자신보다 먼저의 승진에 항의했다. Hegel은 부활된 Heidelberg 대학에서 직책을 얻기 위해 시인이자 번역가 Johann Heinrich Voß의 도움을 청하려고 시도했지만 실패했다. 그의 분노에, Fries는 같은 해에 비급여 정교수 Ordinary Professor로 임명되었다.
재정이 빠르게 고갈되면서 Hegel은 오래 약속된 그의 철학 체계에 대한 입문인 자신의 책을 전달하기 위해 큰 압력 속에 있었다. Hegel은 1806년 10월 14일 Napoleon이 도시 밖의 고지대에서 Jena 전투에서 프로이센군과 교전할 때 그것 Phenomenology of Spirit의 마무리 손질을 하고 있었다. 전투 전날, Napoleon은 Jena 시에 입성했다. Hegel은 그의 친구 Friedrich Immanuel Niethammer에게 편지에서 그의 인상을 서술했다:
나는 황제를—이 세계-정신 [Weltseele]—도시 밖으로 정찰을 위해 나가는 것을 보았다. 이러한 개인을, 한 지점에 집중되어 말을 타고 세계로 뻗어 그것을 지배하는 것을 보는 것은 정말로 경이로운 감각이다.
Pinkard 2000은 Niethammer에게 한 Hegel의 논평이 "혁명이 이제 공식적으로 다른 나라 독일로 옮겨진 것을 비판했던 Phenomenology의 중요한 부분을 이미 작성했다는 사실 때문에 더욱 인상적이며, 이것이 혁명이 실제로만 부분적으로 성취한 것을 '사상으로' 완성할 것이다"고 지적한다. Napoleon이 다른 대학들처럼 Jena를 폐쇄하기로 선택하지 않았음에도 불구하고, 도시는 황폐해졌고 학생들은 물밀듯이 흩어져나갔으며, 이는 Hegel의 재정적 전망을 더욱 악화시켰다. 다음 2월은 Hegel의 비혼생 아들 Georg Ludwig Friedrich Fischer (1807–1831)의 탄생으로 표시되었으며, 이는 버려진 Hegel의 건집 주인 Christiana Burkhardt née Fischer와의 불륜의 결과였다.
1807년 3월, Hegel은 Bamberg로 이주했으며, Niethammer가 거절하고 Hegel에게 신문 편집자가 되라는 제안을 넘겼으며, Bamberger Zeitung이었다. 더 적합한 고용을 찾을 수 없어 Hegel은 억지로 수락했다. Ludwig Fischer와 그의 어머니는 Hegel이 남편의 사망 후 그녀와 결혼을 제안했을 수도 있으며 Jena에 남아있었다.
1808년 11월, Hegel은 다시 Niethammer를 통해 Nuremberg의 체육관 교장으로 임명되었으며, 1816년까지 이 직책을 유지했다. Nuremberg에서 Hegel은 최근에 발표된 Phenomenology of Spirit을 교실 사용을 위해 조정했다. 그의 업무의 일부는 "보편적 과학 연관성에 대한 지식의 입문"이라는 수업을 가르치는 것이었으며, Hegel은 철학 과학의 백과사전 개념을 발전시켰으며, 세 부분으로 나뉜다: 논리학, 자연 철학, 정신 철학.
1811년, Hegel은 Senator의 첫째 딸인 Marie Helena Susanna von Tucher (1791–1855)와 결혼했다. 이 시기는 그의 두 번째 주요 저작인 Science of Logic (Wissenschaft der Logik; 3권, 1812, 1813, 1816)의 출판과 그의 두 명의 혼생 아들 Karl Friedrich Wilhelm (1813–1901)과 Immanuel Thomas Christian (1814–1891)의 탄생을 보았다.
Heidelberg 및 Berlin 1816–1831
Erlangen, Berlin, Heidelberg 대학들로부터 직책 제안을 받은 후, Hegel은 Heidelberg를 선택했으며 1816년 이곳으로 이주했다. 곧 후에, 그의 비혼생 아들 Ludwig Fischer는 이제 10세로 1817년 4월 Hegel 가정에 합류했으며, 고아원에서 시간을 보낸 후였다: 그의 어머니 Christiana Burkhardt의 사망 후.
1817년, Hegel은 Heidelberg의 자신의 강의에 참석하는 학생들을 위한 철학 요약으로 "철학 과학의 백과사전 개요"를 출판했다.
1818년, Hegel은 1814년 Johann Gottlieb Fichte의 사망 이래 공석 상태였던 Berlin 대학의 철학 교수직의 갱신된 제안을 수락했다. 여기에서 Hegel은 "권리의 철학" (1821)을 출판했다. Hegel은 주로 강의 전달에 전념했으며, 그의 미학, 종교 철학, 역사 철학, 철학사에 대한 강의는 학생의 노트에서 사후에 출판되었다. 그의 명성은 퍼졌으며 그의 강의는 독일 전역 및 그 이상에서 학생들을 끌어들였다.
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