나는 당신이 나를 거짓말쳤다는 것에 화가 나지 않습니다. 앞으로 당신을 믿을 수 없다는 것에 화가 납니다.
Friedrich Wilhelm Nietzsche는 독일의 철학자, 문화 비평가, 작곡가, 시인, 그리고 고전 문헌학자로, 그의 저작은 현대 지적 역사에 깊은 영향을 미쳤습니다. 그는 고전 문헌학자로 경력을 시작했다가 나중에 철학으로 전환했습니다. 1869년 24세의 나이에 Basel 대학교의 고전 문헌학 교수직을 역임한 최연소 교수가 되었습니다. Nietzsche는 평생 그를 괴롭혀온 건강 문제로 인해 1879년에 사직했고, 그 이후 십 년간 그의 핵심 저작들을 완성했습니다. 1889년, 44세의 나이에 그는 정신 붕괴를 겪었고 그 이후 정신 능력을 완전히 상실했습니다. 그는 어머니가 1897년 세상을 떠날 때까지 어머니의 보살핌을 받으며 남은 세월을 보냈고, 그 이후 누나 Elisabeth Förster-Nietzsche와 함께 살았습니다. Nietzsche는 1900년에 사망했습니다.
Nietzsche의 저작은 철학적 논쟁, 시, 문화 비평, 소설에 걸쳐 있으며 경구법과 아이러니에 대한 애호를 드러냅니다. 그의 철학의 주요 요소들은 관점주의를 위한 진리에 대한 급진적인 비판, 종교와 기독교 도덕에 대한 계보학적 비판과 주-노 도덕 이론, "신의 죽음"에 대응하는 실존의 미적 긍정과 허무주의의 심각한 위기, 아폴론적 힘과 디오니소스적 힘의 관념, 그리고 경쟁하는 의지들의 표현으로서의 인간 주체의 특성화(집단적으로 권력의지로 이해됨)를 포함합니다. 그는 또한 초인과 영원회귀의 교설과 같은 영향력 있는 개념들을 발전시켰습니다. 그의 후기 저작에서 그는 새로운 가치와 미적 건강을 추구하기 위해 문화적, 도덕적 관습을 극복하는 개인의 창조적 능력에 점점 더 몰두했습니다. 그의 저작들은 미술, 문헌학, 역사, 종교, 비극, 문화, 과학을 포함한 광범위한 주제들을 다루었고, 철학자 Arthur Schopenhauer, 작곡가 Richard Wagner, 작가 Johann Wolfgang von Goethe와 같은 인물들로부터 초기 영감을 받았습니다.
그의 사망 후, 그의 누나 Elisabeth는 Nietzsche의 원고들의 보관자이자 편집자가 되었습니다. 그녀는 그의 미발표 저작들을 자신의 독일 민족주의 이념에 맞도록 편집했으며, 종종 Nietzsche의 명시적으로 반유대주의와 민족주의에 반대했던 명시된 의견들을 모순시키거나 불분명하게 했습니다. 그녀의 출판된 판본들을 통해 Nietzsche의 저작은 파시즘과 나치즘과 연관되었습니다. 20세기 학자들은 이 해석에 이의를 제기했고, 그의 저작의 수정된 판본들이 곧 출판되었습니다. Nietzsche의 사상은 1960년대에 다시 인기를 얻었고, 그의 사상들은 철학—특히 실존주의, 포스트모더니즘, 포스트구조주의와 같은 대륙철학 학파들에서—뿐만 아니라 미술, 문학, 심리학, 정치, 대중문화에 걸쳐 20세기와 21세기 초의 사상가들에게 깊은 영향을 미쳤습니다.
생애
청년 시절 1844–1868
1844년 10월 15일에 태어난 Nietzsche는 프러시아의 작센 지역에서 Leipzig 근처인 현재 Lützen의 일부인 Röcken 마을에서 성장했습니다. 그는 프러시아의 King Friedrich Wilhelm IV의 이름을 따라 명명되었으며, 이 왕은 Nietzsche의 생일에 49세가 되었습니다. Nietzsche는 나중에 자신의 중간 이름 Wilhelm을 버렸습니다. Nietzsche의 부모는 Carl Ludwig Nietzsche(1813–1849, 루터파 목사이자 전직 교사)와 Franziska Nietzsche(구성 Oehler, 1826–1897)이며, 1843년에 결혼했고, 그 다음해에 아들이 태어났습니다. 그들은 세 명의 다른 자녀를 두었습니다: 1846년에 태어난 딸 Elisabeth Förster-Nietzsche와 1848년에 태어난 둘째 아들 Ludwig Joseph. Nietzsche의 아버지는 1849년에 뇌 질환으로 사망했고, Ludwig Joseph은 6개월 후 2세의 나이에 사망했습니다. 그 가족은 이후 Naumburg로 이사했고, 그곳에서 Nietzsche의 외할머니와 아버지의 두 미혼 누나들과 함께 살았습니다. 1856년 Nietzsche의 할머니가 사망한 후, 가족은 자신의 집으로 이사했으며, 이는 현재 Nietzsche-Haus라는 박물관이자 Nietzsche 연구 센터입니다.
Nietzsche는 남자 학교와 사립학교를 다녔고, 모두 매우 존경받는 가족들 출신인 Gustav Krug과 Wilhelm Pinder과 친구가 되었습니다. Nietzsche가 다닌 학교 중 한 곳의 학업 기록에는 그가 기독교 신학에서 뛰어났다고 명시되어 있습니다.
1854년에 그는 Naumburg의 Domgymnasium에 다니기 시작했습니다. 그의 아버지가 목사로 국가를 위해 일했기 때문에, 이제 아버지가 없는 Nietzsche는 국제적으로 인정받는 Schulpforta에서 공부하기 위한 장학금을 받았습니다. Nietzsche가 학업 능력을 바탕으로 입학했다는 주장은 반박되었습니다: 그의 성적은 반 상위권에 미치지 못했습니다. 그는 1858년부터 1864년까지 그곳에서 공부했으며, Paul Deussen과 Carl von Gersdorff와 친구가 되었습니다. 그는 또한 시와 음악 작곡 작업을 할 시간을 찾았습니다. Nietzsche는 Naumburg에서의 여름 동안 음악과 문학 클럽인 "Germania"를 주도했습니다. Schulpforta에서 Nietzsche는 중요한 원본 자료들을 읽을 수 있도록 언어—그리스어, 라틴어, 히브리어, 프랑스어—에 대한 중요한 기초 교육을 받았습니다. 또한 그는 처음으로 작은 마을의 보수적인 환경의 가족 생활에서 벗어나는 경험을 했습니다. 1864년 3월의 학기 말 시험에서 그는 종교와 독일어에서 1을, 그리스어와 라틴어에서 2a를, 프랑스어, 역사, 물리학에서 2b를, 히브리어와 수학에서 "평범한" 3을 받았습니다.
Schulpforta에 있는 동안, Nietzsche는 부적절하다고 여겨지는 주제들을 추구했습니다. 그는 당시 거의 알려지지 않은 시인 Friedrich Hölderlin의 저작에 익숙해졌고, 그를 "나의 최애 시인"이라고 부르며 미쳐버린 시인이 의식을 "가장 숭고한 이상성"으로 끌어올렸다고 말하는 에세이를 작성했습니다. 이 에세이를 교정한 교사는 그것에 좋은 점수를 주었지만, Nietzsche가 앞으로는 더 건강하고, 더 명확하고, 더 "독일적인" 작가들에 대해 관심을 가져야 한다고 논평했습니다. 추가로, 그는 기행일탈적이고, 신성모독적이고, 자주 취한 시인인 Ernst Ortlepp에 익숙해졌으며, 그는 젊은 Nietzsche를 만난 지 수주 후 도랑에서 죽은 채로 발견되었지만, Nietzsche에게 Richard Wagner의 음악과 저작을 소개했을 수도 있습니다. 아마도 Ortlepp의 영향 아래, 그와 Richter라는 학생은 술에 취한 상태로 학교로 돌아왔고 교사를 만났으며, 이는 Nietzsche가 반에서 1등에서 강등되고 학생 감시자의 지위를 잃는 결과로 이어졌습니다.
1864년 9월 졸업 후, Nietzsche는 목사가 되기를 희망하며 Bonn 대학교에서 신학과 고전 문헌학을 공부하기 시작했습니다. 짧은 시간 동안 그와 Deussen은 Burschenschaft Frankonia의 회원이 되었습니다. 한 학기 후, 그의 어머니의 분노에도 불구하고, 그는 신학 공부를 중단했고 신앙을 잃었습니다. 1862년의 "Fate and History" 에세이만큼 초기에, Nietzsche는 역사적 연구가 기독교의 중심 교리들을 폄하했다고 주장했지만, David Strauss의 Life of Jesus도 그 젊은이에게 깊은 영향을 미친 것 같습니다. 추가로, Ludwig Feuerbach의 The Essence of Christianity는 사람들이 신을 만들었고, 그 반대가 아니라는 주장으로 젊은 Nietzsche에 영향을 미쳤습니다. 1865년 6월, 20세의 나이에, Nietzsche는 매우 종교적이었던 누나 Elisabeth에게 신앙 상실에 관한 편지를 썼습니다. 이 편지는 다음의 진술을 포함합니다:
따라서 인간들의 길이 나뉩니다: 당신이 영혼의 평화와 즐거움을 위해 노력하기를 원한다면, 믿으십시오. 당신이 진리의 헌신자가 되기를 원한다면, 탐구하십시오....
Nietzsche는 그 후 1865년에 Professor Friedrich Wilhelm Ritschl 아래에서 문헌학 공부에 집중했으며, 그를 따라 Leipzig 대학교로 갔습니다. 거기서 그는 동료 학생 Erwin Rohde과 친한 친구가 되었습니다. Nietzsche의 첫 번째 문헌학 출판물은 곧 그 뒤를 따랐습니다.
1865년에, Nietzsche는 Arthur Schopenhauer의 저작들을 철저히 연구했습니다. 그는 Schopenhauer의 The World as Will and Representation을 읽음으로써 자신의 철학적 관심의 각성에 빚졌으며, 나중에 Schopenhauer가 그가 존경하던 소수의 사상가 중 한 명이었다고 인정했으며, Untimely Meditations의 "Schopenhauer as Educator" 에세이를 그에게 바쳤습니다.
1866년에 그는 Friedrich Albert Lange의 History of Materialism을 읽었습니다. Lange의 Kant의 반-유물론적 철학에 대한 설명, 유럽의 유물론의 상승, 유럽의 과학에 대한 증가된 관심, Charles Darwin의 진화론, 그리고 전통과 권위에 대한 일반적인 반란은 Nietzsche를 크게 흥미롭게 했습니다. Nietzsche는 궁극적으로 인간의 미적 감각에 대한 진화론적 설명의 불가능성을 주장할 것입니다.
1867년에 Nietzsche는 Naumburg의 프러시아 포병 사단에서 1년간의 자발적 복무에 징집했습니다. 그는 동료 모병관들 중에서 가장 훌륭한 기수 중 한 명으로 간주되었으며, 그의 장교들은 그가 곧 대위 계급에 도달할 것이라고 예측했습니다. 그러나 1868년 3월, 말의 안장에 올라탈 때, Nietzsche는 자신의 가슴을 안장 손잡이에 부딪혔고 왼쪽 옆구리의 두 근육을 찢었으며, 수 개월 동안 기진하고 걷지 못하게 되었습니다. 결과적으로, 그는 다시 자신의 공부에 관심을 돌렸고, 1868년에 그것을 완성했습니다. Nietzsche는 또한 그 해 나중에 Richard Wagner를 처음으로 만났습니다.
Basel 교수 1869–1878
Ritschl의 지원으로, Nietzsche는 1869년에 스위스의 Basel 대학교에서 고전 문헌학 교수가 되기 위한 놀라운 제안을 받았습니다. 그는 겨우 24세였고 박사학위를 완성하지도, 교육 자격증("하빌리타치온")도 받지 않았습니다. 그는 1869년 3월에 다시 Ritschl의 지원으로 Leipzig 대학교로부터 명예 박사학위를 수여받았습니다.
그의 제안은 그가 문헌학을 포기하고 과학으로 전환하는 것을 고려하고 있던 시점에 들어왔지만, 그는 수락했습니다. 오늘날까지 Nietzsche는 여전히 정년보장 고전 문헌학 교수 기록 중에서 가장 어린 사람들 중 한 명입니다.
Nietzsche의 1870년 예상 박사학위 논문인 "Contribution toward the Study and the Critique of the Sources of Diogenes Laertius"("Beiträge zur Quellenkunde und Kritik des Laertius Diogenes")는 Diogenes Laërtius의 사상들의 기원을 검토했습니다. 제출되지는 않았지만, 나중에 Basel에서 축하 출판물로 출판되었습니다.
Basel로 이사하기 전에 Nietzsche는 자신의 프러시아 국적을 포기했습니다: 그의 나머지 인생 동안 그는 공식적으로 무국적자로 남았습니다.
그럼에도 불구하고 Nietzsche는 1870-1871년의 프로이센-프랑스 전쟁 중에 의료 조무사로 프러시아 군에 복무했습니다. 그의 군 복무 짧은 기간에, 그는 많은 경험을 했고 전투의 외상적 영향을 목격했습니다. 그는 또한 디프테리아와 이질을 앓았습니다. Walter Kaufmann은 그가 이 시점에 다른 감염들과 함께 매음굴에서 매독에도 감염되었을 수 있다고 추측합니다. 1870년 Basel로 돌아온 후, Nietzsche는 독일 제국의 설립과 Otto von Bismarck의 그 이후 정책들을 외부자로서 관찰했고, 그들의 진정성에 대해 어느 정도 회의적이었습니다. 그의 대학에서의 취임 강연은 "Homer and Classical Philology"였습니다. Nietzsche는 또한 평생 친구로 남을 신학 교수 Franz Overbeck을 만났습니다. 1873년 Thought and Reality의 책임자인 거의 알려지지 않은 러시아 철학자 Afrikan Spir와 Nietzsche의 동료이자 유명한 역사가 Jacob Burckhardt(Nietzsche가 자주 다녔던 강의)는 그에게 상당한 영향을 미치기 시작했습니다.
Nietzsche는 이미 1868년 Leipzig에서 Richard Wagner를 만났으며, 나중에 Wagner의 아내 Cosima를 만났습니다. Nietzsche는 둘 다 크게 존경했고, Basel에서의 그의 시간 동안 자주 Lucerne의 Tribschen에 있는 Wagner의 집을 방문했습니다. Wagner들은 Nietzsche를 그들의 가장 친밀한 원 안에 데려갔으며, Franz Liszt를 포함했으며, Nietzsche는 구어적으로 "Liszt나 여성을 쫓는 예술!"이라고 설명했습니다. Nietzsche는 Bayreuth Festival의 시작에 자신이 준 관심을 즐겼습니다. 1870년에 그는 "The Genesis of the Tragic Idea"의 원고를 Cosima Wagner의 생일 선물로 주었습니다. 1872년에 Nietzsche는 그의 첫 번째 책인 The Birth of Tragedy를 출판했습니
