मैं अधिकाधिक इस बात के लिए आश्वस्त हूँ कि हमारी खुशी या दुःख इन घटनाओं की प्रकृति पर कहीं अधिक नहीं, बल्कि इस बात पर निर्भर करता है कि हम जीवन की घटनाओं का सामना कैसे करते हैं।
Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand von Humboldt एक प्रशियाई दार्शनिक, भाषाविद्, सरकारी कार्यकारी, राजनयिक और Humboldt University of Berlin के संस्थापक थे, जिसका नाम 1949 में उनके नाम पर और उनके छोटे भाई Alexander von Humboldt, एक प्रकृतिवादी, के नाम पर रखा गया था।
वह विशेष रूप से एक भाषाविद् के रूप में याद किए जाते हैं जिन्होंने भाषा के दर्शन, नृजातीय भाषाविज्ञान और शिक्षा के सिद्धांत और अभ्यास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उन्होंने शिक्षा को व्यक्तिगत संभावना को साकार करने के साधन के रूप में देखकर उदारवाद के विकास में एक प्रमुख योगदान दिया, न कि परंपरागत विचारों को युवाओं में ड्रिल करने का एक तरीका जो उन्हें एक पहले से स्थापित व्यवसाय या सामाजिक भूमिका के लिए तैयार करे। विशेष रूप से, वह Humboldtian शिक्षा आदर्श के वास्तुकार थे, जिसका उपयोग शुरुआत से ही Prussia में अपनी सार्वजनिक शिक्षा प्रणाली के लिए एक मॉडल के रूप में किया गया था, साथ ही United States और Japan में भी।
जीवनी
Humboldt का जन्म Potsdam, Margraviate of Brandenburg में हुआ था और उनकी मृत्यु Tegel, Province of Brandenburg में हुई थी।
जून 1791 में, उन्होंने Caroline von Dacheröden से विवाह किया। उनके आठ बच्चे थे, जिनमें से पाँच, उनमें Gabriele von Humboldt भी शामिल थे, वयस्कता तक पहुँचे।
दार्शनिक
Humboldt एक दार्शनिक थे; उन्होंने 1791–1792 में The Limits of State Action लिखा, हालांकि इसे Humboldt की मृत्यु के बाद 1850 तक प्रकाशित नहीं किया गया, जो प्रबोधन की स्वतंत्रता के साहसिकतम रक्षा में से एक था। इसने John Stuart Mill के निबंध On Liberty को प्रभावित किया, जिसके माध्यम से von Humboldt की विचारधाराएं अंग्रेजी बोलने वाली दुनिया में ज्ञात हुईं। Humboldt ने वह विस्तार दिया जिसे Mill बाद में "harm principle" कहेंगे। Rome में उनका घर एक सांस्कृतिक केंद्र बन गया, जिसका संचालन Caroline von Humboldt द्वारा किया जाता था।
शिक्षा से संबंधित अनुभाग दिसंबर 1792 के Berlinische Monatsschrift के अंक में "On public state education" शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था। इस प्रकाशन के साथ, Humboldt ने राष्ट्रीय शिक्षा की दिशा के संबंध में दार्शनिक बहस में भाग लिया, जो फ्रांसीसी क्रांति के बाद जर्मनी में और अन्यत्र भी चल रहा था।
शैक्षणिक सुधार
Humboldt को घर पर पढ़ाया गया था और उन्होंने Frankfurt Oder और Göttingen के विश्वविद्यालयों में अपने तुलनात्मक रूप से छोटे विश्वविद्यालय के अध्ययन को कभी पूरा नहीं किया। फिर भी, वह जर्मन शिक्षा में सबसे प्रभावशाली अधिकारियों में से एक बन गए। वास्तव में, Humboldt शिक्षा मंत्री बनने का इरादा रखते थे, लेकिन वह उस स्थिति को प्राप्त करने में विफल रहे। प्रशियाई राजा ने उनसे 1809 में Rome को छोड़ने के लिए कहा और Friedrich Ferdinand Alexander zu Dohna-Schlobitten के अधीन शिक्षा निदेशालय का नेतृत्व करने के लिए कहा। Humboldt ने कई हफ्तों के लिए नियुक्ति का जवाब नहीं दिया और Rome में दूतावास में रहना पसंद करते। उनकी पत्नी उनके साथ Prussia वापस नहीं लौटीं; दंपति फिर से मिले जब Humboldt ने शिक्षा पद से हटकर Vienna में दूतावास के प्रमुख के रूप में नियुक्त हुए।

Humboldt ने मूल विद्यालयों से लेकर माध्यमिक शिक्षा तक सार्वजनिक निर्देश की एक मानकीकृत प्रणाली स्थापित की, और Berlin University की स्थापना की। उन्होंने राज्य परीक्षाओं और निरीक्षणों को मानकीकृत किया और पाठ्यक्रम, पाठ्यपुस्तकों और शिक्षा सहायक सामग्री की देखरेख और डिजाइन करने के लिए मंत्रालय के भीतर एक विशेष विभाग बनाया।
Humboldt की शैक्षणिक मॉडल व्यावसायिक प्रशिक्षण से परे गई। प्रशियाई राजा को एक पत्र में, उन्होंने लिखा: "निस्संदेह कुछ प्रकार का ज्ञान है जो सामान्य प्रकृति का होना चाहिए और, अधिक महत्वपूर्ण रूप से, मन और चरित्र की एक निश्चित खेती है जो कोई भी नहीं छोड़ सकता। लोग स्पष्ट रूप से अच्छे कारीगर, व्यापारी, सैनिक या व्यावसायी नहीं हो सकते जब तक कि, अपने व्यवसाय की परवाह किए बिना, वे अच्छे, सम्मानजनक और - अपनी स्थिति के अनुसार - सुसंगत मानव और नागरिक न हों। यदि यह आधार स्कूली शिक्षा के माध्यम से रखा जाता है, तो व्यावसायिक कौशल बाद में आसानी से प्राप्त होते हैं, और एक व्यक्ति हमेशा एक व्यवसाय से दूसरे में जाने के लिए स्वतंत्र होता है, जैसा कि जीवन में अक्सर होता है।" दार्शनिक Julian Nida-Rümelin ने Humboldt की आदर्शों और आधुनिक यूरोपीय शिक्षा नीति के बीच विसंगतियों की आलोचना की है, जो शिक्षा को श्रम बाजार की तैयारी के रूप में संकीर्ण रूप से समझती है, और तर्क दिया है कि हमें McKinsey और Humboldt के बीच निर्णय लेने की आवश्यकता है।
राजनयिक
1802 और 1819 के बीच एक सफल राजनयिक के रूप में, Humboldt 1802 से Rome में प्रशियाई पूर्ण अधिकारी मंत्री, 1812 से Vienna में राजदूत नेपोलियन युद्धों की समापनी संघर्षों के दौरान, 1813 की Prague की कांग्रेस में जहां वह Austria को Prussia और Russia के साथ Napoleon के विरुद्ध गठबंधन करने में सहायक रहे; Paris में शांति संधि और 1815 में defeated Saxony के साथ Prussia के बीच संधि के हस्ताक्षरकर्ता, और 1818 में Aachen की कांग्रेस में। हालांकि, प्रशियाई सरकार की बढ़ती प्रतिक्रियावादी नीति ने उन्हें 1819 में राजनीतिक जीवन को त्यागने के लिए प्रेरित किया; और उस समय से वह साहित्य और अध्ययन को समर्पित करते रहे।
भाषाविद्
Wilhelm von Humboldt एक कुशल भाषाविद् थे और उन्होंने Basque language का अध्ययन किया। उन्होंने Pindar और Aeschylus का जर्मन में अनुवाद किया।
Humboldt का Basque में फिलोलॉजिस्ट के रूप में काम उनके अन्य काम की तुलना में अधिक व्यापक प्रभाव रखता है। उनकी Basque देश की यात्रा के परिणामस्वरूप Researches into the Early Inhabitants of Spain by the help of the Basque language 1821 प्रकाशित हुआ। इस कार्य में, Humboldt ने भौगोलिक स्थान के नामों की जांच करके यह दिखाने का प्रयास किया कि एक समय एक जाति या जातियाँ जो आधुनिक Basque से जुड़ी बोलियाँ बोलती थीं, Spain, southern France और Balearic Islands में फैली हुई थीं; उन्होंने इन लोगों को शास्त्रीय लेखकों के Iberians से पहचाना, और आगे अनुमान लगाया कि वे northern Africa के Berbers से जुड़े थे। Humboldt का अग्रदूत काम अपने विवरण में आधुनिक भाषाविज्ञान और पुरातत्व द्वारा पदच्युत किया गया है, लेकिन कभी-कभी आज भी बिना समालोचना के अनुसरण किया जाता है। उन्हें 1820 में American Antiquarian Society का सदस्य चुना गया, और 1822 में American Academy of Arts and Sciences का विदेशी मानद सदस्य चुना गया।
Humboldt की मृत्यु अपने सबसे महान कार्य की तैयारी करते हुए हुई, Java की प्राचीन Kawi language पर, लेकिन इसका परिचय 1836 में The Heterogeneity of Language and its Influence on the Intellectual Development of Mankind के रूप में प्रकाशित किया गया। भाषण के दर्शन पर उनका निबंध
... पहली बार स्पष्ट रूप से बताया गया कि एक भाषा का चरित्र और संरचना अपने वक्ताओं की आंतरिक जीवन और ज्ञान को व्यक्त करता है, और यह कि भाषाएँ एक दूसरे से उसी तरह और उसी हद तक भिन्न होनी चाहिए जैसे उन्हें उपयोग करने वाले लोग। ध्वनियाँ तब तक शब्द नहीं बनतीं जब तक उनमें एक अर्थ नहीं डाला गया है, और यह अर्थ एक समुदाय के विचार को मूर्त रूप देता है। जिसे Humboldt भाषा का आंतरिक रूप कहते हैं, वह केवल एक वाक्य के भागों के बीच संबंधों को दर्शाने का तरीका है जो यह प्रतिबिंबित करता है कि मनुष्यों का एक विशेष निकाय अपने चारों ओर की दुनिया को कैसे देखता है। भाषण की आकृति विज्ञान का कार्य विभिन्न तरीकों को अलग करना है जिनमें भाषाएँ एक दूसरे से अपने आंतरिक रूप के संबंध में भिन्न होती हैं, और उन्हें तदनुसार वर्गीकृत और व्यवस्थित करना है।
Noam Chomsky अक्सर Humboldt के भाषा के विवरण को उद्धृत करते हैं जो कि एक ऐसी प्रणाली है जो "सीमित साधनों का अनंत उपयोग करता है", जिसका मतलब है कि व्याकरणिक नियमों की एक सीमित संख्या का उपयोग करके अनंत वाक्य बनाए जा सकते हैं। Humboldt विद्वान Tilman Borsche, हालांकि, von Humboldt के भाषा दृष्टिकोण और Chomsky के बीच गहरे अंतर पर ध्यान देते हैं।
हाल ही में, Humboldt को भाषिक सापेक्षता परिकल्पना के एक संस्थापक के रूप में भी श्रेय दिया गया है, जिसे अधिक सामान्यतः Sapir–Whorf hypothesis के रूप में जाना जाता है, जो भाषाविदों Edward Sapir या Benjamin Whorf द्वारा एक सदी बाद विकसित किया गया था।
Humboldt की कार्य की प्राप्ति अंग्रेजी बोलने वाले देशों में समस्याग्रस्त बनी रहती है, Langham Brown, Manchester और James W. Underhill Humboldt, Worldview & Language, 2009 के काम के बावजूद, उनकी अवधारणा के कारण जिसे वह Weltansicht कहते थे, भाषिक विश्वदृष्टि, Weltanschauung को केवल 'worldview' के रूप में अनुवादित किया जाता है, एक शब्द जो जर्मन और अंग्रेजी दोनों में विचारधाराओं और सांस्कृतिक मानसिकता से जुड़ा हुआ है। Humboldt के कार्य को समझने में अंतर की केंद्रीयता को एक प्रमुख समकालीन जर्मन Humboldt विद्वान, Jürgen Trabant द्वारा अपने जर्मन और फ्रेंच दोनों में कार्यों में निर्धारित किया गया था। Lublin School के पोलिश भाषाविद् Jerzy Bartmiński, अपने Humboldt के शोध में, इसी प्रकार व्यक्तिगत या राजनीतिक प्रकृति की विश्वदृष्टि और वह विश्वदृष्टि जो एक वैचारिक प्रणाली के रूप में भाषा में अन्तर्निहित है, के बीच अंतर पर जोर देते हैं।

हालांकि, अंग्रेजी में भाषिक विश्वदृष्टि और व्यक्तिगत वक्ताओं द्वारा इस विश्वदृष्टि के परिवर्तन और रखरखाव के बीच संबंध की खोज में बहुत कम कठोर शोध किया गया है। एक उल्लेखनीय अपवाद Underhill का काम है, जो Creating Worldviews: Language, Ideology & Metaphor 2011 और Ethnolinguistics and Cultural Concepts: Truth, Love, Hate & War 2012 में तुलनात्मक भाषाविज्ञान अध्ययन की खोज करता है। Underhill के काम में, विश्वदृष्टि के पाँच रूपों के बीच एक अंतर किया जाता है: world-perceiving, world-conceiving, cultural mindset, personal world और perspective, ताकि Humboldt अपने नृजातीय भाषाविज्ञान में रक्षा करना चिंतित थे, उन अंतर को व्यक्त किया जा सके। आज अंग्रेजी में लेखन करते हुए सच में Humboldtian दृष्टिकोण के साथ काम करने वाले सबसे प्रसिद्ध भाषाविद् शायद Anna Wierzbicka हैं, जिन्होंने भाषा में शब्दार्थ सार्वभौमिकता और वैचारिक अंतर पर कई तुलनात्मक कार्य प्रकाशित किए हैं।
Rouen Ethnolinguistics Project, France में, Humboldt के भाषा पर विचार पर Berlin विशेषज्ञ Prof. Trabant के साथ 7-घंटे के व्याख्यान की एक श्रृंखला को ऑनलाइन प्रकाशित किया।
Charles Taylor के महत्वपूर्ण सारांशकारी कार्य, The Language Animal: The Full Shape of the Human Linguistic Capacity, Taylor, 2016 में von Humboldt को Johann Georg Hamann और Johann Gottfried Herder के साथ मिलकर Taylor के भाषा के दर्शन के लिए "HHH" दृष्टिकोण को प्रेरित करने का श्रेय दिया जाता है, भाषा की रचनात्मक शक्ति और सांस
.jpg)

