正統性は私の教義である。異端性は別の男の教義である。
William Warburtonはイギリスの作家、文学批評家、教会人で、1759年から死去するまでGloucester司教を務めた。彼は友人Alexander PopeおよびWilliam Shakespeareの作品の版を編集した。
生涯
Warburtonは1698年12月24日、NottinghamshireのNewarkで生まれた。父George Warburtonは町書記官であった。彼はOakhamおよびNewark文法学校で教育を受け、1714年にEast MarkhamのMr Kirkeという弁護士に徒弟奉公に出された。1719年、徒弟奉公を終えてNewarkに戻り、弁護士として実務を始めたが、ラテン語とギリシャ語を学んだ後、志を変えて1723年にYork大主教に助祭として叙階された。1726年に司祭として叙階され、同年ロンドンの文学サークルと関わり始めた。
Sir Robert SuttonはWarburtonにNottinghamshireのGreasley小領地を与え、翌年Lincolnshireのbrant Broughtonに交換された。彼は1730年から1756年までFirebyの教区長であったが、村には住んでいなかった。1728年、Cambridge大学の名誉M.A.となった。
Brant Broughtonで18年間、彼は研究に時間を費やし、その最初の成果は1736年の教会と国家の同盟に関する論文であった。この本はWarburtonを王妃Caroline宮廷で好意的に迎えられるようにしたが、彼は女王の死によってすぐの昇進を逃した可能性が高い。
Alexander Popeの著作を宗教的正統性の欠如という非難から守る一連の記事は、詩人との友情につながり、それはWarburtonの社会的昇進に大きく貢献した。Popeは後のLord MansfieldとなるWilliam Murrayと、1746年にLincoln's Innの説教師職を彼に獲得させたRalph Allenの両方を紹介した。Allen氏はDr Johnsonの言葉によれば、「彼に姪と領地を与え、その結果、司教職を与えた」。Warburtonは1745年9月にGertrude Tuckerと結婚し、その時からGloucestershireのPrior ParkのAllenの領地に住み、1764年にこれを相続した。
彼は1753年にGloucester参事会員となり、1754年に国王付牧師、1755年にDurham参事会員、1757年にBristol主席司祭、1759年にGloucester司教となった。
文学作品
1727年までに、Warburtonはlewis Theobaldが編集したShakespeare版に貢献したノートを執筆し、奇跡の原因に関する批評的かつ哲学的考察を出版し、1727年に発表された衡平法院の管轄権に関する小冊子「衡平法院における法的司法」に匿名で貢献していた。これは後にLord ChancellorとなるPhilip Yorkeが書いた別の匿名小冊子への回答であった。
神的権限
教会と国家の同盟の後、彼の次の最も有名な作品である1738年から1741年の「宗教的不信仰者の原則の上に実証された莫大な神的権限」は2巻で、神学的逆説の最も大胆で独創的な著者として彼の名前を保つ。不信仰者たちは将来の生活の教義の欠如をMosaicの著作の神聖な権威への異議として主張していた。Warburtonは大胆にこの事実を認め、単なる人間の立法者は道徳のそのような制裁を省いたであろうことを主張することによってそれを相手に対して向けた。Warburtonの並外れた力、学識、独創性はあらゆる側面で認められたが、彼はConyers Middletonのいわれのない異端に対する優しさによって非難と疑いを招いた。この本は多くの論争を引き起こした。1742年の「備考」という小冊子では、彼はJohn Tillardに返答し、1744年から1745年の「いくつかの随時の反思に関する備考」はAkenside、彼の友人であったConyers Middleton、Richard Pococke、Nicholas Mann、Richard Grey、Henry Stebbingおよび他の批評家への答えであった。彼は一般的に彼の対戦相手を「島を圧倒している厄介な不信仰なたわごと書きの群れ」と特徴付けたため、本の出版が多くの激しい敵を作ったことは驚きではない。
Popeの防御
逆説を求めるか、Alexander PopeのEssay on Manの真の傾向を認識できないか、Warburtonは1738年から1739年にThe Works of the Learnedに貢献した一連の記事を通じてJean Pierre de Crousazの「Examen」に対してそれを守った。Popeが本当に彼自身の作品の傾向を理解していたかどうかは常に疑わしかったが、彼が弁明者を喜んでいたこと、そして長い目で見てWarburtonのjeu d'esprits彼の博学よりもPopeにより多く役立ったことに疑いの余地はない。これはWarburtonを文学的協力者と編集者として育成するPopeとの誠実な友情につながった。この努力の一環として、Warburtonの編集下で1743年に出版されたDunciadの版では、Popeはwarburtonに第4巻を追加するよう説得し、TheobaldをTheobaldの代わりに詩の「英雄」として置き換えることを奨励した。1744年の彼の死において、Popeの遺言はWarburtonに彼の図書館の半分と彼のすべての印刷作品の著作権を遺贈した。Warburtonはその後1751年にPopeの著作の完全版を出版した。
Shakespeareの版
1747年、彼のShakespeare版が出版され、Popeの以前の版からの資料が組み込まれた。彼は以前、Sir Thomas Hanmerに関するShakespeareのノートと修正を委託していたが、その不正な使用が激しい論争につながった。彼はまた、1727年にShakespearianの主題について通信していたlewis Theobaldを、彼のアイデアを盗んだことで非難し、彼の批評的能力を否定した。
後の著作
Warburtonはさらに、あらゆる方向からの神的権限への攻撃への返答、Bolingbrokeとのポープの愛国王の事件での行動に関する論争、1750年にJulianによるエルサレム神殿の再建の相応の奇跡的中断の弁護、Conyers Middletonへの答えとして忙しくされた。Encyclopædia Britannica Eleventh Editionによると、「対戦相手に対処するWarburtonのやり方は傲慢で悪質でしたが、それは彼に損害を与えませんでした。」
彼は年齢の虚弱がそうすることを許した限り書き続け、説教を収集して出版し、神的権限を完成させようとした。その後の著作とともにさらなるフラグメントが出版された。彼は1754年のView of Lord Bolingbroke's Philosophyで啓示された宗教の防御を書き、HumeのNatural History of Religionは1757年にWarburtonからの「Cambridge紳士による備考」を引き出し、彼の友人で伝記者のRichard Hurdが関与していた。
1762年に彼はThe Doctrine of Graceというタイトルの下でMethodismへの激しい攻撃を開始した。彼はまた、後のLondon司教となるRobert LowthとのJob本に関する激しい論争に従事し、Lowthは学識の欠如と無礼さの非難をもたらし、否定の余地がなかった。彼の最後の重要な行為は、1768年にLincoln's Innで「旧約聖書と新約聖書の預言の完成から啓示された宗教の真実を証明するためにはWarburtonian講義」を設立することだった。特に教皇的ローマの背教に関しては、
死
Warburtonは1779年6月7日にGloucesterで亡くなった。彼は子供を残していなかった。彼の唯一の息子は彼より先に死亡していた。1781年に、彼の妻Gertrudeは牧師Martin Stafford Smithと結婚した。
遺作出版と伝記
彼の著作は1788年にRichard Hurdによって7巻で編集され、伝記的前書きが付け加えられ、2人の友人間の通信(この時期の文学史への重要な貢献)は1808年にSamuel Parrによって編集された。Warburtonの人生はまた1863年にJohn Selby Watsonによって書かれ、Mark Pattisonは1889年に彼についての エッセイを執筆した。
