प्राकृतिक अवस्था में जीवन अकेला, गरीब, गंदा, क्रूर और संक्षिप्त है।
Thomas Hobbes, जिन्हें कभी-कभी Thomas Hobbes of Malmesbury के रूप में जाना जाता था, एक अंग्रेजी दार्शनिक थे, जिन्हें आधुनिक राजनीतिक दर्शन के संस्थापकों में से एक माना जाता है। Hobbes अपनी 1651 की पुस्तक Leviathan के लिए सबसे अच्छी तरह से जाने जाते हैं, जिसमें उन्होंने सामाजिक अनुबंध सिद्धांत का एक प्रभावशाली सूत्र प्रस्तुत किया। राजनीतिक दर्शन के अलावा, Hobbes ने इतिहास, न्यायशास्त्र, ज्यामिति, गैसों की भौतिकी, धर्मशास्त्र, और नैतिकता सहित कई अन्य क्षेत्रों में योगदान दिया, साथ ही सामान्य दर्शन में भी।
जीवनी
प्रारंभिक जीवन
Thomas Hobbes का जन्म 5 अप्रैल 1588 को Westport में हुआ था, जो अब Wiltshire, England में Malmesbury का हिस्सा है। जब उनकी माता को Spanish Armada के आक्रमण की खबर सुनी, तो वह समय से पहले जन्म दिया, Hobbes ने बाद में रिपोर्ट किया कि "मेरी माता ने जुड़वाँ बच्चों को जन्म दिया: मैं और भय।" Hobbes के एक भाई, Edmund, लगभग दो साल बड़े, और Anne नाम की एक बहन थी।
हालांकि Thomas Hobbes का बचपन बड़े हिस्से में अज्ञात है, जैसा कि उनकी माता का नाम है, यह ज्ञात है कि Hobbes के पिता, Thomas Sr., Charlton और Westport दोनों के vicar थे। Hobbes के पिता अशिक्षित थे, John Aubrey के अनुसार, जो Hobbes के जीवनीकार थे, और वे "सीखने को नापसंद करते थे।" Thomas Sr. अपने चर्च के बाहर स्थानीय पादरियों के साथ एक लड़ाई में शामिल थे, जिससे वह London छोड़ने के लिए मजबूर हुए। नतीजतन, परिवार को Thomas Sr. के बड़े भाई, Francis की देखभाल में छोड़ा गया, जो एक अमीर दस्ताने निर्माता थे और जिनका अपना कोई परिवार नहीं था।
शिक्षा
Hobbes Jr. को चार साल की उम्र से Westport चर्च में शिक्षित किया गया, फिर Malmesbury स्कूल में भेजा गया, और फिर Robert Latimer द्वारा संचालित एक निजी स्कूल में, जो University of Oxford के स्नातक थे। Hobbes एक अच्छे छात्र थे, और 1601 और 1602 के बीच वह Magdalen Hall गए, जो Hertford College, Oxford के पूर्ववर्ती थे, जहां उन्हें स्कूलास्टिक तर्क और भौतिकी सिखाई गई। प्रिंसिपल, John Wilkinson, एक Puritan थे और Hobbes पर कुछ प्रभाव था। Oxford जाने से पहले, Hobbes ने Euripides के Medea को ग्रीक से लैटिन श्लोक में अनुवाद किया।
विश्वविद्यालय में, Thomas Hobbes ने अपने स्वयं के पाठ्यक्रम का अनुसरण किया क्योंकि वह स्कूलास्टिक सीखने से बहुत आकर्षित नहीं थे। Oxford छोड़कर, Hobbes ने 1608 में St John's College, Cambridge में incorporation द्वारा अपनी B.A. degree पूरी की। उन्हें Sir James Hussey द्वारा सिफारिश किया गया था, जो Magdalen में उनके मास्टर थे, William के tutor के रूप में, जो William Cavendish, Baron of Hardwick के पुत्र थे और बाद में Earl of Devonshire बने, और उस परिवार के साथ एक आजीवन संबंध शुरू किया। William Cavendish को 1626 में अपने पिता की मृत्यु पर peerage में उन्नत किया गया, इसे दो साल तक रखा गया जब तक कि 1628 में उनकी मृत्यु नहीं हुई। उनके पुत्र, जिसका नाम भी William था, समान रूप से 3rd Earl of Devonshire बने। Hobbes दोनों पुरुषों के tutor और secretary के रूप में कार्य करते थे। 1st Earl के छोटे भाई, Charles Cavendish, के दो पुत्र थे जो Hobbes के покровители थे। बड़ा पुत्र, William Cavendish, बाद में 1st Duke of Newcastle, गृहयुद्ध के दौरान Charles I का एक प्रमुख समर्थक थे, व्यक्तिगत रूप से राजा के लिए एक सेना को वित्तपोषित कर रहे थे, Wales के Prince, Charles James, Duke of Cornwall का governor रहने के बाद। यह उसी William Cavendish को था कि Hobbes ने अपनी Elements of Law को समर्पित किया।

Hobbes युवा William के साथी बन गए और वे दोनों 1610 और 1615 के बीच Europe के grand tour में भाग लिए। Tour के दौरान Hobbes को European वैज्ञानिक और critical तरीकों का सामना करना पड़ा, Oxford में सीखे गए scholastic दर्शन के विपरीत। Venice में, Hobbes ने Fulgenzio Micanzio से परिचय प्राप्त किया, जो Paolo Sarpi के सहकर्मी थे, एक Venetian विद्वान और राजनेता।
उस समय उनके विद्वतापूर्ण प्रयास classic ग्रीक और लैटिन लेखकों के सावधानीपूर्वक अध्ययन का लक्ष्य रखते थे, जिसका परिणाम 1628 में Thucydides के History of the Peloponnesian War का उनका महान अनुवाद था, जो ग्रीक पांडुलिपि से उस कार्य का पहला अंग्रेजी अनुवाद था। यह तर्क दिया गया है कि 1620 की प्रकाशन जिसे Horea Subsecivae: Observations and Discourses कहा जाता है, में तीन discourses इस अवधि से Hobbes के काम का प्रतिनिधित्व करते हैं।
हालांकि उन्होंने Ben Jonson जैसे साहित्यिक आंकड़ों के साथ जुड़ाव किया और संक्षेप में Francis Bacon के amanuensis के रूप में काम किया, उनके कई निबंधों को लैटिन में अनुवाद किया, उन्होंने 1629 के बाद तक दर्शन में अपने प्रयासों को विस्तारित नहीं किया। जून 1628 में, उनके नियोक्ता Cavendish, तब Earl of Devonshire, प्लेग से मर गए, और उनकी विधवा, countess Christian, ने Hobbes को खारिज कर दिया।
Paris में 1630–1637
Hobbes जल्द ही Gervase Clifton के tutor के रूप में काम पाया, Sir Gervase Clifton, 1st Baronet के पुत्र, ज्यादातर 1631 तक Paris में व्यतीत किया। इसके बाद, उन्हें फिर से Cavendish परिवार के साथ काम मिला, William Cavendish, 3rd Earl of Devonshire को tutor करते हुए, जो उनके पिछले शिष्य के सबसे बड़े पुत्र थे। अगले सात वर्षों में, tutoring के साथ-साथ, उन्होंने दर्शन के अपने ज्ञान का विस्तार किया, मुख्य दार्शनिक बहसों पर उनकी जिज्ञासा को जागृत किया। उन्होंने 1636 में Florence में Galileo Galilei का दौरा किया जब वह निंदा के बाद नजरबंदी के तहत थे, और बाद में Paris में दार्शनिक समूहों में एक नियमित वादी थे, जिन्हें Marin Mersenne द्वारा एक साथ रखा गया था।
Hobbes का पहला अध्ययन क्षेत्र गति और भौतिक गति के भौतिक सिद्धांत में रुचि था। इस घटना में उनकी रुचि के बावजूद, उन्होंने भौतिकी में प्रायोगिक काम को नापसंद किया। वह विचार की प्रणाली को परिकल्पना करने के लिए आगे बढ़े जिसके विस्तार को वह अपने जीवन को समर्पित करेंगे। उनकी योजना पहले एक अलग treatise में body का एक व्यवस्थित सिद्धांत काम करना था, यह दिखाते हुए कि भौतिक घटनाएं कैसे गति के संदर्भ में सार्वभौमिक रूप से समझाई जा सकती हैं, कम से कम गति या यांत्रिक कार्य जैसा था तब समझा जाता था। फिर उन्होंने प्रकृति और पौधों के क्षेत्र से Man को अलग किया। फिर, एक और treatise में, उन्होंने दिखाया कि कौन सी विशिष्ट bodily गतियां sensation, knowledge, affections और passions की विशेष घटनाओं के उत्पादन में शामिल थीं जिससे Man Man के साथ संबंध में आता था। अंत में, उन्होंने अपने crowning treatise में विचार किया कि कैसे Men समाज में प्रवेश करने के लिए प्रेरित होते हैं, और तर्क दिया कि यदि लोग "brutishness और misery" में वापस न गिरें तो इसे कैसे नियंत्रित किया जाना चाहिए। इस प्रकार उन्होंने Body, Man, और State की अलग घटनाओं को एकजुट करने का प्रस्ताव दिया।
England में 1637–1641
Hobbes 1637 में घर लौट आए, एक ऐसे देश में जो असंतोष से विभाजित था, जिसने उन्हें अपनी दार्शनिक योजना के orderly निष्पादन से विचलित कर दिया। हालांकि, 1640 में Short Parliament के अंत तक, उन्होंने The Elements of Law, Natural and Politic नामक एक छोटा treatise लिख दिया था। इसे प्रकाशित नहीं किया गया था और केवल अपने परिचितों के बीच एक पांडुलिपि के रूप में प्रचलित था। हालांकि, एक pirated संस्करण लगभग दस साल बाद प्रकाशित हुआ। हालांकि यह प्रतीत होता है कि The Elements of Law का अधिकांश हिस्सा Short Parliament के बैठने से पहले तैयार किया गया था, काम के polemic टुकड़े हैं जो बढ़ते राजनीतिक संकट के प्रभावों को स्पष्ट रूप से चिह्नित करते हैं। फिर भी, हालांकि सभी नहीं Hobbes की राजनीतिक सोच के कुछ elements The Elements of Law और Leviathan के बीच अपरिवर्तित थे, जो दर्शाता है कि English Civil War की घटनाओं का उनके contractarian पद्धति पर बहुत कम प्रभाव पड़ा। हालांकि, Leviathan में तर्क The Elements of Law से संशोधित किए गए जब राजनीतिक दायित्व बनाने में सहमति की आवश्यकता की बात आई: Hobbes ने The Elements of Law में लिखा कि Patrimonial kingdoms को आवश्यक रूप से शासितों की सहमति से नहीं बनाया गया था, जबकि Leviathan में उन्होंने तर्क दिया कि वे थे। यह शायद Hobbes की engagement controversy के बारे में विचारों या 1640 और 1651 के बीच Sir Robert Filmer जैसे Patriarchalists द्वारा प्रकाशित treatises के प्रति उनकी प्रतिक्रिया का प्रतिबिंब था।
जब नवंबर 1640 में Long Parliament ने Short को प्रतिस्थापित किया, Hobbes को लगा कि उनके treatise के प्रचलन के कारण वह अनुकूल नहीं हैं और Paris भाग गए। वह 11 साल के लिए लौट नहीं आए। Paris में, वह Mersenne के चारों ओर coterie में फिर से शामिल हुए और Descartes के Meditations on First Philosophy की आलोचना लिखी, जिसे तीसरे के बीच "Objections" के सेट में प्रिंट किया गया, Descartes से "Replies" के साथ, 1641 में। Descartes के अन्य कार्यों पर remarks का एक अलग सेट केवल दोनों के बीच सभी correspondence को समाप्त करने में सफल रहा।
Hobbes ने एक तरह से अपने स्वयं के कार्यों को भी विस्तृत किया, तीसरे भाग, De Cive पर काम किया, जो नवंबर 1641 में समाप्त हुआ। हालांकि यह शुरुआत में केवल निजी रूप से प्रचलित था, इसे अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था, और argumentation की लाइनें शामिल थीं जो दस साल बाद Leviathan में दोहराई गईं। फिर वह अपने काम के पहले दो भागों पर कठोर काम पर लौट आए और optics पर एक छोटा treatise Tractatus opticus को छोड़कर बहुत कुछ प्रकाशित नहीं किया, जो Mersenne द्वारा प्रकाशित scientific tracts के संग्रह में शामिल था, जिसे 1644 में Cogitata physico-mathematica कहा जाता था। उन्होंने दार्शनिक हलकों में एक अच्छी प्रतिष्ठा बनाई और 1645 में Descartes, Gilles de Roberval और अन्य लोगों के साथ चुने गए John Pell और Longomontanus के बीच वृत्त को squaring करने की समस्या पर विवाद का संदर्भ देने के लिए।
Civil War Period 1642–1651
English Civil War 1642 में शुरू हुआ, और जब royalist कारण 1644 के mid में गिरने लगे, कई royalists Paris आए और Hobbes को ज्ञात थे। इसने Hobbes की राजनीतिक रुचियों को पुनः जीवंत किया और De Cive को फिर से प्रकाशित किया गया और अधिक व्यापक रूप से वितरित किया गया। 1643 में, Hobbes ने ब्रह्मांड के constitution पर अपने विचार प्रकाशित किए, यह सुझाव देते हुए कि matter को समान continuous stuff से बनाया जाए, इसके विभिन्न घनत्व विभिन्न materials के अनुरूप हों और geometry केवल इसके गुणों का एक abstract idealization हो। De Cive की printing 1646 में Samuel de Sorbiere द्वारा शुरू की गई थी Amsterdam में Elsevier press के माध्यम से एक नए preface और आपत्तियों के जवाब में कुछ नई notes के साथ।
1647 में, Hobbes ने युवा Charles, Prince of Wales को mathematical instructor के रूप में एक position ग्रहण किया, जो July के आसपास Jersey से Paris आए थे। यह engagement 1648 तक चला जब Charles Holland गया।
exiled royalists की कंपनी ने Hobbes को Leviathan का उत्पादन करने के लिए प्रेरित किया, जो युद्ध के परिणामस्वरूप political संकट के संबंध में civil government के उनके सिद्धांत को प्रस्तुत करता है। Hobbes ने State की तुलना एक monster leviathan से की जो मनुष्यों से बना था, मानव आवश्यकताओं के दबाव में बनाया गया था और मानव passions के कारण civil strife से भंग हो गया था। काम ने युद्ध के जवाब में एक सामान्य "Review और Conclusion" के साथ बंद किया, जिसने सवाल का जवाब दिया: क्या एक subject के पास allegiance बदलने का अधिकार है जब एक पूर्व sovereign की protect करने की शक्ति अपरिवर्तनीय रूप से खो जाती है?

Leviathan की रचना के वर्षों के दौरान, Hobbes Paris में या उसके पास रहे। 1647 में, एक गंभीर बीमारी जो लगभग उन्हें मार डाली, ने उन्हें छह महीने के लिए अक्षम कर दिया। ठी


