쾌락은 너무 자주 오래된 고통의 근원이다.
Christoph Martin Wieland는 독일의 시인이자 작가였다. 그는 최초의 교양소설 Geschichte des Agathon을 저술한 것과 Carl Maria von Weber의 동명 오페라의 기초가 된 서사시 Oberon을 저술한 것으로 가장 잘 알려져 있다. 그의 사상은 독일 계몽주의의 세계주의를 대표했으며, "참된 세계시민만이 좋은 시민이 될 수 있다"는 그의 말에서 예증된다.
전기
Christoph Martin Wieland는 현재 Achstetten의 일부인 Oberholzheim에서 태어났으며, 이곳의 절반은 당시 Biberach an der Riss 자유제국도시에 속했고 다른 절반은 현재 Baden-Württemberg 남동부의 Gutenzell Abbey에 속했다.
Oberholzheim의 목사이자 이후 Biberach의 목사였던 그의 아버지는 아들의 교육에 큰 힘을 기울였다. Biberach의 도시 학교에서 12세에 Magdeburg 근처의 Kloster Berge 김나지움으로 진학했다. 그는 조숙한 아이였으며, 1749년 학교를 떠날 때 라틴 고전과 당대의 주요 프랑스 작가들을 광범위하게 읽었다. 독일 시인 중에서는 Brockes와 Klopstock을 즐겨 읽었다.
1750년 여름, 그는 사촌 Sophie Gutermann에게 빠져 이 연애는 그의 첫 번째 야심찬 작품인 Die Natur der Dinge(사물의 본질, 1752)을 계획하도록 영감을 주었으며, 이는 6권의 교훈시였다. 1750년 그는 법학 학생으로 Tübingen 대학교에 입학했지만 시간 대부분은 문학 연구에 할애되었다. 대학에서 저술한 시들 — F. Muncker가 1886년 출판한 서사시 Hermann, 1752년의 Zwölf moralische Briefe in Versen(운문의 열두 편의 도덕서신), 1752년의 Anti-Ovid — 경건주의 톤이었으며 Klopstock의 영향이 지배적이었다.
Wieland의 시는 스위스 문학 개혁가 J. J. Bodmer의 관심을 끌었으며, Bodmer는 1752년 여름 Zürich를 방문하도록 Wieland를 초대했다.
Wieland의 취향이 변했으며, 그의 초기 스위스 시대 저작물들 — Der geprüfte Abraham(아브라함의 신앙의 시련, 1753), Sympathien(1756), Empfindungen eines Christen(1757) — 여전히 초기 저작물의 양식이었지만, 비극 Lady Johanna Gray(1758)와 Clementina von Porretta(1760) — 후자는 Samuel Richardson의 Sir Charles Grandison을 기반으로 함 — 서사시 단편 Cyrus(처음 5개 노래, 1759), 그리고 "대화 형식의 도덕 이야기" Araspes und Panthea(1760)에서 Gotthold Lessing이 말했듯이 Wieland는 "천상의 영역을 떠나 다시 인간들 사이를 돌아다니게 되었다." Cyrus에서 그는 Frederick the Great의 행적에 영감을 받아 영웅의 이상을 전시하는 시를 저술했다. Araspes und Panthea는 Xenophon의 Cyropaedia의 한 에피소드에 기반하고 있다.
Wieland의 개종은 1760년 재무 담당관으로 돌아온 Biberach에서 완성되었다. 여기서 그의 삶의 단조로움은 Count Stadion의 우정으로 완화되었으며, 그의 Biberach 근처 Warthausen 성의 도서관은 프랑스와 영어 문학으로 충분했다. Wieland는 Hofrat La Roche의 아내가 된 어릴 적 사랑 Sophie Gutermann을 다시 만났으며, 그녀는 Count Stadion의 영지 관리자였다.
Don Quixote를 모방한 소설 Don Sylvia von Rosalva(1764)에서 그는 그의 초기 신앙을 조롱했으며 Comische Erzählungen(1765)에서 그는 자신의 터무니없는 상상력에 너무 자유로운 고삐를 주었다.
더 중요한 것은 소설 Geschichte des Agathon(1766–1767)이며, 이 소설에서 Wieland는 그리스 소설의 가장 아래 자신의 정신적이고 지적인 성장을 기술했다. Lessing이 "고전 취향의 소설"로 추천한 이 작품은 현대 심리소설의 발전에서 새로운 시대를 표시한다. 동등한 중요성을 가진 것은 Wieland의 Shakespeare의 22편 작품을 산문으로 번역한 것(8권, 1762–1766)이었으며, 이는 영국 시인을 독일 국민에게 거의 완전한 형태로 제시하려는 첫 번째 시도였다. Musarion oder die Philosophie der Grazien(1768), Idris(1768), Combabus(1770), Der neue Amadis(1771) 시들과 함께 Wieland는 동시대인들을 불가항력적으로 매료시키고 이후의 Sturm und Drang 운동의 감정적 과잉에 대한 해독제로 작용한 가볍고 우아한 운문 로맨스 시리즈를 열었다. Musarion은 감각적인 것과 정신적인 것의 합리적 통일을 옹호하며, Amadis는 육체적 아름다움에 대한 지적 아름다움의 승리를 기념한다.
Wieland는 1765년 10월 21일 Anna Dorothea von Hillenbrand(1746년 7월 8일 - 1801년 11월 9일)와 결혼했다. 그들은 14명의 자녀를 두었다. Wieland의 딸 Sophia Catharina Susanna Wieland(1768년 10월 19일 - 1837년 9월 1일)는 철학자 Karl Leonhard Reinhold(1757-1823)와 1785년 5월 18일에 결혼했다.
1769년과 1772년 사이에 Wieland는 Erfurt 대학교의 철학 교수였다. 그의 Verklagter Amor("사랑이 고소당함")에서 그는 애정시를 옹호했으며, Dialogen des Diogenes von Sinope(1770)에서 그는 자신의 철학적 견해에 대한 일반적인 옹호를 제시했다.
1772년 그는 Der goldene Spiegel oder die Könige van Scheschian을 출판했으며, 이는 동양 이야기 형식의 교육 저작물이었다. 이것은 Brunswick-Wolfenbüttel 공작부인 Anna Amalia의 관심을 끌었으며, Weimar에서 그녀의 두 아들인 Duke Karl August와 그의 형 Prince Constantin의 가정교사로 임명되도록 초래했다. Ossmannstedt에서 보낸 몇 년을 제외하고, 여기서 그는 나중에 영지를 구입했으며, Weimar는 Wieland의 죽음까지 그의 집으로 남았다. 극작에 관심을 돌려 그는 Wahl des Hercules("헤라클레스의 선택")와 Anton Schweitzer의 Alceste 같은 오페라 대본을 저술했다.
1773년 그는 Der teutsche Merkur를 창립했으며, 그의 편집 하에서(1773–1789) 독일의 가장 영향력 있는 문학 잡지가 되었다. 그 안에서 나타난 그의 견해는 프랑스 비평의 좁은 관례적 정신이 너무 많이 드러나 Goethe의 풍자 Götter, Helden und Wieland("신들, 영웅들과 Wieland")에서 공격받았다. 이에 Wieland는 훌륭한 선의로 답변하여 기지와 풍자를 즐기는 모든 사람에게 이것을 추천했다. Goethe와 Johann Gottfried Herder는 곧 Weimar로 끌려갔으며, 여기서 공작부인 Anna Amalia는 재능과 천재의 원을 형성했고, 나중에 Friedrich Schiller도 참여했다.
정치적으로 Wieland는 입헌군주제, 언론의 자유, 그리고 좌우 극단 사이의 중도를 옹호한 온건한 자유주의자였다. 그의 적어도 세 가지 저작물인 Geschichte des Agathon, Der goldene Spiegel oder die Könige van Scheschian, 그리고 Beiträge zur geheimen Geschichte des menschlichen Verstandes und Herzens는 공식적인 바바리아 Illuminati 읽기 목록에 포함되었다.
그는 또한 Abel Seyler의 Seyler 극단의 대본 작가였다. 그의 후기 저작물 중 가장 중요한 것은 독일 지방성에 대한 훌륭한 풍자 — 그의 모든 산문 저작물 중 가장 매력적인 — Die Abderiten, eine sehr wahrscheinliche Geschichte(Abderites의 매우 가능성 있는 역사, 1774)이며, Antoine Gilbert Griffet de Labaume에 의해 프랑스어로 번역되었고, 매력적인 운문 로맨스들인 Das Wintermärchen(1776), Das Sommermärchen(1777), Geron der Adelige(1777), Pervonte oder die Wünsche(1778)이며, Wieland의 운문 걸작인 Oberon의 낭만적 서사시(1780)로 절정에 이르는 시리즈다. 1780년 그는 작곡가 Anton Schweitzer와 함께 singspiel Rosamunde를 창작했다.
Wieland의 후기 소설들, 예를 들어 Geheime Geschichte des Philosophen Peregrinus Proteus(1791)와 Aristipp und einige seiner Zeitgenossen(1800–1802)에서는 교훈적이고 철학적인 경향이 그들이 소유한 적은 문학적 관심을 흐리게 한다. 그는 또한 Horace의 Satires(1786), Lucian의 Works(1788–1789), Cicero의 Letters(1808 ff.)를 번역했으며, 1796년부터 1803년까지 그리스 연구를 대중화하는 데 귀중한 역할을 한 Attisches Museum을 편집했다. Wieland는 또한 18세기 프랑스 요정담 유행의 영향을 크게 받았으며, Dschinnistan(1786–1789)이라는 제목의 이야기 모음집을 출판했으며, 여기에는 세 가지 원작 이야기인 'Der Stein der Weisen'('현자의 돌'), 'Timander und Melissa', 그리고 'Der Druide oder die Salamanderin und die Bildsäule'('드루이드 또는 샐러맨더와 그려진 기둥')가 포함되어 있었다. Wieland는 그의 시대 독일 문학에 강한 영향을 미쳤다.
그는 Weimar에서 사망했다.
판본
- Wieland의 Sämtliche Werke("완전한 저작물")는 1794-1802년에 45권으로 나타났다. Wieland의 편지 모음집은 그의 아들 Ludwig가 1815년에 편집했으며 H. Gessner가 1815–1816년에 편집했고, 그의 Sophie Laroche에 대한 편지는 F. Horn이 1820년에 편집했다.
- Wieland의 Sämtliche Werke의 후기 판본: 1818-1828년, 53권, 1839-1840년, 36권, 그리고 1853–1858년, 36권. 그 다음 1879-1882년 H. Düntzer가 편집한 40권. 특히 Heinrich Pröhle의 Kürschner의 Deutsche Nationalliteratur 권 51-56(1883–1887), F. Muncker의 6권(1889), W. Bolsche의 4권(1902)으로 편집된 선택 저작물의 수많은 판본이 있다.
- Gesammelte Schriften, Abt. I: Werke. Abt. II: Übersetzungen, Deutsche Kommission der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaften에 의해 편집됨
- Wielands Briefwechsel, 20권, Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Institut für deutsche Sprache und Literatur에 의해 편집됨, Berlin, 1963–2007.
- Wielands Werke. Historisch-kritische Ausgabe, Klaus Manger과 Jan Philipp Reemtsma에 의해 편집됨. Berlin/New York 2008 f.
