Non sono turbato dal fatto che mi hai mentito, sono turbato dal fatto che da ora in poi non posso crederti.
Friedrich Wilhelm Nietzsche era un filosofo, critico culturale, compositore, poeta e filologo tedesco il cui lavoro ha esercitato una profonda influenza sulla storia intellettuale moderna. Ha iniziato la sua carriera come filologo classico prima di dedicarsi alla filosofia. È diventato la persona più giovane a ricoprire la Cattedra di Filologia Classica presso l'Università di Basilea nel 1869 all'età di 24 anni. Nietzsche si dimise nel 1879 a causa di problemi di salute che lo hanno afflitto per la maggior parte della sua vita; ha completato gran parte della sua scrittura principale nel decennio successivo. Nel 1889, all'età di 44 anni, ha subito un crollo seguito da una completa perdita delle sue facoltà mentali. Ha trascorso i suoi ultimi anni sotto la cura di sua madre fino alla sua morte nel 1897 e poi con sua sorella Elisabeth Förster-Nietzsche. Nietzsche morì nel 1900.
La scrittura di Nietzsche spazia dalle polemiche filosofiche, alla poesia, alla critica culturale e alla narrativa, mentre mostra una predilezione per l'aforisma e l'ironia. Gli elementi prominenti della sua filosofia includono la sua critica radicale della verità a favore del prospettivismo; una critica genealogica della religione e della moralità cristiana e la relativa teoria della moralità del maestro e dello schiavo; l'affermazione estetica dell'esistenza in risposta alla "morte di Dio" e la profonda crisi del nichilismo; la nozione di forze apollinee e dionisiache; e una caratterizzazione del soggetto umano come espressione di volontà in competizione, intesa collettivamente come volontà di potenza. Ha inoltre sviluppato concetti influenti come l'Übermensch e la dottrina dell'eterno ritorno. Nel suo lavoro successivo, divenne sempre più preoccupato dei poteri creativi dell'individuo di superare i costumi culturali e morali nella ricerca di nuovi valori e della salute estetica. Il suo corpo di lavoro ha affrontato un'ampia gamma di argomenti, inclusi l'arte, la filologia, la storia, la religione, la tragedia, la cultura e la scienza, e ha tratto ispirazione iniziale da figure come il filosofo Arthur Schopenhauer, il compositore Richard Wagner e lo scrittore Johann Wolfgang von Goethe.
Dopo la sua morte, sua sorella Elisabeth divenne curatrice e editrice dei manoscritti di Nietzsche. Ha modificato i suoi scritti inediti per adattarli alla sua ideologia nazionalista tedesca mentre spesso contraddice o oscurava le opinioni dichiarate di Nietzsche, che erano esplicitamente contrarie all'antisemitismo e al nazionalismo. Attraverso le sue edizioni pubblicate, il lavoro di Nietzsche divenne associato al fascismo e al nazismo; gli studiosi del XX secolo hanno contestato questa interpretazione e presto sono state rese disponibili edizioni corrette dei suoi scritti. Il pensiero di Nietzsche ha goduto di una rinnovata popolarità negli anni '60 e le sue idee hanno da allora avuto un profondo impatto sui pensatori del XX e all'inizio del XXI secolo in tutta la filosofia, in particolare nelle scuole di filosofia continentale come l'esistenzialismo, il postmodernismo e il post-strutturalismo, nonché nell'arte, nella letteratura, nella psicologia, nella politica e nella cultura popolare.
Vita
Giovinezza 1844–1868
Nato il 15 ottobre 1844, Nietzsche è cresciuto nella città di Röcken oggi parte di Lützen, vicino a Leipzig, nella provincia prussiana di Sassonia. È stato chiamato con il nome del re Friedrich Wilhelm IV di Prussia, che compì 49 anni il giorno della nascita di Nietzsche Nietzsche in seguito ha abbandonato il suo secondo nome Wilhelm. I genitori di Nietzsche, Carl Ludwig Nietzsche 1813–1849, un pastore luterano e ex insegnante; e Franziska Nietzsche nata Oehler 1826–1897, si sposarono nel 1843, l'anno prima della nascita del loro figlio. Avevano altri due figli: una figlia, Elisabeth Förster-Nietzsche, nata nel 1846; e un secondo figlio, Ludwig Joseph, nato nel 1848. Il padre di Nietzsche morì da una malattia cerebrale nel 1849; Ludwig Joseph morì sei mesi dopo all'età di due anni. La famiglia si trasferì poi a Naumburg, dove visse con la nonna materna di Nietzsche e le due sorelle nubili di suo padre. Dopo la morte della nonna di Nietzsche nel 1856, la famiglia si trasferì nella loro stessa casa, ora Nietzsche-Haus, un museo e centro di studi Nietzsche.
Nietzsche ha frequentato una scuola per ragazzi e poi una scuola privata, dove è diventato amico di Gustav Krug e Wilhelm Pinder, tutti e tre provenienti da famiglie molto rispettate. I registri accademici di una delle scuole frequentate da Nietzsche notavano che era eccellente in teologia cristiana.
Nel 1854, iniziò a frequentare il Domgymnasium a Naumburg. Poiché suo padre aveva lavorato per lo stato come pastore il Nietzsche ormai senza padre fu offerta una borsa di studio per studiare alla Schulpforta di fama internazionale l'affermazione che Nietzsche è stato ammesso grazie alla sua competenza accademica è stata confutata: i suoi voti non erano tra i migliori della classe. Ha studiato lì dal 1858 al 1864, diventando amico di Paul Deussen e Carl von Gersdorff. Ha anche trovato il tempo di lavorare su poesie e composizioni musicali. Nietzsche ha guidato la "Germania", un club di musica e letteratura, durante le sue estati a Naumburg. A Schulpforta, Nietzsche ha ricevuto una preparazione importante in lingue—greco, latino, ebraico e francese—in modo da poter leggere fonti primarie importanti; ha anche sperimentato per la prima volta l'allontanamento dalla sua vita familiare in un piccolo ambiente conservatore. I suoi esami di fine semestre nel marzo 1864 hanno mostrato un 1 in Religione e Tedesco; un 2a in Greco e Latino; un 2b in Francese, Storia e Fisica; e un "mediocre" 3 in Ebraico e Matematica.
Mentre era a Schulpforta, Nietzsche ha perseguito argomenti che erano considerati sconvenienti. Divenne consapevole del lavoro del poeta allora quasi sconosciuto Friedrich Hölderlin, chiamandolo "il mio poeta preferito" e componendo un saggio in cui diceva che il poeta pazzo ha elevato la coscienza alla "più sublime idealità". L'insegnante che ha corretto il saggio gli ha dato un voto buono ma ha commentato che Nietzsche avrebbe dovuto occuparsi in futuro di scrittori più sani, più lucidi e più "tedeschi". Inoltre, divenne consapevole di Ernst Ortlepp, un poeta eccentrico, blasfemo e spesso ubriaco che fu trovato morto in un fossato settimane dopo aver incontrato il giovane Nietzsche ma che potrebbe aver introdotto Nietzsche alla musica e agli scritti di Richard Wagner. Forse sotto l'influenza di Ortlepp, lui e uno studente di nome Richter tornarono a scuola ubriachi e incontrarono un insegnante, con conseguente declassamento di Nietzsche dal primo della sua classe e la fine del suo status di prefetto.
Dopo la laurea nel settembre 1864, Nietzsche iniziò a studiare teologia e filologia classica presso l'Università di Bonn con la speranza di diventare un ministro. Per un breve periodo, lui e Deussen divennero membri del Burschenschaft Frankonia. Dopo un semestre e contro la rabbia di sua madre, ha interrotto i suoi studi teologici e ha perso la fede. Già nel suo saggio del 1862 "Fate and History", Nietzsche aveva sostenuto che la ricerca storica aveva discreditato gli insegnamenti centrali del cristianesimo, ma anche "Life of Jesus" di David Strauss sembra aver avuto un profondo effetto sul giovane. Inoltre, "The Essence of Christianity" di Ludwig Feuerbach ha influenzato il giovane Nietzsche con il suo argomento che le persone hanno creato Dio, e non il contrario. Nel giugno 1865, all'età di 20 anni, Nietzsche scrisse a sua sorella Elisabeth, che era profondamente religiosa, una lettera riguardante la sua perdita di fede. Questa lettera contiene la seguente dichiarazione:
Da qui i cammini degli uomini si dividono: se desideri lottare per la pace dell'anima e il piacere, allora credi; se desideri essere un devoto della verità, allora indaga....
Nietzsche successivamente si concentrò sullo studio della filologia sotto il professor Friedrich Wilhelm Ritschl, che seguì presso l'Università di Leipzig nel 1865. Lì, divenne grande amico di suo collega studente Erwin Rohde. Le prime pubblicazioni filologiche di Nietzsche apparvero poco dopo.
Nel 1865, Nietzsche studiò a fondo le opere di Arthur Schopenhauer. Ha dovuto il risveglio del suo interesse filosofico alla lettura del "World as Will and Representation" di Schopenhauer e in seguito ha ammesso che Schopenhauer era uno dei pochi pensatori che rispettava, dedicandogli il saggio "Schopenhauer as Educator" in Untimely Meditations.
Nel 1866, lesse "History of Materialism" di Friedrich Albert Lange. Le descrizioni di Lange della filosofia antimaterialistica di Kant, l'ascesa del materialismo europeo, l'aumento della preoccupazione dell'Europa per la scienza, la teoria dell'evoluzione di Charles Darwin e la ribellione generale contro la tradizione e l'autorità affascinarono molto Nietzsche. Nietzsche alla fine sostenne l'impossibilità di una spiegazione evolutiva del senso estetico umano.
Nel 1867, Nietzsche si arruolò per un anno di servizio volontario con la divisione di artiglieria prussiana a Naumburg. Era considerato uno dei migliori cavalieri tra i suoi compagni di reclutamento e i suoi ufficiali prevedevano che presto avrebbe raggiunto il grado di capitano. Tuttavia, nel marzo 1868, mentre saltava in sella al suo cavallo, Nietzsche colpì il petto contro l'arcione e strapazzò due muscoli sul lato sinistro, lasciandolo esausto e incapace di camminare per mesi. Di conseguenza, ha riportato l'attenzione ai suoi studi, completandoli nel 1868. Nietzsche ha anche incontrato Richard Wagner per la prima volta più tardi quell'anno.
Professore a Basilea 1869–1878
Con il supporto di Ritschl, Nietzsche ricevette un'offerta notevole nel 1869 di diventare professore di filologia classica presso l'Università di Basilea in Svizzera. Aveva solo 24 anni e non aveva né completato il dottorato né ricevuto un certificato di insegnamento "habilitation". Gli è stato conferito un dottorato onorario da parte dell'Università di Leipzig nel marzo 1869, di nuovo con il supporto di Ritschl.
Nonostante la sua offerta arrivasse in un momento in cui stava considerando di abbandonare la filologia per la scienza, l'ha accettata. Ad oggi, Nietzsche è ancora tra i più giovani professori di Filologia Classica titolari su record.
La tesi di dottorato progettata di Nietzsche nel 1870, "Contribution toward the Study and the Critique of the Sources of Diogenes Laertius" "Beiträge zur Quellenkunde und Kritik des Laertius Diogenes", ha esaminato le origini delle idee di Diogenes Laërtius. Sebbene mai presentata, fu successivamente pubblicata come gratulationsschrift 'pubblicazione di congratulazioni' a Basilea.
Prima di trasferirsi a Basilea, Nietzsche ha rinunciato alla sua cittadinanza prussiana: per il resto della sua vita rimase ufficialmente apolide.
Tuttavia, Nietzsche ha prestato servizio nelle forze prussiane durante la Guerra franco-prussiana 1870–1871 come infermiere. Nel suo breve periodo in ambito militare, ha sperimentato molto e ha assistito agli effetti traumatici della battaglia. Ha anche contratto la difterite e la dissenteria. Walter Kaufmann specula che avrebbe potuto contrarre anche la sifilide in un bordello insieme alle sue altre infezioni in questo momento. Al ritorno a Basilea nel 1870, Nietzsche ha osservato l'istituzione dell'Impero tedesco e le successive politiche di Otto von Bismarck come outsider e con un certo scetticismo riguardo la loro genuinità. La sua lezione inaugurale all'università era "Homer and Classical Philology". Nietzsche ha anche incontrato Franz Overbeck, un professore di teologia che rimase suo amico per tutta la vita. Afrikan Spir, un filosofo russo poco noto responsabile del "Thought and Reality" del 1873 e collega di Nietzsche, lo storico di fama mondiale Jacob Burckhardt, le cui lezioni Nietzsche frequentava spesso, iniziarono ad esercitare una significativa influenza su di lui.
Nietzsche aveva già incontrato Richard Wagner a Leipzig nel 1868 e successivamente la moglie di Wagner, Cosima. Nietzsche ammirava entrambi molto e durante il suo tempo a Basilea visitava frequentemente la casa di Wagner a Tribschen a Lucerna. I Wagner hanno portato Nietzsche nel loro circolo più intimo, incluso Franz Liszt, di cui Nietzsche ha descritto colloquialmente: "Liszt o l'arte di correre dietro alle donne!" Nietzsche ha goduto dell'attenzione che ha dato all'inizio del Festival di Bayreuth. Nel 1870, ha dato a Cosima Wagner il manoscritto di "The Genesis of the Tragic Idea" come regalo di compleanno. Nel 1872, Nietzsche pubblicò il suo primo libro, "The Birth of Tragedy". Tuttavia, i suoi colleghi nel suo campo, incluso Ritschl, hanno espresso poco entusiasmo per l'opera in cui Nietzsche ha evitato il metodo filologico classico a favore di un approccio più speculativo. Nel suo polemico "Philology of the Future", Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff ha smorzato la ricezione del libro e aumentato la sua notorietà. In risposta, Rohde allora professore a Kiel e Wagner vennero in difesa di Nietzsche. Nietzsche ha commentato liberamente sull'isolamento che ha sentito all'interno della comunità filologica e ha tentato senza successo di trasferirsi a una posizione in filosofia a Basilea.
Nel 1873, Nietzsche iniziò ad accumulare note che sarebbero successivamente pubblicate come "Philosophy in the Tragic Age of the Greeks". Tra il 1873 e il 1876, pubblicò quattro lunghi saggi separati: "David Strauss: the Confessor and the Writer", "On the Use and Abuse of History for Life", "Schopenhauer as Educator" e "Richard Wagner in Bayreuth". Questi quattro apparvero successivamente in un'edizione raccolta con il titolo "Untimely Meditations". I saggi condividevano l'orientamento di una critica culturale, sfidando la cultura tedesca in sviluppo suggerita da Schopenhauer e Wagner. Durante questo periodo nel circolo dei Wagner, ha incontrato Malwida von Meysenbug e Hans von Bülow. Ha anche iniziato un'amicizia con Paul Rée che, nel 1876, lo ha influenzato a scartare il pessimismo nei suoi primi scritti. Tuttavia, è stato profondamente deluso dal Festival di Bayreuth del 1876, dove la banalità degli spettacoli e la bassezza del pubblico lo hanno respinto. È stato anche alienato dal sostegno di Wagner alla "cultura tedesca", che Niet
