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Pythagoras of Samos एक प्राचीन Ionian यूनानी दार्शनिक था और Pythagoreanism का नाम देने वाला संस्थापक था। उसकी राजनीतिक और धार्मिक शिक्षाएं Magna Graecia में अच्छी तरह से जानी जाती थीं और Plato, Aristotle और उनके माध्यम से, पश्चिमी दर्शन को प्रभावित करती थीं। उसके जीवन का ज्ञान किंवदंती से धुंधला है, लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि वह Mnesarchus का पुत्र था, जो Samos द्वीप पर एक रत्न-उत्कीर्णक था। आधुनिक विद्वान Pythagoras की शिक्षा और प्रभावों के बारे में असहमत हैं, लेकिन वे सहमत हैं कि लगभग 530 BC के आसपास, वह दक्षिणी इटली में Croton की यात्रा करता है, जहां उसने एक स्कूल की स्थापना की जिसमें शिक्षार्थी गोपनीयता की कसम खाते थे और एक सामूहिक,禁欲जीवनशैली जीते थे। इस जीवनशैली में कई आहार प्रतिबंध शामिल थे, परंपरागत रूप से कहा जाता है कि इसमें शाकाहार शामिल था, हालांकि आधुनिक विद्वान संदेह करते हैं कि उसने कभी भी पूर्ण शाकाहार की वकालत की थी।
Pythagoras के साथ सबसे सुरक्षित रूप से पहचानी जाने वाली शिक्षा metempsychosis है, या "आत्माओं का प्रवासन", जो यह मानती है कि प्रत्येक आत्मा अमर है और मृत्यु के बाद एक नए शरीर में प्रवेश करती है। उसने musica universalis का सिद्धांत भी तैयार किया हो सकता है, जो यह मानता है कि ग्रह गणितीय समीकरणों के अनुसार चलते हैं और इस प्रकार एक अश्रव्य संगीत की सिम्फनी का उत्पादन करने के लिए गूंजते हैं। विद्वान बहस करते हैं कि Pythagoras ने उसे जिम्मेदार संख्यात्मक और संगीत शिक्षाओं को विकसित किया, या यदि वह शिक्षाएं उसके बाद के अनुयायियों द्वारा विकसित की गई थीं, विशेष रूप से Philolaus of Croton। Croton की Sybaris पर लगभग 510 BC में निर्णायक जीत के बाद, Pythagoras के अनुयायी लोकतंत्र के समर्थकों से संघर्ष में आए और Pythagorean सभागार जल गए। Pythagoras को इस उत्पीड़न के दौरान मार दिया जा सकता था, या Metapontum में भाग गया, जहां वह अंततः मर गया।
प्राचीन काल में, Pythagoras को कई गणितीय और वैज्ञानिक खोजों के साथ श्रेय दिया गया था, जिसमें Pythagorean theorem, Pythagorean tuning, पाँच नियमित ठोस, अनुपात का सिद्धांत, पृथ्वी की गोलाकारता, और सुबह और शाम के सितारों की पहचान Venus ग्रह के रूप में शामिल है। यह कहा जाता था कि वह पहला आदमी था जिसने अपने आप को दार्शनिक "ज्ञान का प्रेमी" कहा और वह पहला था जिसने पृथ्वी को पाँच जलवायु क्षेत्रों में विभाजित किया। शास्त्रीय इतिहासकार बहस करते हैं कि Pythagoras ने ये खोजें कीं, और उसे श्रेय दी जाने वाली कई उपलब्धियाँ संभवतः पहले की गई थीं या उसके सहयोगियों या उत्तराधिकारियों द्वारा की गई थीं। कुछ खातों में उल्लेख है कि Pythagoras से जुड़ा दर्शन गणित से संबंधित था और संख्याएं महत्वपूर्ण थीं, लेकिन यह बहस की जाती है कि वह किस हद तक, यदि बिल्कुल, वास्तव में गणित या प्राकृतिक दर्शन में योगदान दिया था।
Pythagoras ने Plato को प्रभावित किया, जिसके संवाद, विशेष रूप से उसके Timaeus, Pythagorean शिक्षाओं को प्रदर्शित करते हैं। गणितीय पूर्णता पर Pythagorean विचारों ने प्राचीन यूनानी कला को भी प्रभावित किया। उसकी शिक्षाओं ने पहली शताब्दी BC में Middle Platonists के बीच एक प्रमुख पुनरुत्थान किया, Neopythagoreanism के उत्थान के साथ मेल खाते हुए। Pythagoras को पूरे Middle Ages में एक महान दार्शनिक माना जाता रहा और उसके दर्शन का Nicolaus Copernicus, Johannes Kepler, और Isaac Newton जैसे वैज्ञानिकों पर प्रमुख प्रभाव था। Pythagorean प्रतीकवाद का उपयोग पूरे प्रारंभिक आधुनिक यूरोपीय रहस्यवाद में किया गया था, और Ovid's Metamorphoses में चित्रित उसकी शिक्षाओं ने आधुनिक शाकाहार आंदोलन को प्रभावित किया।
जीवनीबद्ध स्रोत
Pythagoras की कोई भी प्रामाणिक रचनाएं जीवित नहीं रही हैं, और उसके जीवन के बारे में लगभग कुछ भी निश्चित रूप से जाना नहीं जाता है। Pythagoras के जीवन पर सबसे शुरुआती स्रोत संक्षिप्त, अस्पष्ट और अक्सर व्यंग्यात्मक हैं। Pythagoras की शिक्षाओं पर सबसे शुरुआती स्रोत एक व्यंग्यात्मक कविता है जो संभवतः उसकी मृत्यु के बाद Xenophanes of Colophon द्वारा लिखी गई थी, जो उसके समकालीनों में से एक रहा था। कविता में, Xenophanes Pythagoras को एक कुत्ते की ओर से मध्यस्थता करते हुए वर्णित करता है जिसे पीटा जा रहा है, इसके रोने में एक प्रस्थान मित्र की आवाज को पहचानने का दावा करते हुए। Alcmaeon of Croton, एक डॉक्टर जो Croton में Pythagoras के रहने के समय के आसपास रहता था, अपनी रचनाओं में कई Pythagorean शिक्षाओं को शामिल करता है और संभवतः व्यक्तिगत रूप से Pythagoras को जानने के संभावना को संदर्भित करता है। कवि Heraclitus of Ephesus, जो Samos से कुछ मील दूर समुद्र के पार पैदा हुआ था और Pythagoras के जीवनकाल के भीतर रह सकता था, Pythagoras को एक चतुर धोखेबाज के रूप में मजाक उड़ाता है, यह कहते हुए कि "Pythagoras, Mnesarchus का पुत्र, किसी भी अन्य आदमी की तुलना में अधिक जांच करता था, और इन लेखनों से चयन करके उसने अपने लिए एक ज्ञान का निर्माण किया—बहुत सीखना, कारीगर चालाकी।"
यूनानी कवि Ion of Chios c. 480 – c. 421 BC और Empedocles of Acragas c. 493 – c. 432 BC दोनों अपनी कविताओं में Pythagoras के लिए प्रशंसा व्यक्त करते हैं। Pythagoras का पहला संक्षिप्त विवरण इतिहासकार Herodotus of Halicarnassus c. 484 – c. 420 BC से आता है, जो उसे यूनानी ऋषियों का "सबसे तुच्छ नहीं" के रूप में वर्णित करता है और कहता है कि Pythagoras ने अपने अनुयायियों को अमरता प्राप्त करने का तरीका सिखाया। Herodotus के कार्यों की सटीकता विवादास्पद है। Pythagorean दार्शनिक Philolaus of Croton को जिम्मेदार लेखन, जो पांचवीं शताब्दी BC के अंत में रहता था, पहली बार संख्यात्मक और संगीत सिद्धांतों को वर्णित करते हैं जो बाद में Pythagoras को जिम्मेदार ठहराए गए थे। Athenian rhetorician Isocrates 436–338 BC Pythagoras को Egypt का दौरा करने के रूप में वर्णित करने वाला पहला था। Aristotle ने On the Pythagoreans पर एक ग्रंथ लिखा, जो अब मौजूद नहीं है। इसका कुछ हिस्सा Protrepticus में संरक्षित हो सकता है। Aristotle के शिष्य Dicaearchus, Aristoxenus, और Heraclides Ponticus ने भी इसी विषय पर लिखा।
Pythagoras के जीवन पर अधिकांश प्रमुख स्रोत रोमन काल से हैं, जिस बिंदु तक, जर्मन शास्त्रविद् Walter Burkert के अनुसार, "Pythagoreanism का इतिहास पहले से ही ... कुछ खोए हुए और चले गए की मेहनतपूर्ण पुनर्निर्माण था।" Pythagoras के तीन जीवन देर से प्राचीनता से जीवित रहे हैं, जो सभी मुख्य रूप से मिथों और किंवदंतियों से भरे हुए हैं। इनमें से सबसे पुरानी और सबसे सम्मानित Diogenes Laërtius के Lives and Opinions of Eminent Philosophers से है। दो बाद के जीवन Neoplatonist दार्शनिकों Porphyry और Iamblichus द्वारा लिखे गए थे और आंशिक रूप से ईसाइयत के उत्थान के विरुद्ध polemic के रूप में माने जाते थे। बाद के स्रोत पहले के स्रोतों की तुलना में बहुत अधिक लंबे हैं, और Pythagoras की उपलब्धियों के अपने विवरणों में और भी अधिक शानदार हैं। Porphyry और Iamblichus ने Aristotle के शिष्यों की खोई हुई रचनाओं से सामग्री का उपयोग किया और इन स्रोतों से ली गई सामग्री को आमतौर पर सबसे विश्वसनीय माना जाता है।
जीवन
प्रारंभिक जीवन
Herodotus, Isocrates, और अन्य प्रारंभिक लेखक सहमत हैं कि Pythagoras Mnesarchus का पुत्र था और कि वह पूर्वी Aegean में यूनानी द्वीप Samos पर पैदा हुआ था। उसके पिता को एक रत्न-उत्कीर्णक या एक धनी व्यापारी कहा जाता है, लेकिन उसकी वंशावली विवादास्पद और अस्पष्ट है। Pythagoras के नाम ने उसे Pythian Apollo Pūthíā के साथ जुड़ने के लिए प्रेरित किया; 4th शताब्दी BC में Aristippus of Cyrene ने यह कहते हुए अपने नाम की व्याख्या की, "वह बोलता था"। एक देर का स्रोत Pythagoras की माता का नाम Pythaïs देता है। Iamblichus कहानी बताता है कि Pythia ने उसकी माता को भविष्यवाणी दी जब वह उसके साथ गर्भवती थी कि वह एक आदमी को जन्म देगी जो अत्यंत सुंदर, बुद्धिमान, और मानवता के लिए लाभकारी होगा। उसके जन्म की तारीख के बारे में, Aristoxenus ने कहा कि Pythagoras Polycrates के शासनकाल में Samos को 40 साल की उम्र में छोड़ गया, जो लगभग 570 BC के आसपास जन्म की तारीख देगा।
Pythagoras के जीवन में एक भी विवरण नहीं है जो विरोध न किया जाता हो। लेकिन डेटा के कमोबेश आलोचनात्मक चयन से, एक प्रशंसनीय खाता बनाना संभव है।
Pythagoras के गठन के वर्षों के दौरान, Samos एक समृद्ध सांस्कृतिक केंद्र था जो advanced आर्किटेक्चरल इंजीनियरिंग के कारनामों के लिए जाना जाता था, जिसमें Tunnel of Eupalinos की निर्माण शामिल था, और अपनी उच्छृंखल त्योहार संस्कृति के लिए। यह Aegean में व्यापार का एक प्रमुख केंद्र था जहां व्यापारी Near East से सामान लाते थे। Christiane L. Joost-Gaugier के अनुसार, ये व्यापारी निश्चित रूप से अपने साथ Near Eastern विचार और परंपराओं को लाते थे। Pythagoras के प्रारंभिक जीवन में भी प्रारंभिक Ionian प्राकृतिक दर्शन का फूल खिलना शामिल था। वह दार्शनिकों Anaximander, Anaximenes, और इतिहासकार Hecataeus के समकालीन थे, जो सभी Miletus में रहते थे, Samos के पार समुद्र के पार।
कथित यात्राएं
Pythagoras को परंपरागत रूप से Ancient Egypt, Neo-Babylonian Empire, Achaemenid Empire, और Crete में अधिकांश शिक्षा प्राप्त करने के लिए माना जाता है। आधुनिक छात्रवृत्ति ने दिखाया है कि Archaic Greece की संस्कृति Levantine और Mesopotamian संस्कृतियों से भारी प्रभावित थी। कई अन्य महत्वपूर्ण यूनानी विचारकों की तरह, Pythagoras को Egypt में अध्ययन करने के लिए कहा जाता है। चौथी शताब्दी BC में Isocrates के समय तक, Egypt में Pythagoras की कथित अध्ययन पहले से ही तथ्य के रूप में लिया गया था। लेखक Antiphon, जो Hellenistic Era के दौरान रह सकता था, अपने खोई हुई रचना On Men of Outstanding Merit में दावा किया, जिसे Porphyry द्वारा स्रोत के रूप में उपयोग किया गया, कि Pythagoras ने Pharaoh Amasis II से ही Egyptian बोलना सीखा, कि वह Diospolis Thebes में Egyptian पुजारियों के साथ अध्ययन करता था, और कि वह एक ही विदेशी था जिसे उनकी पूजा में भाग लेने का विशेषाधिकार दिया गया था। Middle Platonist जीवनीकार Plutarch c. 46 – c. 120 AD अपने treatise On Isis and Osiris में लिखता है कि Egypt में अपनी यात्रा के दौरान, Pythagoras को Egyptian पुजारी Oenuphis of Heliopolis से निर्देश मिला जबकि Solon को Sais के Sonchis से व्याख्यान मिले। Christian theologian Clement of Alexandria c. 150 – c. 215 AD के अनुसार, "Pythagoras एक Egyptian archprophet Soches का शिष्य था, जैसे Plato Heliopolis के Sechnuphis का था।" कुछ प्राचीन लेखकों ने दावा किया कि Pythagoras ने Egyptian से ज्यामिति और metempsychosis के सिद्धांत को सीखा।
अन्य प्राचीन लेखकों, हालांकि, दावा किया कि Pythagoras ने ये शिक्षाएं Persia में Magi से या यहां तक कि Zoroaster से ही सीखी थीं। Diogenes Laërtius assert करता है कि Pythagoras ने बाद में Crete का दौरा किया, जहां वह Epimenides के साथ Ida की Cave में गया। Phoenicians को Pythagoras को अंकगणित सिखाने के लिए माना जाता है और Chaldeans को उसे खगोल विज्ञान सिखाने के लिए। तीसरी शताब्दी BC तक, Pythagoras को पहले से ही Jews के तहत अध्ययन करने की
